What do you think?
Rate this book
يا بنات إسكندرية
"رأيتُ الصيَّادين بالصديري واللباس الإسكندراني الأسود الواسع الطَّيَّات يبسطون شِباكَهم وينفضونها من السَّردين، فيتتابَعُ ويصطدم، ويرتطم بخبطاتٍ طرِيَّةٍ دَسِمَة، ويسقط على الكومة الفضِّيَّة التي ترتعدُ ما زالت بالحياة، في قاع المركب، وينحني الصيَّادون ويلقون بالسمكات الصغار إلى البحر، والأولاد بأجسامهم المحروقة يسبحون حول المراكب، منهم العُراة تمامًا، ومنهم مَن اكتفى باللِّباس العَبَكِ المُتهدِّل الذي يكاد ينزلق من على وسطه، يغوصون، برؤوسهم أوَّلًا، ويخرجون على الفور وفي أيديهم السَّمكات التي تضطرب وتتملَّص وتتلوَّى وتنزلق، فيرمونها في أكياس مُرتَجَلَة من الخيش الغامِق المبلول يَشُرُّ منها الماء كُلَّما خرجوا يشقُّون سطح البحر. والنوراس الرمادية الضَّخمة الأجنحة تنقضُّ فجأةً من عَلٍ وتخطف صيدها من المراكب، ومن أيدي الأولاد، صدورهم المخسوفة يلمع جِلدُها مشدودًا على العِظامِ النَّاتِئَة، ترتفع وتنخفض باستمرارٍ، وتُحلِّق النوارس ظافِرَةً، صاعِدَةً في خَطٍّ مُستقيم، وهي تنعق مُهدِّدَة، غامضة أو خائفة."
- GenresAlexandriaEgypt
236 pages, Paperback
First published January 1, 1990
4 people are currently reading
234 people want to read
About the author
Edwar al-Kharrat
50 books38 followersEdwar al-Kharrat (or Edward al-Kharrat; Arabic: إدوار الخراط) was an Egyptian translator, writer, and editor of several literary magazines.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 15 of 15 reviews
September 27, 2022
ذكريات الكاتب عن بنات الإسكندرية
July 14, 2022
In beauties of Alexandria/Girls of Alexandria -idk it depends on the translations- Edward Al-Kharrat continue his-or in that case the narrator Mikhail- autofiction that he started in Alexandia, City/Land of saffron "idem".
It has the same structure, nonlinear memories mixed with surreal dreams. The focus of the memories in this novel- yes you've all guessed it I suppose from the title- is Mikhail's relationship with the women he encountered in his childhood, adolescence and early twenties back in the pre and post WWII 40's and a lot of post colonial tension with all the strife and discord between the anti colonial movement in Egypt and the WWII burned out English colonial power, as ambiance and background.
The whole premise of it was good, however what really irritated me was this façon élogieuse and religious veneration quality of the writer's description, no lets call a spade a spade, in the writer's idealisation of women. Every single woman is described as an angelic, ethereal, other worldly- albeit source of erotic tension- Seraphim. In almost every chapter, the writer has applied a quasi mystical/religious language or symbol in describing the women. The problem that I have with this type of writing is that it is as dehumanising as the mere male gaze sexual objectification style of writing that most men use. In both cases, it just dehumanises the women and treat them as either things or Goddesses which as far as I'm concerned amounts to the same thing. Idk maybe its my presentiment or my own prejudice, but I cringed a lot while reading. I have to say though, that this type of writing is not peculiar to Al-Kharrat. Most egyptian writers, especially the 50s and 60s generation of writers,in particular Ibrahim Abdulmajid suffers from the same thing though in his case-Abdulmajid, the cringe level is on steroids.
However, the reason that I gave it 4 stars is simply this: the style.
Beauties of Alexandria is 10 times knee deep in surrealistic avant-guardism. We have the same combo of nonlinear narration/recollections with a dreamy atmosphere. What differs from City of Saffron, and is more daring, is that the breadth and length of the surreal fantasy is longer here and almost interjects every part of the narrative. We also have a very weird stream of consciousness style where we just live inside the narrator head with all its chaos and fragmented totality.
What blew my mind was this very clever of instances of intertextuality with a lot of works from the old Arabic Islamic lit canon. It was done so thoroughly and in a very intelligent way that I guess not reading it in arabic would totally kill the joy of reading or even let the reader notice the whole game the writer was pulling.
It has the same structure, nonlinear memories mixed with surreal dreams. The focus of the memories in this novel- yes you've all guessed it I suppose from the title- is Mikhail's relationship with the women he encountered in his childhood, adolescence and early twenties back in the pre and post WWII 40's and a lot of post colonial tension with all the strife and discord between the anti colonial movement in Egypt and the WWII burned out English colonial power, as ambiance and background.
The whole premise of it was good, however what really irritated me was this façon élogieuse and religious veneration quality of the writer's description, no lets call a spade a spade, in the writer's idealisation of women. Every single woman is described as an angelic, ethereal, other worldly- albeit source of erotic tension- Seraphim. In almost every chapter, the writer has applied a quasi mystical/religious language or symbol in describing the women. The problem that I have with this type of writing is that it is as dehumanising as the mere male gaze sexual objectification style of writing that most men use. In both cases, it just dehumanises the women and treat them as either things or Goddesses which as far as I'm concerned amounts to the same thing. Idk maybe its my presentiment or my own prejudice, but I cringed a lot while reading. I have to say though, that this type of writing is not peculiar to Al-Kharrat. Most egyptian writers, especially the 50s and 60s generation of writers,in particular Ibrahim Abdulmajid suffers from the same thing though in his case-Abdulmajid, the cringe level is on steroids.
However, the reason that I gave it 4 stars is simply this: the style.
Beauties of Alexandria is 10 times knee deep in surrealistic avant-guardism. We have the same combo of nonlinear narration/recollections with a dreamy atmosphere. What differs from City of Saffron, and is more daring, is that the breadth and length of the surreal fantasy is longer here and almost interjects every part of the narrative. We also have a very weird stream of consciousness style where we just live inside the narrator head with all its chaos and fragmented totality.
What blew my mind was this very clever of instances of intertextuality with a lot of works from the old Arabic Islamic lit canon. It was done so thoroughly and in a very intelligent way that I guess not reading it in arabic would totally kill the joy of reading or even let the reader notice the whole game the writer was pulling.
February 13, 2023
❞بنات إسكندرية، وبحر إسكندرية: غواياتٌ قائمة لا تنتهي، ومَحبَّاتٌ لا تَبيد❝.
رواية سكندرية بديعة، من أجمل ما وجد في أدب المدينة، مكتوبة بلغة شاعرية جدًا وكأنها قصيدة سجع، يستحضر فيها إدوار خراط لوحة طبيعية للوجه الأنثوي للثغر، الوجه الشعبي من البياصة وكرموز والمكس والملاحة، بعيدًا عن كل ما عهدناه عن المدينة الكوزمابولتين، تلك التي نسمع عنها ولم نراها يومًا.. أرشحها بقوة...
رواية سكندرية بديعة، من أجمل ما وجد في أدب المدينة، مكتوبة بلغة شاعرية جدًا وكأنها قصيدة سجع، يستحضر فيها إدوار خراط لوحة طبيعية للوجه الأنثوي للثغر، الوجه الشعبي من البياصة وكرموز والمكس والملاحة، بعيدًا عن كل ما عهدناه عن المدينة الكوزمابولتين، تلك التي نسمع عنها ولم نراها يومًا.. أرشحها بقوة...
May 11, 2015
حوريات الذكر والتخابيل
ماثلات ابدا عن اجساد وارواح مندثرة تهاويم سحيقة القدم احتشد بها الصبا والشباب
متخطرات حتى الان فى احلامي
بنات وبحر اسكندرية غوايات لا تنتهي ومحبات لا تبيد
مهما كانت عارضة خاطفة فهى ابدية
ماثلات ابدا عن اجساد وارواح مندثرة تهاويم سحيقة القدم احتشد بها الصبا والشباب
متخطرات حتى الان فى احلامي
بنات وبحر اسكندرية غوايات لا تنتهي ومحبات لا تبيد
مهما كانت عارضة خاطفة فهى ابدية
March 26, 2023
"إدوار الخراط" ابن الاسكندرية في أزهى عصورها يكتب عنها كعاشق ولع بها حتى امتزج حبها بدمه. يكتب عن جمال المدينة المغرية في عشرينيات القرن الماضي، يكتب عن بناتها، لهيب العشق، ونيران الشوق. يكتب عن الثورة، الشعر، حب البراءة ولذة الخفاء.
إدوار الخراط من أشهر الكُتاب اليساريين، يتميز أسلوبه بغريب الألفاظ وعدم مراعاة المتلازمات اللغوية، من رواد مزج اللغة الشعرية بالسرد الروائي و له أسلوب يفرض نفسه عليك بدايةً من اختيار المفردات وحتى إتقان الحبكة.
"يا بنات اسكندرية" تحكي فعلًا عن بنات الاسكندرية في فترات مختلفة من الزمن تبدأ في مطلع العشرينيات وتنتهي بأواخر خمسينيات القرن الماضي. حب البراءة والاندهاش ثم التطلع والانجذاب للمختلف ثم مسايرة الريح وحتى رفض الواقع وكسر التقاليد. كلهن بنات الاسكندرية ولكن باختلاف الأصل، منهن الفلاحة وأخرى طليانية وواحدة تونسية وأخرى صعيدية ثم الفرنسة والأخيرة انجليزية.
يدور الكاتب بين الاسكندرية يعكس جزء من تاريخها، يسلط الأضواء على البنات وقصص الحب المعتادة أما بين السطور ينطق التاريخ، يستميت للظهور والفرار من بين السطور. نقرأ عن ثوارات المصريين، اضرابات الطلبة، سجن التيار المعاكس وظلم الأيام.
تأتي الصورة الأخرى من الواقع لتعكس لنا اسكندرية الأحلام، تمتزج بها جميع الجنسيات، يعُم اللطف الأرجاء، تزدهر الاسكندرية وترتقي أرفع الدرجات.
أما صديقنا فيحكي قصته البسيطة المليئة بالتقلبات، يحب الشعر تارة وأخرى يغرق بالأدب الانجليزي. يعبر عن رغبته الملحة في دراسة اللغة العربية وتمنعه الدولة لسبب مجهول.. يومًا يصير يساري وآخر شيوعي.. يدرس الهندسة ولكن يعمل كعامل ويرضى به.
يترنح الكاتب بين أحلامه من العودة لشباب مفقود وأمل ضائع وحب لا يدري أكان حبُا أم هوس بالاتصال بالماضي بطريقة أو بأخرى.
"فهل يمكن أبدًا العودة إلى أماكن الصبا والشباب المفقودة المبعوثة من قبرها العميق؟...والعودة هوس مقيم، وما من عودة أبدًا".
إدوار الخراط من أشهر الكُتاب اليساريين، يتميز أسلوبه بغريب الألفاظ وعدم مراعاة المتلازمات اللغوية، من رواد مزج اللغة الشعرية بالسرد الروائي و له أسلوب يفرض نفسه عليك بدايةً من اختيار المفردات وحتى إتقان الحبكة.
"يا بنات اسكندرية" تحكي فعلًا عن بنات الاسكندرية في فترات مختلفة من الزمن تبدأ في مطلع العشرينيات وتنتهي بأواخر خمسينيات القرن الماضي. حب البراءة والاندهاش ثم التطلع والانجذاب للمختلف ثم مسايرة الريح وحتى رفض الواقع وكسر التقاليد. كلهن بنات الاسكندرية ولكن باختلاف الأصل، منهن الفلاحة وأخرى طليانية وواحدة تونسية وأخرى صعيدية ثم الفرنسة والأخيرة انجليزية.
يدور الكاتب بين الاسكندرية يعكس جزء من تاريخها، يسلط الأضواء على البنات وقصص الحب المعتادة أما بين السطور ينطق التاريخ، يستميت للظهور والفرار من بين السطور. نقرأ عن ثوارات المصريين، اضرابات الطلبة، سجن التيار المعاكس وظلم الأيام.
تأتي الصورة الأخرى من الواقع لتعكس لنا اسكندرية الأحلام، تمتزج بها جميع الجنسيات، يعُم اللطف الأرجاء، تزدهر الاسكندرية وترتقي أرفع الدرجات.
أما صديقنا فيحكي قصته البسيطة المليئة بالتقلبات، يحب الشعر تارة وأخرى يغرق بالأدب الانجليزي. يعبر عن رغبته الملحة في دراسة اللغة العربية وتمنعه الدولة لسبب مجهول.. يومًا يصير يساري وآخر شيوعي.. يدرس الهندسة ولكن يعمل كعامل ويرضى به.
يترنح الكاتب بين أحلامه من العودة لشباب مفقود وأمل ضائع وحب لا يدري أكان حبُا أم هوس بالاتصال بالماضي بطريقة أو بأخرى.
"فهل يمكن أبدًا العودة إلى أماكن الصبا والشباب المفقودة المبعوثة من قبرها العميق؟...والعودة هوس مقيم، وما من عودة أبدًا".
December 11, 2024
(قلت: لا ينعم أحد بمناعم الجسد، ولا يثمل أحد بنشوات الروح مثل ما تفعل، ففيم الحسرات؟
قلت: تلك هبوطات الشيخوخة المشهورة، والصبا أيضًا، كلها حقٌّ، وليس فيها شيء واحد صحٌّ.
قلت: ألا زلت تحلم بالديمومة، بما هو أكثر من الخلود؟
قلت: ألا ترى أن هذا كله حلم سيئ وخيم العاقبة؟
قلت: لا.)
اكتشفت إدوار الخراط. واكتشفت إني هتهوس بيه، أو اتهوست بالفعل، بسبب الكتاب المجنون ده. هطارد كل حاجة كتبها.
قلت: تلك هبوطات الشيخوخة المشهورة، والصبا أيضًا، كلها حقٌّ، وليس فيها شيء واحد صحٌّ.
قلت: ألا زلت تحلم بالديمومة، بما هو أكثر من الخلود؟
قلت: ألا ترى أن هذا كله حلم سيئ وخيم العاقبة؟
قلت: لا.)
اكتشفت إدوار الخراط. واكتشفت إني هتهوس بيه، أو اتهوست بالفعل، بسبب الكتاب المجنون ده. هطارد كل حاجة كتبها.
October 8, 2018
الدنيا كانت حر هنا في (أسوان).
فلما شفت عنوان رواية بيحتوى على كلمة (إسكندرية)، لقيت إن دا ف حد ذاته نفسه حلوة.
تصفحتها سريعًا، فأقدر أقول بغض عن النظر عن حبكة الرواية، إن
1- أ. (إدوارد) صاحب سرد جميل وانسيابي
2- إنه -بلاشك- شخص رايق، و"نفسه حلوة" لو جاز لي التعبير
:D
لو حد قرا الرواية هيفهم قصدي.
فلما شفت عنوان رواية بيحتوى على كلمة (إسكندرية)، لقيت إن دا ف حد ذاته نفسه حلوة.
تصفحتها سريعًا، فأقدر أقول بغض عن النظر عن حبكة الرواية، إن
1- أ. (إدوارد) صاحب سرد جميل وانسيابي
2- إنه -بلاشك- شخص رايق، و"نفسه حلوة" لو جاز لي التعبير
:D
لو حد قرا الرواية هيفهم قصدي.
January 7, 2017
يتجلى إدوار الخراط في عيون مدينة تومض نجومها على نهر سردياته
"مدينتي العظمى الإسكندرية، الثغر المحروس، الميناء الذهبية، رؤيا ذي القرنين وصنيعة سوستراتوس المهندس العظيم ولؤلؤة قلبطرة الغانية الأبدية، المدينة الساطعة المرخمة لا تحتاج بالليل إلى نور لفرط بياض رخامها، أكاديمية أرشميدس وأرانوسنيس الفيلسوف والشاعرين أبولونيوس وقاليماخوس.. أرض القديس مرقس والقديس أنانيوس.. مدينة البطاركة أعمدة الأورثوذوكسية.. رأس فاروس يلقي نوره.. المرسى العظيم الشأن لا يضارعه إلا مرسى قاليقوط في بلاد الهند، تنبثق من قلبها المسلة الجسيمة التي ليس تحت قرار الأرض مثلها بنيانا ولا أوثق عقدا.. وعمود السواري المنحوت من رخام جبل إبريم تاجه منقوش محزّم بأحكم صنعة وأتقن وضع ليس له قرين، مدينة المراتع والمحارس والمدارس والمسارح والجنان، عروس البحر الدفاق من القلزم إلى بحر الزقاق، جامعة المزارات من سيدي المرسي أبي العبّاس وسيدي إبي الدردار إلى سيدي الشاطبي وسيدي جابر وسيدي كريّم رضوان الله عليهم أجمعين."
هل كان يشعر أنه سيصاب يوما ما بالزهايمر فلن تسعفه الكلمات ليتابع ذاك الصبي الذي يكاد يفارقه وهو يلعب على شواطئ المعرفة؟ خطوط جسد المدينة المتشابكة تكتب في كف الطفل سردية لمصير الإنسان، سيترجم خراط الكلام تلك النصوص التي لم تكتبها اللغة في صفحات التعبير، ستتحدث إليه الأمواج والصخور وطيور البرية وأنامل العشاق التي تعزف سيمفونيات الصمت في عيون مرتحلة بين ورقتي التوقيت، سيتجول إدوار في مدينته لامسا الوجوه والبيوت والمحال والأزقة والشواطئ والصخور مختزنا لزمنه الآخر ذكريات سيجترها في وحدته الدائمة، بعد أن يغيب الآخرون عن وعيه الثمانيني وتجرفه نشوة الحلم الذي يمطر خلف زجاج نظارته السميك فيمسحها بيد مرتعشة لكنها مدربة على قراءة جميع أنواع المداد البشري النازف في مغارة تتناثر فيها نجوم الماس لتعكس على رصيفها الأسود جاليري لا يراه في العمر إلا زائر واحد.
"مدينتي العظمى الإسكندرية، الثغر المحروس، الميناء الذهبية، رؤيا ذي القرنين وصنيعة سوستراتوس المهندس العظيم ولؤلؤة قلبطرة الغانية الأبدية، المدينة الساطعة المرخمة لا تحتاج بالليل إلى نور لفرط بياض رخامها، أكاديمية أرشميدس وأرانوسنيس الفيلسوف والشاعرين أبولونيوس وقاليماخوس.. أرض القديس مرقس والقديس أنانيوس.. مدينة البطاركة أعمدة الأورثوذوكسية.. رأس فاروس يلقي نوره.. المرسى العظيم الشأن لا يضارعه إلا مرسى قاليقوط في بلاد الهند، تنبثق من قلبها المسلة الجسيمة التي ليس تحت قرار الأرض مثلها بنيانا ولا أوثق عقدا.. وعمود السواري المنحوت من رخام جبل إبريم تاجه منقوش محزّم بأحكم صنعة وأتقن وضع ليس له قرين، مدينة المراتع والمحارس والمدارس والمسارح والجنان، عروس البحر الدفاق من القلزم إلى بحر الزقاق، جامعة المزارات من سيدي المرسي أبي العبّاس وسيدي إبي الدردار إلى سيدي الشاطبي وسيدي جابر وسيدي كريّم رضوان الله عليهم أجمعين."
هل كان يشعر أنه سيصاب يوما ما بالزهايمر فلن تسعفه الكلمات ليتابع ذاك الصبي الذي يكاد يفارقه وهو يلعب على شواطئ المعرفة؟ خطوط جسد المدينة المتشابكة تكتب في كف الطفل سردية لمصير الإنسان، سيترجم خراط الكلام تلك النصوص التي لم تكتبها اللغة في صفحات التعبير، ستتحدث إليه الأمواج والصخور وطيور البرية وأنامل العشاق التي تعزف سيمفونيات الصمت في عيون مرتحلة بين ورقتي التوقيت، سيتجول إدوار في مدينته لامسا الوجوه والبيوت والمحال والأزقة والشواطئ والصخور مختزنا لزمنه الآخر ذكريات سيجترها في وحدته الدائمة، بعد أن يغيب الآخرون عن وعيه الثمانيني وتجرفه نشوة الحلم الذي يمطر خلف زجاج نظارته السميك فيمسحها بيد مرتعشة لكنها مدربة على قراءة جميع أنواع المداد البشري النازف في مغارة تتناثر فيها نجوم الماس لتعكس على رصيفها الأسود جاليري لا يراه في العمر إلا زائر واحد.
November 25, 2022
لم استطع اكمال الكتاب ربما هو الأسلوب و أنتي سأرجع له مره اخرى
May 7, 2023
أنا سعيدة جدا إني تعرفت على إدوار هذي السنة.
April 13, 2025
Lyrical, experimental, nostalgic, memory-obsessed, literate, this is the Arabic novel I have always been searching for- the best example yet of Arabic’s contribution to word-rich modernism
May 25, 2014
رواية ممتعة فيها حكاوى عن اسكندرية ثلاثينيات واربعينيات ممتعة الى اكبر حد
September 30, 2015
يا بنات اسكندرية مشيكم علي البحر غية
يلبسو الشاهي بتلي و الشفايف سكرية
يلبسو الشاهي بتلي و الشفايف سكرية
May 3, 2016
المظاهرات...
Displaying 1 - 15 of 15 reviews