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Historia del Opus Dei (Libros sobre el Opus Dei)
Desde hace un siglo, el Opus Dei irradia en el mundo un mensaje de encuentro con Dios en la vida corriente. No es poco lo que se ha escrito sobre esta institución y sobre su fundador, Josemaría Escrivá, pero es la primera vez que se lleva a cabo una investigación exhaustiva, con acceso a toda la documentación que se conserva y a numerosos testimonios orales.
Los autores, ambos historiadores, narran la génesis y el desarrollo del Opus Dei, sus iniciativas y su recorrido jurídico, y la acogida de su espiritualidad entre hombres y mujeres de condición muy diversa en los cinco continentes.
Su relato no elude los momentos de incomprensión y dificultad, y constituye así un texto imprescindible para quien desee conocer con más hondura esta prelatura personal de la Iglesia católica.
Los autores, ambos historiadores, narran la génesis y el desarrollo del Opus Dei, sus iniciativas y su recorrido jurídico, y la acogida de su espiritualidad entre hombres y mujeres de condición muy diversa en los cinco continentes.
Su relato no elude los momentos de incomprensión y dificultad, y constituye así un texto imprescindible para quien desee conocer con más hondura esta prelatura personal de la Iglesia católica.
846 pages, Kindle Edition
Published August 2, 2021
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Community Reviews
Displaying 1 - 17 of 17 reviews
March 25, 2022
Es una obra excepcional: por primera vez podemos leer una historia del Opus Dei, después de muchos estudios sobre el fundador, pero hasta ahora ninguno sobre la institución misma. Es muy interesante ver los hechos colocados en el marco de su contexto histórico y social. Además se cuentan con claridad también las cosas "que no fueron tan bién". Se aprecia mucho el equilibrio al exponer cosas que fácilmente podían caer en la polémica. Para todo esto, merecería cinco estrellas.
En la introducción los autores declaran, correctamente, que no es posible hacer historia del presente. Pero en vez de sacar la consecuencia lógica de poner un límite a su recorrido histórico, lamentablemente los autores eligen dedicar la última parte del libro a una larga lista de biografías y de iniciativas, demasiado breves para enganchar el lector, añadiendo así muchas páginas no necesarias (y algo aburridas) al tomo que, por este motivo gana en volumen y pierde - por lo menos - una estrella.
Ojalá la anunciada edición en inglés pueda corregir este defecto, omitiendo o recortando el último cuarto del volumen.
En la introducción los autores declaran, correctamente, que no es posible hacer historia del presente. Pero en vez de sacar la consecuencia lógica de poner un límite a su recorrido histórico, lamentablemente los autores eligen dedicar la última parte del libro a una larga lista de biografías y de iniciativas, demasiado breves para enganchar el lector, añadiendo así muchas páginas no necesarias (y algo aburridas) al tomo que, por este motivo gana en volumen y pierde - por lo menos - una estrella.
Ojalá la anunciada edición en inglés pueda corregir este defecto, omitiendo o recortando el último cuarto del volumen.
November 19, 2022
En muchas partes se convierte en una larga relación de personas, lugares e instituciones, que se hacen pesadas. Los temas más "espinosos" son tratados, pero sin profundizar. Una visión amplia en cualquier caso.
February 13, 2025
Página 237: “Escrivá de Balaguer subrayó que las obras corporativas eran un medio, nunca un fin en sí mismo; la finalidad del Opus Dei consistía en ofrecer formación para que cada persona buscara la santidad y testimoniara a Jesucristo en su vida familiar, profesional y social. Por ser un medio, entre otros, para transmitir el mensaje cristiano, podían adoptar modificaciones, suprimirse o ampliarse. Al mismo tiempo, explicó que las actividades corporativas cumplían su misión si cada trabajador, de la Obra o no, encontraba allí un camino para vivir y dar testimonio de su fe: «Mido la eficacia de esas labores por el grado de santidad que alcanzan los que trabajan en ellas».”
Página 265: “Con frecuencia, recordó que el fundamento de la vida de cada uno y de los proyectos hundía sus raíces «en una vida interior, en que seamos todos eficaz y realmente contemplativos».”
Página 273: “Escrivá de Balaguer comenzaba esos encuentros recordando que el secreto del Opus Dei residían en la unión de cada uno con Dios.”
Página 308: “Los directores de la Obra recordaron a los supernumerarios que el apostolado comenzaba en su casa, con el amor entre el marido y la mujer, con la amistad y el buen ejemplo dado a los hijos.”
Página 337: “«la Obra, ni oficial ni oficiosamente, ni a través de fiduciarios, participará– de ordinario– en promover actividades que han de ser iniciativas de personas en uso de su libertad profesional, que trabajan individualmente o asociadas con otras, y que tienen la plena responsabilidad moral y jurídica de cuanto hacen».”
Página 352: “Por ejemplo, en una ocasión, Mons. François Marty, arzobispo de Reims, le comentó que los laicos debían transformar las estructuras del orden temporal. Escrivá de Balaguer le respondió sonriente: «Si tienen alma contemplativa, excelencia. Porque, si no, no cristianizarán nada. Peor aún, serán ellos los que se dejarán transformar; y, en lugar de cristianizar el mundo, se mundanizarán los cristianos».”
Página 377: “Escrivá de Balaguer explicó en una nota enviada a los miembros de la obra: «Una vez más recordamos lo que hemos sabido y vivido siempre: que corporativamente no estamos sujetos ni unidos a ninguna persona, a ningún régimen, ni a ninguna cosa terrena».” (Nota general 25/62 V-1962).
Página 377: “«los socios del “Opus Dei” son libérrimos en su pensamiento y en su actuación pública, lo mismo que cualquier otro ciudadano católico. Dentro de la Asociación, por tanto, caben y de hecho hay personas de distintas y aún opuestas ideas políticas».” (ABC, página 37, 12-VI-1962).
Página 380: “ (…) «sin imponer la creación de un partido único de católicos, que, en España sería muy peligroso. Porque podría comenzar sirviendo a la Iglesia para acabar fácilmente sirviéndose de la Iglesia».”
Página 381: “Y aclaraba que, a título personal, veinte años antes le había repetido a Franco, «en todos los modos posibles, que yo era franquista, ni antifranquista, sino sacerdote para todos: y lo entendió».”
Página 395: “(…) explicar la verdad sobre Dios y sobre el hombre en la cultura contemporánea, ser personas modernas que no se deslizan en el modernismo (…).”
Página 407: “ (…) fidelidad dinámica, pues tuvo que distinguir entre el espíritu, que debía respetarse y conservarse, y las formas más concretas de vivir ese espíritu, que tendrían que adaptarse a las nuevas situaciones.”
Páginas 411-412: “Tenían que ser conscientes de que, como había explicado el fundador, «no vienen al Tabor [donde Cristo se transfiguró glorioso], sino al Calvario; y que, como la santificación es obra de toda la vida, han de renovar continuamente su entrega a Dios, dándose del todo, enamorándose más y más del Señor: este es el secreto de la perseverancia, no una visión puramente humana, voluntarista».” (Conclusiones del VI Congreso General Ordinario del Opus Dei).
Página 479: "«la sensibilidad hacia los problemas sociales es connatural a nuestro espíritu».”
Páginas 532 y 533: “Por ejemplo, una comisión de servicio de 1997 en Madrid percibía que la secularización y la pérdida del vigor de la Fe entre familias y comunidades católicas tenía varias manifestaciones: el escaso interés por los valores espirituales, dejarse arrastrar por el sentimentalismo, un individualismo que dificulta la amistad verdadera con otras personas, la pérdida de la intimidad y del pudor, la disminución de la práctica religiosa y la dificultad para discernir una llamada de seguimiento a Cristo. Como solución se sugerían nuevas formas de promoción de las virtudes cristianas entre las familias y los jóvenes, priorizar el aumento cualitativo sobre el cuantitativo, la formación cristiana de cada persona en profundidad, la precedencia de la acción individual –sin refugiarse en la buena marcha de las realizaciones colectivas– y el fomento de una amistad que respeta los tiempos que cada cual necesita para comprender y acoger las propuestas de la vida cristiana.”
Página 544: “(…)« Nos anima a no tener miedo de ir a contracorriente y de sufrir por anunciar el Evangelio. Nos enseña además que en la sencillez y la cotidianidad de nuestra vida podemos encontrar un camino seguro de santidad».”
Página 554: “ (…) del auténtico servicio cristiano, que sabe no solo dar sino, sobre todo, darse».”
Página 557: “Ser y sentirse apóstol da sentido a la personal vocación al Opus Dei.”
Página 594: “Ocurre con el Opus Dei lo que pasa con un iceberg. Muchas veces se ve la punta, es decir, un aspecto institucional, corporativo o la acción de un individuo con dimensión pública; en cambio, no se percibe la base: la inmensa mayoría de personas que llevan una vida común.”
Página 595: “Entonces, ¿qué les aporta la institución Opus Dei? Podemos responder que les afianza en su identidad: quiénes son ante sí mismos, ante los hombres y ante Dios. Y les recuerda la misión que tienen encomendada: identificarse con Cristo y llevarle a todos los ambientes, promoviendo los valores evangélicos en el trabajo profesional y en el debate público, en todos los ámbitos de convivencia.”
Páginas 596 y 597: “Aunque no se modificaron sus circunstancias humanas o profesionales, se transformó su relación con Dios –que comenzó a manifestarse en la piedad personal y en una nueva visión de la vida–, con los demás y con más ocupaciones de todos los días, empezando por el trabajo profesional.”
Página 630: “¿Cuántos cristianos seculares –laicos y sacerdotes– aspiran a la santidad, a amar a Dios como Padre, a identificarse con Cristo a través del trabajo y de las demás circunstancias de la vida corriente? Este es el mensaje evangélico que irradia el Opus Dei.”
Página 265: “Con frecuencia, recordó que el fundamento de la vida de cada uno y de los proyectos hundía sus raíces «en una vida interior, en que seamos todos eficaz y realmente contemplativos».”
Página 273: “Escrivá de Balaguer comenzaba esos encuentros recordando que el secreto del Opus Dei residían en la unión de cada uno con Dios.”
Página 308: “Los directores de la Obra recordaron a los supernumerarios que el apostolado comenzaba en su casa, con el amor entre el marido y la mujer, con la amistad y el buen ejemplo dado a los hijos.”
Página 337: “«la Obra, ni oficial ni oficiosamente, ni a través de fiduciarios, participará– de ordinario– en promover actividades que han de ser iniciativas de personas en uso de su libertad profesional, que trabajan individualmente o asociadas con otras, y que tienen la plena responsabilidad moral y jurídica de cuanto hacen».”
Página 352: “Por ejemplo, en una ocasión, Mons. François Marty, arzobispo de Reims, le comentó que los laicos debían transformar las estructuras del orden temporal. Escrivá de Balaguer le respondió sonriente: «Si tienen alma contemplativa, excelencia. Porque, si no, no cristianizarán nada. Peor aún, serán ellos los que se dejarán transformar; y, en lugar de cristianizar el mundo, se mundanizarán los cristianos».”
Página 377: “Escrivá de Balaguer explicó en una nota enviada a los miembros de la obra: «Una vez más recordamos lo que hemos sabido y vivido siempre: que corporativamente no estamos sujetos ni unidos a ninguna persona, a ningún régimen, ni a ninguna cosa terrena».” (Nota general 25/62 V-1962).
Página 377: “«los socios del “Opus Dei” son libérrimos en su pensamiento y en su actuación pública, lo mismo que cualquier otro ciudadano católico. Dentro de la Asociación, por tanto, caben y de hecho hay personas de distintas y aún opuestas ideas políticas».” (ABC, página 37, 12-VI-1962).
Página 380: “ (…) «sin imponer la creación de un partido único de católicos, que, en España sería muy peligroso. Porque podría comenzar sirviendo a la Iglesia para acabar fácilmente sirviéndose de la Iglesia».”
Página 381: “Y aclaraba que, a título personal, veinte años antes le había repetido a Franco, «en todos los modos posibles, que yo era franquista, ni antifranquista, sino sacerdote para todos: y lo entendió».”
Página 395: “(…) explicar la verdad sobre Dios y sobre el hombre en la cultura contemporánea, ser personas modernas que no se deslizan en el modernismo (…).”
Página 407: “ (…) fidelidad dinámica, pues tuvo que distinguir entre el espíritu, que debía respetarse y conservarse, y las formas más concretas de vivir ese espíritu, que tendrían que adaptarse a las nuevas situaciones.”
Páginas 411-412: “Tenían que ser conscientes de que, como había explicado el fundador, «no vienen al Tabor [donde Cristo se transfiguró glorioso], sino al Calvario; y que, como la santificación es obra de toda la vida, han de renovar continuamente su entrega a Dios, dándose del todo, enamorándose más y más del Señor: este es el secreto de la perseverancia, no una visión puramente humana, voluntarista».” (Conclusiones del VI Congreso General Ordinario del Opus Dei).
Página 479: "«la sensibilidad hacia los problemas sociales es connatural a nuestro espíritu».”
Páginas 532 y 533: “Por ejemplo, una comisión de servicio de 1997 en Madrid percibía que la secularización y la pérdida del vigor de la Fe entre familias y comunidades católicas tenía varias manifestaciones: el escaso interés por los valores espirituales, dejarse arrastrar por el sentimentalismo, un individualismo que dificulta la amistad verdadera con otras personas, la pérdida de la intimidad y del pudor, la disminución de la práctica religiosa y la dificultad para discernir una llamada de seguimiento a Cristo. Como solución se sugerían nuevas formas de promoción de las virtudes cristianas entre las familias y los jóvenes, priorizar el aumento cualitativo sobre el cuantitativo, la formación cristiana de cada persona en profundidad, la precedencia de la acción individual –sin refugiarse en la buena marcha de las realizaciones colectivas– y el fomento de una amistad que respeta los tiempos que cada cual necesita para comprender y acoger las propuestas de la vida cristiana.”
Página 544: “(…)« Nos anima a no tener miedo de ir a contracorriente y de sufrir por anunciar el Evangelio. Nos enseña además que en la sencillez y la cotidianidad de nuestra vida podemos encontrar un camino seguro de santidad».”
Página 554: “ (…) del auténtico servicio cristiano, que sabe no solo dar sino, sobre todo, darse».”
Página 557: “Ser y sentirse apóstol da sentido a la personal vocación al Opus Dei.”
Página 594: “Ocurre con el Opus Dei lo que pasa con un iceberg. Muchas veces se ve la punta, es decir, un aspecto institucional, corporativo o la acción de un individuo con dimensión pública; en cambio, no se percibe la base: la inmensa mayoría de personas que llevan una vida común.”
Página 595: “Entonces, ¿qué les aporta la institución Opus Dei? Podemos responder que les afianza en su identidad: quiénes son ante sí mismos, ante los hombres y ante Dios. Y les recuerda la misión que tienen encomendada: identificarse con Cristo y llevarle a todos los ambientes, promoviendo los valores evangélicos en el trabajo profesional y en el debate público, en todos los ámbitos de convivencia.”
Páginas 596 y 597: “Aunque no se modificaron sus circunstancias humanas o profesionales, se transformó su relación con Dios –que comenzó a manifestarse en la piedad personal y en una nueva visión de la vida–, con los demás y con más ocupaciones de todos los días, empezando por el trabajo profesional.”
Página 630: “¿Cuántos cristianos seculares –laicos y sacerdotes– aspiran a la santidad, a amar a Dios como Padre, a identificarse con Cristo a través del trabajo y de las demás circunstancias de la vida corriente? Este es el mensaje evangélico que irradia el Opus Dei.”
November 21, 2021
Un libro maravilloso, que sintetiza de manera magistral la historia de los más de 90 años de Historia del Opus Dei, recogiendo el testimonio de personas de la Obra de todos los países del mundo en que la Prelatura está presente.
August 21, 2024
Muy bueno. Es el libro -hasta el momento- más completo y detallado de la historia de la Obra. Cuenta todo tipo de detalles: la historia de San Josemaría, fundación de la Obra, primeras iniciativas, situación de España y del mundo en cada momento (Guerra Civil, 2GM, Guerra Fría, innovaciones de cada momento, tensiones, alianzas… para así poder entender cada suceso con los ojos de dicho momento y no con los actuales). Relata con nombres propios los primeros de la Obra, la llegada a Roma, el inicio con las mujeres… También nombra muchísimas iniciativas en el mundo educativo, de la moda, la comunicación, la sanidad, la cooperación social…. Tanto que a veces se hace pesado por ver demasiada relación de nombres, años, cifras… Ese sería el punto débil de este libro, que se hace tedioso en varios momentos. La parte buena es toda esta información que te da (incluyendo iniciativas y personas de todos los países del mundo) y que también comenta hechos controvertidos sobre la Prelatura (juicios en los que ha estado involucrada, personas que lo han hecho mal, desacuerdos….), de manera que la visión es global y completa.
Lo recomiendo si se quiere tener esta visión detallada y si se lee con calma (como tengas prisa se te puede hacer muy pesado ya que es bastante largo); leerlo con paz, con inquietud de querer entender, apuntar, preguntar y leyendo en diagonal enumeraciones que no te interesen.
Lo recomiendo si se quiere tener esta visión detallada y si se lee con calma (como tengas prisa se te puede hacer muy pesado ya que es bastante largo); leerlo con paz, con inquietud de querer entender, apuntar, preguntar y leyendo en diagonal enumeraciones que no te interesen.
January 23, 2022
Me ha resultado muy interesante, es difícil dar una visión general completa de la historia del Opus Dei y pienso que se consigue. Está bien documentado y las notas son pertinentes, sin ahogar el texto. Pienso que hay un gran esfuerzo de objetividad y de contextualización, lo que ayuda a conocer las dificultades externas y ocasionalmente internas, a entender los motivos por los que a veces las cosas no salen bien, y a ver también el esfuerzo de tantísimas personas por vivir coherentemente el cristianismo en medio de la vida familiar y del trabajo. Hay autocritica. Y sobre todo hay un panorama enorme de una institucion católica viva y llena de empuje, cuyos miembros y cooperadores construyen la sociedad intentando, dia a dia y paso a paso, que el bien sobreabunde.
October 3, 2022
Vote: 4,00
Class: P-A1
Un libro assolutamente eccezionale e unico (per ora) che presenta una ricerca storica di livello sull'Opus Dei, a partire dai suoi inizi fino alla morte del fondatore e agli anni dei primi due suoi successori.
Con chiarezza fa capire i fatti e i contesti spiegandoli attraverso il metodo storico e non interpretazioni vaghe.
Peccato per l'ultima parte del libro, in cui, volendo presentare l'Opus Dei ai giorni nostri, si perde la profondità che solo il passare degli anni possono dare.
Consiglio vivamente.
Class: P-A1
Un libro assolutamente eccezionale e unico (per ora) che presenta una ricerca storica di livello sull'Opus Dei, a partire dai suoi inizi fino alla morte del fondatore e agli anni dei primi due suoi successori.
Con chiarezza fa capire i fatti e i contesti spiegandoli attraverso il metodo storico e non interpretazioni vaghe.
Peccato per l'ultima parte del libro, in cui, volendo presentare l'Opus Dei ai giorni nostri, si perde la profondità che solo il passare degli anni possono dare.
Consiglio vivamente.
May 27, 2022
Me gustó muchísimo. Es un libro interesante, habla con toda transparencia de todos los temas, controvertidos o no. No le doy 5 estrellas xq en ocasiones me pareció un poco denso, pero es un libro de historia, no se puede esperar otra cosa.
February 19, 2022
Con Dios, siempre encontramos nuevos mediterráneos, luces sobre lo aprendido anteriormente.
Mucha motivación y esperanza, aprender de las experiencias anteriores de esta partecica tan querida.
Mucha motivación y esperanza, aprender de las experiencias anteriores de esta partecica tan querida.
May 7, 2022
Interesantísima historia sobre el Opus Dei. Un desarrollo muy completo y detallado. Con muchos "chismitos" que hasta ahora sabemos.
June 1, 2022
Disfrute mucho este libro. Esta muy bien escrito y complementado con las notas al pie.
June 1, 2022
Cinca. Muy científico.
This entire review has been hidden because of spoilers.
June 25, 2022
Muito completa. Gostei especialmente da contratualização histórica no início de cada capítulo.
October 30, 2022
thorough
Very thorough and interesting. I like how it was recently written and includes up to the time of the pandemic and projects until 2028, the centenary.
Very thorough and interesting. I like how it was recently written and includes up to the time of the pandemic and projects until 2028, the centenary.
April 29, 2023
¡INTERESANTÍSIMO!
Es una JOYA.
Es una JOYA.
July 29, 2024
Me encantó… pienso que hay muchos datos de España que creo que es normal, pero yo que soy de México casi no pone iniciativas de aquí y supongo que así pasará en otros países.
March 6, 2025
Un libro interesante y valiente. Quizás la primera parte, más histórica, está mejor construida que la segunda.
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