What do you think?
Rate this book
Кръгове. Избрани есета
За първи път есетата „За любовта“ и „За компенсацията в живота“ са преведени на български!
„Окото е първият кръг, хоризонтът, който обхваща, е вторият, и повсеместно в природата тази първична схема се преповтаря безкрай.“ Така започва есето „Кръгове“, дало заглавието на настоящия сборник на Ралф Уолдо Емерсън – един от най-големите американски писатели и мислители.
Книгата събира тринайсет текста на бостънския интелектуалец, чрез които богатото му творчество е представено в пълнота. „Свръхдушата“, „Поетът“, „За ползата от великите люде“, „Торо“ и най-вече едноименният „Кръгове“ се фокусират върху идеята за кръговратите на съществуването, за вечното движение в концентрични форми, което извежда светлата констатация, че „ходът на живота е прекрасен, защото е възторжен“.
И в този прекрасен, възторжен ход на живота литературата на Емерсън е онази „точка извън кръга на денонощието, от която може да се опише нов кръг“.
„Окото е първият кръг, хоризонтът, който обхваща, е вторият, и повсеместно в природата тази първична схема се преповтаря безкрай.“ Така започва есето „Кръгове“, дало заглавието на настоящия сборник на Ралф Уолдо Емерсън – един от най-големите американски писатели и мислители.
Книгата събира тринайсет текста на бостънския интелектуалец, чрез които богатото му творчество е представено в пълнота. „Свръхдушата“, „Поетът“, „За ползата от великите люде“, „Торо“ и най-вече едноименният „Кръгове“ се фокусират върху идеята за кръговратите на съществуването, за вечното движение в концентрични форми, което извежда светлата констатация, че „ходът на живота е прекрасен, защото е възторжен“.
И в този прекрасен, възторжен ход на живота литературата на Емерсън е онази „точка извън кръга на денонощието, от която може да се опише нов кръг“.
448 pages, Paperback
Published September 1, 2021
2 people are currently reading
63 people want to read
About the author
Ralph Waldo Emerson
3,479 books5,402 followersRalph Waldo Emerson was born in Boston in 1803. Educated at Harvard and the Cambridge Divinity School, he became a Unitarian minister in 1826 at the Second Church Unitarian. The congregation, with Christian overtones, issued communion, something Emerson refused to do. "Really, it is beyond my comprehension," Emerson once said, when asked by a seminary professor whether he believed in God. (Quoted in 2,000 Years of Freethought edited by Jim Haught.) By 1832, after the untimely death of his first wife, Emerson cut loose from Unitarianism. During a year-long trip to Europe, Emerson became acquainted with such intelligentsia as British writer Thomas Carlyle, and poets Wordsworth and Coleridge. He returned to the United States in 1833, to a life as poet, writer and lecturer. Emerson inspired Transcendentalism, although never adopting the label himself. He rejected traditional ideas of deity in favor of an "Over-Soul" or "Form of Good," ideas which were considered highly heretical. His books include Nature (1836), The American Scholar (1837), Divinity School Address (1838), Essays, 2 vol. (1841, 1844), Nature, Addresses and Lectures (1849), and three volumes of poetry. Margaret Fuller became one of his "disciples," as did Henry David Thoreau.
The best of Emerson's rather wordy writing survives as epigrams, such as the famous: "A foolish consistency is the hobgoblin of little minds, adored by little statesmen and philosophers and divines." Other one- (and two-) liners include: "As men's prayers are a disease of the will, so are their creeds a disease of the intellect" (Self-Reliance, 1841). "The most tedious of all discourses are on the subject of the Supreme Being" (Journal, 1836). "The word miracle, as pronounced by Christian churches, gives a false impression; it is a monster. It is not one with the blowing clover and the falling rain" (Address to Harvard Divinity College, July 15, 1838). He demolished the right wing hypocrites of his era in his essay "Worship": ". . . the louder he talked of his honor, the faster we counted our spoons" (Conduct of Life, 1860). "I hate this shallow Americanism which hopes to get rich by credit, to get knowledge by raps on midnight tables, to learn the economy of the mind by phrenology, or skill without study, or mastery without apprenticeship" (Self-Reliance). "The first and last lesson of religion is, 'The things that are seen are temporal; the things that are not seen are eternal.' It puts an affront upon nature" (English Traits , 1856). "The god of the cannibals will be a cannibal, of the crusaders a crusader, and of the merchants a merchant." (Civilization, 1862). He influenced generations of Americans, from his friend Henry David Thoreau to John Dewey, and in Europe, Friedrich Nietzsche, who takes up such Emersonian themes as power, fate, the uses of poetry and history, and the critique of Christianity. D. 1882.
Ralph Waldo Emerson was his son and Waldo Emerson Forbes, his grandson.
The best of Emerson's rather wordy writing survives as epigrams, such as the famous: "A foolish consistency is the hobgoblin of little minds, adored by little statesmen and philosophers and divines." Other one- (and two-) liners include: "As men's prayers are a disease of the will, so are their creeds a disease of the intellect" (Self-Reliance, 1841). "The most tedious of all discourses are on the subject of the Supreme Being" (Journal, 1836). "The word miracle, as pronounced by Christian churches, gives a false impression; it is a monster. It is not one with the blowing clover and the falling rain" (Address to Harvard Divinity College, July 15, 1838). He demolished the right wing hypocrites of his era in his essay "Worship": ". . . the louder he talked of his honor, the faster we counted our spoons" (Conduct of Life, 1860). "I hate this shallow Americanism which hopes to get rich by credit, to get knowledge by raps on midnight tables, to learn the economy of the mind by phrenology, or skill without study, or mastery without apprenticeship" (Self-Reliance). "The first and last lesson of religion is, 'The things that are seen are temporal; the things that are not seen are eternal.' It puts an affront upon nature" (English Traits , 1856). "The god of the cannibals will be a cannibal, of the crusaders a crusader, and of the merchants a merchant." (Civilization, 1862). He influenced generations of Americans, from his friend Henry David Thoreau to John Dewey, and in Europe, Friedrich Nietzsche, who takes up such Emersonian themes as power, fate, the uses of poetry and history, and the critique of Christianity. D. 1882.
Ralph Waldo Emerson was his son and Waldo Emerson Forbes, his grandson.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
February 4, 2022
Интересна книга с ценно съдържание, издадена в безобразно състояние. Страшно много грешки. И то такива, че заради тях се губи смисъла. Потресе ме най-много, че имаше думи на шльокавица. “Lсичко”. И още няколко такива думи, предполагам сканирани и грешно разпознати от софтуера символи (поне изглежда така, не си обяснявам как толкова много думи на шльокавица попадат в текст, предназначен за четене). Не разбирам как книгата е издадена такa, но съм много ядосан и разочарован. На един нормален пазар, тази книга трябва да бъде изтеглена от книжарниците, преиздадена в приличен вид и читателите да бъдат компенсирани. Само че ние не сме нормален пазар и навярно още много хора ще се излъжат да я купят.
October 15, 2025
Прекрасна книга! Храна за размисъл.
Displaying 1 - 2 of 2 reviews