ظل ممدود

by عبد الرحيم كمال

هذا الطريق لا يسير فيه إلا الحيران الصادق , حسن الظن , الخفيف الشفوق , الغيور الطموح الزاهد , الغريب المشتاق , المقيم العابر , المجذوب السالك , المريد غير المعول , القابل الراضي , صاحب الأدب العاشق , المتخلي التارك , الحامد الآدمي المحظوظ , الساكن السخي الفقير قليل الكلام , كثير الغرام المجاهد لنفسه , غير الآس علي ماترك , و ليس فرحا بما أخذ , المشغول عن ما لا يعنيه , الحريص علي ما يبقيه , و حبيب علي و بنيه , و المبجل لصحبه و ذويه العائش في الحب كمن يعيش أبدا , و الساعي للقرب كأنه يموت غدا ....



تجدونه في الأماكن التالية
===============
في القاهرة
وقريبا باقي المحافظات
- مكتبة إبداع بوك ستور_ 97 ش محمد فريد وسط البلد، 200 متر من محطة مترو محمد نجيب، القاهرة.
- مكتبة عمر بوك ستور، 15 ش طلعت حرب، أعلى مطعم فلفلة.
- مكتبة ليلي - 17 ش جواد حسني وسط البلد القاهرة
- مكتبة أطياف، ش السعيدي أمام زهرة البستان القاهرة
- مكتبة آفاق، ش هدي شعراوي القاهرة
قريبا باقى المحافظات

96 pages, Kindle Edition

First published October 1, 2015

About the author

سيناريست وقاص وروائي مصري.
ولد عبد الرحيم كمال في العيساوية شرق سوهاج, وتخرج في المعهد العالي للسينما قسم السيناريو عام 2000 وقد تم نشر بعض الروايات التي ألفها منها (رحلة إلى الدنمارك وبلاد أخرى) وله مجموعتين قصصيتين ورواية وقد تمكن عبد الرحيم كمال من إجادة كتابة الأعمال التي تصف الأجواء في الصعيد المصري لطبيعة مكان محل ميلاده بسوهاج.

Reviews

[أحمد السكري · Rating 3 out of 5]

أكثر الكتب اللي " تسطعمها " و تتذوق جمالها هي ما تقرأ بتأني

في بداية الأمر حسيت اني اتخدعت لما لقيت دراسة نقدية للكتاب اللي لسه مقرتهوش اخده تقريبا نص الكتاب و اتضايقت لكن مع الوقت و انا بقرأها فتحت عيني ع حاجات يمكن مكنتش هاخد بالي منها و أنا بقرأ النص - بغض النظر انها دراسه فكرتني بمواطن الجمال اللي كنا بندرسها ف النصوص ف العربي ف ثانوية عامة اللي بتقعد تشوف ف النصوص حاجات يمكن الكاتب ما أخدش باله و هو بيكتبها أو يمكن هو مايقصدهاش -

الكتاب عباره عن رحلة صوفيه جميلة جدا ، النصوص هشه رقيقة تمس القلب ، بها من الحكمة و الجمال اللغوي ما بها ، يمكن مشكلتها عندي انها ما أتوظفتش في القصة اللي حكيت بالشكل المناسب و القصة نفسها لم يكن لها نهاية .

الأقصوصات القصيرة اللي جت بعد كده بتدل علي كاتب ملاحظ لأدق التفاصيل و عين رقيقة تنظر الي الأشياء من منظور و جانب بسيط و متصوف


طبعا الكتاب مكنش موجود ع الموقع فأضفته زي أخوه و مستغرب جدا ازاي كاتب مهم زي عبدالرحيم كمال مالوش صفحة ع الموقع

شوية كده و ارفع صور بالحتت الكتير اللي عجبتني من الكتاب :)

بداية جميلة و هادئة لتحدي العام

[Sara · Rating 3 out of 5]

فيديو المراجعة:
https://www.youtube.com/embed/jXOF7Xc...

خلصته في جلسة واحدة (متجاهلة المقدمة الطويلة المملة اللي بدأت أقرأها بعد ما خلصت الكتاب وزهقت في تلتها..ممكن أكملها بعدين ويمكن لأ..)
نثر لطيف عن الصوفية وحب الله في قسمه الثاني
والقسم الثالث والأخير تعريف لطيف لمعانٍ مختلفة مثل: الحب،الشوق،الحنان،العتق والموت.

تجربة لطيفة بس محتاجة تفكير في المعاني :)

[Mai · Rating 1 out of 5]

عمري ما أقتنعت بالصوفية، لا كفلسفة و لا كنوع من أنواع العشق الآلهي و لا فن و لا أدب و لا اي شيء .. بالنسبة لي كل ما احاول أقرأ اكثر عن الصوفية أزاداد ابتعاداً .. بحس أنها مجموعه من الخيالات البائسة
الناتجة عن خلل نفسي

[Manal · Rating 5 out of 5]

ظل كمال الممدود
كتب : د. نصار عبدالله
.................
اتيح لي مؤخرا ان اقرأ العمل البديع «ظل ممدود» للاستاذ عبدالرحيم كمال الذي عرفه المشاهد العربي في عدد من الاعمال الدرامية التلفزيونية التي نجحت نجاحا كبيرا بدءا من «الرحايا‚‚ حجر القلوب» ‚٢٠٠٩ ‚وانتهاءا «بيونس ولد فضة»‚٢٠١٦ ‚ مرورا ب «شيخ العرب همام»,٢٠١٠,و«الخواجة عبد القادر»٢٠١٢,و«دهشة»,٢٠١٤,ومنذ الاسطر الاولى للعمل اذهلتني اللغة الشعرية العذبة التي يكتب بها عبدالرحيم كمال والتي تخترق قلب المتلقي لكي تسكن في كل خلاياه مفعمة بأشعة من العشق اوفياذ تلمسه في الكثير من اعمال هذا المبدع الذي استطاع ان يرقى بعمله الى مرتبة الشعر النقي المصفى ....والواقع ان هذا النص رغم خلوه من الوزن والقافية ليس شعرا خالصا فحسب . ولكنه شعر رفيع المستوى يذكرنا من خلال صوره الشعرية المذهلة بتلك الابداعات الخالدة التي كتبها شعراء كبار من امثال جلال الدين الرومي والشيرازي وعمر الخيام وحيي الدين بن عربي وابن الفارض وغيرهم ممن امتزج عندهم الشعر بالعشق الصوفي وحتى يتبين القارئ بنفسه اني لست مبالغا حين اقول ما اقول فإنني اقدم له سطورا انقلها بنصها من هذا العمل المبهر: «كل بني آدم مشتاق، وخير المشتاقين حبيبي!
_لم يخلق الله أجمل من حبيبين . ينتظر كل واحد منهما الآخر , والله حاضر عندهما، فيه ينتظران ، وبه يلتقيان،!
_في رحلة العشق لا يسرع القطار ولا يبطئ الا وفق دقات قلب المسافر !
_في رحلة العشق ،ينادي مناد قبل ان ينطلق القطار :من كانت رحلته الى العشق فقد وصل!
_في. حلة العشق ، هناك وجبة شهية يقدمها القطار للحزانى مجانا: عبارة عن طبق ابيض عميق مملوء بحساء من دموع يجعلهم يواصلون ال حلة بنبل وصبر ، يرتشفون منه فيصيرون أكثرا حزنا!
_في رحلة العشق لا تخش من اللصوص ، وككن حاذر من العسس وانصاف العشاق فكلاهما يقتل المسافر!
_في رحلة العشق لا تأتنس بالركاب ولا بالباعة ،ولكن إقرأ كتابك !
_في رحلة العشق وقبل الجلوس على كرسيك في عربة القطار ، علق نفسك كمعطف قديم على شماعة صنعت خصيصا لذلك ، ولا تستردها عند الوصول!
_في رحلة العشق لن يصل الا هو ولا تكون في النهاية الا من انتظرك !
_في رحلة العشق لافرق بين عربي او اعجمي الا بالحب!!
_في رحلة العشق لا تشتكي ابدا الوحدة فالله جليس العشاق!!
_ في رحلة العشق كل لطرق تؤدي إلى قلبك!
_في رحلة العشق لا يعنيك من الحقائب سوى قلبك!
_في رحلة العشق العربات الفاخرة محجوزة للزاهلين فقط!
_ في رحلة العشق لا تغلق نوافذ القطار
عبر سرداب لا يعلمه احد بين قلبه وقلبها ظل يخزن الخمر سنوات متحاشيا أن ينظر اليها،وحين تلاقت نظرتهما لاول مرة سكر ونسي من هي؟ واين كان يخبيء الخمر !
_كيف يكون حبيبك امام عينيك وتنظر الى الخراب؟
_اي خراب اعظم من تلك النظر الى عيون الحبيب!
_للجنة ابواب عدة لا يفتحها الا الحب
_ والنار موصدة ابوابها في وجه المحبين..وعلى الاعراف رجال!
_ الجنة تحت رموش العشاق ....لاتطل النظر الى عين عاشق ، ستجدها مبللة بالدموع ، ولن تعرف من دموعه ان كان واجدا او فاقدا ، فقط ستفيض عينك انت ايضا، فاحذر ان عيون العشاق مسبحة ، ودموعهم ذكرا والناظر اليهم على خطر عظيم! مكتوب على باب كل قلب: حبيبك ينتظرك ، فلماذا انت مشغول عنه بالبحث عن حبيب؟

د. نصار عبدالله
مقال في جريدة الفجر
الصادرة صباح الخميس ١ديسمبر ٢٠١٦

[Manal · Rating 5 out of 5]

"ظل ممدود " روحانية مفعمة بجوهر الإسلام

كتب الخميس 19-11-2015 الساعة 09:40 م


صدر كتاب "ظل ممدود" للكاتب والسيناريست المصري عبد الرحيم كمال، عن دار إبداع للطبع والنشر.

ويقول الناقد الأدبي الدكتور حمدي النورج أستاذ النقد وتحليل الخطاب عن كتاب "ظل ممدود" لا أعرف هل من البلاغة والروعة الأسلوبية أن يسمى الكاتب ما قدمه "بالكماليات" أو "الرحيميات" اعتمادا على التسمية الشهيرة التي أطلقها الشاعر اللبناني الشهير "محمد علي شمس الدين" على شعر "حافظ الشيرازي" بقوله "شيرازيات".

فكلاهما تعبد إسلامي بأدوات متقاربة من تاريخ وطبيعة وغناء وطقوس وشراب لذة للشاربين، مع روحانية إسلامية تتضافر بجوهر الحب الذي يلوح للناظر من شوائب الظاهر.

وكلاهما حافل بالمفردات الإسلامية والقرآنية حيث عبارات العبادة والتوحيد والصلاة والزكاة والصيام والطواف والزهد والرسول والصحابة والشيخ والمريد والوصول والإمداد مع التأثر البالغ بالشعر العربي؛ الجاهلي والأموي والعباسي وبخاصة أبو الطيب المتنبي، الغزليات والذوق الرفيع والخيال الجامح والصور البديعة والسلاسة اللفظية والفلسفية والعذوبة والقوالب اللغوية المنحوتة والتوشية اللفظية والتجانس والتناسق حرفًا وإيقاعًا.

كلها مناطق يلتقي فيها فن النثر الذي اختاره «عبد الرحيم كمال» لينطلق من خلاله لمنطقة وعرة تمنى هو يومًا أن يضرب فيها بخط وافر وهي هيام الشعراء وتراقصهم البنائي تمنى وفي التمني إدراك، تفصيلا في سلوك المقارنة السابق يأتي التأكيد في كون حافظ الشيرازي ٧٢٩هـ شاعرًا عظيمًا، أما كاتبنا فقد امتلك القدرة الشعرية للغة في نقلها من قالب شعري منظوم إلى قالب نثري محكوم، محتفظًا لذاته بالأصالة والتميز والعروج فوق معارف شتي من فنون الذائقة العربية الغراء.

يذكر ان عبد الرحيم كمال مولود في سوهاج، وتخرج في المعهد العالي للسينما قسم السيناريو عام 2000، وصدر له بعض الروايات منها: "رحلة إلى الدنمارك وبلاد أخرى"، وله مجموعتين قصصيتين ورواية ،وتمكّن كمال من إجادة كتابة الأعمال التي تصف الأجواء في الصعيد المصري، وكتب عددًا من السيناريوهات للأعمال الدرامية منها "شيخ العرب همام"، و"الرحايا"، و"دهشة".

[ياسمين إمام · Rating 4 out of 5]

مشكلة هذا الكتاب هو في مقدمته اللي واخده فعلا نص الكتاب تقريبا ويمكن أكتر ، واللي هيه "دراسة نقدية" تنفع طلاب النقد وطلاب اللغة وتاريخ الأدب أكتر ما تنفع قاريء مهتم بقراية كتب في النقد واللغة - اللي ساعات بيستهويني قراءات من النوعية دي فعلا - وطبعا ما تنفعش خااالص تبقى مقدمة موجهة لقاريء عادي .. أو قاريء مهتم بنوعية الكتابة دي ..

ده غير إنهم المفروض يبطلوا عادة وضع حائل سخيف بين القاريء وبين المادة الأساسية للكتاب بالمقدمات والدراسات وما شابه، واللي عاوز يكتب عن الكتاب يتحط كتابته في الآخر بعد ما الكتاب نفسه يخلص، مش قبل ما القاريء يتفاعل مع الكتاب يلاقي ف وشه حد بيحاول يتفاعل بالنيابة عنه !

بس "ظل ممدود" هذه النصوص السردية الشعرية المعجونة بماء الإبداع مع ماء الروح المشتاقة للوصول تجربة مميزة أعادتني ل "مواقف" النفري ..
أكتر حاجة بترن في دماغي من الكتاب جملة أن الإنسان يقضي نصف حياته يحاول إثبات وجوده، وفي نصفها الثاني يحاول أن يعتذر وينفي هذا الوجود...
الرحلة ممكن جدا الواحد ياخدها على أكتر من جانب في حياته حتى لو هيه بالأساس هي رحلة في الجانب الصوفي ..
لكني وأنا بقرا مثلا حسيت بجمل بتتشابك وتتجادل مع أفكاري ومشاعري اتجاه حياتي .. اتجاه الحب البشري .. اتجاه مشواري الشخصي في الحاجات اللي مصدقاها أو بسعى لها .. اتجاه ربنا .. إلخ
الكتاب في جمل كده بتوقف الواحد قدامها وتحسسه إنه في بؤرة نور مفاجئة ومبهرة معاها

الكتاب تقريبا خلص في ساعتين .. وإن اضررت لثني رؤس صفحات كتيرة جدا فيه عشان أرجع لها تاني أعيش معاها على رواقة

[Mahmoud Elmoustapha · Rating 5 out of 5]

تعتبر تلك اول مرة بالنسبة لي اقرأ عملاً ينتهج الكتابة الصوفية الأدبية..
عبدالرحيم كمال السيناريست والقاص الهادئ ، أخدني في عالم تاني ماكنتش عاوز أخرج منه.. و أخدني لرحلة صوفية ، مليئة بالفلسفة والحكمة..
بمنتهي البلاغة واللغة الرصينة القوية قدر يشدني الكاتب للعالم اللي رسمه من خلال القصة أو الرحلة ، لدرجة اني انتهيت من الكتاب في جلسة واحدة دون أن أشعر بالوقت!
عجبني جدا أسلوب الكاتب الملئ بالرمزية والتصوير الخلاب والتشبيهات البديعة ، والوصف البسيط ، وعباراته العذبة اللي تلمس القلب بقوة.. كمان أجادته للسرد بطريقة التقطيع المتوازي كالمونتاچ ، واستعارته أو استخدامه للتناص مع بعض نصوص القرآنية والأحاديث النبوية..
في القسم الثاني من الكتاب يحتوي عن ٢٨ قصة قصيرة جدا .. ابدع الكاتب فيهم جدا من خلال التكثيف واختزال المعنى في جمل بسيطة وعميقة..
اكثر ما يعيب الكتاب في نظري هو وضع الدراسة التحليلية للدكتور حمدي النورج كمقدمة ، فكان من الأفضل وضعها في نهاية الكتاب لأنها تحمل بعض التوضيحات للقارئ قبل بداية نص عبد الرحيم كمال.. أيضا إغفال دار النشر وضع إسم الدكتور النورج ولو في الغلاف الداخلي للكتاب رغم أن مقدمته تكاد تصل إلى نصف صفحات الكتاب في المجمل!

اختصارا ، استمتعت ، ومن الكتب القليلة اللي اتمنيت أنها ماتخلصش وانا بأقراها.. كتاب جدير بالقراءة أكثر من مرة.

[yasmina Abdelazim · Rating 2 out of 5]

يتحدث عن العشق في أعلى مراتبه .. عن الحب بلا سبب و لا سؤال , في سطور منفصلة تشبه الأقوال المأثورة
.
.
على نفس وزن آيات قرآنية و أحاديث شريفة و جمل مشهورة .. والكلام العظيم لا يقلد فقد ظلم الكاتب كتابه بهذه الإقتباسات
-------------------------------
الجزء الأول يعتبر سيرة للكاتب و دراسة لنوعية الأدب الصوفي , كنت أفضله في كتاب منفصل , حتى انني لم أكمله من كثرته
-------------------------------
أما عن الصوفية .. "هيام في عشق المحبوب" الوصف مبالغا لكنه يصف حالة الكاتب بإنصاف,
كنت أتساءل هل منتهى الإسلام أن نصل لهذه الحالة , لا أعتقد أن الصوفية هي الإسلام وحدها .. هى جزء يسير منه لا يزيد عن حده في قلب كل مسلم حق

[معتز عناني · Rating 3 out of 5]

صدقاً يا رفاق الدرب 
فالباحثون عن الحقيقة
يعلمون انهم لن يروا الله جهرة
ولكن
يمكنهم ان ينظروا الي بديع خلقه
الى الشجر والأزهار والنجوم
والاستمتاع بالرمان وباستنشاق النعناع والريحان
وأن نسعد بصحبة خلقه لبعض الوقت
وهجرهم طوال الوقت

علينا أن نفهم أن حبنا للمرأة (وللرجل) وللطفل وللأهل
ما هو الا قطرة في بحر
فمن أراد أن يرتوي
فليتوجه للنهر الأعظم 
فلينسى الأوقيانوس والكاريبي
والمتوسط والأطلنطي
ويتجه للنهل نفسه
وليس لك من دليل
أو قارب ينجيك
الا الحبيب محمد

هل تريد أن تتذوق ؟
أنظر حولك
استشعر الجمال
وأعشق المرأة
 ثم أتركهم بإرادتك
فان في الترك جمال
وحب في انتظار المقابل ، تجارة لا تليق بالقلوب
وفي خالقهم أصل الجمال
وكما يقول المثل 
اللي ربى خير من اللي اشترى

ليس هناك اذن من يستحق الحب
والعشق والهيام الا هو
وان أردت النجاة من موج البحر العاصف
فأسأل الله صادقاً نظرة تغرقك
فالغرق نجاة .. والنجاة غرق

أعلم يا رفيق بني الانس
أن ليس كل ما يُرى يُكتب أو يُقال
ولذلك حينما يُكتب أو يٌقال شيئاً
اسرح ، وحلق ، وتخيل لعلك تبلغ نهر العسل
الذي منه ينهلون

واذا شكوت ضبابية الطريق
أنظر الى صديقك ورفيقك وأهلك و معشوقك
هل ترى هذا الحب الوضاء
الخارج من ضي أعينهم ؟
هذا ضوء القمر
منعكس من أصل نور الشمس
وكذلك حبهم لك 
ما هو الا انعكاس حب الله لك

ستسأل اذن لماذا سٌمي الكتاب ب 
ظل ممدود
لأنه لا يمكن وصف السحب للأعمى
ولكن
يمكن استشعار اثر ظل السحب
في يوم شديد القيظ والحرارة

فهل الان فهمت أصل هذا الظل الممدود يا رفيق ؟ 

ملحوظة

1. استغلق عليا فهم الكلام في القراءة الأولى
ولكن في الليلة التالية ، أعدت قراءة النص
وفكت بعض طلاسم ورموز بعض الإشارات

2. ثلث الكتاب الأول مقدمة نقدية لا غنى عنها لفهم الكتاب


فك الرمز

1. المدينة ليست نهاية الرحلة

2. عدم الخوض في مدينة الواصلين
مدينة الأنبياء والمرسلين

3.القطار هو الرحلة

4. تعليمات القطار هي الأديان والمعتقدات

5. طائر غريب هو الروح

6.البحر هو الحب

7. لا وجود للارتفاع المكاني فجعل السفر دائري
فمحطة السفر هي محطة الوصول
وعند الوصول لا أنوار ولا حفلات
ولا بهرجة ولا اعلان بالوصول
وانما هو النجاح الصوفي الصادق
بالوصول منفرداً فرداً دون ضجيج كاذب
فبعد الوصول لا يرجو العاشق الا نظرة الله
نظرة القرب والشفاء والرضا


ملخص تطور فن الأدب العربي

1. القصة : معرفة + فلسفة + روحانية + خيال + عقل ابداعي
( في رأيي انه نسى عنصر اللغة )

2. قصص المتصوفة والزهاد
مثل الجاحظ
ابن قتيبة الدينوري
عبد الرحمن سلمي، ابي النصر سراج الدين

3. القصة الصوفية ( الكرامات والمنامات )
الرسالة القشيرية في علم التصوف

4. القصة التاريخية
تاريخ اليعقوبي
مروج الذهب ومعادن الجوهر، #1

5. رحلة تخيلية صرفة
مثل وادي الجن في الدنيا في
رسالة التوابع و الزوابع
رسالة الغفران

6. العمل الإبداعي الأكبر
الأغاني للأصفهاني
كهدية لسيف الدولة الحمداني

7. الموضوع الواحد عند الجاحظ
والنماذج المهمشة في المجتمع
البخلاء
الحيوان

8. تعبيرات ومفردات عامية مصرية صرفة
مثل عند ابن دريد في كتاب المكافأة
كما ألمح زكي مبارك في
النثر الفني في القرن الرابع الهجري

9. القصة الواقعية المختلطة بالمشاعر وان كان الاستطراد والانتقال
من قصة الى أخرى من غير تبويب او ترتيب
حيث ينقل الكاتب القارئ من حال الي حال دون استئذان مثل الدنيا

10. الكاتب المستعار عند الجاحظ ، وأبو حيان التوحيدي في شخصية أبو المطهر الأزدي
وفيها وصف للحياة الاجتماعية في بغداد
* مادة فكرية فلسفية في كتاب الامتاع والمؤانسة
للوزير أبي عبد الله العارض
في ليال متعددة على طريقة السؤال والجواب الف ليلة وليلة
مثل ك دبشليم وبيديا + شهريار وشهرزاد

11.بدء مرحلة الاثراء المعرفي بعد الالتقاء الإنساني الحضاري بين العرب والفرس
جلال الدين الرومي كطراز اول ممثلة في مولانا
الشاهنامة للفردوس الطوسي
كليلة ودمنة لعبد الله ابن المقفع
ورباعيات الخيام + رسالة في الوجود
+ مقالة في الجبر والمقابلة لعمر الخيام
* الخيام وابن المقفع من أصحاب اللسان العربي والفارسي
رسالة الطير للإمام الغزالي
منطق الطير لفريد الدين العطار
رسالة الطير للشيخ الرئيس ابن سينا
*ملاحظة مقامات التصوف سبعة عن فريد الدين والغزالي وثمانية عند ابن سينا
رسالة الخلود وترجمها محمد السعيد جمال الدين
* تأثر لافونتين بكليلة ودمنة
* تعلم أحمد رامي للفارسية خصيصاً لترجمة رباعيات الخيام في 1924
التي غنتها الست أم كلثوم من بعد ذلك
رباعيات الخيام ،، أم كلثوم

12. استلهام رحلة الاسراء والمعراج
الإسرا إلى المقام الأسرى أو كتاب المعراج للشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي
الكوميديا الإلهية للشاعر الإيطالي دانتي
الفردوس المفقود للشاعر الإنجليزي ملتون


اقتباسات وجمل محورية من الكتاب

1. تمنى وفي التمنى ادراك

2. كان شاعراُ مقلاً ولكنه كان يسكب روحه فيما ينظم من شعر

3. ان غلبة اللغة بغلبة أهلها ، وان منزلتها بين اللغات صورة لمنزلة دولتها بين الأمم ،، ابن خلدون

4. استخدم الأطباء اليهود في بولدنا مصطلحات طبية عربية بدل اللاتينية التي كان يستخدمها الأطباء المسيحيون .. وكل هذا يشير الى سعي نحو التميز والاختلاف تقوم به اللغة نفسه

5. فالتجارب الصوفية ورحلات الوصول خاصة ومائزة عند أهل الله

6. أتدرون اين الله؟
في كل حب يجعلك تفضل اختياره على اختيارك
في كل حب يجعلك تفضل أخاك على نفسك
في كل حب يجعلك تغلب حسن الظن على المنطق

7. لن تنالوا الحب حتى تنفقوا مما تحبون

8. في رحلة العشق للركاب ان يتبادلوا الابتسام والصمت

9. في رحلة العش لا يسرع القطار ولا يبطئ الا وفق دقات قلب المسافر

10. لأن الطريق فيها لمن صدق لا لمن سبق

11. في رحلة العشق لا فرق بين أعجمي ولا عربي الا بالحب
رحلة العشق الواصل نادر ومحظوظ تماماً
كذلك الذي خرج من جهنم اخر لحظة
لكن المسافر يعرف ان الرحلة تستحق
في رحلة العشق لا تشتكي ابدأ الوحدة ، فالله جليس العشاق

12.في رحلة العشق لن تنفعك الا تأشيرة الصدق

13. من لا يلحظ الجمال ، فأي جنة ينتظر

14.الذم يؤذي ظاهر الانسان ، والمدح يؤذي باطنه
توازن واعتدل فأنت مؤقت بين وهمين

15. من دخل على الله بمحبة الرسول كمن دخل على السلطان ببشرة النصر

16.محض تراب في ماء ، كل من لم يدرك فضل النفخة الالهية المقدسة التي حولت ترابه الى ادمي شريف مكرم

17. فماذا تكون الشفاعة أمام الحب ؟ ان هي الا هدية بسيطة من حبيب لحبيبه

18. من أكثر حناناً من الله الذي خلق لك ستة مليار انسان اخر لا يخلو واحد فيهم من جماله ومن تجليه فيه .. سبحانك لك العتبى حتى ترضى

19.حياتنا في هذا الكوكب مرهونة بالطاقة . والطاقة في النهاية مرهونة بالحب

20. العمل هو أصعب الأشياء على النفس
والحب هو أجملها ، والمحظوظ هو ذلك الذي يعمل بالحب

21. خلق الله القلب وخلق له حبيبه معه

22. أحمده قبل ان يجيبك .. فيجيبك قبل ان تطلب

23. كل عبد منسوب لسيده، وعبد الجمال لا نظير له
كل جميل في هوى الجمال يدور .. كوكب في مدار .. لا يدركه ولا يتركه
ولأن الجمال كريم ، جعل ادراكه للكل ادراكاً مجانياً، لا يحتاج لمهارة أو شطارة أو تعلم

24. كل جمال أنت له ملتفت ، لأنه غالب
أما الصائحون على بضائعهم فهم يرغبون في التفاتك الى جمال كاذب

25. السعادة انت يجدك حبيبك ، وانت تبحث عنهأ

26. أتدري لماذا يرتبك المحبون عند اللقاء ، لأن حبيباُ يتخلى عن جزء من ثقته بنفسه ويمنحها للأخر
يثق بحبيبه أكثر من ثقته بنفسه ، لهذا كانت الثقة قرينة الحب مثل المعرفة والحزن .. يسيران يداً بيد

27. اذا كان لابد من نار.. فهي نار كافية لاخراج الرطوبة من الطين الذي افتقده الغرور تماسكه

28. أنت لست مضطراً أن تعتذر عن رقتك ، ولن تكون عصرياً يا أخي حينما تتباهى بالغلظة

29. كيف يستقيم أن تسير بنعليك على الرمال ، وتحدث الناس عن نعومتها

30.يتحدثون عن جمال الجنة ، ويعدون الناس بها كمكافأة ، وماذا عن جمال من خلقت الجنة لأجله
وماذا عن جمال خالق الجنة . ان مجرد التفكير في جمالهم هو جمال يفوق جمال الجنة

31. هذا الطريق لا يسير فيه الا الحيران الصادق ، حزن الظن ، الخفيف الشفوق، الغيور الطموح الزاهد ، الغريب المشتاق ، المقيم العابر ، المجذوب السالك ، المريد غير المعول ، القابل الراضي ، صاحب الأدب العاشق ، المتخلي التارك ، الحامد الادمي المحظوظ ، الساكن السخي الفقير قليل الكلام ، كثير الغرام المجاهد لنفسه ، غير الاس على ما ترك ، وليس فرحاً بما أخذ ، المشغول عن ما لا يعنيه ، الحريص على ما يبقيه ، وحبيب علي وبنيه ، والمبجل لصحبه وذويه العائش في الحب كمن يعيش أبدا ، والساعي للقرب كأنه يموت غدا

32. في نهاية الطريق سيعلمك الله بنفسه معنى الحضن

33. من سماتهم أن تنكسر سهام القدر حينما تلتقي بنظرتهم الصافية .. رضى الله عنهم
ومن سماتهم الرقة مع الخلق ، والفناء والاستهلاك في سيد الخلق

34. قال انتم تسمونه نور الفجر ، لكنه حنان الله اليومي

35.للنساء السحر ، وللرجال السر ، وليس ثمة سر بلا سحر

36. من أحبك كمن أحياك
أطع من أحبك

37. المحبة أطول من العمر

38. ما أنطق الله العاشق الا لاصلاح القلوب الخربة ، والا فحال العاشقين الصمت

39. من قتله الشوق أحياه اللقاء ، فسبحان المحيي المميت

40. الناس في واد والعاشق في واد
ذكره الدائم : لكم دينكم ولي دين

41. الحب كرامة الكرامات

42.صار من يخجلون من الحب أكثر من الذين يخجلون من الكراهية

43. انكسروا أمام ضعفائكم ، وكونوا تراباً تحت أقدام من تحبون

44. ربما تفقد راحتك ، وأنت تجمع الأشياء المريحة

45. المعنى
انا تارة .. وهي تارة أخرى

46. الشاعر
ضجيج وزحام وصرخات .. دخان يحجب الرؤيا . أصوات الانفجارات في تتابع. الارهاق يملأ العيون، الشبابيك ترتج ، لا أحد يجرؤ على التوقف عن الجري ولو للحظة لالتقاط الأنفاس.
بينما طفلة صغيرة تجاهد بصبر وتؤدة من أجل أن تعيد رأس عروستها البلاستيكية الصلعاء الى الرقبة بعد أن فصلتها الأقدام


كتب ومراجع ذٌكرت

1. لسان الغيب وترجمان الأسرار ، للشيرازي

2. تذكرة الأولياء . البسطامي

3. النبي .. جبران

[Tarek Fouad · Rating 5 out of 5]

في رحلة العشق
- مكتوب على باب "قطار السعي ": (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) ووقود القطار من يقين المسار.
- حياتنا في هذا الكوكب مرهونة بالطاقة والطاقة في النهاية مرهونة بالحب. للحب سلم لا يصعده منافق والكاذب واللحوح والمتلفت. وينادي مناد قبل أن ينطلق القطار "من كانت رحلته للعشق فقد وصل". ويفتشون الركاب فإذا وجدوا في قلب أحدهم جنيها أو شهوة خفية خلاف الرحلة ألقوا به خارج القطار. فما جعل الله لرجل من قلبين، لأن الله لا شريك له ولا يحل بقلب به شريك. ولن تنفعك إلا تأشيرة الصدق. أنت مع من أحببت وعند نقطة معينة ستصير أنت من أحببت ومن أحببت هم أنت. والعشق لا يعرف طريق قلب تسكنه الدنيا
- لن يصل إلا هو، ولن تكون في النهاية إلا من انتظرك، ولن تصل بنفسك ولن يوصلك القطار. في رحلة العشق ما أنت إلا رحلة عشق وما أنت إلا خيال المسافر.
- كل الطرق تؤدي إلى قلبك. قلب المحب هو معمل الوجود المقدس. وستعرف أن القطار والسائق والمحطات وما خلف الشبابيك خلقوا جميعا لأجلك أنت.
- ضع أملك في معشوقك لا في القطار. في رحلة العشق لا يعنيك من الحقائب سوى قلبك. الأدب في حفظ القلب من التعلق بالسبب. من ترك ملك.
- عجبت لإبليس على علمه وطول عمره، لم يؤمن من سوئ الظن والغيرة. كان قبيح لأنه أدار وجهه عن الله ونظر للمخلوق أدم فترك الخالق وأنشغل بالمخلوق. مالي ومال المعرفة والعلم والأدب. أنا أريد فقط أن أنظر إليك، لذة النظر هي أن أراك أنت.
- زاد عشمي فيك سيدي. لن أكتفى بان تكون يدي هي يدك التي تبطش ولا أن تكون عيني هي عينك التي ترى .. أنا أريد أن يكون قلبي هو قلبك الذي يحب .. قلبا ربانيا يقول للحب كن فيكون.
- أتدرون أين الله؟ في كل حب يجعلك تفضل اختياره على اختيارك - وكل حب يجعلك تفضل أخيك على نفسك - وكل حب يجعلك تغلب حسن الظن على المنطق. فالتمسوا الله في كل حب تجدوه. أجلوا الله جل جلاله فإنه دائم النظر إلينا
- خاب مسعى المشغول عن المحبة ولو بقوت يومه. وكل عبادة تخلو من حب هي عبادة لا تخلو من وثن. من يسكن الحمد لا يخشى الطرد فالحمد لله على الحمد لله. من عرف الحمد لله لن يضره من عاداه. الحمد لله هي ماء الله الطيب يطفأ نار النفس. تخرجنا من كل ضيق إلى الواسع وخرجنا من كل غرض إلى القادر وخرجنا من كل خيال إلى البديع.
- الله يتجلي في كل لحظة وأنت مشغول بنفسك الضيقة الكفيفة. عند الطوفان لن يعصمك شيء سوى الإيمان. لقد قامت القيامة ومد الصراط والناس في المحشر. أحمده قبل أن يجيبك فيجيبك قبل أن تطلب. استدرج نفسك إلى الحمد. ما أنت إلا انفاسك فعطرها بآهات الشوق. كل حروب الدنيا باطلة أما حروب المحبة فهى التي قال الله عنها "والذين جاهدوا فينا" .. ادخلوا الجنة الآن .. نعم الآن .. فاز من عشق الطريق ولو عرج بقدم واحدة
- السعادة أن يجعل الله طاقتك في الحب لا في محاربة الكراهية، السعادة أن يجدك حبيبك وانت تبحث عنة. السعادة هي أنه لا حول ولا قوة إلى بالله.
الغائب أنت ولكن فيه .. والحاضر هو ولكن بك وما حضرت ولكن تاب فأوجدك .. اعتقادك غيابه كفر واعتقادك حضورك شرك
يتحدثون عن جمال الجنة، ماذا عن جمال من خلقت الجنة لأجله، وماذا عن جمال خالق الجنة. تزودوا بالغزل حتى يكون لكم فيه قاموس قادر بالنطق عند شكر الله على نعمه. الحب كرامة الكرامات. أنا أحب إذا هو موجود.

[رضوى جاويش · Rating 5 out of 5]

الرواية عبارة عن رحلة روحانية قام بها الكاتب وترك لنا حرية ركوب قطار المحبة معه، لعلنا ننل بعض من فيض العطايا الربانية التي يجود بها الله على محبيه.
الرواية في بدايتها رؤية نقدية لأدب عبدالرحيم كمال الكاتب المعروف والذي كتب العدد من الأعمال السينمائية والتلفزيونية، مشيرا لمنهجه وأثر نشأته الصعيدية في تكوين فكره وأدبه.
الرواية كانت رحلة روحية عذبة وممتعة خطفت قلبي كليا.
وده اقتباس من مجمل الجمال:
وحين أحبك أنت وأنت بالذات، أرى الرحمن مهيمنا على كل شئ، على الكافر الذي يسكن أمام باب قلبي، والعاصي المتعلق بالمفتاح، والمنافق الذي يحاول أن يرجه، والملحد الذي يغطيه بطبقة سميكة، فأنا كل هؤلاء يا سيدي.. ولكن فقط حين أحبك وأحبك أنت بالذات، أرى الله فيهم مهيمنا برحمة لا يتحملها إلا قلب أنت فيه.

[Mohamed Karem · Rating 3 out of 5]

وحيد أنت من البداية، كآدم في الجنة..
وحيد أنت عند كل، ذنب، كآدم عندما أكل، من الشجرة
وحيد أنت على الأرض، كأدم بعد النزول..
وحيد أنت عند البلاء، كآدم حينما تلقى خبر مقتل ابنه على يد ابنه الثانى..
وحيد أنت في قبرك كآدم..

لم تؤنسك جنة ولا حواء، ولا أرض ولا ولد، ولا قبر..لا تؤنسك سوى الكلمات التى تتلقاها عن ربك فيتوب عليك.. لا تؤنسك سوي النفحة الأولى حين فتحت بعدها عينيك فلم تر إلا الله. وما الفرق بين الذي أشرق والذي أشرك إلا قاف القرب التي أبدلها بكاف الكفر والقلب بين الحرفين يرقص..

[Aliaa Elwasila · Rating 4 out of 5]

المعنى برزخ الكلمات. ❤

[Mary Kamel · Rating 5 out of 5]

#bookreviews
كلنا خواطر لا يجبرها إلا الحب في الله❤️
أتدري أين الله ؟ في كل حب يجعلك تفضل اختياره علي اختيارك. و كل حب يجعلك تفضل أخيك علي نفسك. و كل حب يجعلك تغلب حصن الظن علي المنطق

[محمد الناغي · Rating 4 out of 5]

-الكتاب نصفه الأول تقريبا عبارة عن تقديم للكتاب.

- الكتاب رحلة صوفية ثرية.

- يعج الكتاب بعبارات وجمل مصقولة، تتعجب من مدى بلاغتها.

- الكتاب مستودع للجمال.

[Kholoud · Rating 4 out of 5]

"عند الطوفان لن يعصمك شئ سوى الإيمان...وحده الإيمان هو الذي سيجعلك تصدق أن الخشب الضعيف قادر على حملك، بينما ستخذلك الجبال الراسيات" .....مقدمة طويلة و مرهقة إلى حد ما ولكن الرحلة رائعة!