Монография посвящена исследованию обстоятельств становления и сущности теоретических постулатов квир. Автор ставит перед собой задачу ввести в наш академический контекст некоторые из наиболее важных концептуальных разработок квир-теории и выявить логику существования ее весьма разнообразных составляющих: мужского и женского гомосексуализма, межпоколенного секса, БДСМ (бандаж, дисциплина, садизм, мазохизм) - отношений, трансвестизма, транссексуализма, бисексуальности, педофилии, гетеросексуального доминирования мужчин и подчиненности женщин и пр. Книга предназначена для изучающих проблемы сексологии, социологии сексуальных, гендерных, личностных отношений, социальной эпистемологии, эпистемологии приватности.
Annamarie Jagose is a writer of academic and fictional works.
She gained her PhD (Victoria University of Wellington) in 1992, and worked in the Department of English with Cultural Studies at the University of Melbourne before returning to New Zealand in 2003, where she was a Professor in the Department of Film, Television and Media Studies at the University of Auckland and Head of the department from 2008 to 2010.
Since 2011, she has been the Head of the School of Letters, Art and Media at the University of Sydney.
In 1994 she won the NZSA Best First Book Award for In Translation. In 2004 Slow Water won the Deutz Medal for Fiction in the Montana New Zealand Book Awards, as well as the Vance Palmer Prize for Fiction. It was also shortlisted for the Australian Miles Franklin Literary Award.
«Область квир характеризуется отказом признать естественным взаимодействия гендера и сексуального влечения в той степени, в какой это признают категории «гей» и «лесби»». «Признавая неизбежность жестокости идентификационной политики и не имея интереса к установлению своей гегемонии, квир не есть идентичность, он — критика идентичности. Но он и не мыслит себя вне круга проблем, вызванных политикой установления идентичности». «Квир всегда есть идентичность, находящаяся в процессе конструирования, он — место постоянного становления: «Утопичная в своей негативности, квир-теория бесконечно пластична в своём стремлении постичь тот факт, что её постижение остаётся невозможным».
книга довольно сильно устарела, но все можно было бы простить, если бы не перевод...... ощущение что редактор ее даже не открывал, очень сильно мешало вникнуть в то, что было в оригинале