جنبش زنان به درستی از این که زنان «از دیدگاه تاریخ پنهان ماندهاند» شکایت دارند. اما میان این ناپیدایی و ماهیت طبقاتی شیوه نگارش و آموزش تاریخی جامعه رابطهای نمیبینند. تاریخی که تنها بر فعالیتهای نخبگان حاکم یعنی پادشاهان، ژنرالها، نخستوزیرها، پاپها، بانکدارها، کارخانهدارها، هنرمندان بزرگ، دانشمندان و فلاسفه متمرکز است و در میان آنها به جز چند ملکه، امپراتریس و ژاندارک، باقی همه مرد هستند. از این رو، تاریخ در غالب یک داستان مردانه نگاشته شده است. اما در میان مردان نیز تعداد محدودی افتخار ورود به این تاریخ را یافتهاند. پس این شکایت که زنان از تاریخ حذف شدهاند، بدون توجه به این که اکثر مردان نیز دچار سرنوشت مشابهی شدهاند، به معنای پذیرش انگارههای نخبهگرایانهی بنیادین تاریخ «رسمی» است. تنها مخالفان ثابتقدم این مجموعهی عقاید غالب، مارکسیستها هستند؛ آنها اعلام میکنند که «تاریخ جوامع، تاریخ مبارزهی طبقاتی است» و از این روست که طبقات استثمار شده و ستمدیده نیز -چه مرد و چه زن- به اندازه طبقات حاکم سوژهی تاریخ هستند... تاکید ما در سراسر این کتاب بر زنان طبقهی کارگر به عنوان سوژههای تاریخ است؛ به عنوان تاریخسازان... تاریخ تلاش برای سازماندهی زنان طبقهی کارگر در سازمانهای سوسیالیستی مانند تاریخ عمومی جنبش طبقهی کارگر، داستان طولانی فرازها و فرودها است؛ داستان دستاوردهای شگرف و ناکامیهای جانسوز. با این وجود مبارزه ادامه دارد، حتی اگر قرار باشد که همه چیز را از نو آغاز کنیم.
Born in Palestine to Zionist parents in 1917, Ygael Gluckstein became a Trotskyist during the 1930s and played a leading role in the attempt to forge a movement uniting Arab and Jewish workers. At the end of of the Second World war, seeing that the victory of the Zionists was more and more inevitable, he moved to Britain and adopted the pseudonym Tony Cliff.
In the late 1940s he developed the theory that Russia wasn’t a workers’ state but a form of bureaucratic state capitalism, a theory which has characterised the tendency with which he was associated for the remaining five decades of his life. Although he broke from “orthodox Trotskyism” after being bureaucratically excluded from the Fourth International in 1950, he always considered himself to be a Trotskyist although he was also open to other influences within the Marxist tradition.
اشتريت الكتاب لثقتي في الاستاذة الراحلة اروى صالح انها لن تترجم كتاب ملوش قيمة ابدا، وفعلا الكتاب قيم، بحث مفصل في اوضاع المرأة في تاريخها الحديث وبالشخصيات والارقام كمان في اهم دول العالم الحديث، انجلترا وروسيا والمانيا وامريكا وطبعا فرنسا، مشكلة الكتاب انه مستفيض، بيتكلم بالوقائع والتطورات في الاحداث واثرها على المرأة عموما، لكن المتكرر في كل التجارب هو ان طبقة النساء البرجوازية والنبيلة لايمكن ابدا ان تتواصل مع طبقة النساء العاملات لانها لا تشعر حقاً باحتياجاتهم، كمان الرجل ليس هو عدو المرأة كما تقع دائما الحركات النسوية، وانما العدو الاول هو نظام العمل المجحف الذي يضر بمركز الرجل والمرأة معاً، مش عوزين هنا نحلل افكار الشيوعية عن الاسرة والزواج، لكن حياة بلا زواج بروابط اسرية تسممها دائما النظم الرأس مالية هو المنشود، من اجل علاقات متوازنة وصحية، ايضا وقع جميع المطالبين البرجوازيين في تهميش المرأة ووصل بهم حد التقليل منها والعنصرية عليها، اخر ٣ فصول عظمة علشان بعدوا عن سرد التطورات وبدا الكاتب فيهم يكلمنا عن رايه بعد البحث، اي محب او متخصص في الشأن النسوي او الشيوعي لابد ان يقرأه، ويسلام لو نسويات بلدنا يقرأوه بدل قعدتهم في الورش والاجتماعات من اجل تثقيف غيرهم من البورجوازيات وترك المرأة العاملة التي تنهشها عجلة الرأس مالية تولع .
I didn’t find Tony Cliff yo be someone who has a deep understanding or empathy with Feminism and women’s struggles. He is mostly pre-occupied with forcing the idea that feminism should’ve aligned itself with socialism and whenever feminists have failed, it’s because they were distant from socialistic purposes. In fact, he considers feminism to be a failure up to now and, sadly, fails to appreciate the achievements of several feminist movements. The last two/three chapters of the book are almost inconsistent with the rest of the book and its historic approach. In general, I bought this book thinking I would learn a lot, but I mostly realized what a great obstacle socialists must have been in decades of feminist struggles.
و در مورد ترجمه کتاب به فارسی؛ نمیدونم نشر «افکار جدید» چطور خودش رو مجاز دونسته که عنوان کتاب رو به «تاریخ سیاسی زنان» تغییر بده. کتاب به وضوح درباره مبارزات زنان در دو سه قرن اخیر در کشورهای آلمان، فرانسه، انگلیس و آمریکا، در چارچوب و در قیاس با مبارزات طبقاتی هست. وقتی میگین تاریخ سیاسی زنان، یعنی موضوعی خیلی خیلی فراتر از موضوع کتاب حاضر. شما میاین یه کتاب رده چهار، پنج درباره مطالعات زنان رو ترجمه میکنید و میخواید با گذاشتن یک عنوان دهنپرکن فروش رو بیشتر کنید. و البته که ترجمه هم عاری از غلط های ویرایشی متعدد نبود.
pretty great overview of the history of women’s movements and their weaknesses, and an essential read for anyone who wants to better understand how to fight for women’s liberation and why Marxist politics must be central in that fight