西方哲学史（上册）

by Frank Thilly, 梯利, 葛力 (Translator)

本书作者弗兰克·梯利（Frank Thilly，1865-1934），是美国资产阶级作家和教授。1865年出生在俄亥俄州的辛辛那提（Cincinnati）。 1887年毕业于俄亥俄州立大学，曾留学柏林和海德堡。1893至1904年在密苏里州立大学教授哲学，1904至1906年在普林斯顿大学教授心理学，1906 年以后在康乃尔大学教授哲学，1915至1921年任该校文学院院长。他曾主编过国际结理学杂志（1909），担任过美国哲学体会主席（1912）。本书就是他在康乃尔大学教学时编写的教材，出版于1914年，被西方资产阶级哲学界捧为名著；在旧中国也有广泛影响。本书在1938年由商务印书馆出应过译本。
梯利是资产段级学者，其哲学史观是唯心主义的。马克思主义哲学史是在同资产阶级哲学和史学理论的斗争中发展的，不了解他们的学术现点，就不能很好地完成我们的研究哲学史的任务。梯利这部哲学史，是一本可资参考的反面材料，因此我们将此书重新翻译出版，以供批判参考。
梯利的唯心史观，我们摘要指出一些，以见一斑。梯利断言古代埃及、印度和中国，仅有神活和伦理学说，还没有达到真正哲学体系的理论，这是以西欧为世界文化中心的反动理论，完全违反历史事实。梯利站在资产阶级客现主义的立场上，只是摆出各家各派的思想体系，而掩盖其阶级根源。他对亚里士多德为奴隶制作辩护、并以奴隶制为前提所建立的国家学说，就是持这个态度。梯利声称，文艺复兴是思想对文化迫害的抗议，宗教改革是精神对机械信仰的抗议，根本没有归结到当时生产力发展的情况和新兴资产陪级的要求。他认为黑格尔所说的辩证法已经为康德所陈述，此后又被费希特和谢林所运用，意思是说黑格尔的辩证法，没有什么有价值的东西，这就抹杀了黑格尔的巨大的功绩。黑格尔死后，黑格尔学派分化为保守主义的老年黑格尔派和自由主义的青年黑格尔派；梯利只讲到鲍威尔、施特劳斯和费尔巴哈同属于自由主义派，却根本不提他们分别属于唯物主义和唯心主义两个不同营垒。梯利和所有资产阶级哲学史家一样，都无例外地贬低唯物主义哲学，所以对十八世纪法国唯物论和费尔巴哈哲学的叙述，只是蜻蜓点水，一掠而过。因此，我们参阅这部书时，都应以马克思主义现点加以分析批判。
这部书分为三编，前两编是古希腊罗马哲学和中世纪哲学，第三辑是近代哲学。我们把它分作上、下两册出版，上册包括前两编，下册是第三编，分别在书末附列书目对照和人名索引，以便检阅。此次译文仍不免有欠妥当的地方，希望读者批评指正。
商务印书馆编辑部
1975年3月

331 pages, Paperback

First published January 1, 1914

About the author

Thilly, Frank, 1865-1934
Frank Thilly was born on 18 August 1865 in Cincinnati, Ohio. In 1887 Thilly graduated from the University of Cincinnati,