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Chicanas deslenguadas: vivir en la frontera
"La lógica,
el patriarcado y el
heterosexual han gobernado y
han sido los dueños por mucho
tiempo.
Mujeres tercermundistas, lesbianas, feministas, y hombres orientados al feminismo de todos los colores se unen y se juntan para rectificar el balance. Solamente juntos podemos ser una fuerza.
Somos los grupos raros, la gente que no pertenece a ningún sitio, ni al mundo dominante, ni completamente a nuestra propia cultura.
Todos juntos abarcamos tantas opresiones. Pero la opresión abrumadora es el hecho colectivo que no cuadramos, y porque no cuadramos somos una amenaza".
Gloria Anzaldúa
el patriarcado y el
heterosexual han gobernado y
han sido los dueños por mucho
tiempo.
Mujeres tercermundistas, lesbianas, feministas, y hombres orientados al feminismo de todos los colores se unen y se juntan para rectificar el balance. Solamente juntos podemos ser una fuerza.
Somos los grupos raros, la gente que no pertenece a ningún sitio, ni al mundo dominante, ni completamente a nuestra propia cultura.
Todos juntos abarcamos tantas opresiones. Pero la opresión abrumadora es el hecho colectivo que no cuadramos, y porque no cuadramos somos una amenaza".
Gloria Anzaldúa
68 pages, Paperback
Published January 1, 2020
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34 people want to read
About the author
Gloria E. Anzaldúa
43 books780 followersGloria E. Anzaldúa was a scholar of Chicana cultural theory, feminist theory, and queer theory. She loosely based her best-known book, Borderlands/La Frontera: The New Mestiza, on her life growing up on the Mexican-Texas border and incorporated her lifelong feelings of social and cultural marginalization into her work.
When she was eleven, her family relocated to Hargill, Texas. Despite feeling discriminated against as a sixth-generation Tejana and as a female, and despite the death of her father from a car accident when she was fourteen, Anzaldúa still obtained her college education. In 1968, she received a B.A. in English, Art, and Secondary Education from Pan American University, and an M.A. in English and Education from the University of Texas at Austin. While in Austin, she joined politically active cultural poets and radical dramatists such as Ricardo Sanchez, and Hedwig Gorski.
After obtaining a Bachelor of Arts in English from the then Pan American University (now University of Texas-Pan American), Anzaldúa worked as a preschool and special education teacher. In 1977, she moved to California, where she supported herself through her writing, lectures, and occasional teaching stints about feminism, Chicano studies, and creative writing at San Francisco State University, the University of California, Santa Cruz, and Florida Atlantic University, among other universities.
(from Wikipedia)
See also: https://tshaonline.org/handbook/onlin...
When she was eleven, her family relocated to Hargill, Texas. Despite feeling discriminated against as a sixth-generation Tejana and as a female, and despite the death of her father from a car accident when she was fourteen, Anzaldúa still obtained her college education. In 1968, she received a B.A. in English, Art, and Secondary Education from Pan American University, and an M.A. in English and Education from the University of Texas at Austin. While in Austin, she joined politically active cultural poets and radical dramatists such as Ricardo Sanchez, and Hedwig Gorski.
After obtaining a Bachelor of Arts in English from the then Pan American University (now University of Texas-Pan American), Anzaldúa worked as a preschool and special education teacher. In 1977, she moved to California, where she supported herself through her writing, lectures, and occasional teaching stints about feminism, Chicano studies, and creative writing at San Francisco State University, the University of California, Santa Cruz, and Florida Atlantic University, among other universities.
(from Wikipedia)
See also: https://tshaonline.org/handbook/onlin...
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Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
March 25, 2024
muy estadounidense pensarte como mexicana cuando hace SEIS generaciones que estás en estados unidos
April 17, 2024
Por casualidad empecé este libro unos días después de empezar el libro de Dahlia De La Cerda "Desde los zulos" en donde cita en varias ocasiones a Gloria Anzaldúa.
Termino muy contenta de leer de primera mano la escritura de esta mujer y me llevó mucho para reflexionar. Rescato principalmente la importancia que le da al acto de escribir.
"Escribo porque la vida no apacigua mis apetitos ni el hambre.
Escribo para grabar lo que otros borran cuando hablo, para
escribir nuevamente los cuentos mal escritos acerca de mí, de ti.
Para ser más íntima conmigo misma y contigo. Para descubrirme,
preservarme, construirme, para lograr la autonomía. Para
dispersar los mitos que soy una poeta loca o una pobre alma
sufriente. Para convencerme a mí misma que soy valiosa y que lo
que yo tengo que decir no es un saco de mierda. Para demostrar
que sí puedo y sí escribiré, no importan sus admoniciones de lo
contrario. Y escribiré todo lo inmencionable, no importan ni el
grito del censor ni del público. Finalmente, escribo porque temo
escribir, pero tengo más miedo de no escribir. El acto de escribir es el acto de hacer el alma, alquimia. Es la búsqueda de una misma,
del centro del ser, que nosotras como mujeres hemos llegado a
pensar como el “otro” -lo oscuro, lo femenino."
Termino muy contenta de leer de primera mano la escritura de esta mujer y me llevó mucho para reflexionar. Rescato principalmente la importancia que le da al acto de escribir.
"Escribo porque la vida no apacigua mis apetitos ni el hambre.
Escribo para grabar lo que otros borran cuando hablo, para
escribir nuevamente los cuentos mal escritos acerca de mí, de ti.
Para ser más íntima conmigo misma y contigo. Para descubrirme,
preservarme, construirme, para lograr la autonomía. Para
dispersar los mitos que soy una poeta loca o una pobre alma
sufriente. Para convencerme a mí misma que soy valiosa y que lo
que yo tengo que decir no es un saco de mierda. Para demostrar
que sí puedo y sí escribiré, no importan sus admoniciones de lo
contrario. Y escribiré todo lo inmencionable, no importan ni el
grito del censor ni del público. Finalmente, escribo porque temo
escribir, pero tengo más miedo de no escribir. El acto de escribir es el acto de hacer el alma, alquimia. Es la búsqueda de una misma,
del centro del ser, que nosotras como mujeres hemos llegado a
pensar como el “otro” -lo oscuro, lo femenino."
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