‫من قصة الديانات و الرسل‬

by فوزي آل سيف

يرى مؤلف الكتاب أن : الديانات الموجودة ثلاثة أقسام : سماوية المصدر قطعًا وما يتعامل معه على أنه كذلك . وما ليس كذلك. ومن القسم الأول: اليهودية والمسيحية والاسلاممع دراسة حياة أنبيائها وكتبها. ومن الثاني الصابئة والمجوس ويتناول الموقف الاسلامي منهما، ومن الثالث: البوذية والهندوسية. كما تناول خريطة سريعة لبعض الرسل والأنبياء المعروفين من زمان أبي البشر آدم إلى نبينا المصطفى محمد صلى الله عليه وآله. ولأنه حول الديانات فكان مهِمًّا أن يتناول الحاجة للدين في عصر العلم . وقد لاحظ الكتاب وجود مشتركات بين الديانات السماوية لكن ذلك لا يعني قبول التعددية الدينية بالمعنى العقائدي . نعم هي صحيحة بالمعنى الاجتماعي .

305 pages, Kindle Edition

Published September 2, 2020

About the author

سماحة الشيخ فوزي بن محمد تقي بن علي آل سيف، من مواليد سنة (1379 هـ) في تاروت ـ القطيف .

أكمل دراسة المرحلة الابتدائية في تاروت في مدرسة الغالي، وهاجر للدراسة الدينية في الحوزة العلمية بالنجف ـ العراق سنة 1391 هـ. أكمل المتوسطة في مدرسة منتدى النشر في النجف الأشرف، والتي أسسها المرحوم الشيخ المظفر. والثانوية عن طريق الانتساب.

• التحق في عام 1394 هـ، بمدرسة الرسول الأعظم التي أسسها الإمام السيد محمد الشيرازي (أعلى الله مقامه) ودرس فيها الأصول والفقه وتفسير القرآن والتاريخ الإسلامي والخطابة والأدب على أيدي أساتذة فضلاء.

• في عام 1400 هـ هاجر إلى الجمهورية الإسلامية في إيران وشارك في إدارة حوزة القائم العلمية في طهران وكان يدرّس فيها الفقه والأصول والثقافة الإسلامية والتاريخ الإسلامي

• انتقل لمتابعة دراساته العالية إلى قم في بداية عام 1412 هـ ولازم درس البحث الخارج لآية الله الوحيد الخراساني في الأصول ، وآية الله الشيخ التبريزي في الفقه والأصول وآية الله حرم بناهي في علم الرجال ، وحضر قسما من بحوث آية الله الإمام الشيرازي و آية الله السبحاني.

• وحينما عاد في نهاية عام 1418 هـ إلى وطنه القطيف، توجه للتدريس في الحوزة العلمية الناشئة فيها حيث لا يزال يرعاها ويلقي فيها درس الفقه يوميا على نخبة من طلبتها الفضلاء . ويدرس الحلقة الثالثة من أصول الشهيد الصدر رحمه الله

• منحه عدد من المراجع والفقهاء إجازات وشهادات تشيد بكفاءته العلمية، وتخوله التصدي للشؤون الدينية واستلام الحقوق الشرعية.

صدرت له مجموعة من الكتب الفكرية والثقافية منها:


في رحاب الرسول (ص)‏

في رحاب الإمام علي (ع)‏

في رحاب الإمام الحسن (ع)

في رحاب الإمام الحسين (ع)

في رحاب الإمامين السجاد والباقر(ع)

في رحاب الإمام الصادق (ع)

‏في رحاب الإمام الكاظم (ع)

في رحاب الإمام الرضا (ع)

في رحاب الإمامين الجواد والهادي (ع)

في رحاب الإمامين الجواد والهادي (ع)

في رحاب الإمامين العسكريين والحجة(ع)‏

الإمام علي (ع) الوجه الحضاري للإسلام

من قضايا النهضة الحسينية أسئلة وحوارات (ج1)‏

من قضايا النهضة الحسينية ‏أسئلة وحوارات (ج2)

من قضايا النهضة الحسينية ‏أسئلة وحوارات (ج3)

من قضايا النهضة الحسينية أسئلة وحوارات (3 ج)‏ "في مجلد واحد"

شيعة القطيف والأحساء(عراقة الماضي وتطلعات المستقبل)‏

تأملات في آيات الظهور (دعاء الندبة)‏

نساء حول أهل البيت (ع)‏ - (ج1)

نساء حول الرسول وأهل بيته ( ج1و2)

رجال حول أهل البيت (ع) –(ج1)

رجال حول أهل البيت (ع) –(ج2)

رجال حول الرسول وأهل بيته ( ج1و2)

نظام الإدارة الدينية عند الشيعة الإمامية

Reviews

[Hussain آل سِنان · Rating 5 out of 5]

كتاب من قصة الديانات و الرسل
للشيخ الطيب والمربي فوزي السيف

كتب جميل جدا وبحث واسع يتتبع فيه تاريخ الرسل و الديانات منذ البدأ إلى اليوم ويركز البحث على الديانات السماوية بالخصوص مثل المسيحية و اليهودية و الإسلام ، ويجيب الكتاب عن سؤال هل ان الصابئة و المجوس من اهل الكتب ؟ والجميل في طرح الكتاب هو طرح على اراء المسلمين بشكل عام من شتى في بعض الاموروفي بعضها في مذهب الامامية والروائع في الكتاب انه يتكلم عن العقائد و احكام المعاملات و الفقه لدى هذه الديانات ، ومن الأمور الملفته في الكتاب البحث عن هل ان كونفوشيوس و أرسطو أنبياء ام أوصياء ام هم حكماء ففيه اجابات من مختلف القراءات عنهما وغيرهما من مغيرين التاريخ ، والأجمل في البحث في نقد الهرمونيوطيقا و تاييد التعايش الاجتماعي بين كل الديانات ، والأروع من ذلك هو ايجاد التشابه في كل الديانات سماوية و اهداف و قيم ، فمثلا كلنا نعبد الله سبحانه و تعالى وكل الديانات السماوية تؤيد مكارم الاخلاق بل وترى بالحسن و التقبيح العقليين بشكل والإيمان بالرسل
والإيمان بالبعث
و الاخلاق مثل الوصايا العشر سورة الانعام اية ١٥١
والعبادات .
واضيف ان آخر الكتاب فيه بحثين عن البوذية و الهندوسية .

طبعا الميزات في الكتاب مباحث كثيرة وبطريقة سهلة ممتنعة ، وأسلوب مبعد فتح عيوني لأمور كنت أشوفها مثل المآكل عند اليهود من الناحية البحرية مو مثل المأكل عند باقي الديانات وتناول صحف نبي الله إبراهيم وتاريخ الأنبياء من نبي الله آدم إلى النبي محمد (صل الله عليه واله)، والكتاب يستند على الكتاب المقدس و القران الكريم و غيرهم من كتب ومصادر جيدة.


وأقدر أسوي خريطة لبعض الفرق ،

فرق اليهود
الصدوقيون (العلمانيين)
الفريسيون (الأصوليين)
الاسيون (الوسطية)

——

فرق المسيحية
الكاثوليكية (تميل لاراء البابا)
البروتستانت (حركة طلعت بعد مارتن لوثر وهي اكثر انفتاحية من باقي الحركات)
الارثدوكس (يميلو للحاكم و النص ولا يميلو للعقل عكس المنهجين السابقين)

——

فرق الصابئة
المندائيين
الحرانيين

——

المسلمين فرقهم في الكلام و الفقه

المشهور في الكلام
اثناعشرية
أشاعرة
معتزلة
،
والمشهور و الباقي في الفقه
مذهب الاثناعشرية
مذهب أبوحنيفة
مذهب الشافعي
مذهب احمد ابن حنبل
مذهب المالكي

في الختام الكتاب جميل وجدير بالقراءة وكانت رحلة ممتعة.

[Hussain Books · Rating 5 out of 5]

فَهمُنا غيرُ متساوٍ، ومسار البشرية في حالة تكامُل وترقٍّ علمي وعقلي، وهذا يقتضي أن تكون الرسالات السماوية غير ثابتة على مستوى واحد وإنما تُخاطب البشرية بحسب مراحلها المتطورة، ولذلك كانت الرسالات المتأخرة ناسخةً لما قبلها من الرسالات، وهذا النسخ هو تكميل مع إطارٍ اعتباريٍ جديد.

هذهِ الرسالات وأصحابها هي موضوع الكتاب، إذ أن الديانات الموجودة على ثلاثة أقسام: سماوية المصدر قطعًا كاليهودية والمسيحة والإسلام، وما يتعامل معه على أنه سماويٌ المصدر، كالصابئة والمجوس، وما ليس كذلك كالبوذية.

تعرَّض المؤلف في بحثه إلى خارطة سريعة للأنبياء والرسل من زمان آدم عليه السلام حتى المصطفى محمد (ص)، وتم تسليط الضوء بشكلٍ كبير على الأنبياء أوليّ العزم وعلى شرائعهم، وكان نهجه هو الوسط، مُتحامياً الإطناب المُمِلّ والإيجاز المخل، فكان بحثًا قيّمًا مع لغة جميلة وبيان سلس وبديع.

نمر سريعًا على قصة بدأ الخليقة، وعلى كون نبي الله آدم هو أب دورتنا البشرية، ونعرف ابنه ووصيّه وهو هبة الله شيث الذي يرجعون إليه الصابئة، ثم نتعرّف على المكانة العالية لنبي الله إدريس وسفر آخنوخ الذي ماتزال الكنيسة الحبشية تعتمد عليه، ثم إلى طوفان نبي الله نوح، هل كان عامًّا لكل الكرة الأرضية أم على البقعة التي سكنها قومه؟ وغيرهم من الأنبياء المتقين، لكن ركّز البحث أكثر على ملة إبراهيم النبي وعلى حياة وعصر موسى بن عمران والتوراةِ التي وصلتنا اليوم مُحرفةً عن نزولها آنذاك، ثم على المسيح عيسى بن مريم وحياته وعصره، والأناجيل والعقائد التي فيها، ثم نختم بالنبي الخاتم أفضل البشر، وبالإسلام وفرقه.

التعددية الدينية الصحيحة لا تعني أن المُكلّف يستطيع أن ينتخب له دينًا أو مذهبًا ويكون معذورًا أمام ربه ولكن تعني المواطنة والاستفادة من العناصر المشتركة في العقائد -كالإيمان بالله- في التعايش بشكلٍ سلميّ، وفي هذا الكتاب القيّم تتعرّف بشكلٍ كبير على أغلب الديانات وعلى أغلب الإشكالات والمناقشات التي ستُثري مُحصلتك المعرفية بلا شك.