What do you think?
Rate this book
Σινγκάλ
Τον Αύγουστο του 2014 το Ισλαμικό Κράτος εξαπέλυσε μια ανελέητη επίθεση κατά της θρησκευτικής μειονότητας των Γεζίντι με σκοπό τον αφανισμό της. Οι Κούρδοι Πεσμεργκά –που επισήμως είχαν αναλάβει την προστασία τους –τους εγκαταλείψαν και οι Γεζίντι αναζήτησαν καταφύγιο στο όρος Σινγκάλ, που οι απότομες πλαγιές του έχουν προσφέρει επανειλημμένα προστασία στον λαό τους ανά τους αιώνες. Πάνω από 50.000 άνθρωποι παγιδεύτηκαν στην κορφή του βουνού μέσα στην ανελέητη ζέστη, χωρίς σκιά, χωρίς νερό, χωρίς τρόπο διαβίωσης.
Η ιστορία που πρόκειται να διαβάσετε είναι βασισμένη στις μαρτυρίες των αδερφών Μαζλούμ και Ασμαήλ και των οικογενειών τους που ζουν στους πρόποδες του Σινγκάλ. Είναι μια ιστορία για την προδοσία, τον θρησκευτικό φανατισμό αλλά και για το θάρρος, την αυτοθυσία και τη συμπόνια
Η ιστορία που πρόκειται να διαβάσετε είναι βασισμένη στις μαρτυρίες των αδερφών Μαζλούμ και Ασμαήλ και των οικογενειών τους που ζουν στους πρόποδες του Σινγκάλ. Είναι μια ιστορία για την προδοσία, τον θρησκευτικό φανατισμό αλλά και για το θάρρος, την αυτοθυσία και τη συμπόνια
112 pages, Paperback
First published November 25, 2019
56 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 20 of 20 reviews
December 12, 2021
Κείμενο στο Smassing Culture
Η ιστορία της γεονοκτονίας των Γεζίντι απ’ τον ISIS
«Οι Γεζίντι σήμερα, λένε πως φυλάνε τις ιστορίες τους στις καρδιές τους…
για να μην καούν ποτέ ξανά»
Μία απ’ τις πιο μαύρες σελίδες της σύγχρονης ιστορίας μας έχει γραφτεί απ’ τον ISIS, μία ισλαμοφασιστική οργάνωση που με εργαλεία τον θρησκευτικό φανατισμό και την ακραία βία το 2014 ανακήρυξε τις περιοχές που είχε υπό τον έλεγχό του ως «Χαλιφάτο». Στη Δύση έχουμε συνηθίσει να ακούμε για τη δράση οργανώσεων όπως ο ISIS (ή παλιότερα η Al-Qaida) υπό το πρίσμα του φόβου για τρομοκρατικές ενέργειες, που εξελίχθηκε σε τρομοϋστερία μετά την πτώση των Δίδυμων Πύργων στις 11/9 του 2001. Το θέμα της σύγχρονης τρομοκρατίας αποτελεί στο δημόσιο διάλογο ένα εύφορο πεδίο ανάπτυξης ακραία συντηρητικών ιδεών, ισλαμοφοβικών, ξενοφοβικών και ρατσιστικών απόψεων, που συγχέουν εσκεμμένα το σύνολο των πιστών του Ισλάμ με μία ακραία μερίδα τζιχαντιστών, υπό το μανδύα του διαδεδομένου αφηγήματος του Samuel Huntington περί «Σύγκρουσης Πολιτισμών». Η δυτική οπτική του τζιχαντιστικού φαινομένου (και της ανόδου του ISIS ειδικότερα), αδυνατεί να αντιληφθεί στο σύνολό του το φαινόμενο του «ισλαμοφασισμού», καθώς πέραν από την απόκρυψη της συμβολής των ΗΠΑ στην ανάπτυξη τρομοκρατικών οργανώσεων αλλά και την ευθύνη τους για τη διατήρηση της αστάθειας στη Μέση Ανατολή, συχνά αδιαφορεί για τα θύματά τους εκτός Δύσης, για τους άμαχους πληθυσμούς που σφαγιάζονται και εκδιώκονται βίαια από τη γη τους, για τις γυναίκες που τις αντιμετωπίζουν σαν αντικείμενα, αποστερημένες από θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα. Μία τέτοια ιστορία είναι η επίθεση του ISIS στο όρος Σινγκάλ, εκεί όπου ο τοπικός πληθυσμός των Γεζίντι σφαγιάστηκε και εκδιώχθηκε το καλοκαίρι του 2014, ενώ οι γυναίκες και τα κορίτσια των Γεζίντι πουλήθηκαν στο Βόρειο Ιράκ και στη Συρία ως σκλάβες του σεξ. Πρόκειται για την ιστορία μίας γενοκτονίας, όπως επισήμως τη χαρακτήρισαν τα Ηνωμένα Έθνη.
Οι Γεζίντι είναι μία φυλή που θεωρείται απ’ τις πιο κυνηγημένες της παγκόσμιας ιστορίας. Μέχρι σήμερα έχουν υποστεί δεκάδες διωγμούς, λόγω της θρησκείας τους που αποτελεί ένα κράμα Χριστιανισμού, Ισλαμ και Ζωροαστρισμού με έντονα μυστικιστικά στοιχεία. Κατηγορούνται -λανθασμένα- απ’ τους υπόλοιπους μουσουλμάνους της Μέσης Ανατολής ως «λάτρεις του Διαβόλου», μία κατηγορία που τους καθιστά στόχους των ακραίων οπαδών του Ισλάμ. Στο όρος Σινγκάλ, το οποίο βρίσκεται ανάμεσα στα σύνορα Συρίας και Ιρακ, μέχρι την επίθεση του ISIS το 2014 κατοικούσε μία απ’ τις μεγαλύτερες σύγχρονες κοινότητες Γεζίντι.
Το comic των Tore Rørbæk καιMikkel Sommer, που κυκλοφόρησε φέτος το καλοκαίρι στα ελληνικά από τις εκδόσεις Jemma Press, διηγείται το χρονικό της γενοκτονίας των Γεζίντι απ’ τις πολεμικές ορδές του ISIS, μέσα από τα μάτια του Χαλίλ, του γιου ενός αγρότη Γεζίντι που προσδοκούσε (όπως και ο λαός του) τη βοήθεια των Πεσμεργκά, του στρατού των Κούρδων του Βόρειου Ιράκ, που τελικά εγκατέλειψε τους Γεζίντι την κρίσιμη στιγμή της άγριας επίθεσης. Οι διαψεύσεις, ο διωγμός, οι προδοσίες, ο κίνδυνος του θανάτου, η προσφυγιά και οι νέες συμμαχίες με ένοπλους Κούρδους του YPG και του PKK εικονογραφούνται με ρεαλισμό και καθηλωτική αφήγηση στο comic των Tore Rørbæk και Mikkel Sommer. Πρόκειται για μία μελέτη των δημιουργών γύρω από τη γενοκτονία του ISIS στο όρος Σινγκάλ που σκοπό έχει να ερευνήσει την ιστορία και τις ρίζες της φυλής των Γεζίντι, να αναδείξει το παρελθόν των διωγμών και το παρόν της προσφυγιάς και της μνήμης των θυμάτων, νεκρών και αγνοούμενων.
Ο Tore Rørbæk δηλώνει στο Υστερόγραφο του comic τον στόχο των δημιουργών, που ήταν να δημιουργήσουν τις εικόνες που λείπουν απ’ την καταγραφή της γενοκτονίας των Γεζίντι, αφού «κανείς δημοσιογράφος δεν ήταν παρών για να καταγράψει αυτό το γεγονός» και οι εικόνες που διαθέτουμε «απεικονίζουν κυρίως τα όσα συνέβησαν μετά τη γενοκτονία».Το comic λοιπόν έχει, αφενός, έντονο ενδιαφέρον γιατί εικονογραφεί ένα γεγονός απ’ το οποίο δεν υπάρχει οπτικοακουστικό υλικό, αλλά μόνο προφορικές μαρτυρίες των θυμάτων. Είναι αυτή η δύναμη της τέχνης των comics να συμπληρώνει κενά είτε του παρελθόντος, είτε και της φαντασίας μας, στην οποία είχαμε αναφερθεί και σε μία περσινή συζήτηση με τον John Antono σχετικά με τη δίκη της Χρυσής Αυγής, όπου σκιτσογράφοι της πρωτοβουλίας «Βαλ’ τους Χ» αποτύπωσαν στιγμές της δίκης που δεν επιτρεπόταν να καταγράψουν οι δημοσιογραφικές κάμερες.
Αφετέρου, ιδιαίτερα για τους αναγνώστες των δυτικών χωρών, έχει μοναδική αξία το γεγονός ότι το comic διηγείται μία απ’ τις ιστορίες που συνήθως δεν απασχολούν τη δική μας επικαιρότητα, μία απ’ τις τραγωδίες της πολύπαθης Μέσης Ανατολής που δεν γνωρίζουμε, επειδή (θεωρητικά) δεν μας αφορούν άμεσα. Επιπρόσθετα, αποτελεί και μία αφήγηση που αναδεικνύει τον κρίσιμο ρόλο των ένοπλων κουρδικών οργανώσεων στην καταπολέμηση του ισλαμοφασισμού του ISIS, ο κίνδυνος του οποίου σήμερα έχει μειωθεί αλλά δεν έχει εξαφανιστεί ολοκληρωτικά.
Το ενδιαφέρον των δημιουργών είναι αυθεντικό, ακόμα κι αν οι ίδιοι δεν κατάγονται απ’ τη Μέση Ανατολή. Δεν αντιμετωπίζουν τους πρωταγωνιστές τους με υπεροψία ή με υποκριτική λύπηση, αλλά με αλληλεγγύη και αγνή συμπόνια, επιχειρώντας να μην τους παρουσιάσουν μονάχα ως θύματα, αλλά ως πρωταγωνιστές της ιστορίας τους, ως δρώντα υποκείμενα. Κι αυτό είναι απ’ τα στοιχεία που καθιστούν την αφήγησή τους αναντικατάστατη και κατά συνέπεια την μετάφρασή της στα ελληνικά απ’ τη Jemma Press μία απ’ τις πιο αξιόλογες επιλογές ξενόγλωσσων comic των τελευταίων ετών.
Για το Σινγκάλ συζητήσαμε με τον Γιάννη Δηράκη και τον Λευτέρη Σταυριανό στα SmassPodcasts: https://youtu.be/h5mxtC_PLe4
Η ιστορία της γεονοκτονίας των Γεζίντι απ’ τον ISIS
«Οι Γεζίντι σήμερα, λένε πως φυλάνε τις ιστορίες τους στις καρδιές τους…
για να μην καούν ποτέ ξανά»
Μία απ’ τις πιο μαύρες σελίδες της σύγχρονης ιστορίας μας έχει γραφτεί απ’ τον ISIS, μία ισλαμοφασιστική οργάνωση που με εργαλεία τον θρησκευτικό φανατισμό και την ακραία βία το 2014 ανακήρυξε τις περιοχές που είχε υπό τον έλεγχό του ως «Χαλιφάτο». Στη Δύση έχουμε συνηθίσει να ακούμε για τη δράση οργανώσεων όπως ο ISIS (ή παλιότερα η Al-Qaida) υπό το πρίσμα του φόβου για τρομοκρατικές ενέργειες, που εξελίχθηκε σε τρομοϋστερία μετά την πτώση των Δίδυμων Πύργων στις 11/9 του 2001. Το θέμα της σύγχρονης τρομοκρατίας αποτελεί στο δημόσιο διάλογο ένα εύφορο πεδίο ανάπτυξης ακραία συντηρητικών ιδεών, ισλαμοφοβικών, ξενοφοβικών και ρατσιστικών απόψεων, που συγχέουν εσκεμμένα το σύνολο των πιστών του Ισλάμ με μία ακραία μερίδα τζιχαντιστών, υπό το μανδύα του διαδεδομένου αφηγήματος του Samuel Huntington περί «Σύγκρουσης Πολιτισμών». Η δυτική οπτική του τζιχαντιστικού φαινομένου (και της ανόδου του ISIS ειδικότερα), αδυνατεί να αντιληφθεί στο σύνολό του το φαινόμενο του «ισλαμοφασισμού», καθώς πέραν από την απόκρυψη της συμβολής των ΗΠΑ στην ανάπτυξη τρομοκρατικών οργανώσεων αλλά και την ευθύνη τους για τη διατήρηση της αστάθειας στη Μέση Ανατολή, συχνά αδιαφορεί για τα θύματά τους εκτός Δύσης, για τους άμαχους πληθυσμούς που σφαγιάζονται και εκδιώκονται βίαια από τη γη τους, για τις γυναίκες που τις αντιμετωπίζουν σαν αντικείμενα, αποστερημένες από θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα. Μία τέτοια ιστορία είναι η επίθεση του ISIS στο όρος Σινγκάλ, εκεί όπου ο τοπικός πληθυσμός των Γεζίντι σφαγιάστηκε και εκδιώχθηκε το καλοκαίρι του 2014, ενώ οι γυναίκες και τα κορίτσια των Γεζίντι πουλήθηκαν στο Βόρειο Ιράκ και στη Συρία ως σκλάβες του σεξ. Πρόκειται για την ιστορία μίας γενοκτονίας, όπως επισήμως τη χαρακτήρισαν τα Ηνωμένα Έθνη.
Οι Γεζίντι είναι μία φυλή που θεωρείται απ’ τις πιο κυνηγημένες της παγκόσμιας ιστορίας. Μέχρι σήμερα έχουν υποστεί δεκάδες διωγμούς, λόγω της θρησκείας τους που αποτελεί ένα κράμα Χριστιανισμού, Ισλαμ και Ζωροαστρισμού με έντονα μυστικιστικά στοιχεία. Κατηγορούνται -λανθασμένα- απ’ τους υπόλοιπους μουσουλμάνους της Μέσης Ανατολής ως «λάτρεις του Διαβόλου», μία κατηγορία που τους καθιστά στόχους των ακραίων οπαδών του Ισλάμ. Στο όρος Σινγκάλ, το οποίο βρίσκεται ανάμεσα στα σύνορα Συρίας και Ιρακ, μέχρι την επίθεση του ISIS το 2014 κατοικούσε μία απ’ τις μεγαλύτερες σύγχρονες κοινότητες Γεζίντι.
Το comic των Tore Rørbæk καιMikkel Sommer, που κυκλοφόρησε φέτος το καλοκαίρι στα ελληνικά από τις εκδόσεις Jemma Press, διηγείται το χρονικό της γενοκτονίας των Γεζίντι απ’ τις πολεμικές ορδές του ISIS, μέσα από τα μάτια του Χαλίλ, του γιου ενός αγρότη Γεζίντι που προσδοκούσε (όπως και ο λαός του) τη βοήθεια των Πεσμεργκά, του στρατού των Κούρδων του Βόρειου Ιράκ, που τελικά εγκατέλειψε τους Γεζίντι την κρίσιμη στιγμή της άγριας επίθεσης. Οι διαψεύσεις, ο διωγμός, οι προδοσίες, ο κίνδυνος του θανάτου, η προσφυγιά και οι νέες συμμαχίες με ένοπλους Κούρδους του YPG και του PKK εικονογραφούνται με ρεαλισμό και καθηλωτική αφήγηση στο comic των Tore Rørbæk και Mikkel Sommer. Πρόκειται για μία μελέτη των δημιουργών γύρω από τη γενοκτονία του ISIS στο όρος Σινγκάλ που σκοπό έχει να ερευνήσει την ιστορία και τις ρίζες της φυλής των Γεζίντι, να αναδείξει το παρελθόν των διωγμών και το παρόν της προσφυγιάς και της μνήμης των θυμάτων, νεκρών και αγνοούμενων.
Ο Tore Rørbæk δηλώνει στο Υστερόγραφο του comic τον στόχο των δημιουργών, που ήταν να δημιουργήσουν τις εικόνες που λείπουν απ’ την καταγραφή της γενοκτονίας των Γεζίντι, αφού «κανείς δημοσιογράφος δεν ήταν παρών για να καταγράψει αυτό το γεγονός» και οι εικόνες που διαθέτουμε «απεικονίζουν κυρίως τα όσα συνέβησαν μετά τη γενοκτονία».Το comic λοιπόν έχει, αφενός, έντονο ενδιαφέρον γιατί εικονογραφεί ένα γεγονός απ’ το οποίο δεν υπάρχει οπτικοακουστικό υλικό, αλλά μόνο προφορικές μαρτυρίες των θυμάτων. Είναι αυτή η δύναμη της τέχνης των comics να συμπληρώνει κενά είτε του παρελθόντος, είτε και της φαντασίας μας, στην οποία είχαμε αναφερθεί και σε μία περσινή συζήτηση με τον John Antono σχετικά με τη δίκη της Χρυσής Αυγής, όπου σκιτσογράφοι της πρωτοβουλίας «Βαλ’ τους Χ» αποτύπωσαν στιγμές της δίκης που δεν επιτρεπόταν να καταγράψουν οι δημοσιογραφικές κάμερες.
Αφετέρου, ιδιαίτερα για τους αναγνώστες των δυτικών χωρών, έχει μοναδική αξία το γεγονός ότι το comic διηγείται μία απ’ τις ιστορίες που συνήθως δεν απασχολούν τη δική μας επικαιρότητα, μία απ’ τις τραγωδίες της πολύπαθης Μέσης Ανατολής που δεν γνωρίζουμε, επειδή (θεωρητικά) δεν μας αφορούν άμεσα. Επιπρόσθετα, αποτελεί και μία αφήγηση που αναδεικνύει τον κρίσιμο ρόλο των ένοπλων κουρδικών οργανώσεων στην καταπολέμηση του ισλαμοφασισμού του ISIS, ο κίνδυνος του οποίου σήμερα έχει μειωθεί αλλά δεν έχει εξαφανιστεί ολοκληρωτικά.
Το ενδιαφέρον των δημιουργών είναι αυθεντικό, ακόμα κι αν οι ίδιοι δεν κατάγονται απ’ τη Μέση Ανατολή. Δεν αντιμετωπίζουν τους πρωταγωνιστές τους με υπεροψία ή με υποκριτική λύπηση, αλλά με αλληλεγγύη και αγνή συμπόνια, επιχειρώντας να μην τους παρουσιάσουν μονάχα ως θύματα, αλλά ως πρωταγωνιστές της ιστορίας τους, ως δρώντα υποκείμενα. Κι αυτό είναι απ’ τα στοιχεία που καθιστούν την αφήγησή τους αναντικατάστατη και κατά συνέπεια την μετάφρασή της στα ελληνικά απ’ τη Jemma Press μία απ’ τις πιο αξιόλογες επιλογές ξενόγλωσσων comic των τελευταίων ετών.
Για το Σινγκάλ συζητήσαμε με τον Γιάννη Δηράκη και τον Λευτέρη Σταυριανό στα SmassPodcasts: https://youtu.be/h5mxtC_PLe4
July 12, 2021
Φανταστικό σχέδιο και πολύ ωραία έκδοση. Μέσα απο την εξιστόρηση της τελευταίας γενοκτονίας των Γεζίντι μαθαίνουμε τόσα πολλά για εκείνους. Τον πολιτισμό, τον τρόπο ζωής και την θρησκεία. Για εμένα έχουν μια ιδιαίτερη θέση τα comic που έχουν ως θέμα παγκόσμια ιστορικά γεγονότα. Κάποιες φορές ένα σχέδιο/ σκίτσο (όπως θέλετε πείτε το) μπορεί να προκαλέσει μεγαλύτερη συναισθηματική φόρτιση απο μια φωτογραφία. Ελπίζω αν το βρείτε σε κάποιο βιβλιοπωλείο να του ρίξετε μια ματιά.
September 25, 2021
Viktig bok, men den hade behövt sättas in mer i ett sammanhang för att verkligen lämna avtryck. Allt gick för hastigt och kändes lite lösryckt.
August 1, 2021
Tore Rorbaek, Mikkel Sommer, Shingal, la Boîte à Bulles, Saint-Avertin, 2020
Dans la tradition yézidi, ce peuple a connu 74 génocides au cours de sa longue histoire. Le dernier en date a été perpétré en 2014 par les forces de l’Etat islamique.
Vivant au pied du Mont Shingal, chaîne de montagnes située à la frontière entre Irak et Syrie, il a subi les assauts de Daesh au cours desquels nombreux de ceux qui le composent ont été massacrés simplement parce qu’ils sont considérés par les jihadistes comme des adorateurs du diable; leur religion étant un mélange de christianisme, d’islam, de judaïsme et de zoroastrisme.
Les deux auteurs se sont rendus sur place et ont recueilli des témoignages, pour élaborer un récit poignant en y intégrant une belle part de fiction. Teintée parfois de poésie, c’est une histoire cruelle et violente qu’ils font découvrir à un large public. On y voit la résistance des combattants yézidis, abandonnés par les peshmergas kurdes, les espoirs des réfugiés du mont Shingal, refuge depuis toujours des Yézidis.
L’histoire mettra bientôt en lumière le destin tragique de ce peuple, mais pour le moment contentons-nous de cette superbe BD.
Dans la tradition yézidi, ce peuple a connu 74 génocides au cours de sa longue histoire. Le dernier en date a été perpétré en 2014 par les forces de l’Etat islamique.
Vivant au pied du Mont Shingal, chaîne de montagnes située à la frontière entre Irak et Syrie, il a subi les assauts de Daesh au cours desquels nombreux de ceux qui le composent ont été massacrés simplement parce qu’ils sont considérés par les jihadistes comme des adorateurs du diable; leur religion étant un mélange de christianisme, d’islam, de judaïsme et de zoroastrisme.
Les deux auteurs se sont rendus sur place et ont recueilli des témoignages, pour élaborer un récit poignant en y intégrant une belle part de fiction. Teintée parfois de poésie, c’est une histoire cruelle et violente qu’ils font découvrir à un large public. On y voit la résistance des combattants yézidis, abandonnés par les peshmergas kurdes, les espoirs des réfugiés du mont Shingal, refuge depuis toujours des Yézidis.
L’histoire mettra bientôt en lumière le destin tragique de ce peuple, mais pour le moment contentons-nous de cette superbe BD.
July 19, 2021
Το comic των Tore Rørbæk και Mikkel Sommer διηγείται το χρονικό της γενοκτονίας των Γεζίντι απ’ τις πολεμικές ορδές του ISIS, μέσα από τα μάτια του Χαλίλ, του γιου ενός αγρότη Γεζίντι που προσδοκούσε (όπως και ο λαός του) τη βοήθεια των Πεσμεργκά, του στρατού των Κούρδων του Βόρειου Ιράκ, που τελικά εγκατέλειψε τους Γεζίντι την κρίσιμη στιγμή της άγριας επίθεσης. Οι διαψεύσεις, ο διωγμός, οι προδοσίες, ο κίνδυνος του θανάτου, η προσφυγιά και οι νέες συμμαχίες με ένοπλους Κούρδους του YPG και του PKK εικονογραφούνται με ρεαλισμό και καθηλωτική αφήγηση στο comic των Tore Rørbæk και Mikkel Sommer. Πρόκειται για μία μελέτη των δημιουργών γύρω από τη γενοκτονία του ISIS στο όρος Σινγκάλ που σκοπό έχει να ερευνήσει την ιστορία και τις ρίζες της φυλής των Γεζίντι, να αναδείξει το παρελθόν των διωγμών και το παρόν της προσφυγιάς και της μνήμης των θυμάτων, νεκρών και αγνοούμενων.
Ο Tore Rørbæk δηλώνει στο Υστερόγραφο του comic τον στόχο των δημιουργών, που ήταν να δημιουργήσουν τις εικόνες που λείπουν απ’ την καταγραφή της γενοκτονίας των Γεζίντι, αφού «κανείς δημοσιογράφος δεν ήταν παρών για να καταγράψει αυτό το γεγονός» και οι εικόνες που διαθέτουμε «απεικονίζουν κυρίως τα όσα συνέβησαν μετά τη γενοκτονία».Το comic λοιπόν έχει, αφενός, έντονο ενδιαφέρον γιατί εικονογραφεί ένα γεγονός απ’ το οποίο δεν υπάρχει οπτικοακουστικό υλικό, αλλά μόνο προφορικές μαρτυρίες των θυμάτων.
Αφετέρου, ιδιαίτερα για τους αναγνώστες των δυτικών χωρών, έχει μοναδική αξία το γεγονός ότι το comic διηγείται μία απ’ τις ιστορίες που συνήθως δεν απασχολούν τη δική μας επικαιρότητα, μία απ’ τις τραγωδίες της πολύπαθης Μέσης Ανατολής που δεν γνωρίζουμε, επειδή (θεωρητικά) δεν μας αφορούν άμεσα. Επιπρόσθετα, αποτελεί και μία αφήγηση που αναδεικνύει τον κρίσιμο ρόλο των ένοπλων κουρδικών οργανώσεων στην καταπολέμηση του ισλαμοφασισμού του ISIS, ο κίνδυνος του οποίου σήμερα έχει μειωθεί αλλά δεν έχει εξαφανιστεί ολοκληρωτικά.
Κείμενο στο Smassing Culture
Ο Tore Rørbæk δηλώνει στο Υστερόγραφο του comic τον στόχο των δημιουργών, που ήταν να δημιουργήσουν τις εικόνες που λείπουν απ’ την καταγραφή της γενοκτονίας των Γεζίντι, αφού «κανείς δημοσιογράφος δεν ήταν παρών για να καταγράψει αυτό το γεγονός» και οι εικόνες που διαθέτουμε «απεικονίζουν κυρίως τα όσα συνέβησαν μετά τη γενοκτονία».Το comic λοιπόν έχει, αφενός, έντονο ενδιαφέρον γιατί εικονογραφεί ένα γεγονός απ’ το οποίο δεν υπάρχει οπτικοακουστικό υλικό, αλλά μόνο προφορικές μαρτυρίες των θυμάτων.
Αφετέρου, ιδιαίτερα για τους αναγνώστες των δυτικών χωρών, έχει μοναδική αξία το γεγονός ότι το comic διηγείται μία απ’ τις ιστορίες που συνήθως δεν απασχολούν τη δική μας επικαιρότητα, μία απ’ τις τραγωδίες της πολύπαθης Μέσης Ανατολής που δεν γνωρίζουμε, επειδή (θεωρητικά) δεν μας αφορούν άμεσα. Επιπρόσθετα, αποτελεί και μία αφήγηση που αναδεικνύει τον κρίσιμο ρόλο των ένοπλων κουρδικών οργανώσεων στην καταπολέμηση του ισλαμοφασισμού του ISIS, ο κίνδυνος του οποίου σήμερα έχει μειωθεί αλλά δεν έχει εξαφανιστεί ολοκληρωτικά.
Κείμενο στο Smassing Culture
June 29, 2024
Es una pena que actualmente este cómic sólo esté en idiomas como danés, griego, etc.
Para los lectores hispanoparlentes, se basa en los testimonios reales del genocidio yazidi en el monte Shingal en Iraq, perpetrato por el Estado Islámico en 2014.
Una auténtica catástrofe humanitaria que en 2024 retumba bajo el fuego en Raffah.
Para los lectores hispanoparlentes, se basa en los testimonios reales del genocidio yazidi en el monte Shingal en Iraq, perpetrato por el Estado Islámico en 2014.
Una auténtica catástrofe humanitaria que en 2024 retumba bajo el fuego en Raffah.
This entire review has been hidden because of spoilers.
January 20, 2022
This graphic novel tells the story of the Yazidi Genocide and how the Yazidis were betrayed by the Kurdish Peshmerga and rescued by Kurdish Guerilla forces PKK and YPG/YPj. A must read for everyone!
November 8, 2023
Великолепно отрисованный комикс. Сложная во всех отношениях история заняла оптимальное место в этом жанре
November 26, 2024
симпатичный комикс и рисовка, история трагическая и малоизвестная (кто что знает про езидов?), но эмоционально меня почему-то не зацепила, ощущается детским сторителлинг, хотя вроде бы для взрослых
July 16, 2022
Αυτή είναι η ιστορία της 74ης γενοκτονίας των Γεζίντι.
Ανήκει στην κατηγορία της μυθοπλασίας που βασίζεται σε αληθινά γεγονότα.
Ο Γιαζιντισμός συνδυάζει στοιχεία του χριστιανισμού, του ιουδαϊσμού, του ισλαμισμού και του ζωροαστρισμού. Οι Γεζίντι πιστεύουν σε ένα Θεό ως Δημιουργό του κόσμου, τον οποίο έθεσε υπό την προστασία επτά αγγέλων. Αρχηγός αυτών των αγγέλων είναι ο αρχάγγελος Ταούς Μελέκ, ο οποίος έχει τη μορφή παγωγνιού.
Ο Γιαζιντισμός είναι μια θρησκεία χωρίς γραφές, που δεν αναφέρεται στο κοράνι.
Η Αλ Κάιντα έβλεπε τους Γεζίντι ως αιρετικούς και το ισλαμικό κράτος τους θεωρούσε λάτρεις του διαβόλου.
Μπες στον ρυθμό με το καραβάνι της αγάπης,
προσπέρασε τα καραβάνια μου ουρλιάζοντας
στο πρόσωπο ενός σκοτεινού θανάτου, σήμερα..
Το τιτίβισμα των αηδονιών δεν επαρκεί.
Καμία δόξα όταν γείτονας στρέφεται ενάντια σε γείτονα.
Καμία ανταμοιβή στο σκλάβωμα αθώων γυναικών
που κυοφορούν τα παιδιά των ανδρών που σκοτώσατε.
Δεν υπάρχουν λέξεις για εσάς.. Και όμως ακόμα μιλάμε.
Ανήκει στην κατηγορία της μυθοπλασίας που βασίζεται σε αληθινά γεγονότα.
Ο Γιαζιντισμός συνδυάζει στοιχεία του χριστιανισμού, του ιουδαϊσμού, του ισλαμισμού και του ζωροαστρισμού. Οι Γεζίντι πιστεύουν σε ένα Θεό ως Δημιουργό του κόσμου, τον οποίο έθεσε υπό την προστασία επτά αγγέλων. Αρχηγός αυτών των αγγέλων είναι ο αρχάγγελος Ταούς Μελέκ, ο οποίος έχει τη μορφή παγωγνιού.
Ο Γιαζιντισμός είναι μια θρησκεία χωρίς γραφές, που δεν αναφέρεται στο κοράνι.
Η Αλ Κάιντα έβλεπε τους Γεζίντι ως αιρετικούς και το ισλαμικό κράτος τους θεωρούσε λάτρεις του διαβόλου.
Μπες στον ρυθμό με το καραβάνι της αγάπης,
προσπέρασε τα καραβάνια μου ουρλιάζοντας
στο πρόσωπο ενός σκοτεινού θανάτου, σήμερα..
Το τιτίβισμα των αηδονιών δεν επαρκεί.
Καμία δόξα όταν γείτονας στρέφεται ενάντια σε γείτονα.
Καμία ανταμοιβή στο σκλάβωμα αθώων γυναικών
που κυοφορούν τα παιδιά των ανδρών που σκοτώσατε.
Δεν υπάρχουν λέξεις για εσάς.. Και όμως ακόμα μιλάμε.
February 10, 2020
Shingal er en barsk, men vigtig og relevant skildring af et sjældent set og hørt perspektiv på en meget vigtig historie. Den fortæller historien om en forfulgt stamme, Ezidi stammen, der bor ved bjerget Shingal.
Ezidiernes historie er en blandt mange af sin slags, men her skildres den grafisk med en sjældent set autencitet. Det fremstår tydeligt at den er skrevet med sandheden for øje.
Ezidiernes historie er en blandt mange af sin slags, men her skildres den grafisk med en sjældent set autencitet. Det fremstår tydeligt at den er skrevet med sandheden for øje.
June 4, 2021
Positivt överraskad! Jag vet att flera recensioner har skrivit att man inte ska låta sig luras av det neutrala omslaget för innehållet är bra, men jag kanske hade ställt in förväntningarna efter det ändå. I stora drag har jag läst om IS:s folkmord på ezidier/yazider (på nyheterna), men det är en stor skillnad att läsa personliga skildringar från personer som själv upplevt det.
June 19, 2020
Nu er folkemord og fordrivelse jo ikke 'underholdning', men dette er en fin skildring af ediziernes historie og flugt fra Shingal mellem Isis, Peshmerga-hæren og flugten via en korridor lavet af PKK & YSG.
January 16, 2022
Otäck. Bra.
February 4, 2023
Tankevækkende sørgelig.
December 1, 2021
2019 gav den danske journalisten Tore Rørbaek tillsammans med tecknaren Mikkel Sommer ut boken Shingal som dök upp på de svenska seriehyllorna 2021 på Epix Förlag i svensk översättning av Göran Ribe. Rørbaek har gjort åtskilliga besök till norra Irak för att samla material till boken och resultatet är en läsvärd och gripande berättelse som ingen kan blunda för. I boken får vi bland annat annat följa änklingen Asmail och hans familj, som är fiktiva personer men baserade på verkliga personers berättelser och öden och Sommer skildrar både kampen, flykten och grymheterna men också stoltheten hos det yazidiska folket med ett återhållet lugn där varje bild och ord understryker det hemska och gör det overkliga verkligt.
Efter att staden Mosul fallit i Islamiska Statens händer i juni 2014 och det Islamiska kalifatet utropats vände IS blickarna norrut mot Sinjarbergen där yazidierna bott i generationer. Det som hände därefter, under några varma augustidagar samma år, har klassats som folkmord av FN. Peshmergaarmén, det irakiska Kurdistans militära styrka, lovade att skydda yazidierna som flytt upp i bergen men drog sig istället längre norrut när IS attackerade och lämnade yazidierna åt sitt öde, utan varken mat, vatten eller vapen. Några dagar senare lyckades YPG, den kurdiska milisen i Syrien, tillsammans med sin förbjudna systerorganisation PKK skapa en korridor så att de överlevande yazidierna kunde ta sig därifrån. Av de närmare 100.000 yazidier som flytt upp i bergen räddades cirka 50.000 av denna insats men de övriga mötte ett grymt öde. Många män och pojkar fångades in av IS och tvingades att konvertera till islam och de som vägrade dödades. Över 6.000 yazidiska kvinnor tillfångatogs och blev sedan sålda som sexslavar.
Efter att Islamiska Staten besegrats lever fortfarande mer än 200.000 yazidier i flyktingläger eller utomlands. Flera bor i Tyskland men också i Sverige, framförallt i Skåne och jag har själv flera elever som är yazidier. När det gäller de kidnappade yazidiska kvinnorna har bara hälften återfunnits vid liv. Trots att området runt Sinjarbergen nu kontrolleras av kurdiska soldater finns det inget att återvända till, för till skillnad mot andra platser i Irak som byggs upp igen efter kriget så är Sinjar en spökstad utan vatten, skolor eller sjukhus.
Både i den danska originalutgåvan och den svenska använder sig Rørbaek av yazidiernas egna namn på sig själva och Sinjar, det vill säga ezidier och Shingal, och yazidiernas egen religion får också mycket sidutrymme. Att en av religionens centrala gestalter beskrivs som en fallen ängel (Taus Melek, som tagit skepnad av en påfågel) som blivit förlåten av Gud och nu härskar över människorna är en av orsakerna till att yazidierna förföljts genom århundradena. Både i kristendom och islam framställs nämligen djävulen som en fallen ängel och Islamiska Staten rättfärdigade sina övergrepp mot dem eftersom yazidierna i deras ögon sågs som djävulsdyrkare.
De omänskliga grymheterna som drabbat det yazidiska folket har fått allt mer uppmärksamhet de senaste åren, bland annat i flera dokumentärer och det faktum att Nobels fredspris 2018 tilldelades Nadia Murad, en yazidisk människorättsaktivist som arbetat mot sexualiserat våld som vapen i krig och konflikter, och även Shingal har en självskriven plats som en del i denna viktiga upplysning.
Efter att staden Mosul fallit i Islamiska Statens händer i juni 2014 och det Islamiska kalifatet utropats vände IS blickarna norrut mot Sinjarbergen där yazidierna bott i generationer. Det som hände därefter, under några varma augustidagar samma år, har klassats som folkmord av FN. Peshmergaarmén, det irakiska Kurdistans militära styrka, lovade att skydda yazidierna som flytt upp i bergen men drog sig istället längre norrut när IS attackerade och lämnade yazidierna åt sitt öde, utan varken mat, vatten eller vapen. Några dagar senare lyckades YPG, den kurdiska milisen i Syrien, tillsammans med sin förbjudna systerorganisation PKK skapa en korridor så att de överlevande yazidierna kunde ta sig därifrån. Av de närmare 100.000 yazidier som flytt upp i bergen räddades cirka 50.000 av denna insats men de övriga mötte ett grymt öde. Många män och pojkar fångades in av IS och tvingades att konvertera till islam och de som vägrade dödades. Över 6.000 yazidiska kvinnor tillfångatogs och blev sedan sålda som sexslavar.
Efter att Islamiska Staten besegrats lever fortfarande mer än 200.000 yazidier i flyktingläger eller utomlands. Flera bor i Tyskland men också i Sverige, framförallt i Skåne och jag har själv flera elever som är yazidier. När det gäller de kidnappade yazidiska kvinnorna har bara hälften återfunnits vid liv. Trots att området runt Sinjarbergen nu kontrolleras av kurdiska soldater finns det inget att återvända till, för till skillnad mot andra platser i Irak som byggs upp igen efter kriget så är Sinjar en spökstad utan vatten, skolor eller sjukhus.
Både i den danska originalutgåvan och den svenska använder sig Rørbaek av yazidiernas egna namn på sig själva och Sinjar, det vill säga ezidier och Shingal, och yazidiernas egen religion får också mycket sidutrymme. Att en av religionens centrala gestalter beskrivs som en fallen ängel (Taus Melek, som tagit skepnad av en påfågel) som blivit förlåten av Gud och nu härskar över människorna är en av orsakerna till att yazidierna förföljts genom århundradena. Både i kristendom och islam framställs nämligen djävulen som en fallen ängel och Islamiska Staten rättfärdigade sina övergrepp mot dem eftersom yazidierna i deras ögon sågs som djävulsdyrkare.
De omänskliga grymheterna som drabbat det yazidiska folket har fått allt mer uppmärksamhet de senaste åren, bland annat i flera dokumentärer och det faktum att Nobels fredspris 2018 tilldelades Nadia Murad, en yazidisk människorättsaktivist som arbetat mot sexualiserat våld som vapen i krig och konflikter, och även Shingal har en självskriven plats som en del i denna viktiga upplysning.
August 13, 2020
I wish more stories like this were told and illustrated.
January 26, 2021
Read the German edition (Bahoe Books). More people should read it, more people should know about this.
Displaying 1 - 20 of 20 reviews