لا تولد قبيحًا

by رجاء عليش

قال:

أصف لكم نفسي:

أنا رجل بلا امرأة.. بلا حقل للقمح.. بلا زجاجة نبيذ.. بلا كرة للعب.. بلا ذكريات مضيئة.. بلا طريق للمستقبل.
على قبري ستكتب العبارة الآتية:
هنا يعيش إنسان مات أثناء حياته.
أنا رجل تتبعه الضحكات والكلاب.. ضحكات الناس ودعوات الكلاب.
انا رجل تلعنه المرأة في الشارع وتحبه في السرير.
أنا ملك يرتدي ثياب صعلوك.. مفكر يلعب بدمية طفل صغير.. مهرج يحاول أن يخلع قناع الضحك من فوق وجهه دون جدوى فالطبيعة قد وضعته هناك وألصقته جيدًا ليبقى إلى الأبد.
أنا أفكر كأنني أحلم وأحلم كأنني أفكر.

Genres: Fiction, Short Stories, Novels, Literature, Classics

224 pages, Paperback

First published March 8, 2020

About the author

محمد رجاء عليش ويُعرف اختصارًا باسم رجاء عليش، هو أديبٌ وقاصٌ مصري، لم يُعرف عنه الكثير، حيث كان قد انتحر عام ١٩٧٩ ميلاديًا. شغل انتحاره الرأي العام آنذاك، خصوصًا ضمن الأوساط الأدبية في مصر.

Reviews

[هدى يحيى · Rating 3 out of 5]

لقد اتفق الناس على أن يحققوا نتيجة مروعة في حياتي .. أن يجمدوني في مكاني .. فأنا واقف لا أتحرك خطوة واحدة إلى الأمام .. لم أحب أو أعمل أو أتزوج أو أنجب أطفالاً .. أشبه صخرة في محيط من الأمواج الصاخبة
ــــــــــــــــــــــــــ

أيها القاريء .. مهلا
فأنت هنا على موعد مع نزف لحم حي
تركه كاتبه ينبض إلى الأبد
ورحل هو إلى عالم قد يشفق به ويرفق

كيف طغت معالم من اسمه يحمل الرجاء حتى باتت بالونة كبرى يختفي ورائها كل ما عداها
كيف صارت الملامح اللعنة الكبرى والمآساة الإغريقية التي لم تكن في الحسبان
كيف يمكن أن يتحول جزء منك –وهو شكلك إلى قيد كبير كبير
يكبل صاحبه فلا يعود يرى سواه
ولا يعود هو سواه

:::::::::::::::::::::::::::

الآن أشعر أنني وصلت إلى الحضيض فالأمر تجاوز مجرد الاندهاش في العيون إلى الوقاحة المتعمدة من جانب الآخرين .. الشتائم وصيحات الاستنكار وصفير السخرية كلها تتابعني في كل مكان أحل به .. إنهم يبصقون على الأرض بشدة عندما اقترب منهم وقد امتلأت وجوههم بأقصى درجات الكراهية..أنني في نظرهم متهم بكل التهم القبيحة فأنا مجنون شاذ غريب غبي قبيح وهذا يدفعني للتساؤل عن معنى العدالة عن معنى الانسانية
ـــــــــــــــــــــــــــ

كيف أغفل الكاتب روحه الشفافة وعقله المستنير وموهبته الواضحة
ووقع ضحية قبحه الشكلي المتخيل
ضحية مرضه اللاسع لأسلاك دماغه بنوبات صداع مؤذية
من المسئول عن وصول أحدنا إلى هذه المرحلة من كراهية الذات والمجتمع

كيف صرنا ننهش أحدنا الآخر فبات ذلك هو الطبيعي
وكل ما عداه حالات مستسنية لا أكثر

:::::::::::::::::::::::::::

كيف يصل الحال ببشري أراد ان يعيش وسط الناس بطبيعية إلى أن يقول

أتصور لو أنني رأيت الإله في لحظات الحزن الفظيعة في حياتي لما ترددت في إطلاق الرصاص عليه، فما صنعه هذا الإله بي يعتبر جريمة لا يمكن اغتفارها.. لو أن الغزاة قدموا إلى مدينتي الميتة القلب لفتحت لهم الأبواب.. لما رفعت سلاحا ضدهم لا لشيء إلا لأنهم يحملون الإذلال والعار للناس الذين أكرههم من أعماقي
ــــــــــــــــــــــــــــــ

ثم بعدها بسنوات يقوم بحرق نفسه
كي لا يبقى من قبحه المخزي ذاك شيئا ليؤرقه هو أو من هم حوله

:::::::::::::::::::::::::::

للوهلة الأولى أَدرك أنه أمام انسان محطم تماماً.. انسان خلق ليتعذب حتى الموت .. لايصادفه المرء كثيراً في الحياة .. خيل اليه أن هذا الانسان ملحوم في أكثر من مكان لأن به عديداً من الشروخ وأنه يمكن أن يتفسخ بين أصابعه بسهولة شديدة إذا لم يمسكه بحذر تام لكنه لم يستطع للحظة خاطفة أن يقاوم رغبة شريرة آثمة في أن يضحك من هذا الانسان الغريب الملامح كأي رجل آخر في العالم
هذه الرغبة التي لا يمكن مقاومتها .. الانسانية تماماً
ــــــــــــــــــــــــــــــ

الألم هو السمة الغالبة هنا
قصص يجمعها رباط القبح و رثاء الانسانية
لا يغفل كاتبها سخريته اللاذعه فيروح يبث كل واحدة منها ما شاء له أن يبث
ويعتقها ببلاغة تقطر وجعا وشعورا عميقا بالإذلال

:::::::::::::::::::::::::::

المنتحر .. إلى حد ما .. إذا لم يرد أن يترتب على عمله مضاعفات قد تسيء لآخرين يحبهم في هذا العالم يشبه الجراح الذي يقوم بعملية بتر كاملة للعضو المصاب بالغرغرينا.. ينظف مكان العملية الجراحية ليتأكد أنه لن تحدث مضاعفات خطيرة قبل أن يغاق مكان الجرح المفتوح .. المنتحر يصفي كل علاقاته القديمة .. يقطع كل الخيوط التي تربطه بأناس يعنيهم في هذا العالم حتى لا يرحل عن الدنيا مديناً لأحد .. حتى لا يسبب إزعاجاً لأحد ..هذا كله يحتاج منه إلى أن يخطط لهذا العمل الخطير قبل فترة مناسبة
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

أيها القارئ
استمع لمن أنهى بيديه حياته
لا تولد قبيحا
عد من حيث أتيت
لأنك في مجتمع لا يرضى إلا بكل ما هو سطحي
وكل ما هو مزيف

لا تظنن بأنك تستطيع المقاومة
ستنهار يوما ما
وستدفع الثمن من روحك وعقلك غاليا

هذا العالم ليس لأمثالنا
هذا العالم خلق لهم للأسف

لقد انتهيت بعد تجربتي الطويلة في الحياة إلي أن القبح ليس مجرد ظاهرة غريبة تثير ضحك الناس وازدرائهم فحسب بل هو أقرب ما يكون إلي عاهة حقيقية يُبتلي بها الشخص القبيح فتُحدث في حياته ما تحدثه العاهات فى حياة أصحابها من تدمير وتشويه، بل أصبحت أؤمن أن القبح ربما كان أفظع العاهات وأكثرها إيلاماً وتدميراً للنفس الإنسانية على الإطلاق، فالإنسان القبيح لا يثير إشفاق أحد من الناس أو إحساسه بالعطف عليه أو الرثاء له.. القبح يستفز مشاعر الآخرين العنيفة.. كل حاستهم النقدية الساخرة.. فيوجهونها بضراوة عنيفة ناحية الإنسان القبيح قاصدين إهانته وتدمير معنوياته
...
إن كلمات كالجمال أو القبح تبدو بلا معنى على الإطلاق.. مفرغة تماماً من المعنى المألوف لنا .. الجمال بالنسبة لماذا..القبح بالنسبة لماذا.. الجمال لايوجد إلا بالمقارنة بالمرض ونحن لا نعرف ضوء النهار إلا بمقارنته بالليل أو الفقر إلا بمقارنته بالثراء ..لكن أغبياء العالم لا يدركون ذلك ..لا يدركون أهمية القبح والمرض والفقر وسواد الليل ليعرفوا جمال النهار أو الصحة أو الثراء أو الوسامة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

---------------------
أخيرا
وبعد عذاب وبحث سنوات
تظهر نسخة إلكترونية للرواية

رجاء عليش يعترف به أخيرا

روابط التحميل في التعليقات
والشكر موصول للصديقة لمياء-وللأستاذ نواف

[Dalia Nourelden · Rating 4 out of 5]

"انا أخشى اذا جلست الى المكتب وحاولت الكتابة ألا أجد شيئا أكتبه .. أن تخرج الطيور المحبوسة داخل عقلي وتطير إلى غير عودة بعد أن أفتح لها باب القفص المغلق .. أخشي أيضا أن تنحشر أفكاري في مكان ما بين رأسي وقلمي رافضة أن تغادر عنق الزجاجة الذي انحشرت بداخله "

سامحوني لكن هذه المراجعة ستكون طويلة و بائسة تحمل بؤس القصص التى تحتويها

يبدأ الكتاب بمقدمة من الكاتب . مقدمة تقطر ألما وحزنا وعذاب . مقدمة مؤلمة لكنها صادقة ، معبرة .
“على قبري ستكتب العبارة الآتية: هنا يعيش إنسان مات أثناء حياته”

تليها مجموعة قصصية مؤلمة لكاتب من الواضح انه تعذب كثيرا من الآخرين ومن نظراتهم وسخريتهم وأحاديثهم .
" المفروض أنني اكتب عن الحياة.. عن شخصيات انسانية حقيقية.. شخصيات أعرفها جيدا حتي يمكنني أن اصورها بصدق وحقيقة "

وهذا هو ماتحتويه هذه القصص ، شخصيات انسانية معذبة .



فالإنسان القبيح لا يثير إشفاق أحد من الناس أو إحساسه بالعطف عليه أو الرثاء له.. القبح يستفز مشاعر الآخرين العنيفة.. يستفز كل حاستهم النقدية الساخرة، فيوجهونها بضراوة عنيفة ناحية الإنسان القبيح قاصدين إهانته وتدمير معنوياته".

أكثر القصص ايلاما والتى شعرت أنهم كانوا تعبير صارخ من الكاتب تجاه ما يواجهه من الآخرين سواء بشكل مباشر مثل قصة القبيح والناس و فتي المقارنة او كجزء من افكاره كالمنتحر و علبة او ماعبر عنها بشكل رمزى كالكتكوت العارى

هل اتحدث كما اعتدت عن فكرة كل قصة ؟؟ أعتقد انى سأحاول ان يكون بشكل مختلف عن بعضهم

القصة الاولى : "القبيح والناس "
‏شعرت بقبحي وسوء مظهرى ، سمعت سخرية الآخرين في أذني ، كنت اتمنى ان تنشق الأرض وتبتلعني انا التى طالما شعرت انى غير مرئية .
‏
‏

‏القصة الثانية : الأشياء الصغيرة شعرت بضياع كل شئ ، شعرت بوحدتي والبرد القارص يخترق عظامى

‏
‏والقصة الخامسة :" فتى المقارنة" سمعت المقارنة الدائمة التى تشعرني بضآلتي وفشلي وكرهي لذاتي .

والقصة السادسة : المنتحر
أوجعتنى لكن لن استطيع الحديث عنها
"في تلك اللحظة يحس انه يريد أن يعيش فهو خائف من الموت لكنه أيضا يريد أن يموت فهو خائف من الحياة .. ضائع . مبعثر

...والقصة السابعة: علبة
" عندما ادعى صفة الكاتب فانا في داخلي اشعر بأنني ممتلئ بعشرات الكتب .. كل ما علي أن أفعله هو ان أجلس إلى المكتب وأبدأ في تسجيل خواطري "

‏
‏
" أخذت افكر في علبة كنموذج انساني غريب وفذ .. كرمز لألاف المطحونين مثله في هذا العالم هل هو انسان سعيد .. هل هو تعيس .. ومن منا السعيد في هذا العالم "

اما القصة التى اخترقتنى خاصة نصفها الأول وترقرقت الدموع في عينى طوال قرائتها كانت
القصة الثامنة الكتكوت العارى
" "صلة قوية تربطني مع الوقت بالفرخ العاري من الريش ليست صلة مراقب الطيور البرية أو مربي كلاب الصيد لكن صلة الاحساس المشترك بالانتماء الى عالم واحد غريب ومنبوذ من الآخرين "
‏
‏

‏اما القصة التي جاءت بدايتها لتصفعني ثم تبتعد عنى تماما لألتقط انفاسي ثم تعود بكلمات وتعبيرات تشبهني وكلما ابتعدت قصتها عنى تماما تعود بكلمات تخترقني تختبأ داخل قصة لا تشبهني من النظرة السطحية لها اثناء قرائتها وتكشف لي بعد التفكير بها قربها مني

" القصة التاسعة : الجوع
‏

انا لست من محبي القصص القصيرة وغالبا حين أقرأها تكون كفاصل أو ككتاب خفيف بجانب رواية ثقيلة لكن هنا الوضع كان مختلف . كان بالنسبة لى هذا هو الكتاب الثقيل وبجانبه رواية خفيفة . أسلوب القصص كان جيد ومؤثر وشعرت انه يحمل الكثير من الكاتب .
كانت هذه المجموعة من المرات القليلة التى تعجبنى فيها القصص القصيرة . فأسلوبه لامس قلبي ، هناك قصص شعرت معه انى مثله بشعة وضئيلة ، شعرت بنظرات الآخرين الساخرة تخترقني ، شعرت بالألم والاختناق الذي شعر به . هناك جمل كانت تعبر عني بشدة وأنا ضعيفة أمام هذه النوعية التى أجد جزء منى داخلها او تعبر عن شئ ارغب في قوله بشكل ما حتى ، ربما تختلف أسبابي عن أسباب بطل القصة لكن احيانا يتشابه الإحساس حتى مع اختلاف الاسباب والطرق التى أدت إليه . هناك الكثير الذي أعجز عن التعبير عنه فأحب الكاتب الذي أجده يقول شيئا أرغب في قوله .

" لم يتصور ان الناس يمكن أن يصبحوا حقراء إلى درجة سلب الآدمية من إنسان كل جريمته انه ولد مختلف عن الآخرين .وأن يعاقبوه على جريمة لم يرتكبها بهذه القسوة الدائمة المروعة "

هل كانت مجرد قصص متخيلة ؟ ام كانت نتيجة واقع ؟ ام كانت صرخة ألم وطلب للنجدة لم يسمعه ولم يهتم به أحد ؟؟ هل كان مصيره وحياته ستختلف لو وجد من يشعر به ويعوضه عما لاقاه في حياته ؟ . اذا سألتنى من قبل كنت سأقول بثقة نعم لكن الآن لم أعد واثقة فالتأثير السلبى احيانا حين يطول يتوغل بداخلنا بقوة ويصبح جزء منا ، جزء يصعب الانفصال عنه .

اندماجه في العالم الذي يرفضه يبدو أحد المشاكل العنصرية المعلقة في عالمنا المعاصر .. يدور في حلقة مفرغة من العنف والدم والمأساة تولد في الصباح ..تتصاعد أثناء النهار.. تهدأ قليلا في الليل .. تستيقظ في صباح اليوم التالي أكثر ضراوة وعنفا من اليوم السابق
"



هى ايضا صرخات احتجاج غاضبة من تصرفات وافعال البشر و معاناته من السخرية. فهل سمعه او شعر به أحد ؟ لا أعتقد . فهو وصل لمرحلة اليأس وانتحر وهاهو ترك لنا مجموعة قصصية بها قصص اجدها تحمل قصة معاناته واخرى ربما تحمل جزء اخر منه ومن افكاره . مجموعة قصصية نخاف من قرائتها حتى لانتألم فإن كان هذا شعورنا فما هو شعور من عاش هذا الألم . ربما يقول البعض انه مات كافرا حين انتحر وانا هنا لست بصدد الدفاع أو الهجوم فى هذا الشأن أنا مش ربنا لأقوم بحسابه أنا مجرد انسانه تعاطفت مع الجانب الانساني لما قام به نتيجه يأسه ومشاعره واعرف جيدا ما معنى أن يصل الإنسان لليأس من حياته وتوقفه عن رؤية أى شعاع من النور يخترق ظلمته . فحسابه عند الله لكن أنا لا املك سوى الشعور بمعاناته وان ادعو له بالرحمه وادعو لكل انسان يتألم بالرحمه والقوة لمواجهة الحياة و ادعوه وادعو نفسى معه ان لا يستسلم و يقاوم .

لا انصح بها لأصحاب القلوب المرهفة والذين يتأثرون كثيرا بما يقرأون . والقلوب المتعبة التى بها الكثير ولم تعد تتحمل آلام غيرها .

" القبح في رأيي مشكلة لا حل لها إلا في إعادة خلق الحياة من جديد بلا أخطاء أو تفرقة أو على الأقل بزرع الحنان والحب في
قلوب الناس وتعويدهم على النظر بموضوعية وحنان الى الإنسان القبيح والاعتراف له بحق الحياة والمشاركة مع الاخرين "

أنصح بها الأشخاص الذين يسخرون من الآخرين ويؤلمونهم بأحاديثهم ونظراتهم فربما يشعروا بتأثير أفعالهم على الآخرين .

- اننا لانريد شرا به .. اننا نضحك فقط ونمضي وقتا سعيدا
- ليس على حساب انسان آخر

دائما ما أجد صعوبة فى تقييم كتب القصص القصيرة فبعضها يكون رائع وبعضها جيد وبعضها سئ لذا غالبا ما يكون تقييمى لها ٣ كرقم متوسط . لكن هذا الكتاب كان من القليل الذي يدفعنى رغما عنى لتقييم أعلى فلقد نجح ان يوصل لى احساسه وافكاره . أعجبتنى القصص رغم الألم الموجود بها لكنه استطاع بالفعل أن يسحبني داخلها وهذا نادرا ما يحدث لى مع القصص . فتقييمى لأغلب القصص يتراوح بين ٤ و ٥ نجوم
ليتك لم تنتحر وتركت لنا كتبا أكثر 💔

١٨ / ٣ / ٢٠٢١

[محمد مكرم · Rating 3 out of 5]

يوميات مريرة لشخص يعاني من سخرية المحيطين به بسبب قبحه
كان يمكن أن يكون أفضل من ذلك لو ابتعد الكاتب قليلاً عن التكرار

[Mohamed Sherif · Rating 5 out of 5]

• من النادر جدًا أن أقيّم كتاب بالعلامة الكاملة إلا إذا كانت حبكته مُحكمة ويُعنى بأدق التفاصيل ويكون واقعيًا ويتميز بشخصية واحدة على الأقل تكون غنية ولها أكثر من طبقة، لكن هذا الكتاب استثناء.

• في عام 2019 صدر فيلم Joker، على المستوى الشخصي بالنسبة لي هو واحد من أهم 10 أعمال سينمائية على مر التاريخ، لفظ (أهم) وليس (أفضل) له دلالة مهمة جدًا (وأنا ضد التصنيفات والتفضيلات) وهي إن محور الفيلم موضوع من أهم المواضيع في تاريخ البشرية، وهو الحالة النفسية، قدرة هذا العمل على التعبير عن قطاع ليس بالقليل من البشر على المستوى الجماعي والتعبير عن الشخصيات بصورة فردية كان شيء مبهر، أثناء قراءتي للكتاب لم أجد صورة معبرة عنه أفضل من هذا العمل الفني، أؤمن أن هناك جسرًا متينًا بين الكتب والسينما، الفرق الجوهري بين الفيلم والكتاب أن الفيلم قدم حلًا أو نتيجة محتومة للصراع وهو الثورة الشاملة على كافة مسببات المشكلة حتى ولو كانت ثورة دموية.

• إذا أردت أن تصنع چوكر في قصة مصورة ألق به في وعاء من المواد الكيميائية، وإذا أردت أن تصنع چوكر حقيقي ألق به وسط المجتمع.

• أعتقد أن قدرة الكاتب على التعبير عن الألم فاقت تصوري وتعدت كل خيالاتي، صدق تعبيراته وواقعيتها نابعة من تجربة حقيقية جدًا وشخصية جدًا، وبصرف النظر عن مشكلة الكاتب الشخصية فالكتاب هو مونولوج كل إنسان مبتلى أو بيعاني في حياته عمومًا.

• الكاتب له تعبيرات جمالية عن الطبيعة والمرأة تثبت أن فاقد الشيء يعطيه ببزخ، فرغم كراهيته للعالم الذي ظلمه وطمس إنسانيته إلا أنه كان أقدر واحد على رؤية الجمال وتمييزه لأنه ببساطة فقد ميزة الاستمتاع به.

• الكتاب عبارة عن Anthology مكونة من عشرة فصول بالإضافة إلى الإهداء والمقدمة، كل فصل منهم يحتاج مراجعة كاملة، وأنا أفضل عدم حرق كل تفاصيل الكتاب ولكن الكتاب يستحق أن يُقرأ بامتياز، وإذا لم يلمسك الكتاب على المستوى الشخصي فهو بالتأكيد سيفتح لك آفاق لا تعلمها وهي تحدث حولك كل يوم، وسيشعرك بنوع من النعم قد تكون غافل عنها.

• الكتاب جريء في الطرح وجريء في بعض الألفاظ، لذلك قد لا يناسب البعض.

• كتاب العام بلا منازع، وهو أكثر كتاب اقتبست منه لدرجة أن بعض الزملاء الأعزاء على الموقع في ظاهرة سيريالية مناسبة جدًا لموضوع الكتاب عملولي Unfriend لأن يبدو أن جرعة الواقعية والصدق والمعاناة (والكآبة) في الكتاب نغصت عليهم أفكارهم وحياتهم الوردية.

• بالإضافة للتحديثات ورد أيضًا في الكتاب (مما أعجبني):

• "إلهي لقد أرسلتني إلى عالم أشعر فيه بخجل شديد من نفسي كلما أبصرتها فوق عيون الآخرين، أو فوق مئات السطوح اللامعة التي ملأت بها عالمك، ربما عن عمد لتذلني أكثر، لتشعرني أكثر بالهوان، إلهي لن أسألك عن السبب، فلا ريب أنك تملك سببًا وجيهًا لذلك، لكنني سأسألك هل حقًا قصدت ذلك؟ هل حقًا قصدته؟"

• "الشمس، عشت في الظلام كل سنوات عمري، أرجو أن تشرقي فجأة في حياتي لتبددي الظلام من حولي، لتبعثي الدفء في أوراقي الجافة الميتة، موعدنا الأفق، أي زمان ومكان تختارينه" (رسالة لم أُرسلها بعد لحبيبتي).

• "ما رأيته، ما عشته، بعيد تمامًا عن التصديق، ولو أن إنسانًا ملك القدرة على استلهام المستقبل قال لي في بداية حياتي أن الناس سيصلون إلى هذه الدرجة من الغباء والأنانية والتوحش لقلت أنه يريد أن يخيفني، لكني عشت المأساة بنفسي وصدفت كل شيء."

• "لقد اتفق الناس على أن يحققوا نتيجة مروعة في حياتي، أن يجمدوني في مكاني، فأنا واقف لا أتحرك خطوة واحدة إلى الأمام، لم أحب أو أعمل أو أتزوج أو أُنجب أطفالًا، أُشبه صخرة في محيط من الأمواج الصاخبة."

• "أحيانًا أحس أنني نملة صغيرة تسير فوق خط من السكر مرسوم فوق حائط ما، تسير بغريزتها المجردة وأنها إذا عادت إلى بداية الخط من جديد لسارت بنفس الكيفية السابقة، القدر هنا يبدو واضحًا تمامًا وهو بالتأكيد ليس واردًا من الخارج، يمكننا أن نستبدل كلمة القدر بالضرورة أو بالصدفة ولا يتغير المعنى كثيرًا."

• "أحيانًا أتخيل القدر انهيارًا في جبل، في البداية يسقط حجر صغير على الأرض إلى جوار قدم إنسان أو فوق رأسه، يُحدث إصابة طفيفة وبدلًا من أن يبتعد هذا الإنسان الأحمق عن موضع الخطر، يظل واقفًا في مكانه وتسقط أحجار أخرى كثيرة وتكون الإصابة أشد، لكنه يظل واقفًا في مكانه حتى يجد نفسه في النهاية مطمورًا تحت تلك الأحجار."

• "يقولون عن هذا العالم أنه عادل ورحيم وأن الناس بسطاء متسامحون، هؤلاء الناس الطيبون لديهم القدرة الفائقة على تبرير كل جرائم العالم الوحشية، بالذات جريمة قتل معنويات إنسان من حقه أن يعيش كالآخرين، عندما يعجزون عن إقناعك بمنطقهم المتخاذل الشرير يقولون لك ببساطة شديدة مقززة نصيبك ستناله في العالم الآخر، حيث كل أنهار العسل واللبن، وحيث تستلقي هناك حول شطآنها الدافئة كل حثالة الأرض المنكوبة التي لم تنل حقها في الحياة."

[Sawsan · Rating 3 out of 5]

مجموعة قصصية للكاتب رجاء عليش, والمعلومات عن رجاء عليش قليلة جدا, كل ما عرفته عنه انه كاتب مصري عانى من القبح, كتب هذه المجموعة ورواية أخرى فقط وانتحر عام 1979
المقدمة رائعة ترى فيها نفسه المجروحة بين السطور, عبر فيها عن ألمه ومعاناته من تعامل الناس ونظرتهم له
الحقيقة ان العالم فيه الكثير من الناس بينشروا الجمال والبهجة والرحمة, لكن في المقابل فيه آخرين لا يملكون من معاني الانسانية شيء
أسلوب السرد والتعبير عن الأحداث وأحوال الشخصيات يغلب عليه الحزن من الواقع والناس

[محمد خالد شريف · Rating 3 out of 5]

"عشت هذه السنين الطو��لة وأنا أحلم بالانتقام من أفراد المُجتمع الذين أفلحوا أن يجعلونني أكفر بكل شيء."

كانت هذه رسالة "رجاء عليش" التي كتبها قُبيل إنتحاره في سيارته. جملة واحدة تُلخص معاناة حياة عاشها هذا الرجل. رباه، كم عانى هذا الرجل في حياته؟ أن تنتحر يعني أن تفقد كُل تلك الحبال التي تربطك بالحياة.. الأصدقاء والعائلة والحُب، كيف خذله الجميع؟ بسبب قُبح شكله؟ ما دخله بذلك؟ إذاً لماذا لا نكره وننبذ قبيحو الشخصية؟ قبيحو الأفكار؟ قبيحو المشاعر؟ أم أن جمالهم الخارجي يشفع لهم!

هذه مجموعة قصصية تُمثل الألم خالصاً، كحالة لما كان يُعانيه الكاتب "رجاء عليش" في حياته اليومية.. عنون المجموعة باسم "لا تولد قبيحاً"، وفي إطار عشرة قصص أظهر لنا أن قُبح الشكل قتله بشكل بطيء، في حين أن هُناك العديد من قبيحي الروح.. يتمتعون بالحياة، وهانئين بها.
أغلب القصص كانت تدور في ذلك الموضوع، وله كُ�� الحق، بمُجرد دخولك في أجواء المجموعة القصصية وتتفهم الحالة العامة للكاتب ستشعر به، ستفهمه جيداً، هذه الروح النقية واجهت جحيماً مُستعراً على الأرض.

أن تشعر أنك دائماً تحت المجهر، تلفت النظر بشكل سلبي، يواجهك المجتمع بالاستخفاف والاستهزاء، أن تكون منبوذاً رغم محاولاتك العديدة لكي تكون جزءاً من مجتمع أعمى، يصل إلى نشوته الجنسية عن طريق إهانة المُختلفين، عن طريق شعوره أنه أفضل، وأعلى، منك. أنظر أنه شخص قبيح، دعنا نتنمر عليه، دعنا نأكل لحمه حياً، دعنا نجعله يبكي، دعنا نقتل روحه، دعنا نمتص كُل نفس فيه يحمل حُباً للحياة. أن تنظر للمرآة، وتجد نفسك قبيحاً، خارجك، ولكنك تعلم أن داخلك مُختلف، فلماذا يحكم علي هؤلاء بالقُبح؟ إذا كُنت أبتليت به، فلماذا لا يساعدوني أو يُساندوني أو حتى على الأقل يتجنبوني؟ أنا فقط أريد أن أعيش أن أنجو.. هل أنا حقاً مُختلف عنهم؟

بكل تأكيد مُختلف عنهم.. هم ذئاب صدف أنهم أصبحوا بشراً، روحهم غير موجودة، مشاعرهم قد باعوها للشيطان، فأمرهم بأن يدمروك، أن يرسلوك إلى غياهب البؤس والشقاء، أن تعيش يوماً بعد يوم مُتمنياً الموت كخلاص أبدي لمُعاناتك. فكيف بحق كُل شيء، ستواجههم؟ كيف ستتصدى لكُل ذلك السيل من القُبح الداخلي.. تشعر أنك بطريقة ما تُشفق عليهم.. رباه، كيف يعيش إنسان وهو يحمل كُل ذلك القُبح بداخل روحه؟ ألا ينفر من نفسه؟ ألا يندم؟ ألا يجد فيما يفعله أي ذرة شك أنه يدفع الآخرين نحو الموت؟

تُريد أن تخلص نفسك من عبء القُبح، عبء المجتمع، عبء الأعين التي تُلاحقك، الهمسات الساخرة في كل جانب، اللعنات التي تُصيبك، الشتائم الواضحة والصريحة، الرفض من كُل شيء.. ستُرفض من الملائكة حتى!
كيف تُخلص نفسك؟ كيف ترتاح؟ كيف تجد السكينة؟
تغوص في أفكارك وأنت ماشياً في أحد الشوارع، تسمع أحد المارة يقول لك: لماذا لا تقتل نفسك وتريحنا من قُبح وجهك؟
فجأة تبتسم له.. وجدت الحل.

تذهب إلى أحد الشوارع الجانبية، صديقاً ما من العمل أخبرك عن ذلك المكان، سخر منك وقال لك: لا تُطلق علي النار.. ابتسمت وتقول: لا تقلق، لن تكون هدفاً.. تستلم الطرد المُغلف، وتدفع ثمنه.. لم يتبقى شيئاً كبيراً في حسابك البنكي، ولكن ما الفارق؟
تجلس في سيارتك، السماء تبكي مطراً، البحر في الجانب الأخر هائجاً، رافضاً للظلم الواقع عليك، الرياح تجعل سيارتك تهتز، وكأنها تحتضنك بطريقة ما.. توجه فوهة سلاحك إلى وجهك.. هذا ما تقولون عنه قبيح ولم يكن لي يداً فيه، هذا لأنكم لم ترون حتماً.. كُل الفراشات بداخلي.
تضغط الزناد.
صمت تام.
وبرغم كُل الدماء المُتفجرة من وجهك، دموعك واضحة للأعمى.

[Yara Yu · Rating 4 out of 5]

القبح ليس قبح الوجه والهيئة .. القبح قبح العقول والنفوس

هذا الكتاب بمثابة محاكمة يقف فيها رجاء عليش ليرافع ويتحدث عن نفسه ومعاناته .. حياة عاشها مليئة بالوحدة والنكرات والأسي
أناس عاملوه بكل قسوة وتنمر ..سخروا منه واحتقروه وضربوه وهمشوه ولم يقبل أحد صداقته ولم تقبل امرأة الزواج منه
حياة تعيسة عاشها وألم وضعه كله في جملة واحدة كتبت علي قبره : هنا يعيش إنسان مات أثناء حياته

[Sahar Zakaria · Rating 3 out of 5]

مجموعة قصصية تعبر عما مر به الكاتب من تجربة نفسية مؤلمة جدا .. فالكاتب كان يرى أنه ولد قبيحا وان القبيح إنسان منبوذ من المجتمع ومكروه ممن حوله وأنه ليس له الحق كالآخرين في الحياة والعمل والحب والزواج مما جعله ينظر إلى الحياة بصورة قاتمة كانت لها أسوأ الأثر على حالته النفسية وظل الأمر يتفاقم به إلى أن وصل به في النهاية إلى الإنتحار.

[مصطفي سليمان · Rating 5 out of 5]

في حياتي لم اقرأ كتاب بهذا الكم من الصدق المؤلم والغير مخفف والغير مراعي للاي قواعد من أي شكل.

هذا ليس مجرد مجموعة قصصية أو عمل أدبي صدقوني هذا كان نداء استغاثة واضح ولكن أحد لم يستمع ل رجاء .. القصص تنزف تصرخ بشكل واضح..أعلم ذلك للاني مررت بكثير من تلك الاشياء و هذا ما كان يجعل قراءة القصص ثقل نفسي شديد.. ف كل قصة هي وجع صافي جديد كل مقطع هو تفريغ لطاقة لا مجال ل خروجها الا ع الورق وعندما خرجت لم يلتفت أحد اليه.

ف رحل رجاء عليش اختيارا بالانتحار..ترك العالم لهولاء الرائعون وعالهم المزيف مثلهم..ترك لهم كل شئ.

عاش وحيدا و مات وحيدا مصير مرعب لم يختره أحد ولم يكن ابدا قرار سهل لا يعرف ما مر به رجاء الا من مشي ع دربه وهو درب أغلب الوقت ليس من أختيارك ف بلادنا تحديدا وبشكل مكثف..حيث شكلك ومكانتك المالية هي كل شئ ثم تطور الامر و اصبح اكثر بغضا و عنصرية..أتخيل كم مرة سمع رجاء تعليق ع قصر قامته او ملامحه انا سمعت من كانت حبيبتي ف يوم كلام منتهي القسوة بسبب شكلي او طريقة ارتدائئ الملابس وانا من الأساس لا احب شكلي ولا تكوين جسدي ولكن هذا أمر و الاستماع ل حبيبتك او قريب شئ آخر مؤلم و نزيف جرح لا يلتئم.

كم التفاصيل المشتركة بيني وبينه مرعب كم الأفكار التي كانت تجري في عقلي ولم اعلنها ف يوم و وجدتها ف تلك المجموعة كان يجعلني لا أستطيع النطق او الاستمرار في القراءة.

أرسطو قال أن الفن مطهر بحيث ان المتلقي يري او يقرأ او يستمع لقصص ربما تمسه ف يحدث له نوع من التطهير تلك المجموعة دليل ع هذا الأمر..حتي الآن لا أعرف تمالك مشاعري أو عدم تخيل اللحظات الأخيرة و ه. ممسك بمسدسه وامامه روايته الوحيدة .. ويضغط الزناد.

[ياسمين Thabet · Rating 4 out of 5]

لا تولد قبيحا
آخر ما تبقي من ذكرى انسان لم يكن قبيحاً بل على العكس
لو بقي من هم مثله وبإنسانيته ورقة مشاعره لربما ما بقي العالم بمثل هذا القبح
رجاء عليش ذلك الكاتب الرائع الذي كتب عملين فقط كل ما تبقوا منه كلهم اعدائي ولا تولد قبيحا وانتحر

ما يؤلمني أنه مات وهو يظن أنه قبيح والاخرون أجمل منه، وعندما قرات كتاباته أدركت كم كان شديد الجمال شديد الإنسانية والحساسية
كم كان العالم قبيحا حين لفظ هذا الرجل بآلامه عام 1979 وتركه يموت.... لماذا نترك الجمال ينتهي ونعطي للقبح كل هذه المساحة
لماذا مات شخص بإبداع مثل هذا الكاتب

هذه المجموعة القصصية التي تفاجئك من اول قصة بصفعة تشعرك أن كل ما رأيته من قذارة الدنيا لا تساوي شيئاً أمام ما سيسرده الكاتب لك
لا تولد قبيحاً أهو إنذار أم نصيحة ولكن يا رجاء كيف يمنع الانسان ولادته بالقبح؟
لم يتناول الكتاب فقط قبح الشكل، بل قبح كل القذرات النفسية والتشوهات التي بداخل الجميع، وكأن الكاتب يقول لك لا تكن قبيحاً مثلهم، انظر إليهم وإلى افعالهم، انظر كيف كانوا يرسمون فوق وجه الدنيا تشوهات لا نهاية لها

بشكل سطحي يتحدث الكتاب عمن يعانون قبح مظهرهم الخارجي ويتحدث عن هذه المأساة باستفاضة شديدة ولكن قلم الكاتب كان يشير إلى قبح الآخرين ذو الوجوه الجميلة والطبيعية حينما يتعاملون مع أمر لا يمكن منع حدوثه وهو اان يخلق الانسان بمظهر قبيح
ربما لهذا كان عنوان المجموعة مستحيلا. لأنها مشكلة حلها مستحيل. ألا تولد قبيحاً
وكأنه تنبأ أن حال الكون سيظل هكذا، وربما لذلك لم يتمكن من مشاهدة مثل هذا الجحيم يستمر.


شكرا للكتاب رجاء عليس في تطهير قلبي من بعض القبح عليّ أتمكن من إزالة بقية القبح الذي علق به وان اتبع نصيحته إن مت ألماً من أذى غيري ألا أجعله يلدني قبيحة من الداخل.

[Taghreed Jamal El Deen · Rating 3 out of 5]

هذا الكتاب مرآة تعكس القبح - الحقيقي - المتواري داخل كل منّا .!

[Fatema Hassan , bahrain · Rating 3 out of 5]

نبوءة خطّها قدر المُسيء و المُساء إليه..

( سأعيش؛ لأكرر مأساة كل يوم )
عاش يندب تكراره لمأساة قبحه، وكلما ندب اقترب لنفسه واطلع على معانيها الجمالية ،و حررها على الورق، وعشنا لنكرر مأساة أقبح ! فنحن الأعين التي يبغض، لم نندب ما بغضه فينا يومًا، لأننا الأبعد عن نفوسنا، الأعجز على فهمها.

تحشرج رجاء عليش في هذه المجموعة القصصية صفو مشاعره .. هو يوجهها لمن - لحس جمالهم البقية الباقية من مخهم ومن إنسانيتهم- لعلّه أقسم على نفسه أنّه سيجعلك كقارئ تعيش ألمه و كآبته إن ما قررت يومًا الدنو من فضاءاته الأدبية، لعلّه يكسر آخر مراياك التي تطمئن الإنسان الذي تدعيه، أولعلّه لم يجد سوى حفنة القصص هذه.. ليمرر لك رأيه فيك بقالب روائي لا تملّه ولا تستتفه نصحه ما دمت لم تتورع عن تمرير رأيك في كاتبه - مرفقًا بالنظرات المسمرة والضحكات والهمز واللمز- مذ وُلد، موضوعه جديّ للغاية وعلى عكس أي كاتب آخر يأتيك محملاً بموضوع جديّ فتجده بحكم الضرورة الأدبية يضفي عليه مسحة مرحة / تنكيه سردي ليصلك ويسكنك روحيًا بالرغم من جفافه، تجد مع رجاء عليش جدّية
الطرح توازي جدّية الموضوع.. كل الكائنات تئن من سخريتك بكل تحوراتها المتواطئة ضدك .. فأبحث لنفسك عن منفذ من نفسك قبل أن تتورط في هذه القراءة.. فهنا حقيقتك.


من تنذر؟ لمن تتمنى أن تسدي هذه النصيحة لو حللت محل رجاء ( لا تولد قبيحًا ) ؟ لإنسانية من ستقول هذه العبارة؟ لقلب من؟ لعدل من؟ و أنت أكثر من يعلم بأننا أمام الحياة كلنا نولد بذات القبح لكن فطرنا جزافًا على الهوس بالجمال.

اقتباسات /

( مشكلة الإنسان القبيح في رأيي ليست هي إحساسه بالاختلاف عن الآخرين لكن في ذلك التربص القائم به من جانب هؤلاء الآخرين.. تضخيم المشكلة أمامه بصورة تدعو إلى اليأس المطلق وإلقاء السلاح.. تدعو إلى كراهية الناس واعتبارهم مصدر تعاسته الحقيقية.
المشكلة هي الإذلال الدائم له.. تذكيره دائما بناحية قصوره الخاصة.. النظر إليه باستغراب شديد إذا ما حاول أن يمارس الحياة كشخص عادي متمالك لحواسه الخمسة وهنا يقع الناس في أغرب تناقض متصور.. إنهم يعتبرون القبيح إنسانا عاديا تماما ولكنهم في نفس الوقت يستنكرون منه بشدة أن يمارس حياة الإنسان العادي)..

( أتصور لو أنني رأيت الإله في لحظات الحزن الفظيعة في حياتي لما ترددت في إطلاق الرصاص عليه، فما صنعه هذا الإله بي يعتبر جريمة لا يمكن اغتفارها.. لو أن الغزاة قدموا إلى مدينتي الميتة القلب لفتحت لهم الأبواب.. لما رفعت سلاحا ضدهم لا لشيء إلا لأنهم يحملون الإذلال والعار للناس الذين أكرههم من أعماقي )..

[Amani Abusoboh (أماني أبو صبح) · Rating 2 out of 5]

هذا العمل الثاني الذي أقرأه لرجاء عليش؛ فقد استغربت أن له هذا العمل. كنت أعتقد أن روايته أعدائي هي العمل الوحيد له.

الفكرة المحورية لهذا العمل هي وصف المشاعر الإنسانية وحالة الوجع التي يمر بها الشخص المنبوذ من المجتمع "لقبحه" ولكونه لا يندرج تحت معيار المجتمع للجمال والتقبل.. هذا موضوع أعتبره قاسياً وهو السبب الذي دفع بالكاتب للموت منتحراً..

بالنسبة للعمل، أنا لا أعتقد أنه يندرج تحت مسمى الرواية؛ يمكن تسميته بأنه مجموعة قصصية الرابط بينها معالجة موضوع القبح بصور مختلفة.. فلكل فصل في الرواية شخوصه وتفاصيل الأحداث مختلف عن الآخر ولا ربط بين هذه الفصول بتاتًا إلا بالفكرة كما ذكرت سابقًا...

رغم أهمية الموضوع المطروح في هذا العمل، إلا أنني لم أندمج كثيراً به؛ هناك حالة تكرار في التعابير المستخدمة، اللغة بسيطة جداً، هناك قفز في الأحداث وحشو لأحداث بطريقة عشوائية لدرجة شعرت معها أن الكاتب يزج العمل بأحداث دون انسجام ودون ترابط فيما بينها مما أضعف الحبكة لهذا العمل...

هذا عمل أعطيه نجمتان؛ نجمة للمقدمة التي كتبها الكاتب عّن نفسه وعن معاناته مع موضوع القبح والتي كتبت بطريقة جميلة ومؤثرة جداً وهي التي دفعتني لإكمال القراءة، والنجمة الأخرى أعطيها للفصل تحت عنوان المنتحر.

[علاء · Rating 1 out of 5]

لم يكن القبح مشكلتك يا رجاء ...
كنت مخطئاً ..
لقد كنت مريضاً .. بالخوف والكآبة .. ولو كنت في وطن يحترم قيمة الإنسان .. لأتيحت لك فرصة العرض على طبيب نفسي .. ولربما حظيت بنصيبك من السعادة ..


أما بالنسبة للمجموعة القصصية والكتاب عموماً .. فسمته التكرار والإطالة حتى الملل .. مع نزعة تشاؤمية سوداوية تقيلة على النفس .. حقد على العالم والبشر عموماً .. فشل في التأقلم والاندماج .. انعدام لثقة الكاتب بنفسه .. خوفه من الوجوه والنظرات .. الكاتب مريض نفسياً بلا شك وهو يرسم لوحة تعبر عن تفاصيل مرضه بدقة ..

اللكتاب صادق وصريح ومفجع بلا شك ... ولكنه لم يعجبني

[حبيبة · Rating 3 out of 5]

"القبح هو الفكرة المسيطرة تمامًا على حياتي ومشاعري. أبدأ منه وأنتهي إليه، فهو محطة البدء والوصول بالنسبة إليّ.. القبح هو ذلك الرماد الأسود المتراكم فوق كل ذرات وجماليات ومتع حياتي يصبغها بلونه القاتم الرمادي.. إنه الضوء الأسود الذي يشعّ في كل اتجاهات حياتي فيمنع عني الرؤية الشفافة الواضحة للأشياء والناس."

الكتاب دا بدأت فيه مرتين قبل كدا، كل مرة كان بيضغط عليا ومبقدرش أكمله، بس المرة دي كملته لأنه مناسب للمرحلة :)

مجموعة قصصية لرجاء عليش.. موضوعها القبح، محورها الألم، مُشَبَّعة لنهايتها بالكراهية والغضب والشك، تسيطر عليها أجواء المرض النفسي ويلقي عليها بظلاله السوداء.. الكتاب خانق كئيب محبط، وطبعًا واقعي وصادق جدًا.
لذا وجب التنويه: الكتاب صعب، بيستنزف السعة النفسية وبيجترّ ذكريات كثيرة وآلام قد لا تكون محتملة وبيقضي على أي آمال إن كانت موجودة :"

"هذه هي الحياة التي أعيشها.. مليئة بالخوف والمرض والقبح والإحساس الدائم بالمهانة.. حياة بلا حب، بلا أمل في المستقبل.. بلا أمل في الانتماء إلى أحد."

أكبر عيب في الكتاب هو الملل، بسبب تكرار الوصف والأفكار والكلمات نفسها مرارًا وتطويل القصص بلا داعي.
وأجمل قصص المجموعة في رأيي هي قصة "علبة".

"لم يتصور الأستاذ المثالي الحالم في الحياة أنها يمكن أن تتركز في شعاع من الرعب يخترق قلب إنسان ليحول حياته إلى موت بطيء دائم.. لم يتصور أن الناس يمكن أن يصبحوا حقراء إلى درجة سلب الآدمية من إنسان كل جريمته أنه وُلِد مختلفًا عن الآخرين.. وأن يعاقبوه على جريمة لم يرتكبها بهذه القسوة الدائمة المروعة. "

الكتاب كان أقرب ليوميات منه لقصص.. أنا على يقين إن رجاء عليش عاش كل هذه الحكايات أو مشاهد منها، فكان مفهوم جدًا إنه ياخد قرار إنهاء حياته..
ربنا يغفر له ويعفو عنه وعساه مُنعّم دلوقتي ومرتاح من الدنيا وتعبها.

[Hiba · Rating 2 out of 5]

هذا كتاب خيب آمالي بالفعل، وتقييمي له هو كالآتي: نجمة للغة العذبة وأخرى لفكرة القبح وما يكمن وراءها من معاناة..
لا أتفق بشدة مع الكاتب، فأحيانا تهيأ لي أنه هو نفسه يحتقر ذاته وينتقصها قدرها بعيدا عن أعين الناس، ربما ما يراه في نفسه خيل إليه على أنه يرى كشيئ منحط، بالإضافة إلى أن أغلب المقاطع أعيدت، بل حتى القصص تدور حول نفس المحور: القبح وما يولده من ضعف، وهو ما لم أحبذه أثناء قراءتي للكتاب
عدا عن ذلك، فالقصص في مجملها تصور حيوات مجموعة من الكائنات المضطهدة في أوساطها كما كان الحال مع كاتبها الذي انتحر لنفس الأسباب، وغادر العالم وهو ممتلئ حقدا على مجتمع بخسه حقه وسلبه حرياته ورغبته في العيش.. وللأمانة فقد امتلأت حقدا أنا أيضا على مجتمع لا يقدر الملكة الفكرية للفرد بقدر ما تهمه مظاهره الخارجية من غنى وجمال وحسن....
ألم كثير كدس بين دفتي كتاب

[Wadeeah Alfaraj · Rating 1 out of 5]

كلما عدت للكتاب ووجدت نفسي لاتتقبله تركته وعدت له من جديد.. ارضاء للضمير.
اسلوب وحبكة جميلة،، فكرة لا بأس بها
ولكن التضخيم والاحساس بالتحقير والمهانة جعلني لا ارى سوى الهالات السوداوية المشؤومة والطاقة السلبية.
الحمدلله ع جميع عطاياه. فكل انسان جميل وإنما العقول القبيحة هي من تحدد هذا جميل وهذا قبيح.

[Hameed Younis · Rating 4 out of 5]

لا استطيع ان اصف لكم كم توجعت. انا اقرأ هذا الكتاب، ولا سيما مقدمته المؤلمة. كم كان هذا الكاتب كئيباً ليكتب بكل هذا الاحساس وهذا الالم.
كنت اتوقع انني لن اجد من يكتب بشؤم حول نفسه اكثر من بدر شاكر السياب، لكن رجاء عليش فاقه بفصول
ما يثير حفيظتي وانا اقرأ الكتاب، هل فزع شخص لنجدته قبل وفاته بل اكتفوا بنشر الحزن والاوجاع الذي طغى بكتاباته؟

[Odai Al-Saeed · Rating 3 out of 5]

يقال في المأثور من القول أن الحب لا يعرف الخجولين والقبحاء كما أن الشخص الدميم عادة ما يصعب قبوله المجتمعي
هكذا كان حال رجاء عليش الصحافي الذي عاش هذه النظرة تجاهه وعانى من الم الرفض مع ان سريرته جميلة وقابلة للعيش والانخراط مع مجتمع يرفض قبول الدميم
في حالة مستوحاه من نمط عيشته يروي لنا سيرة شاب مآساته هي دمامته ... رواية جيدة

[Ayman yassin · Rating 5 out of 5]

فقد كان قبيح الشكل ضئيل الحجم، ولذا كرهه الناس وسخروا منه واحتقروه، ضربوه وهمشوه، لم يقبل أحدًا بصداقته، وحتى لم تقبل امرأة بالزواج منه، فعاش حياة تعيسة مريضة مليئة بالوحدة والنكران والأسى. قال عن نفسه: على قبري ستكتب العبارة التالية: «هنا يعيش إنسان مات أثناء حياته»، ولا يعلم أحد إن كان هذا الاسم (رجاء عليش) حقيقي أم لا، فلا يعرفه أحد على الساحة الأدبية أو ربما لم يره أحد من قبل، همشوه وتجاهلوه لقبحه، كما لا توجد له أي صورة باقية تخلد ذكراه على هذه الحياة،

[nouf abdullaziz · Rating 5 out of 5]

أخذ مني وقتًا طويلًا لقراءة هذا الكتاب لشدة وطأته على نفسي، كنت أتركه وأعود له مرارًا وتكرارًا وكتبت هذه النبذة عنه لصالح حساب نادي القراءة .



في مقدمة كتابه (لا تولد قبيحًا) تصافحك هذه العبارة من الكاتب رجاء
عليش:
(أنا رجل بلا امرأة.. بلا حقل للقمح.. بلا كرة للعب.. بلا ذكريات مضيئة.. بلا طريق للمستقبل).

قال عن نفسه:
على قبري ستكتب العبارة التالية:
هنا يعيش انسان مات أثناء حياته

وأثناء مماته أيضًا، أميت ذكره وهمش رغم انتاجه الأدبي المكون من روايتين مميزتين أدبيًا يميزهن أكثر تعبيره الذاتي عن حياته من خلال الرواية، وكم المعاناة والبؤس الذي اكتنف عالمه، إلا أن عليش الكاتب والروائي المصري مغمور لم يحظَ باعتراف النقاد، وبالكاد يعرفه القرّاء كما أن مؤلفاته لم تنل رواجا واسعا مع أنه تكبد عناء طبعهما على حسابه الخاص كونه كان ميسور الحال، أراد لمعاناته أن تصافح العالم مع هذا أعرضوا عنها .

يستعرض في روايته "لا تولد قبيحًا" والتي صدرت في السبعينات قصة حياته ومعاناته مع القبح فقد كان قبيح الشكل ضئيل الحجم، ولذا كرهه الناس وسخروا منه واحتقروه، ضربوه وهمشوه، لم يقبل أحدًا بصداقته وحتى لم تقبل امرأة بالزواج منه، فعاش حياة تعيسة مريضة مليئة بالوحدة والنكران والأسى.
ولا يعلم أحد إن كان هذا الاسم (رجاء عليش) حقيقي أم لا فلا يعرفه أحد على الساحة الأدبية أو قد رآه من قبل، أو ربما رأوه لكن كما يعبر عن نفسه، همشوه وتجاهلوه لقبحه، كما لا توجد له أي صورة باقية تخلد ذكراه على هذه الحياة، وكأنه كان مجهولًا حيًا وميتًا . وفي عام 1979 قام رجاء بإطلاق النار على رأسه، وجاء في تقارير رجال الشرطة أنه وجد في سيارته منتحرا على مقربة من شقتين كان يمتلكهما في ذات الحي، وبعد حين وصلت رسالة منه إلى النائب العام بها اعتراف صريح منه بالانتحار، ومن أسبابه التي ذكرها قوله: “عشت هذه السنين الطويلة وأنا أحلم بالانتقام من أفراد المجتمع الذين أفلحوا في أن يجعلوني أكفر بكل شيء“.


أحد أقواله الخالدة قوله:
" ارقد أيها القلب المعذب فوق صدر أمك الحنون واستر�� إلى الأبد، دع أحلامك الميتة تتفتح كزهرة تعيش مليونًا من السنين، أنت أيها الملاح التائه في بحار الظلمات البعيدة لقد جئت إلى أمك الأرض لتعيش في حضنها إلى الأبد، ألقيت بمراسيك في المياه الدافئة وأمنت من الخوف، نفضت عن شراعك الثلج والبرودة وأيقظت الشمس في قلبك واسترحت إلى الأبد، نم هانئًا سعيدًا يا من لم تعرف الراحة في حياتك، أحس بالأمن يا من عشت دائمًا بعيون مفتوحة من الخوف.. الموت أبوك والأرض أمك والسلام رفيقك والأبد عمرك".

[Heidi Amar · Rating 4 out of 5]

لم يكن قبيحًا، المجتمع هو القبيح.

قرأت المجموعة قبل عده سنوات ولا يسعني سوى الاعتذار للكاتب رجاء عليش عما فعل به المجتمع.

[Saif · Rating 2 out of 5]

عمل يحمل بذرة الإنتحار بداخلة، أو هو بالأحرى مشروع انتحار، ومن يقرأ هذا العمل لا يملك إلا أن يتعاطف مع الكاتب ويشعر بمعاناته، كما أنه يضع انسانيتنا على المحك وأمام اختبار صعب...
تنبع مأساة رجاء النقاش في أنه ولد قبيحا فنبذة المجتمع وسخر منه فأخرج لنا قصصا تعالج القبح ثم انتحر...
حيث يقول "عشت القبح لحظات مليئة بالعذاب والألم النفسي الرهيب..صداقات محطمة، آمال منهارة..هروب دائم وفضيع من وجه قوى شيطانية رهيبة تطاردني"

كما أنه مصاب بمرض مزمن، ولا بد أنه مرهف الحس، عظيم الكبرياء، ومن تجتمع عليه هذا الخصال في ظل مجتمع لا يرحم يتألم ألماً رهيباً مضاعفا...
ولعله وجد في الانتحار خير مخرج بعد أن ضاق احتماله ويأس من احتقار الناس له...

والواقع أني وجدت في هذا العمل الكثير من الألم والمعاناه والكثير من الاقتباسات الجميلة والكلمات والمبعثرة والقليل من الأدب
فالمعاناة وحدها لا تصنع منك أديبا
ولعله أراد بهذا العمل أن يخفف من ألمة ومعانانة وأن يستجدي القليل من التعاطف بعد أن أحتقره الناس.....

وأنا لا أملك إلا أن أتعاطف مع هذا العمل...

[Norhan · Rating 5 out of 5]

الحقيقه اني كنت فاكره ان الكتاب هو سيرة ذاتيه للكاتب رجاء عليش مكنتش اعرف انه مجموعه قصصية
بس اللي اكتشفته انها سيرة ذاتيه مموهة... رجاء موجود ف أبطال كل قصه
و الحقيقة انه كشف عالم داخلى بعيد عن معظمنا و بين لنا جزء من الضلمة

[Abeer Nagah · Rating 4 out of 5]

لو انهم اقتحموا جمجمته الآن لرأوا عن قرب ذلك الصراع المخيف الدائر فيها بين رغبته في البقاء ورغبته في الانتحار.. بين الشجاعة والخوف .. بين كل مغريات الحياة وجاذبية الموت الرهيبة .

[Ahmed Oraby]

[Mai M Ibrahim]

انا شخص لا احب التفاصيل،
معرفتش اكمل الكتاب من كتر التفاصيل والكأبة والاحباط والقُبح اللي وصلني من لغة الكاتب الله يرحمه واللي تعرض له للاسف من تنمر الآخرين .
فلن اعطي نجوم حتى لا اظلم الكتاب ✋☺️

[Ibrahim · Rating 3 out of 5]

يَحسُن للحديث عن هذه المجموعة القصصية أن نتحدث أولاً عن مؤلفها . فهذه الصفحات، بشكل أو بآخر، تنسخ جانباً كبيراً من حياة كاتبها ومأساته العظيمة . وربما يكون قد لجأ إلي كتابتها لتكون بمثابة نافذته التى يُطلق من خلالها صرخاته الغاضبة، ويطرح بواسطتها مشكلته الفظيعة المُؤرقة، ويستجدى شفقة المحيطين ويثير عطفهم، هذا فضلاً عن التعبير عن قدر لا بأس به من موهبة الكتابة والتأليف .

"رجاء عليش" أديب لم يتردد اسمه كثيراً في عالم الأدب، تنحصر أعماله وكتاباته فى مؤلفين اثنين فقط هما : المجموعة القصصية (لا تولد قبيحاً) و رواية (كلهم أعدائي)، يتضح من الإسمين أنه استغلهم ليعبر من خلالهم عن مأساته ويسرد جانب من قصة حياته .

عاني "عليش"، وبالمناسبة لم يكن هذا هو اسمه الحقيقي، من أكبر مشكلة تراءت له في حياته وهى مشكلة القبح . لم يكن قبحاً عادياً على ما يبدو، فعلي حد وصفه، كان وجهه وجلده يشبهان جلد حيوان خرافي رهيب يبعث الرعب فى قلب من يراه، هذا فضلاً عن قصر قامته بشكل مبالغ فيه جداً .

ولكن مشكلة "عليش" كما رآها هو، وكما أتصورها الآن لم تكن فى قبح وجهه وبشاعة هيئته التى كان عليها، إذ كان من الممكن للرجل أن يحيا بدون أن يقتني مرآة فى بيته، فلا يري دمامة هذا الوجه كل صباح . مشكلة "عليش" الحقيقية كانت فى الناس الذين يعيش وسطهم، فى المجتمع الذى يحيا فيه، المجتمع الذى لم يكن بإستطاعته أن يتقبل وجود مثل هذا المخلوق المختلف، غريب الهيئة، وسط أفراده . مشكلته كانت في العيون المتلصصة، المتبجِّحة، المتحفزة، الحاقدة، المليئة بقسوة مفرطة وتحد واضح، تلك العيون التى لم تترك له فرصة أن يعيش ويمارس حياته بشكل طبيعي، فكانت تطارده بإستمرار، تترصده، تسخر منه وتحقد عليه، تهزأ منه وتنتهك كرامته . في البداية، عندما تقع نظراتها عليه تمتلئ هذه العيون بالدهشة الشديدة والإستغراب البالغ، ثم ما تلبث أن تتحول هذه النظرات إلي سخرية لاذعة وتهكم واضح، ثم سباب وشتائم وامتهان كرامة، وفى بعض الأحيان كان الأمر يتطور إلي الإعتداء عليه سواء بالركل بالأرجل أو توجيه الصفعات بالأيدي دون أن يقوم هو بأي خطأ أو يرتكب أى ذنب .
يقول "عليش" عن ذلك :
"لقد انتهيت بعد تجربتي الطويلة في الحياة إلي أن القبح ليس مجرد ظاهرة غريبة تثير ضحك الناس وازدرائهم فحسب بل هو أقرب ما يكون إلي عاهة حقيقية يُبتلي بها الشخص القبيح فتُحدث في حياته ما تحدثه العاهات فى حياة أصحابها من تدمير وتشويه، بل أصبحت أؤمن أن القبح ربما كان أفظع العاهات وأكثرها إيلاماً وتدميراً للنفس الإنسانية على الإطلاق، فالإنسان القبيح لا يثير إشفاق أحد من الناس أو إحساسه بالعطف عليه أو الرثاء له.. القبح يستفز مشاعر الآخرين العنيفة.. كل حاستهم النقدية الساخرة.. فيوجهونها بضراوة عنيفة ناحية الإنسان القبيح قاصدين إهانته وتدمير معنوياته" .

وهنا يقول معبراً عن فظاعة الحالة النفسية التى آل إليها :
"أتصور لو أنني رأيت الإله في لحظات الحزن الفظيعة في حياتي لما ترددت في إطلاق الرصاص عليه، فما صنعه هذا الإله بي يعتبر جريمة لا يمكن اغتفارها.. لو أن الغزاة قدموا إلى مدينتي الميتة القلب لفتحت لهم الأبواب.. لما رفعت سلاحاً ضدهم لا لشيء إلا لأنهم يحملون الإذلال والعار للناس الذين أكرههم من أعماقي" .

لم يستطع "عليش" أن يعمل أو يحب أو يتزوج (لأنه لم يجد إمراة تقبله زوجاً لدمامته) أو ينجب، لم يستطع أن يحيا وسط هذا العالم الذى لا يشعر بالإنتماء إليه، ولهذا قرر، بعد أن تجاوز الأربعين من عمره، أن يضع حداً لهذه المأساة الفظيعة التى لم يعد قادراً على احتمالها، فإنتحر تاركاً وراءه قبحاً مماثلاً يليق بهذا العالم . كان "عليش" قد كتب مرثية لذاته ضمَّنها روايته (كلهم أعدائي)، قال فيها :
"ارقد أيها القلب المعذب فوق صدر أمك الحنون واسترح إلى الأبد، دع أحلامك الميتة تتفتح كزهرة تعيش مليوناً من السنين، أنت أيها الملاح التائه في بحار الظلمات البعيدة لقد جئت إلى أمك الأرض لتعيش في حضنها إلى الأبد، ألقيت بمراسيك في المياه الدافئة وأمنت من الخوف، نفضت عن شراعك الثلج والبرودة وأيقظت الشمس في قلبك واسترحت إلى الأبد، نم هانئاً سعيداً يا من لم تعرف الراحة في حياتك، أحس بالأمن يا من عشت دائماً بعيون مفتوحة من الخوف، الموت أبوك والأرض أمك والسلام رفيقك والأبد عمرك" .

بالنسبة للمجموعة القصصية (لا تولد قبيحاً) فهي تضم 10 قصص قصيرة تتحدث أغلبها عن مشكلته الرئيسية (القبح وعدوان الآخرين) سواء بشكل صريح أو موارب .
وعن أسلوبه، فالرجل يستخدم لغة معقولة، تمتلئ كتاباته بالتصاوير البلاغية والتشبيهات البارعة الجميلة، ولكني مع ذلك أراه يصلح ككاتب شذرات، يمكنه أن يكتب فقرات مستقلة بأسلوب جميل ولغةٍ حيةٍ، أما أن يكتب قصة كاملة فإن الأمر يبدو صعباً بعض الشئ، فهو لا يجيد التنقل بين الزمن أثناء السرد، كما أنه أثناء الحكي نجده يسبب إرباكاً للقارئ وذلك بتحدثه بلسان أكثر من شخصية داخل القصة فى الفقرة الواحدة، لا في شكل حوار، ولكن بشكل متداخل متشابك .

مازلت أعتقد أن أفضل ما كتب "عليش" كان الإهداء الذى توَّج به مجموعته القصصية، حيث أهداها إلي أمه الراحلة التى كانت بمثابة الملاذ الآمن له فى عالم ملئ بالإضطراب، قال :



شكراً للصدفة النادرة التى قادتني للتعرف على هذا المؤلف وهذه الكتابات . أعلم أن قراءة نصوص كهذه تسبب الألم والحزن وتدمى القلب، ولكنها، في ظني، تظل مفيدة إذ تكشف لنا عن مدى القبح الذى يحيا فيه العالم، وهو ليس كقبح "عليش"، قبح الهيئة والمظهر الخارجي، وإنما هو قبح الداخل، قبح النفوس المريضة والقلوب المتحجِّرة اللإنسانية، إنها الهاوية التى يمضى إليها العالم مسرعاً، ولعل هذه المشاهد والأمثلة تفيقنا فتجعلنا حذرين متنبِّهين ألا ننساق إليها ونسقط فيها .

رابط تحميل المجموعة القصصية :
https://m.box.com/shared_item/https%3...

[shams hoter | · Rating 4 out of 5]

الغريب أن الإنسان القبيح لا يحس بأي عجز جسماني يمنعه من الإستمتاع الكامل بالحياة كالآخرين ..
مشكلة إنسان قبيح يعامله معاملة العالم بعداء شديد لمجرد أنه مختلف عن الآخرين ..

الكتاب عبارة مجموعة قصص تتألف من 10 قصص تُجسّد تجربة شخصية نفسية مؤلمة زاخرة بمشاعر الوحدة والحزن والألم والغربة الإجتماعية وقسوة المجتمع والحياة ، تلامسك حتى تشعر الألم يأكل قلبك ، الكاتب رجاء عليش يعادي المجتمع .. ويعاديه على حد قوله انتحر عام 1979م حيث أطلق النار على رأسه تاركًا خلفه رسالة انتحار مؤلمة بعد أن عاش حياة تعيسة مليئة بالوحدة والحزن والأسى ..


هذهِ القصص تُجسّد جانبًا مظلمًا من تجرّد المجتمع من الإنسانية بعيدًا عن الرحمة والقيم والمحبة والعدل ، كما تعكس مشاعره تجاه المجتمع وما يحمله من عِداء لهم بعدما عانى من احتقار الناس له حسب وصف الناس له بأنه "شخص قبيح و منبوذ " ليس له الحق في الحب أو الزواج أو العمل أو حتى الحياة ..


لو كانت نظرتنا للحياة مغايرة ، ولو كنّا نرى الإنسان كذاتٍ أكثر ممّا نراه كشكلٍ ، لو نغوص أكثر في أعماقنا ونتصالح مع القيم والأذواق المتوارثة ، رُبما كان ”عليش” سيعيشُ حياته بشغف أكثر ، ودون خوفٍ من الآخرين المتحرّشين بذاته والراغبين بلا سبب واضح في إيذائه وعزله ..

على قبري ستكتـب العبارة الآتيـة :
هنا يعيش إنسان مات أثناء حيـاته ..

قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم ، وَلا إِلى صُوَرِكُمْ ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وأعْمَالِكُمْ رواه مسلم ..

[Eltabei Mohamed · Rating 2 out of 5]

مجموعة من القصص أبطالها شخصيات معذبة ومضطهدة، في الغالب مستوحاة من جوانب من حياة المؤلف. يحار المرء أيتعاطف مع هذا الرجل أم يلعن المجتمع القاسي الذي لم يرحمه ولم يمد له يد العون. وبعد ربع قرن أو يزيد عن صدور هذه المجموعة وانتحار مؤلفها، لا أعتقد أن هذا المجتمع نفسه قد تخلى عن هذه الصفة القبيحة (السخرية من مظهر الناس) بل كل الشواهد تؤكد أن أخلاق هذا المجتمع قد ساءت وأن الصفات السيئة قد استفحلت بما فيها تلك الصفة وتشهد على ذلك مواقع التواصل الاجتماعي، وتشهد أعمالنا الفنية والمسرحية التي تحفل بممثلين كل الهدف من وجودهم أن يسخر البطل من مظاهرهم أو أحجامهم.
المجموعة لا بأس بها، نجحت في إيصال رسالة الكاتب واجتذاب التعاطف معه إلا أنها قد تصيب قارئها بالاكتئاب، وأسلوبه ينم عن موهبة لم ينقصها إلا بعض النضج.