What do you think?
Rate this book
La revuelta de las putas
La revuelta de las putas. De víctima a activista
Amelia Tiganus es un referente en su activismo y se ha convertido en una voz fundamental del movimiento feminista en España, así como entre quienes construyen una teoría abolicionista de la prostitución.
A raíz de su experiencia personal y de su manera de entender y practicar la militancia, nos transmite la importancia de entender por qué «lo personal es político» y nos carga de razones para luchar por un mundo más justo, igualitario y sin prostitución, para las mujeres y las niñas.
«comprendí que mi historia personal era una cuestión profundamente política, era la historia de las mujeres que el patriarcado pone a disposición de los hombres como mujeres públicas […].
Las abolicionistas nos exponemos mucho al enfrentarnos a una perversa, mafiosa, poderosa y dañina industria millonaria, que pretende que nuestro destino sea servir sexualmente a los hombres. Es una batalla larga y dura, pero será un orgullo saber que hemos formado parte de un movimiento noble y justo, que ha dejado como legado, para las que quizá aún no han nacido, un mundo sin prostitución […].
Hagamos la «revuelta de las putas».
Por las niñas de hoy y las mujeres de mañana.»
Amelia Tiganus es un referente en su activismo y se ha convertido en una voz fundamental del movimiento feminista en España, así como entre quienes construyen una teoría abolicionista de la prostitución.
A raíz de su experiencia personal y de su manera de entender y practicar la militancia, nos transmite la importancia de entender por qué «lo personal es político» y nos carga de razones para luchar por un mundo más justo, igualitario y sin prostitución, para las mujeres y las niñas.
«comprendí que mi historia personal era una cuestión profundamente política, era la historia de las mujeres que el patriarcado pone a disposición de los hombres como mujeres públicas […].
Las abolicionistas nos exponemos mucho al enfrentarnos a una perversa, mafiosa, poderosa y dañina industria millonaria, que pretende que nuestro destino sea servir sexualmente a los hombres. Es una batalla larga y dura, pero será un orgullo saber que hemos formado parte de un movimiento noble y justo, que ha dejado como legado, para las que quizá aún no han nacido, un mundo sin prostitución […].
Hagamos la «revuelta de las putas».
Por las niñas de hoy y las mujeres de mañana.»
304 pages, Paperback
Published September 9, 2021
260 people are currently reading
4107 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 395 reviews
February 6, 2023
El feminismo es abolicionismo.
Brutal.
Imprescidible.
Brutal.
Imprescidible.
September 23, 2021
Un libro absolutamente necesario. Amelia logra ahunar su historia personal dentro del sistema prostitucional con un análisis riguroso y poderoso del mismo. No sólo desde posturas feministas abolicionistas ampliamente conocidas y argumentadas, sino también con una finura magistral en cuanto a los procesos subjetivos que sufren las mujeres en situación de explotación sexual o víctimas de violencia sexual (en cualquiera de sus formas). Sus aportaciones son novedosas, transgresoras, complejas y profundamente políticas. Abolición para vivir vidas dignas. Abolición por nosotras, por ellas. Por la paz de las mujeres.
March 15, 2022
No puedo decir nada.
Llevo más de 24 horas intentando escribir algo pero no puedo más que hacer una recomendación a todo el mundo: leedla.
Jolines, ¡que el peazo libro que ha escrito esta mujer se lo dedica a sus gatas!
Llevo más de 24 horas intentando escribir algo pero no puedo más que hacer una recomendación a todo el mundo: leedla.
Jolines, ¡que el peazo libro que ha escrito esta mujer se lo dedica a sus gatas!
October 24, 2022
Hay muy pocos libros como este, pero desgraciadamente hay muchas mujeres que podrían escribir la misma historia. Ojalá todas tengan la posibilidad de hacer el mismo camino que ha hecho Amelia. Ojalá todas sean capaces de escapar del sistema prostitucional y tengan la suerte rodearse de mujeres que les enseñen a entender que nada de todo lo que le ocurrió fue culpa suya.
Muchas decimos que el feminismo nos ha salvado la vida, en su caso probablemente sea algo literal, pero lo que está claro es que ninguna de nosotras será libre mientras una sola mujer siga siendo prostituida en cualquier rincón del mundo, ya sea en un chalet de lujo, en un burdel de Rumanía, en una calle de Madrid o en el barrio rojo de Ámsterdam.
Abolición o barbarie.
Muchas decimos que el feminismo nos ha salvado la vida, en su caso probablemente sea algo literal, pero lo que está claro es que ninguna de nosotras será libre mientras una sola mujer siga siendo prostituida en cualquier rincón del mundo, ya sea en un chalet de lujo, en un burdel de Rumanía, en una calle de Madrid o en el barrio rojo de Ámsterdam.
Abolición o barbarie.
March 21, 2022
Con este libro he llorado, he sentido rabia, frustración e impotencia.
Aunque también me ha llenado de fuerza y ánimo para abolir la esclavitud más antigua de la historia.
Aunque también me ha llenado de fuerza y ánimo para abolir la esclavitud más antigua de la historia.
October 18, 2024
O expunere a realității crude a "lucrătoarelor sexuale" tulburătoare. Dezumanizarea pornește întotdeauna de la poziția de putere a abuzatorului, de la pseudo dreptul pe care îl consideră valid de a avea control asupra victimei pe care o consideră inferioara, lipsită de valoare și care ar merita să primească acest tip de tratament.
Cine a definitivat inegalitatea, cine are superioritatea sa trateze altă ființă umană într-un asemenea mod? Nimeni nu a făcut-o și nimeni nu o sa reușească vreodată.
Suntem egali în drepturi și în obligații, mai ales în obligația de a respecta tot ce ne înconjoară. Femeile sunt liniștea care pastreaza lumea în echilibru, sunt cele care iubesc de cele mai multe ori necondiționat, care oferă sprijin, care știu să asculte și să fie acolo indiferent de situație.
Din păcate ni se inoculează ideea că nu putem să fim egali, de ce nu am putea? Fiecare e diferit, fiecare are personalitatea sa, emoțiile sale, dorințele și visurile și asta ne face frumoși in feluri diferite. Toată lumea merita sa fie fericita, merita să aibă dreptul să aleagă ce să facă cu corpul și cu viața pe care o trăiește, să iubească pe cine își dorește și să fie bine. Sa fie bine in toate modurile pe care viața i le poate oferi, sa nu se trezească cu frica, sa nu fie psihicul propriul dușman pe care trebuie să îl învingă in fiecare zi. Să trăiască viața pe care o merita.
Ar trebui sa încercăm să renunțăm la războiul dintre sexe, sa acceptăm diferențele dintre noi și să le îmbrățișăm, sa ne folosim de ele pentru a căpăta moduri mai dezvoltate prin care privim viața.
Doar sa fim.
Cine a definitivat inegalitatea, cine are superioritatea sa trateze altă ființă umană într-un asemenea mod? Nimeni nu a făcut-o și nimeni nu o sa reușească vreodată.
Suntem egali în drepturi și în obligații, mai ales în obligația de a respecta tot ce ne înconjoară. Femeile sunt liniștea care pastreaza lumea în echilibru, sunt cele care iubesc de cele mai multe ori necondiționat, care oferă sprijin, care știu să asculte și să fie acolo indiferent de situație.
Din păcate ni se inoculează ideea că nu putem să fim egali, de ce nu am putea? Fiecare e diferit, fiecare are personalitatea sa, emoțiile sale, dorințele și visurile și asta ne face frumoși in feluri diferite. Toată lumea merita sa fie fericita, merita să aibă dreptul să aleagă ce să facă cu corpul și cu viața pe care o trăiește, să iubească pe cine își dorește și să fie bine. Sa fie bine in toate modurile pe care viața i le poate oferi, sa nu se trezească cu frica, sa nu fie psihicul propriul dușman pe care trebuie să îl învingă in fiecare zi. Să trăiască viața pe care o merita.
Ar trebui sa încercăm să renunțăm la războiul dintre sexe, sa acceptăm diferențele dintre noi și să le îmbrățișăm, sa ne folosim de ele pentru a căpăta moduri mai dezvoltate prin care privim viața.
Doar sa fim.
June 26, 2022
It was amazing, so many emotions, rage, anger, sadness, and happiness went through me while I read this book. I had to put it down a few times and relax because I was pissed as fuck! This is a theme in this book, the author doesn't write to make you feel good, she does it to make you feel uncomfortable and understand the subject. She doesn't just get into the subject in a sweet way, she does it to make you feel like you were there, experiencing those moments with her and the other women this story is about.
She brings hard-to-digest subjects and portrays them in a very genuine and easy-to-understand way. This is not a hard book to understand, it can actually be an introduction to each subject. She goes through prostitution, human trafficking problems in Romania & Spain, and other countries, and the problems women face in this world, that feels so separated from the "normal one" when in fact, it is the same world and we, as feminists, need to face these problems and put the abolition of prostitution in each speech. We need to listen to them and stop ignoring them, as goes with all the marginalized women that so many people ignore.
If you liked this, you should 100% check out Pimp State: Sex, Money, and the Future of Equality by Kat Banyard. Subjects: pornography and prostitution.
This book will make you angry if you are a feminist and you really understand the subject. I read this book in Romanian and I am glad the author agreed to translate it and give us the opportunity to read this because otherwise, I would have lost such a great book. I really hope this book will be translated into English soon because this needs to reach more people.
She brings hard-to-digest subjects and portrays them in a very genuine and easy-to-understand way. This is not a hard book to understand, it can actually be an introduction to each subject. She goes through prostitution, human trafficking problems in Romania & Spain, and other countries, and the problems women face in this world, that feels so separated from the "normal one" when in fact, it is the same world and we, as feminists, need to face these problems and put the abolition of prostitution in each speech. We need to listen to them and stop ignoring them, as goes with all the marginalized women that so many people ignore.
If you liked this, you should 100% check out Pimp State: Sex, Money, and the Future of Equality by Kat Banyard. Subjects: pornography and prostitution.
This book will make you angry if you are a feminist and you really understand the subject. I read this book in Romanian and I am glad the author agreed to translate it and give us the opportunity to read this because otherwise, I would have lost such a great book. I really hope this book will be translated into English soon because this needs to reach more people.
Read
March 14, 2022Sin necesidad de ser una académica, Amelia Tiganus es capaz de transformar su experiencia como prostituta en un acto político, explicando con argumentos sólidos, porqué la prostitución debe ser abolida.
De todas las ideas que se exponen me quedo con la de que hoy en día, gracias al capitalismo, no es necesario secuestrar mujeres para prostituirlas, solo venderles el cuento de que si se hipersexualizan se van a empoderar y de que van a poder comprarse un montón de cosas innecesarias y, sobre todo, que van a obtener un bien muy preciado hoy en día: la atención.
En segundo lugar, lo bien que explica que las putas que vemos en los medios, las que defienden la prostitución, son el eslabón intermedio entre los proxenetas y el resto de putas, ella las compara a los kapos en los campos de concentración o, salvando las distancias, el equivalente podría ser ese mando intermedio que se piensa que va a heredar la empresa y es igual de pringao que el resto.
Pero sin duda, lo que más me ha volado la mente, es cómo explica la trampa de que muchas mujeres que han sufrido abusos sexuales, entran en la prostitución para intentar tener el control sobre esa violencia sufrida, llegando incluso a repetir obsesivamente esa situación y, de manera paralela, tienen que disociarse durante las violaciones a la misma vez que pueden tener orgasmos y cómo toda esa contradicción acaba en culpabilidad.
De todas las ideas que se exponen me quedo con la de que hoy en día, gracias al capitalismo, no es necesario secuestrar mujeres para prostituirlas, solo venderles el cuento de que si se hipersexualizan se van a empoderar y de que van a poder comprarse un montón de cosas innecesarias y, sobre todo, que van a obtener un bien muy preciado hoy en día: la atención.
En segundo lugar, lo bien que explica que las putas que vemos en los medios, las que defienden la prostitución, son el eslabón intermedio entre los proxenetas y el resto de putas, ella las compara a los kapos en los campos de concentración o, salvando las distancias, el equivalente podría ser ese mando intermedio que se piensa que va a heredar la empresa y es igual de pringao que el resto.
Pero sin duda, lo que más me ha volado la mente, es cómo explica la trampa de que muchas mujeres que han sufrido abusos sexuales, entran en la prostitución para intentar tener el control sobre esa violencia sufrida, llegando incluso a repetir obsesivamente esa situación y, de manera paralela, tienen que disociarse durante las violaciones a la misma vez que pueden tener orgasmos y cómo toda esa contradicción acaba en culpabilidad.
September 29, 2021
Ensayo testimonial imprescindible para todo ser humano. Desde la crudeza de la narración en primera persona y reforzado con datos oficiales, @amelia_tiganus hace un retrato del mundo de la prostitución, la pornografía y el tan necesario movimiento abolicionista.
Gracias, Amelia, por tu valentía y generosidad, por darnos la oportunidad de saber, de reflexionar, de posicionarnos y poner nombre a tantas cosas que desconocíamos.
Gracias, Amelia, por tu valentía y generosidad, por darnos la oportunidad de saber, de reflexionar, de posicionarnos y poner nombre a tantas cosas que desconocíamos.
December 29, 2022
Lo acabo de terminar y no se muy bien que decir, aparte de que es magnífico. El feminismo tiene que abrirte los ojos, tiene que hacer que te plantees las cosas desde otra óptica, tiene que enseñarte las cosas que tienes interiorizadas y están mal... El feminismo no es un camino fácil pero es necesario. De este libro se puede decir lo mismo. Es un libro duro de leer pero absolutamente necesario. Creo que todo el mundo debería leerlo y me gusta mucho que esta sea mi última lectura del año.
March 24, 2026
Cred că avem, majoritatea, prejudecăți când apare în discuție subiectul prostituției. Nu e unul care să ne facă să ne simțim confortabili și tendința este de a judeca toate persoanele implicate într-o astfel de „activitate”, indiferent de rolul pe care îl joacă. Și nici cartea Ameliei Țigănuș nu este confortabilă, atât prin violența experiențelor descrise, cât și prin acumularea de date, de contexte și de întrebări incomode pe care le pune. Autoarea nu ne ține în brațe și e bine că n-o face.
Lucrul care m-a lovit de la început este dimensiunea fenomenului, procentele și statisticile pe care le prezintă autoarea. Cartea se limitează la experiența ei în Spania (acest „bordel al Europei”), dar sigur se poate extrapola. Faptul că un procent covârșitor dintre femeile exploatate sexual în Europa provin din România este îngrijorător și nu înțeleg de ce fenomenul nu este mai sus pe agenda autorităților. În fapt, cartea spune, indirect, o poveste despre complicitate socială și instituțională la acest fenomen atât de nociv pentru toți cei implicați.
Cartea pornește ca o poveste autobiografică, dar devine un manifest pentru abolirea prostituției. Copilăria Ameliei nu a fost deloc ușoară, a fost un copil prins într-un mediu familial dominat de abuz, gelozie și violență. Mama ei a fost un monstru și nu prea am înțeles de ce îi mulțumește la final... și nici de ce îi mulțumește tatălui ei, care, deși în aparență un om ok, nu a intervenit... anyways, nu-s aici s-o psihanalizez pe autoare, doar că ceva nu s-a legat. Mi s-a părut că încearcă să raționalizeze trauma prin raportarea la contextul social (ultimii ani ai comunismului și haosul tranziției din anii 90), dar unde e responsabilitatea personală?
Intrarea în zona abuzului sexual a fost brutală și greu de digerat. Inițial mi s-a părut că tratează cu superficialitate tot procesul prin care a ajuns să fie traficată, dar apoi m-am certat pentru tendința asta voyeuristică. Ce ar fi fost, totuși, util e să intre mai mult în detalii despre cum ar putea o fată să cadă pradă unor astfel de persoane și ce ar trebui să facă pentru a se păzi.
Amelia Țigănuș descrie un proces de dezumanizare. Sistemul este unul de exploatare, nu este vorba despre „alegeri libere”, ci despre manipulare, presiune, lipsă de opțiuni și, mai ales, despre o rețea informală care normalizează totul. De cele mai multe ori le judecăm pe femeile (și pe bărbații, dar de obicei femeile sunt cele judecate) prostituate, avem narativa aceea în cap că e o alegere, că pot oricând să renunțe și să facă altceva, dar preferă ceea ce ni se pare o modalitate „ușoară” de a face bani. Dar autoarea vorbește despre o „fabrică” în care femeile sunt modelate, instruite și transformate în marfă și apoi ținute captive prin crearea de datorii artificiale, lipsa de solidaritate între femei, controlul prin frică și dependență. E un sistem foarte bine pus la punct, eficient, profund violent, din care e greu să scapi. Iar stigmatul cade aproape exclusiv pe femeile exploatate, celelalte roluri implicate (proxeneți, taximetriști, avocați, notari, statul ca facilitator indirect prin tolerarea acestor activități) fiind neglijate sau pur și simplu nu se știe de ele.
Un punct important este discuția despre consimțământ. Autoarea subliniază ideea că, în contextul prostituției, consimțământul este doar o formă de resemnare, o strategie de supraviețuire. Sigur că Amelia Țigănuș vorbește din experiența proprie și poate că simplifică uneori complexitatea situațiilor individuale. Discursul ei este puțin spre deloc nuanțat și subiectul necesită o aprofundare din mai multe perspective. Totuși, în logica experienței ei, ca femeie traficată, pot vedea coerența acestui argument.
În a doua jumătate, în special, cartea devine un manifest și o critică a patriarhatului (validă), a capitalismului (problematică), a industriei pornografice și a ideii de „sex work” ca muncă legitimă (aici am rețineri). Deși pot înțelege trauma ei și asocierea acesteia cu căderea comunismului și schimbarea de regim, nu voi putea să fiu vreodată de acord cu acest discurs anti-capitalist, pro-marxist spre care am observat că se duc mult și feministele din stânga extremă. Nu e locul pentru a dezbate ideologii, dar e un motiv pentru care nu am putut s-o iau în serios până la capăt. Aș avea note și la comparația forțată cu lagărele de concentrare, dar mai bine mă abțin.
Mă bucur că am citit cartea, o aveam de mult în bibliotecă și mi-a adus informații necesare din culisele industriei prostituției, care m-au făcut să pun sub semnul întrebării unele dintre preconcepțiile mele. Dar, dincolo de ideologia autoarei, textul are niște limite care îl fac mult mai potrivit unui eseu - repetarea acelorași idei diluează impactul, și am simțit nevoia unei susțineri mai riguroase a poziției autoarei, prin referințe și note de subsol mai extinse.
Mi-ar plăcea, totuși, ca această carte să fie citită (și) de bărbați, e nevoie de un shift de perspectivă în zona lor în ceea ce privește toată industria sexului (pornografie, prostituție, OF etc.).
Lucrul care m-a lovit de la început este dimensiunea fenomenului, procentele și statisticile pe care le prezintă autoarea. Cartea se limitează la experiența ei în Spania (acest „bordel al Europei”), dar sigur se poate extrapola. Faptul că un procent covârșitor dintre femeile exploatate sexual în Europa provin din România este îngrijorător și nu înțeleg de ce fenomenul nu este mai sus pe agenda autorităților. În fapt, cartea spune, indirect, o poveste despre complicitate socială și instituțională la acest fenomen atât de nociv pentru toți cei implicați.
Cartea pornește ca o poveste autobiografică, dar devine un manifest pentru abolirea prostituției. Copilăria Ameliei nu a fost deloc ușoară, a fost un copil prins într-un mediu familial dominat de abuz, gelozie și violență. Mama ei a fost un monstru și nu prea am înțeles de ce îi mulțumește la final... și nici de ce îi mulțumește tatălui ei, care, deși în aparență un om ok, nu a intervenit... anyways, nu-s aici s-o psihanalizez pe autoare, doar că ceva nu s-a legat. Mi s-a părut că încearcă să raționalizeze trauma prin raportarea la contextul social (ultimii ani ai comunismului și haosul tranziției din anii 90), dar unde e responsabilitatea personală?
Intrarea în zona abuzului sexual a fost brutală și greu de digerat. Inițial mi s-a părut că tratează cu superficialitate tot procesul prin care a ajuns să fie traficată, dar apoi m-am certat pentru tendința asta voyeuristică. Ce ar fi fost, totuși, util e să intre mai mult în detalii despre cum ar putea o fată să cadă pradă unor astfel de persoane și ce ar trebui să facă pentru a se păzi.
Amelia Țigănuș descrie un proces de dezumanizare. Sistemul este unul de exploatare, nu este vorba despre „alegeri libere”, ci despre manipulare, presiune, lipsă de opțiuni și, mai ales, despre o rețea informală care normalizează totul. De cele mai multe ori le judecăm pe femeile (și pe bărbații, dar de obicei femeile sunt cele judecate) prostituate, avem narativa aceea în cap că e o alegere, că pot oricând să renunțe și să facă altceva, dar preferă ceea ce ni se pare o modalitate „ușoară” de a face bani. Dar autoarea vorbește despre o „fabrică” în care femeile sunt modelate, instruite și transformate în marfă și apoi ținute captive prin crearea de datorii artificiale, lipsa de solidaritate între femei, controlul prin frică și dependență. E un sistem foarte bine pus la punct, eficient, profund violent, din care e greu să scapi. Iar stigmatul cade aproape exclusiv pe femeile exploatate, celelalte roluri implicate (proxeneți, taximetriști, avocați, notari, statul ca facilitator indirect prin tolerarea acestor activități) fiind neglijate sau pur și simplu nu se știe de ele.
Un punct important este discuția despre consimțământ. Autoarea subliniază ideea că, în contextul prostituției, consimțământul este doar o formă de resemnare, o strategie de supraviețuire. Sigur că Amelia Țigănuș vorbește din experiența proprie și poate că simplifică uneori complexitatea situațiilor individuale. Discursul ei este puțin spre deloc nuanțat și subiectul necesită o aprofundare din mai multe perspective. Totuși, în logica experienței ei, ca femeie traficată, pot vedea coerența acestui argument.
În a doua jumătate, în special, cartea devine un manifest și o critică a patriarhatului (validă), a capitalismului (problematică), a industriei pornografice și a ideii de „sex work” ca muncă legitimă (aici am rețineri). Deși pot înțelege trauma ei și asocierea acesteia cu căderea comunismului și schimbarea de regim, nu voi putea să fiu vreodată de acord cu acest discurs anti-capitalist, pro-marxist spre care am observat că se duc mult și feministele din stânga extremă. Nu e locul pentru a dezbate ideologii, dar e un motiv pentru care nu am putut s-o iau în serios până la capăt. Aș avea note și la comparația forțată cu lagărele de concentrare, dar mai bine mă abțin.
Mă bucur că am citit cartea, o aveam de mult în bibliotecă și mi-a adus informații necesare din culisele industriei prostituției, care m-au făcut să pun sub semnul întrebării unele dintre preconcepțiile mele. Dar, dincolo de ideologia autoarei, textul are niște limite care îl fac mult mai potrivit unui eseu - repetarea acelorași idei diluează impactul, și am simțit nevoia unei susțineri mai riguroase a poziției autoarei, prin referințe și note de subsol mai extinse.
Mi-ar plăcea, totuși, ca această carte să fie citită (și) de bărbați, e nevoie de un shift de perspectivă în zona lor în ceea ce privește toată industria sexului (pornografie, prostituție, OF etc.).
January 11, 2026
Encantoume. Non teño máis que decir ca esto porque me sinto moi pequena como pa comentar este libro. Simplemente quero deixar claro que non solo o recomendo senón que creo que debería ser lectura obrigatoria. Había cousas que xa sabía pero moitas outras non e hai partes durísimas pero ao cerralo síntese unha aprendizaxe enorme.
Ademais devoreino porque se le moi rápido. A mezcla de narración e ensaio é unha pasada e, tal e como se di varias veces, que ben se entende.
Que valiente, Amelia. Por todo: por contalo, por escribir esto. Foi un placer lerte.
Ademais devoreino porque se le moi rápido. A mezcla de narración e ensaio é unha pasada e, tal e como se di varias veces, que ben se entende.
Que valiente, Amelia. Por todo: por contalo, por escribir esto. Foi un placer lerte.
September 17, 2024
si te lo dejo te lo lees?
Voy a escribir más cosas porque por lo visto a nadie le ha gustado que sólo eso fuese mi reseña:
Pues a ver, el libro es tremebundo y está escrito pa que cualquiera pueda entenderlo; para tontos, vaya, porque son esos tontos los que tienen que leerlo y releerlo. Está subrayado de cabo a rabo y yo deseando meterme en discusiones y berenjenales 💜💜💜💜
Voy a escribir más cosas porque por lo visto a nadie le ha gustado que sólo eso fuese mi reseña:
Pues a ver, el libro es tremebundo y está escrito pa que cualquiera pueda entenderlo; para tontos, vaya, porque son esos tontos los que tienen que leerlo y releerlo. Está subrayado de cabo a rabo y yo deseando meterme en discusiones y berenjenales 💜💜💜💜
September 21, 2021
"Eroticemos el buen trato y la empatía. Hasta que se nos mojen las bragas de pensarlo. Hasta que los hombres se empalmen al vernos como humanas. Hasta entonces y para siempre. Será nuestro mejor legado a las niñas y los niños de hoy".
En "La revuleta de las putas" Amelia Tiganus, activista feminista por la abolición de la prostitución, analiza el sistema prostitucional y sus consecuencias a través de un relato personal, siguiendo la máxima feminista de que "lo personal es político".
Pero decir que es un libro que trata sobre prostitución no me parece del todo acertado, aunque el tema principal sea ese y además lo trate de manera tan pedagógica (la propia autora reconoce que en muchas ocasiones la han felicitado por que su discurso "se entiende"). Ante todo creo que es un libro sobre feminismo y militancia: sobre cómo el feminismo salva vidas y el activismo puede (y debe) humanizar a las víctimas. Es un libro que trata sobre el deseo, la justicia y la igualdad.
Para mi, el tema más profundo que aborda este libro, y que más me ha emocionado, es el amor y el afecto; y en concreto, el amor y el afecto en la infancia y la adolescencia. Con este libro, Amelia hace una defensa de la infancia, a la que es necesario proteger como el bien más preciado. De este libro me llevo muchas reflexiones personales y una lista de lecturas que la autora recomienda.
Leer "La revuelta de las putas" duele porque supone abrir los ajos ante una realidad que para la mayoría de personas es desconocida, porque es doloroso leer la violencia que se comente con total impunidad contra los cuerpos y las mentes de niñas y mujeres. En su libro Amelia ofrece argumentos y propone alternativas para avanzar hacia la justicia, la igualdad y la protección de las personas más vulnerables.
"Un mundo sin prostitución es un mundo donde los cuidados, el "ser", el deseo mutuo, el placer compartido, la ética, el amor, el reconocimiento, el buen trato y la igualdad de oportunidades ocupan el centro de la vida y la hacen girar de una manera mucho más humana y respetuosa".
En "La revuleta de las putas" Amelia Tiganus, activista feminista por la abolición de la prostitución, analiza el sistema prostitucional y sus consecuencias a través de un relato personal, siguiendo la máxima feminista de que "lo personal es político".
Pero decir que es un libro que trata sobre prostitución no me parece del todo acertado, aunque el tema principal sea ese y además lo trate de manera tan pedagógica (la propia autora reconoce que en muchas ocasiones la han felicitado por que su discurso "se entiende"). Ante todo creo que es un libro sobre feminismo y militancia: sobre cómo el feminismo salva vidas y el activismo puede (y debe) humanizar a las víctimas. Es un libro que trata sobre el deseo, la justicia y la igualdad.
Para mi, el tema más profundo que aborda este libro, y que más me ha emocionado, es el amor y el afecto; y en concreto, el amor y el afecto en la infancia y la adolescencia. Con este libro, Amelia hace una defensa de la infancia, a la que es necesario proteger como el bien más preciado. De este libro me llevo muchas reflexiones personales y una lista de lecturas que la autora recomienda.
Leer "La revuelta de las putas" duele porque supone abrir los ajos ante una realidad que para la mayoría de personas es desconocida, porque es doloroso leer la violencia que se comente con total impunidad contra los cuerpos y las mentes de niñas y mujeres. En su libro Amelia ofrece argumentos y propone alternativas para avanzar hacia la justicia, la igualdad y la protección de las personas más vulnerables.
"Un mundo sin prostitución es un mundo donde los cuidados, el "ser", el deseo mutuo, el placer compartido, la ética, el amor, el reconocimiento, el buen trato y la igualdad de oportunidades ocupan el centro de la vida y la hacen girar de una manera mucho más humana y respetuosa".
January 14, 2022
Han pasado unos días desde que lo terminé y no puedo dejar de pensarlo. Y es que es un libro que ha marcado un antes y un después en mi vida, y hay ciertas cosas que no volveré a ver de la misma manera. Por ejemplo, las despedidas de soltero. Pronto me caso con un hombre maravilloso y respetuoso (que me regaló este libro, por cierto) y de repente, tras la lectura, se me han metido en la cabeza las despedidas de soltero. Y es que sé que no será el caso de mi pareja, pero cuántas despedidas de soltero acaban en un prostíbulo “por hacer la gracia” y lo tenemos asumido como medio normal en esta sociedad? Eso y tantas otras cosas…
En fin, al margen de mis pensamientos personales, vamos a hablar del libro. Es intenso y complejo, en lo emocional (esto me lo esperaba) y también en lo intelectual (esto me ha sorprendido muy gratamente, no porque no confiase en las grandísimas capacidades de Amelia Tinganus, sino porque no es lo que esperaba encontrar). Me ha gustado que consiga alejarse del morbo y que muestre la realidad con lucidez. No me ha gustado que a veces se haga un poco repetitivo, aunque en realidad la repetición sirve como herramienta para fortalecer el mensaje.
Gracias Amelia por habernos enseñado tantas cosas. Todas somos mujeres.
En fin, al margen de mis pensamientos personales, vamos a hablar del libro. Es intenso y complejo, en lo emocional (esto me lo esperaba) y también en lo intelectual (esto me ha sorprendido muy gratamente, no porque no confiase en las grandísimas capacidades de Amelia Tinganus, sino porque no es lo que esperaba encontrar). Me ha gustado que consiga alejarse del morbo y que muestre la realidad con lucidez. No me ha gustado que a veces se haga un poco repetitivo, aunque en realidad la repetición sirve como herramienta para fortalecer el mensaje.
Gracias Amelia por habernos enseñado tantas cosas. Todas somos mujeres.
November 23, 2023
"Dicen que las abolicionistas somos moralistas, puritanas... en realidad somos las únicas que luchamos por la libertad sexual de las mujeres. Y no de la libertad de venderla, precisamente. Quien vende su libertad se convierte en esclavo."
"No es lo mismo hacer, vender o servir un producto que ser el producto".
Hay puntos que son más teóricos y otros más experienciales, y creo que se van combinando bien para que el libro sea ligero. Ni es sólo una biografía, ni pretende tampoco hablar por todas la putas, pero señala y acusa a los responsables: los proxenetas y los puteros. Queda claro lo ceñido que está este problema al sistema capitalista, y cómo muchos discursos neoliberales justifican y protegen lo que al final es un crimen organizado que esclaviza a mujeres y niñas pobres (y, por supuesto, ante un crimen organizado no queda otra que tener una defensa organizada).
"No es lo mismo hacer, vender o servir un producto que ser el producto".
Hay puntos que son más teóricos y otros más experienciales, y creo que se van combinando bien para que el libro sea ligero. Ni es sólo una biografía, ni pretende tampoco hablar por todas la putas, pero señala y acusa a los responsables: los proxenetas y los puteros. Queda claro lo ceñido que está este problema al sistema capitalista, y cómo muchos discursos neoliberales justifican y protegen lo que al final es un crimen organizado que esclaviza a mujeres y niñas pobres (y, por supuesto, ante un crimen organizado no queda otra que tener una defensa organizada).
April 3, 2024
Un buen libro en el que la autora, a partir de su experiencia personal, muestra una de las realidades más crueles y machistas, la prostitución, síntoma de una sociedad enferma en nombre de la libertad. Como parte negativa resaltaría la confusa redacción del relato, variando entre lo testimonial-visceral y lo teórico en la mayoría de conceptos que pretende explicar, aparte de resultar repetitivo. No obstante entiendo que su intención es incomodar al lector para hacerle reflexionar, y lo consigue.
August 20, 2022
Lectura muy dura que he tenido que hacer a cuentagotas pero muy necesaria e importante para entender la realidad detrás de el tema de la prostitución. Te ayuda mucho a empatizar con las mujeres que lo sufren (me he pasado medio libro llorando no esperaba menos tampoco) y te enseña que el abolicionismo es la solución al problema. Mucho para reflexionar y revolverte todos los sentimientos….
April 5, 2023
Un libro brutal. Si alguien con dos dedos de frente lee este libro y sigue defendiendo la regulación de la prostitución pues es que es un caso perdido.
Yo siempre he sido partidaria de la abolición, antes incluso de saber el significado de ese término. Sin muchos argumentos, era más un sentimiento que me salía de las entrañas. Con los años, he ido adquiriendo más conocimientos sobre el tema y aprendido a debatirlo. Con este libro creo que me he graduado en el tema.
La única crítica que le puedo hacer es a nivel estilístico. Tenía la sensación de estar leyendo a cámara rápida. El estilo era demasiado atropellado, con muchos datos y reflexiones en cada frase. Esa fue mi sensación. Aunque siempre interesante e incisivo.
Tiganus nos narra su historia, que es la historia de miles de mujeres prostituidas. Dolor, abuso, trauma, disociación, negación, todos son sentimientos que ella sintió en algún momento. Y como causantes de todo, los puteros (parte indispensable de la continuación del problema), amparados por un Estado patriarcal, donde se ha permitido a los proxenetas hacer a su antojo, sin apenas consecuencias.
La prostitución es explotación sexual. No hay consentimiento. Como señala la autora en el libro, “decir que las mujeres tienen derecho a venderse es decir que los hombres tienen derecho a comprarlas (….) y si eliminamos el dinero como blanqueador de la violencia sexual, nos queda una ‘bonita’ violación”. La agresión sexual es delito en España. Blanco y en botella.
Yo siempre he sido partidaria de la abolición, antes incluso de saber el significado de ese término. Sin muchos argumentos, era más un sentimiento que me salía de las entrañas. Con los años, he ido adquiriendo más conocimientos sobre el tema y aprendido a debatirlo. Con este libro creo que me he graduado en el tema.
La única crítica que le puedo hacer es a nivel estilístico. Tenía la sensación de estar leyendo a cámara rápida. El estilo era demasiado atropellado, con muchos datos y reflexiones en cada frase. Esa fue mi sensación. Aunque siempre interesante e incisivo.
Tiganus nos narra su historia, que es la historia de miles de mujeres prostituidas. Dolor, abuso, trauma, disociación, negación, todos son sentimientos que ella sintió en algún momento. Y como causantes de todo, los puteros (parte indispensable de la continuación del problema), amparados por un Estado patriarcal, donde se ha permitido a los proxenetas hacer a su antojo, sin apenas consecuencias.
La prostitución es explotación sexual. No hay consentimiento. Como señala la autora en el libro, “decir que las mujeres tienen derecho a venderse es decir que los hombres tienen derecho a comprarlas (….) y si eliminamos el dinero como blanqueador de la violencia sexual, nos queda una ‘bonita’ violación”. La agresión sexual es delito en España. Blanco y en botella.
May 2, 2022
Hace unas semanas, el cómico John Oliver hizo en su programa un alegato en contra de la criminalización de la prostitución y a favor del respeto a los y las «trabajadores sexuales». Se trataba deuna pieza editorial de las suyas, muy acida, muy de «izquierda» y muy critica con la hipocresía Americana. yo se lo hubiera comprado pero me encontré con la indignación de mi esposa que afirmaba que esa es una postura que a la larga es peor para todos y que blanquea un negocio que no es tal, sino esclavitud y trata.
Como el cerebro de la pareja lo lleva ella, me pareció interesante informarme un poco más sobre el asunto y cuando se me cruzó este libro por mi timeline de Goodreads me puse con él.
Es un libro testimonio en el que la autora expone su experiencia y plantea sus conclusiones. Y ya está. Nada que aportar. Si después de leer esto sigues pensando que la prostitución es un trabajo y que la forma de abordarla es otra que la abolición, eres basura y no tienes alma. No sigas leyendo y vete a hacertelo mirar por que tienes algo grave en tu naturaleza humana. Si no te lo las leído, leelo y formate.
Como el cerebro de la pareja lo lleva ella, me pareció interesante informarme un poco más sobre el asunto y cuando se me cruzó este libro por mi timeline de Goodreads me puse con él.
Es un libro testimonio en el que la autora expone su experiencia y plantea sus conclusiones. Y ya está. Nada que aportar. Si después de leer esto sigues pensando que la prostitución es un trabajo y que la forma de abordarla es otra que la abolición, eres basura y no tienes alma. No sigas leyendo y vete a hacertelo mirar por que tienes algo grave en tu naturaleza humana. Si no te lo las leído, leelo y formate.
April 6, 2022
“La piedra fundamental del patriarcado -explotar a las mujeres por su capacidad sexual y reproductiva – se nos vende ahora como moderna y transgresora en nombre de la “libre elección” y unos falsos derechos: el derecho al sexo, el derecho a tener hijos…los deseos y necesidades acaban siendo derechos para quien maneja el dinero. Aun cuando pisotean los derechos humanos de las mujeres y las niñas. Maldito dinero. Nubla la capacidad de analizar y cambia el relato para seguir reforzando los esquemas que benefician a los privilegiados “.
September 3, 2022
el feminismo es abolicionista y este libro explica perfectamente por que el abolicionismo es la unica solucion para la trata y explotacion sexual de mujeres y niños. es un libro muy duro y a mi me ha costado leerlo porque literalmente me dejaba mal cuerpo, pero a la vez no podia parar de leerlo. Amelia es una activista feminista que ademas tiene muchisimo potencial. me dan muchas ganas de abrazarle muy fuerte y decirle que es muy fuerte y valiente
(creo que sabe euskera ademas??? REINA)
(creo que sabe euskera ademas??? REINA)
January 7, 2022
Ay Amelia, qué necesaria eres y qué gusto leerte. Te queremos mucho ❤️
January 22, 2022
Tiene margen de mejora, no sé si es sólo la edición, pero el mensaje es claro, cristalino, bien argumentado y, sobre todo, necesario.
Te abrazamos, Amelia.
Te abrazamos, Amelia.
October 29, 2024
Tan escalofriante como necesario
December 3, 2025
5/5★
•
💔💔💔
brutal. qué libro tan necesario.
me ha roto el corazón leer este libro. y he sentido mucha impotencia, rabia y frustración.
pero a la vez creo que es un libro increíble.
•
💔💔💔
brutal. qué libro tan necesario.
me ha roto el corazón leer este libro. y he sentido mucha impotencia, rabia y frustración.
pero a la vez creo que es un libro increíble.
March 21, 2022
“Podría haber sido yo. Podría haber sido yo. Y yo soy cualquiera de ellas porque quien mata a una hermana mía me mata a mí. Nos mata a todas un poquito más, más lento y más doloroso.”
Testimonio más que necesario en el feminismo. Que suerte tenemos de contar con ella como activista feminista. 💜
Testimonio más que necesario en el feminismo. Que suerte tenemos de contar con ella como activista feminista. 💜
February 24, 2022
Amelia dice en el libro que no escribe para gustar si no para incomodar. Así es. Este libro te remueve por dentro y te habla de las olvidadas entre las olvidadas, contado en primera persona por ella, que fue una mujer prostituida. Las cifras, todas ellas, son increíbles y profundamente repugnantes. Sin duda, el futuro ha se ser feminista y abolicionista. O no será.
January 19, 2022
Inconscientemente, siempre me posicionaba a favor del abolicionismo, ahora tras leerlo, me siento mucho más capacitada de defender mi posición. Gracias infinitas por haber sido tan mujer y tan valiente.
March 15, 2026
Tragediile vieții te marchează doar dacă nu vorbești despre ele și nu schimbi ceva în urma lor
Stii cum o carte pornește uneori de la o fraza? Sau o idee? Sau o mini poveste? Eu cred ca aceasta carte a pornit de la ultimul capitol, unde autoarea se adresează femeilor prostituate.
Non ficțiunea jurnalistică și statisticile se îmbină cu un stil de jurnal (tema unui psiholog, în drumul spre vindecare și dorința de schimbare probabil) în acest manifest sau Ted Talk scris al autoarei care a trecut printr-o relație abuzivă în familie, violuri, a fost abuzată sexual în ”Jocul secret cu unchiul meu" până el s-a plictisit de ea și ea s-a simțit de parcă ea a făcut ceva rău.
Partea cu povestea copilăriei și adolescenței și despre cum a ajuns în Spania să fie prostituată de proxeneți e cea mai puternică, evident. Cu factor de șoc, pare roman, chiar dacă autoarea le privește cumva detașată. Apoi vin cifrele puse pentru credibilitate si cartea pare lucrare de cercetare sau articol si apoi acest discurs spre femeile încă rămase în sistem.
În cei 5 ani în care a fost „femeie prostituată” i s-a impus această stare de a fi, căci „a te supune pentru a supraviețui nu e egal cu a consimți”. A sperat că va fi salvată de unii clienți, a „muncit” pentru că iubitul ei voia să fie întreținut,
Din 2016, Amelia devine activistă și se simte înțeleasă și salvată de activismul aboliționist. A ținut sute de cursuri și discursuri. Și de aceea această carte pare mai mult un discurs imediat după partea în care ne spune ”Cum se fabrica o curva: copilărie, maltratare, suferință, neiubire.”
Demontează câteva mituri și idei despre prostituție: Lucrătoare sexuala e termen inventat de proxenetism ce au facut lobby in anii 80. Și ne spune că legalizarea prostituției aduce beneficii numai proxeneților și curvalăilor, "Ne conving că fără agresorii noștri nu însemnăm nimic." Și nu vei găsi curva care sa stea ghemuită în colț, plangând. Nu isi permite. Căci caracterul curvei se faureste astfel încât sa-i ”vadă pe curvalai si proxenetism drept salvatorii ei, iar pe celelalte femei, concurenta directa.”
Inventează proprii termeni: Plătesc ca sa se f*tă cu moarte (cei care merg la prostituate) și se numesc curvalăi (de 3 feluri: dichisit, macho si misogin).
După rememorarea copilăriei și adolescenței, autoarea intră într-o secțiune de statistici. Cifrele sperie, dar părerea mea este că impactul este mai mic decât să citești despre abuzul sexual al unchiului sau violul în grup suferit de Amelia la 15 ani. Totuși, poate aceste cifre mișcă spre o luare de poziție: 60% dintre femeile exploatate sexual în Europa sunt romance, din 800 de fete sub 15 ani mame în 2020, avem doar 300 acuzații de relații cu minori, 2010-2020 au fost 54 feminicide în sistemul de prostituție din spania (sau crime machiste), 4 din 10 bărbați în Spania plătesc pentru sex,
Iar la final se adresează direct celor rămase în sistemul prostituției. Deși unele sunt atât de marcate încât apără sistemul, ea susține că „Privilegiul câtorva se bazează pe jugul celorlalte”. Cere să se unească, le îmbrățișează și încurajează, căci: "Singurătatea curvei trece dincolo de viata. Include si moartea.” Iar revolta curselor se refera la toate femeile -unite prin prostitutie- împotriva acestei forme de violenta patriarhala. Blameaza sistemul capitalist si leftismul (neoliberalism) și ne cere să deschidem ochii și să nu mai tolerăm nici măcar discursul iertător de tipul legalizării și atente la cum se propagă:”Tu știi pe cine urmărește fiica ta pe social? Ar trebui sa știi? Ca aia e poarta prin care se spune ca continutul sexual e emancipare”.
Personajele: Fiind o carte de nonficțiune, autoarea numește doar puține alte femei din sistem, multe care au sfârșit tragic.
Scopul cărții: „Nu e ca plângem de milă”…ci ca să explice cum, când, de ce, cine și să luăm masuri. E vorba de politica sexului, de economia sexului si legi. Ea spune: ”doresc să însemne un pas înainte pentru persoanele care vor să vadă, simta, actioneze”. Vrei sa le sustii? Spune Toate suntem femei.
Tonul: ca de jurnal, e spusă la persoana 1.
Teme și motive: a fi femeie, copilărie abuzivă, feminism aboliționist (adică eliberare de sub nevoia prostituției și pedepsirea prin toate mijloacele a celor care facilitează si a celor care cumpăra sex), e anti-vibratoare (plăcere artificială și rapidă, impersonală), e anti stânga.
Citatul favorit: „Revoluția nu se face cu femei bețe, drogate sau de una singura”
O să îți placă dacă: ai citit 10 minute si 38 de secunde in lumea asta stranie - Elif Shafak. Aceea ar fi cartea de ficțiune companioană perfectă pentru această non-ficțiune
Bibliografie: Philip Zimbardo, Sonia Sanchez, Akelarre (sau sabatul surorilor netflix), Imperiul celor fara sex (documentar youtube), Graciela Atencio (șefa si jurnalista la femicidio.net), Școala abolitionista internațională, Puternicele =organizatie, Emargi =asociație pt emanciparea fetelor și femeilor condusă de Amelia.
Alte citate:
„este mult mai simplu să produci curve orgolioase decât activiste feministe”
„România este o țară care nu isi iubeste femeile”
"Caracterul curvei se faureste astfel încât sa-i vadă pe curvalai si proxenetism drept salvatorii ei, iar pe celelalte femei, concurenta directa." - Nu vei găsi curva care sa stea ghemuita in colt, plangand. Nu isi permite.
Stii cum o carte pornește uneori de la o fraza? Sau o idee? Sau o mini poveste? Eu cred ca aceasta carte a pornit de la ultimul capitol, unde autoarea se adresează femeilor prostituate.
Non ficțiunea jurnalistică și statisticile se îmbină cu un stil de jurnal (tema unui psiholog, în drumul spre vindecare și dorința de schimbare probabil) în acest manifest sau Ted Talk scris al autoarei care a trecut printr-o relație abuzivă în familie, violuri, a fost abuzată sexual în ”Jocul secret cu unchiul meu" până el s-a plictisit de ea și ea s-a simțit de parcă ea a făcut ceva rău.
Partea cu povestea copilăriei și adolescenței și despre cum a ajuns în Spania să fie prostituată de proxeneți e cea mai puternică, evident. Cu factor de șoc, pare roman, chiar dacă autoarea le privește cumva detașată. Apoi vin cifrele puse pentru credibilitate si cartea pare lucrare de cercetare sau articol si apoi acest discurs spre femeile încă rămase în sistem.
În cei 5 ani în care a fost „femeie prostituată” i s-a impus această stare de a fi, căci „a te supune pentru a supraviețui nu e egal cu a consimți”. A sperat că va fi salvată de unii clienți, a „muncit” pentru că iubitul ei voia să fie întreținut,
Din 2016, Amelia devine activistă și se simte înțeleasă și salvată de activismul aboliționist. A ținut sute de cursuri și discursuri. Și de aceea această carte pare mai mult un discurs imediat după partea în care ne spune ”Cum se fabrica o curva: copilărie, maltratare, suferință, neiubire.”
Demontează câteva mituri și idei despre prostituție: Lucrătoare sexuala e termen inventat de proxenetism ce au facut lobby in anii 80. Și ne spune că legalizarea prostituției aduce beneficii numai proxeneților și curvalăilor, "Ne conving că fără agresorii noștri nu însemnăm nimic." Și nu vei găsi curva care sa stea ghemuită în colț, plangând. Nu isi permite. Căci caracterul curvei se faureste astfel încât sa-i ”vadă pe curvalai si proxenetism drept salvatorii ei, iar pe celelalte femei, concurenta directa.”
Inventează proprii termeni: Plătesc ca sa se f*tă cu moarte (cei care merg la prostituate) și se numesc curvalăi (de 3 feluri: dichisit, macho si misogin).
După rememorarea copilăriei și adolescenței, autoarea intră într-o secțiune de statistici. Cifrele sperie, dar părerea mea este că impactul este mai mic decât să citești despre abuzul sexual al unchiului sau violul în grup suferit de Amelia la 15 ani. Totuși, poate aceste cifre mișcă spre o luare de poziție: 60% dintre femeile exploatate sexual în Europa sunt romance, din 800 de fete sub 15 ani mame în 2020, avem doar 300 acuzații de relații cu minori, 2010-2020 au fost 54 feminicide în sistemul de prostituție din spania (sau crime machiste), 4 din 10 bărbați în Spania plătesc pentru sex,
Iar la final se adresează direct celor rămase în sistemul prostituției. Deși unele sunt atât de marcate încât apără sistemul, ea susține că „Privilegiul câtorva se bazează pe jugul celorlalte”. Cere să se unească, le îmbrățișează și încurajează, căci: "Singurătatea curvei trece dincolo de viata. Include si moartea.” Iar revolta curselor se refera la toate femeile -unite prin prostitutie- împotriva acestei forme de violenta patriarhala. Blameaza sistemul capitalist si leftismul (neoliberalism) și ne cere să deschidem ochii și să nu mai tolerăm nici măcar discursul iertător de tipul legalizării și atente la cum se propagă:”Tu știi pe cine urmărește fiica ta pe social? Ar trebui sa știi? Ca aia e poarta prin care se spune ca continutul sexual e emancipare”.
Personajele: Fiind o carte de nonficțiune, autoarea numește doar puține alte femei din sistem, multe care au sfârșit tragic.
Scopul cărții: „Nu e ca plângem de milă”…ci ca să explice cum, când, de ce, cine și să luăm masuri. E vorba de politica sexului, de economia sexului si legi. Ea spune: ”doresc să însemne un pas înainte pentru persoanele care vor să vadă, simta, actioneze”. Vrei sa le sustii? Spune Toate suntem femei.
Tonul: ca de jurnal, e spusă la persoana 1.
Teme și motive: a fi femeie, copilărie abuzivă, feminism aboliționist (adică eliberare de sub nevoia prostituției și pedepsirea prin toate mijloacele a celor care facilitează si a celor care cumpăra sex), e anti-vibratoare (plăcere artificială și rapidă, impersonală), e anti stânga.
Citatul favorit: „Revoluția nu se face cu femei bețe, drogate sau de una singura”
O să îți placă dacă: ai citit 10 minute si 38 de secunde in lumea asta stranie - Elif Shafak. Aceea ar fi cartea de ficțiune companioană perfectă pentru această non-ficțiune
Bibliografie: Philip Zimbardo, Sonia Sanchez, Akelarre (sau sabatul surorilor netflix), Imperiul celor fara sex (documentar youtube), Graciela Atencio (șefa si jurnalista la femicidio.net), Școala abolitionista internațională, Puternicele =organizatie, Emargi =asociație pt emanciparea fetelor și femeilor condusă de Amelia.
Alte citate:
„este mult mai simplu să produci curve orgolioase decât activiste feministe”
„România este o țară care nu isi iubeste femeile”
"Caracterul curvei se faureste astfel încât sa-i vadă pe curvalai si proxenetism drept salvatorii ei, iar pe celelalte femei, concurenta directa." - Nu vei găsi curva care sa stea ghemuita in colt, plangand. Nu isi permite.
Displaying 1 - 30 of 395 reviews