Якщо запитати в когось ім’я відомої політикині, найімовірніше, у відповідь почуємо ім’я європейське чи американське. І це вкотре підтвердить, як мало ми знаємо про жінок у політиці з інших частин світу.
Книжка «Жіночий емірат? Політикині мусульманського світу» — це історії відомих політичних і державних діячок Об’єднаних Арабських Еміратів, Бахрейну, Кувейту, Катару, Оману, Туреччини й інших мусульманських держав, які вперше зібрані та перекладені українською мовою. Ці жінки не просто стали першими парламентарками, прем’єрками, міністерками, спікерками парламенту у своїх країнах, а пройшли тернистий шлях, стали впливовими та відомими як у себе на батьківщині, так і за її межами.
Книжка допоможе зрозуміти мусульманський світ і природу прав жінок в ісламі, суперечливість і поєднання фемінізму й ісламу, різницю у поглядах на ісламський фемінізм на умовних «Заході» та «Сході». Авторка досліджує громадські рухи та організації, публічні кампанії й протести в мусульманських державах, які вплинули на здобуття жінками політичних прав і призвели до істотних зрушень на Близькому Сході та за його межами.
Ніби прочитала чиюсь дуже класну, якісну дипломну роботу:) Очікувала трохи інший формат, більш наукпопівський, але за таку величезну роботу все одно не можу не подякувати. Окрема шана авторці за добірний аналіз і любов, вкладену в написання.
Сподобалося, що все логічно структуровано, охоплено багато країн, а розділи про Крим та киримлилар взагалі дуже сильно гріли душу. І злили, бо незрозуміло, чому таке не викладають в школах та університетах.
Дайош сходознавчу літературу на українські книжні полиці♥️
Дуже розчарована книжкою. По-перше, стилістика жахлива. Не зрозуміло чому видавництво не попрацювало з авторкою. Книжка могла бути вдвічі тоншою і могла вдвічі легше читатися. По-друге, більшість книжки - це просто набір фактів без аналізу, без введення до контексту. Але ж цінність таких книжок як раз в тому, що автор, який знається на темі поясняє якісь неочевидні речі. Тут усі спроби щось пояснити можна розмістити на 5 сторінках. Дійсно цікавим є розділ про 7. Феміністичні нариси з історій Криму, Туреччини та Азербайджану. Усе інше написано монотонно, всі цифри й імена зливаються в одноманітну кашу. Мабуть, найбільше очікувань у мене було від останнього розділу, де подаються історії жінок-політикинь з різних мусульманських країн. Але знов-таки, історії коротеньки, не вистачає якогось занурення в контекст і рефлексії. Дуже здивував вибір турецьких політикинь. Тансу Чіллер навряд можна вважати фем.іконою. Там є більш цікаві персонажки. Думаю, що вже просто непристойно видавати книжки з такою кількістю канцеляризмів. Мені здається, що рефлексії та особистої точки зору в тексті немає в тому числі тому, що в таких текстах не заведено писати від першої особи. Видавництво має підходити більш відповідально до своїх текстів.
«Жіночий емірат» - книга про діячок мусульманського світу, написана кандидаткою політичних наук, яка викладає у моїй alma mater.
Почну з того, що не сподобалось. Якщо чесно, то я отримала не зовсім те, на що сподівалась. Книга написана у стилі реферату. Чи скоріше наукової роботи. Мені здалось, що вона розрахована не на звичайного читача, який хоче дізнатись більше про права жінок у країнах Близького сходу чи зрозуміти, як фемінізм поєднується з ісламом. Те, як авторка оперувала певними поняттями не пояснюючи їх або пояснюючи таким чином, що доводилось потім додатково запитувати у гугла, наштовхувало на думку, що матеріал розрахований на людей, які вивчають політологію чи, принаймні, прочитали декілька більш простих книг на подібну тематику перед тим, як розпочати цю.
Я, наприклад, декілька разів перечитувала абзац про «ісламський світ» і «ісламізований світ», але чіткої і лаконічної різниці між ними я для себе так і не змогла сформулювати. Ще один приклад - авторка дуже часто використовує термін «гендерні студії», і я здогадалась, що саме він означає, лише з контексту (а потім трошки погуглила, щоб переконатись, що я зрозуміла все правильно).
Мабуть, найбільше я очікувала почути про історії жінок-політикинь у мусульманських країнах. Але запитайте мене, чи я щось про когось з них запам'ятала (спойлер: ні). Вся інформація про них подана у форматі кар’єрний шлях - головні владні позиції та роки управління - здобутки та відзнаки. На жаль, ці короткі біографічні факти просто пройшли повз мене:(
Думка може бути суб’єктивною, а цифри ніколи не брешуть. У книзі на 224 сторінки є 320 приміток🌚.
Що сподобалось? ▪️Було цікаво дізнатись про те, що згідно з Кораном, чоловіки і жінки рівні перед Богом, і ноги нерівності у соціальних відносинах ростуть не звідти (паралельно наводились цитати з Біблії, і Адам, ребра і первородний гріх виглядали не дуже виграшно🌚).
▪️Розділ про політичні традиції кримських татарок від 1917 року. Я не знала, що кримські татари першими в тюрксько-мусульманському світі законодавчо закріпили рівність прав та свобод чоловіків і жінок👀.
В цілому книга непогана і містить багато інформації про природу феміністичних рухів в ісламі (так, там справді є фемінізм), про громадсько-політичний активізм ("#MeToo по-арабськи"), про здобуття виборчого права, гендерні квоти та про участь жінок у політиці.
Книга в своєму роді, в Україні - унікальна. Розкриття теми політикинь "мусульманського світу" мабуть можна знайти тільки в ряді наукових робіт, частина з яких будуть належать самій авторці - Наталії Малиновській. Звісно, також варто згадати Олександру Шутко, з її роботами про Роксолану, та султанат, але періоди, які розкриваються там, відносно далекі від нас у порівнянні з роботою пані Наталії.
Похвалити книгу можна за великий обсяг посилань на наукові, та іншого роду джерела, а також непогану структуру книги. Але місцями книга написано в сильно науковому стилі, таке відчуття, що ряд абзаців напряму брався з наукових робіт. Сам контекст звісно зрозумілий, але поставити на ньому ярлик "науково-популярної літератури" важкувато. Так само, питання до оформлення таблиць, де формулювання найменування стовпчиків іноді викликало ряд питань...
Загалом, книгу рекомендую, і сподіваюсь, що на ній ця тема не закриється. Тому чекаю ще більше робіт Наталії Малиновської, та загалом книг від видавництва "Сафран".
Відверто кажучи, вже купуючи цю книгу, мала сумніви щодо того, чи сподобається вона мені, чи не буду розчарована змістом. Побоювання не виявилися марними, на жаль. Більш схоже на набір фактів, досить поверховий, загальнодоступний, без аналізу, без глибшого підходу до історій політикинь. Взагалі назва книги не збігається зі змістом. Це мала б бути «магістерська робота на тему жінок в політиці, активізмі мусульманського світу». Аж ніяк ні «політикині мусульманського світу». Образи жінок не розкриті, досить стисло подана інформація-біографія. Дуже розчарував останній розділ, котрий мав би бути найцікавішим. А читалось ніби статті з Вікіпедії. Як на мене, навіть фото підібрані невдало. Єдиний позитивний момент в книзі - розділ про політикинь та активісток Криму, Туреччини, Азербайджану. Можливо тому, що авторці було легше писати «локально»? Джерела більш доступні? «Чіпляє за душу»? Історії повністю розкриті, гарно описані та проаналізовані. Читалося із задоволенням. Усе інше - набір фактів, досить перемішаних. Це могла б бути гарна наукова стаття, але не книга.
«Жіночий емірат»? Політикині мусульманського світу, Наталія Малиновська, це досить складна і грунтовна наукова праця, тому якщо ви не звикли працювати з такою літературою, краще пошукати щось інше.
Так це не easy peasy lemon squeezy, а чому питання становища жінок в ісламі має бути легким і веселим?🤔 Погоня за швидкою і доступною інформацією, бажання все зробити простим і розмістити низку досліджень на п'яти сторінках, - це якийсь абсурд😵💫🧐 Чому в книгах мають бути тільки яскраві образи, сльозливі історії успіху і т д.. просто здивувало скільки негативу вилили на цю книгу 🙈
Чесно для мене ця тема нова, окрім декількох відео на Ted чи скандальних історій, які іноді долітають до нашого інфопростору, я не особливо вникала в ці гендерні питання.
А зараз мені захотілося більше почитати про так звані країни близького Сходу, і не так легко знайти переклади чи актуальні досягнення в літературі чи інших сферах, частково через замкнутість і радикальні релігійні погляди, які дають нам уже заздалегідь негативну установку та упередженість.
Зрозуміти історію та сучасне становище політичних прав жінок Близького Сходу, ісламський вплив і в чому відмінності у ґендерному ставленні на практиці від європейського, основна тема цього наукового дослідження.
В ісламі, згідно зі священною книгою мусульман Кораном, чоловіки й жінки рівні перед Богом за свої вчинки і поклоніння. На практиці, як ви можете здогадатися, щось пішло не так..😅🧕
Зважаючи на те, що перші феміністські праці з’являються на світ у Західних державах, природньо, що й фемінізм асоціюється із Заходом. Але світ набагато більший і чимало важливих подій, не тільки феміністичних, відбувається і в інших регіонах.
Дуже сподобався розділ про феміністичні нариси кримських татарок, та їхній досвід: як здобути рівність прав та свобод жінок.
Для більшості читачів найлегший і більш зрозумілий буде останній розділ про історії жінок-політкинь, де представлені короткі відомості з біографії та їхні досягнення в політиці.
Вдячна видавництву safran_book за такий унікальний контент
В цій книзі все прекрасно, лиш стиль не дуже дружній до читача. Не всім комфортно читати текст, наче шматок дисертації. Але ща змістом книга дуже крута! Думаю, вона унікальна не лише для України, але й для східної Європи щонайменше.