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Ensayo sobre el fracaso histórico de la democracia en el siglo XXI
La democracia de finales del siglo XX ha sido más útil a los amigos del comercio que a los demócratas. Sus grandes ventajas y sus insólitos éxitos la han convertido en un régimen político hoy completamente anacrónico e intempestivo. Sus propios logros la han destruido.Hoy la democracia es una forma de gobierno extemporánea. Pertenece al pasado. Nadie lo cree, porque nadie quiere admitirlo. Es a la realidad nunca le ha importado la opinión del ser humano que carece de poder. La democracia es el nombre que, heredado de un pretérito imperfecto y reciente, gestionaba nuestra forma de vida. Hoy, esa vida nuestra la gestionan el comercio y los amigos del comercio.
Si la política es la organización del poder, es decir, la administración de la libertad, los derechos del ciudadano demócrata se alejan del ordenamiento jurídico de los Estados, y se parecen cada día más a los derechos que caben en una «hoja de reclamaciones».
Con el fracaso histórico de la democracia en el siglo XXI fracasan también tres realidades con las que el ser humano ―mejor o peor― convivía desde el el Estado moderno, la libertad política y las leyes civiles. Una sociedad posdemocrática es aquella en la que el Estado se desvanece, la libertad política se desintegra y las leyes civiles caben en una hoja de reclamaciones, porque los derechos del ciudadano son los derechos del consumidor, en manos de los amigos del comercio, es decir, nada. Un papel cuyo destino es la papelera más cercana.
La gente todavía no ha interiorizado el fracaso de la democracia. Digámoslo una sociedad posdemocrática es una sociedad totalitaria. ¿Para qué queremos democracia, si no tenemos libertad? El mercado no quiere demócratas, quiere consumidores.
El futuro, del que nada está excluido, es el secreto mejor guardado de la Historia. Quien finja conocerlo se nos declara como lo que un impostor.
Este libro no contiene ninguna profecía, ni siquiera un pronóstico, sino una propuesta realista para sobrevivir al fracaso de la democracia como sistema político. Y, sobre todo, para tomar conciencia de ello. Porque nuestros contemporáneos siguen todavía sin darse cuenta de que la democracia, como sistema político, ha fracasado en Occidente desde los comienzos más tempranos del siglo XXI, y ha dado lugar, de hecho y de Derecho, a un nuevo régimen de organización política, de naturaleza posdemocrática, en el que la realidad del Estado, la libertad humana y la economía planetaria funcionan ya de forma muy diferente a como lo hacían hace apenas dos o tres décadas.
El objetivo de este ensayo es muy se limita a exponer al lector que lo desee un punto de vista ante lo que se advierte como el fracaso histórico de la democracia en el siglo XXI.
Si la política es la organización del poder, es decir, la administración de la libertad, los derechos del ciudadano demócrata se alejan del ordenamiento jurídico de los Estados, y se parecen cada día más a los derechos que caben en una «hoja de reclamaciones».
Con el fracaso histórico de la democracia en el siglo XXI fracasan también tres realidades con las que el ser humano ―mejor o peor― convivía desde el el Estado moderno, la libertad política y las leyes civiles. Una sociedad posdemocrática es aquella en la que el Estado se desvanece, la libertad política se desintegra y las leyes civiles caben en una hoja de reclamaciones, porque los derechos del ciudadano son los derechos del consumidor, en manos de los amigos del comercio, es decir, nada. Un papel cuyo destino es la papelera más cercana.
La gente todavía no ha interiorizado el fracaso de la democracia. Digámoslo una sociedad posdemocrática es una sociedad totalitaria. ¿Para qué queremos democracia, si no tenemos libertad? El mercado no quiere demócratas, quiere consumidores.
El futuro, del que nada está excluido, es el secreto mejor guardado de la Historia. Quien finja conocerlo se nos declara como lo que un impostor.
Este libro no contiene ninguna profecía, ni siquiera un pronóstico, sino una propuesta realista para sobrevivir al fracaso de la democracia como sistema político. Y, sobre todo, para tomar conciencia de ello. Porque nuestros contemporáneos siguen todavía sin darse cuenta de que la democracia, como sistema político, ha fracasado en Occidente desde los comienzos más tempranos del siglo XXI, y ha dado lugar, de hecho y de Derecho, a un nuevo régimen de organización política, de naturaleza posdemocrática, en el que la realidad del Estado, la libertad humana y la economía planetaria funcionan ya de forma muy diferente a como lo hacían hace apenas dos o tres décadas.
El objetivo de este ensayo es muy se limita a exponer al lector que lo desee un punto de vista ante lo que se advierte como el fracaso histórico de la democracia en el siglo XXI.
197 pages, Unknown Binding
Published January 1, 2020
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About the author
Jesús G. Maestro
87 books93 followersProfesor de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, ha desarrollado su labor investigadora y docente en universidades españolas. Artífice del Materialismo Filosófico como Teoría de la Literatura, en su obra en 3 vols. (3.136 págs.) titulada Crítica de la Razón Literaria. El Materialismo Filosófico como Teoría, Crítica y Dialéctica de la Literatura (2017), en la que se aplica a la investigación literaria el Materialismo Filosófico, sistema de pensamiento creado por el filósofo Gustavo Bueno.
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Displaying 1 - 3 of 3 reviews
January 1, 2025
Buena tesis sobre la derroicion de occidente. Bastante acertada, aunque deja flecos sin tocar (creo que por su materialismo) que son relevantes también en la cuestión. Pero buena forma de entender la situación actual.
March 26, 2025
Bastante decepcionante. Una jeremíada sobre lo mala que es la 'democracia posmoderna' (aunque el autor seguramente diría que no juzga, cosa que desmiente constantemente con sus afirmaciones) sin dar detalles de lo que considera 'democracia posmoderna' hasta la página 300. Tiene muchas afirmaciones y desarrollos sugerentes y frases muy perspicaces, pero el tono panfletario y la falta de alusiones a hechos concretos que sustenten su análisis, se pelean con su defensa de la ciencia y el pensamiento crítico y caen en la demagogia que tantas veces critica a lo largo del texto.
September 29, 2025
Mordaz, ingenioso, lacónico, provocador, repetitivo y, en muchos casos, superficial en sus argumentaciones. ¿Cuánto le debe el punto de vista del profesor Jesús G. Maestro al filósofo Gustavo Bueno?
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