What do you think?
Rate this book
تطريز التبرج
44 pages, ebook
Published January 1, 1430
6 people want to read
About the author
عبد العزيز عبد الله بن باز
211 books159 followersعبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله آل باز، قاض وفقيه سعودي. شغل منصب مفتي عام المملكة العربية السعودية منذ عام 1992 حتى وفاته. كان بصيرًا ثم أصابه مرض في عينيه عام 1927 وضعف بصره ثم فقده عام 1931. ولد في الرياض لأسرة يغلب على بعضها العناية بالزراعة، وعلى بعضها الآخر العمل في التجارة، وعلى كثير من فضلائها طلب العلم. ومن أعيان هذه الأسرة الشيخ عبدالمحسن بن أحمد آل باز، الذي تولى القضاء بالحلوة "الحوطة" والإرشاد في الهجرة الأرطاوية في قبيلة مطير. ومنهم كذلك الشيخ المبارك بن عبدالمحسن، تولى القضاء في بلدان كثيرة من المملكة ومنها الطائف وبيشة وحريملة والحلوة.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
December 9, 2021
رسالة حول التبرج وخطره، حشد فيها مصنفها - رحمه ﷲ - الأدلة من الكتاب والسنة في هذا الباب، وفي ما يتصل فيه، كالخلوة، والسفر بغير محرم، ويربط بينها جميعًا ذهاب طهارة القلوب.
وقد فسر - رحمه ﷲ تعالى - ما يخفى أو يشكل على القارئ، تفسيرًا سهلًا مبسَّطًا.
وزاد العصيمي بيانًا من قواعد أصولية وتفسيرية تضبط ما أشكل من الخلاف الفقهي، أو قصور الفهم في الباب.
وقد فسر - رحمه ﷲ تعالى - ما يخفى أو يشكل على القارئ، تفسيرًا سهلًا مبسَّطًا.
وزاد العصيمي بيانًا من قواعد أصولية وتفسيرية تضبط ما أشكل من الخلاف الفقهي، أو قصور الفهم في الباب.
August 27, 2022
لماذا أمر الله المرأة بالحجاب | الشيخ صالح العصيمي
وعِلَّةُ هذا: ما ذكره اللهُ عَزّ وجَلَّ بقولِه: (ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ)؛ فالعِلَّة الحاملة على الاحتجاب: تحصيلُ طهارةِ القَلبِ للرجال والنِّساء معا، والبعد عن الفاحشة ودواعيها وأسبابِها.
والأمر بذلك في حقِّ نساء النَّبيِّ ﷺ وصحابتِه يُراد به المُبالغة في تَطهيرِها؛ فإنَّ قلوبَهم طاهِرةٌ؛ لِمَا كانوا عليه من الإيمان والتقوى؛ فلأجل الإفضاءِ بهم إلى مزيدِ طهارةٍ ونقاءٍ أُمِروا بهذا.
ويُعلمُ به أنَّ التبرَّجَ سَببٌ لنِجاسة القلب وخُبثه، كما أنَّ الحجاب سببٌ لطهارة القلبِ وسلامته وصلاحه.
وهذا هو المشهود في البِلادِ التي شاعَ فيها التبرُّج؛ فقد تسلَّط الشيطانُ على كثيرٍ من أهلها من الرَّجالِ والنِّساء، ووقعوا في المحرَّمات على اختِلافِ أنواعِها مما يكون بين الرِّجال والنِّساء.
وهذه الآية أبلَغُ دليلٍ على إبطال ظُنون من يظن أنَّ الحجابَ مبنيٌّ على إساءة الظن؛ فأين هذا الذي فهمه من قول الله عز وجل: (ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ)؛ فليسَ الأمر لهم ولا لهن مَبنيًّا على إساءة الظن وتحدُّس الشَّرِ في الرِّجال أو النِّساء، بل هو مَبنيٌ على تحصيلِ كمالٍ أعظمُ وهو طهارةُ القلب.
- تطريز (التبرُّج) لابن باز.
#شذرات_العصيمي
وعِلَّةُ هذا: ما ذكره اللهُ عَزّ وجَلَّ بقولِه: (ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ)؛ فالعِلَّة الحاملة على الاحتجاب: تحصيلُ طهارةِ القَلبِ للرجال والنِّساء معا، والبعد عن الفاحشة ودواعيها وأسبابِها.
والأمر بذلك في حقِّ نساء النَّبيِّ ﷺ وصحابتِه يُراد به المُبالغة في تَطهيرِها؛ فإنَّ قلوبَهم طاهِرةٌ؛ لِمَا كانوا عليه من الإيمان والتقوى؛ فلأجل الإفضاءِ بهم إلى مزيدِ طهارةٍ ونقاءٍ أُمِروا بهذا.
ويُعلمُ به أنَّ التبرَّجَ سَببٌ لنِجاسة القلب وخُبثه، كما أنَّ الحجاب سببٌ لطهارة القلبِ وسلامته وصلاحه.
وهذا هو المشهود في البِلادِ التي شاعَ فيها التبرُّج؛ فقد تسلَّط الشيطانُ على كثيرٍ من أهلها من الرَّجالِ والنِّساء، ووقعوا في المحرَّمات على اختِلافِ أنواعِها مما يكون بين الرِّجال والنِّساء.
وهذه الآية أبلَغُ دليلٍ على إبطال ظُنون من يظن أنَّ الحجابَ مبنيٌّ على إساءة الظن؛ فأين هذا الذي فهمه من قول الله عز وجل: (ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ)؛ فليسَ الأمر لهم ولا لهن مَبنيًّا على إساءة الظن وتحدُّس الشَّرِ في الرِّجال أو النِّساء، بل هو مَبنيٌ على تحصيلِ كمالٍ أعظمُ وهو طهارةُ القلب.
- تطريز (التبرُّج) لابن باز.
#شذرات_العصيمي
Displaying 1 - 2 of 2 reviews