Si el capítulo inicial de esta HISTORIA DE LAS RELIGIONES se ocupa de los testimonios arqueológicos y antropológicos relacionados con la existencia de fenómenos religiosos en el paleolítico, el cuerpo de la obra examina los grandes sistemas de creencias y prácticas de la las antiguas religiones en Oriente Próximo y Oriente Medio, las religiones de la India, la religión en China y Japón, el zoroastrismo y el judaísmo, las religiones de Grecia y Roma, y, finalmente, el cristianismo y el islam. E. O. JAMES cierra el volumen con una exposición de los problemas específicos de orden arqueológico, antropológico y documental que plantea el estudio histórico de las creencias y ritos.
The Reverend Professor Edwin Oliver James (1888 – 1972) was an anthropologist in the field of comparative religion. He was Professor Emeritus of the History and Philosophy of Religion in the University of London, Fellow of University College London and Fellow of King's College London. During his long career he had been Professor of History and Philosophy of Religion at the University of Leeds, Lecturer at the University of Amsterdam and Wilde Lecturer at the University of Oxford.
E.O. James received his education at Exeter College, Oxford and at University College London, where he studied under the famous egyptologist Sir William Matthew Flinders Petrie.
Tal y como el propio autor nos advierte, la obra de trata de un resumen, por lo que toda persona que esté muy interesada en la materia quedará probablemente insatisfecha.
Dentro de que es un resumen, en general es un buen libro, aunque he echado en falta que se hablase de las religiones de África y América. Por otra parte, el autor, para mi asombro, considera al shinto como un problema potencial para la paz mundial, algo que quizás tenga que ver con que dicha creencia es etnocéntrica y que esta obra fue escrita en 1975, 30 años después de la II GM y del ansia imperialista japonés. Por otro lado, se puede criticar que en el último capítulo alegue que los textos orientales son incomparables a los occidentales, lo cual es muy discutible.
Dejando a un lado lo anterior, entre otras cosas, gracias a la obra he podido conocer que las creencias religiosas actuales han recibido grandes influencias del pasado, de hecho podemos destacar el ejemplo de que las tres grandes religiones abrahámicas son hijas directas del zoroastrismo, por lo que la frontera entre "pagano" y "sagrado" es muy tenue (de hecho, el Dios Yahvé o Jehová ya existía antes de que los judíos se identificasen con él, o al menos podemos decir que en Oriente Medio ya existía un culto a un Dios con nombre parecido, de lo cual aprendió Moisés en su exilio antes de volver a Egipto). También he descubierto que el pueblo ario existió y que sus creencias y comportamiento invasor influyeron decisivamente en la cultura de la India y en Oriente Medio (de hecho, "Irán" proviene del término "ario"). Por último, se puede destacar la complejidad de las relgiones abrahámicas en tanto que parece que a los eruditos les cuesta ponerse de acuerdo, aunque en general en todas las creencias a discrepancias.
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Una increíble capacidad para exponer, sintetizar y explicar el curso de la historia religiosa del hombre. Con un enfoque netamente científico hace uso de la técnica de religiones comparadas para dilucidar la inherente cohesión de este primitivo sentimiento humano. El lector puede sacar sus propias conclusiones. Nada dice sobre si las religiones contienen o no atisbos de verdad. Para mi queda mas que claro su caracter necesario para el desarrollo histórico de las sociedades y que de alguna manera son imprescindibles para entender al hombre moderno. Ahora bien, creo que ya estamos listos para seguir avanzando sin este comportamiento primitivo. Es tiempo de dejar atrás la religión.
Es un buen libro introductorio para entender de manera general el desarrollo de las principales religiones de Asia, Medio Oriente y el Mediterráneo, sin embargo hay que resaltar que no deja de ser un libro escrito en los 50s y que muchos avances y descubrimientos se han dado en 70 años, que hace que parte de su contenido ya no sea válido