What do you think?
Rate this book
نقد العاقل: قراءة نقدية لكتاب العاقل لـ يوفال نوح هراري
بسم الله الرحمن الرحيم
اطلعت على كتاب نقد العاقل
لأخي الفاضل: سیپان سعید شرو مهمدا
في نقد کتاب العاقل ليوفال نوح هراري
فوجدت النقد الذي قدمه أخي سيبان سعيد في كتابه من أجمل ما قرأت في ضبط المعلومة وتوثيق المصادر وتفكيك إشكالات غربية بدأت تزحف إلى مجتمعاتنا المسلمة مؤخرا بصورة مزعجة سواءًا على مستوى المعرفة أو السلوك.
فعلى مستوى المعرفة بدأت تزحف خرافة التطور كنظرة وحيدة الظهور
الإنسان.
وعلى مستوى السلوك بدأت تزحف فكرة التطبيع مع الشواذ جنسيا وقبولهم مجتمعيا.
الكتاب يقدم طرحا هاما للمكتبة الإسلامية في تفنيد هذه الإشكالات وبيان خطورة محاولة فرض النظرة الإلحادية الكفرية على الواقع الثقافي العالمي المعاصر.
ما يميز هذا النقد أنه يفند أطروحات نوح هراري تلك الأطروحات المعروفة بنفَسِها الإلحادي والنظرة المادية للعالم ومحاولة تفسير التطور التاريخي للبشر بنفس النظرة الإلحادية.
فتفنيد هذا المحتوى هو تفنيد لإشكالات بالفعل بدأت تظهر في بلادنا.
فجزى الله الأخ المؤلف خيرا وبارك في عمله ونفع به
آمین.
د. هيثم طلعت
اطلعت على كتاب نقد العاقل
لأخي الفاضل: سیپان سعید شرو مهمدا
في نقد کتاب العاقل ليوفال نوح هراري
فوجدت النقد الذي قدمه أخي سيبان سعيد في كتابه من أجمل ما قرأت في ضبط المعلومة وتوثيق المصادر وتفكيك إشكالات غربية بدأت تزحف إلى مجتمعاتنا المسلمة مؤخرا بصورة مزعجة سواءًا على مستوى المعرفة أو السلوك.
فعلى مستوى المعرفة بدأت تزحف خرافة التطور كنظرة وحيدة الظهور
الإنسان.
وعلى مستوى السلوك بدأت تزحف فكرة التطبيع مع الشواذ جنسيا وقبولهم مجتمعيا.
الكتاب يقدم طرحا هاما للمكتبة الإسلامية في تفنيد هذه الإشكالات وبيان خطورة محاولة فرض النظرة الإلحادية الكفرية على الواقع الثقافي العالمي المعاصر.
ما يميز هذا النقد أنه يفند أطروحات نوح هراري تلك الأطروحات المعروفة بنفَسِها الإلحادي والنظرة المادية للعالم ومحاولة تفسير التطور التاريخي للبشر بنفس النظرة الإلحادية.
فتفنيد هذا المحتوى هو تفنيد لإشكالات بالفعل بدأت تظهر في بلادنا.
فجزى الله الأخ المؤلف خيرا وبارك في عمله ونفع به
آمین.
د. هيثم طلعت
237 pages, Paperback
Published January 1, 2021
1 person is currently reading
138 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
June 18, 2022
كتاب أو دراسة صغيرة للمؤلف سيبان سعيد شرو مهمدا ينتقد فيها كتاب العاقل ومؤلفه يوفال نوح هراري ومنذ المقدمة يشير سيبان إلى سطحية كتاب العاقل وعدم جدواه وجديته وأنه كتاب ساذج لا يستحق الالتفات إليه لولا الشهرة التي حققها، فهو ممتلئ بالمغالطات والنقاط العمياء والعيوب الخطيرة بحسب ما يرى..
اختار المؤلف هنا خمس نقاط فقط يتحدث عنها وينتقد ورودها في كتاب العاقل الأولى: أصل العاقل ويحاول سيبان نسف نظرية التطور فيناقشها منذ نشأتها إلى يومنا هذا ويخلص بالأدلة إلى القول بأنها فرضية غير مجدية في تفسير أصل الإنسان بل إنها خاطئة تماما..
النقطة الثانية الاختزال المادي الآلي للفكر والثقافة الإنسانية إذ يرى سيبان مثلا أن اللغة هي هبة الله للبشر بينما هراري يقول إن اللغة صناعة بشرية دعتها الحاجة، هراري برأي سيبان يخلط بين ما هو حقيقي وما هو مادي، وما هو غير مادي مع الخيال..
ويقول سيبان إن مجرد كون مكونات الثقافة لا يمكن لمسها أو رؤيتها أو شمها لا يجعلها خيالا كما يدعي هراري..
كما يحاول أيضا تقويض الفلسفة والنظريات المادية وإثبات بطلانها..
النقطة الثالثة يتحدث فيها سيبان عن الشذوذ الجنسي والمثلية ويقدم أدلة على أنها مرض واضطراب وليست أمرا طبيعيا، وهنا أفرد صفحات كثيرة ليس للرد على كتاب العاقل وإنما للانتقام من هراري المثلي..
النقطة الرابعة يظهر فيها سيبان النظرة القاصرة للأديان والمعتقدات لدى هراري ويفرد حديثا مهما حول مشكلة الشر المنطقية والثبوتية..
النقطة الخامسة والأخيرة حول مسألة الثورة الزراعية وأنها على عكس رؤية هراري لها هي الأصل المساهم في تقدم البشرية وصولا إلى اليوم..
وعليه رغم أهمية كتاب نقد العاقل إلا أنه ليس نقدا فعليا لكتاب العاقل وإنما: دحض نظرية التطور، دحض الفلسفة والنظريات المادية، الرد على الملحدين في مسألة وجود الشر وإثبات وجود الله، مدح الثورة الزراعية، إثبات أن الشذوذ الجنسي اضطراب نفسي عقلي غير طبيعي..
كل ما سبق ليس له علاقة مباشرة بكتاب العاقل فالرد هنا على بعض الأسطر والكلمات التي جاءت على لسان هراري في كتابه الذي يتجاوز خمسمئة صفحة، وكأن الرد جاء على صفحة أو اثنتين من أصل خمسمئة.. إن هراري يركز في كتاب العاقل على النتائج بينما سيبان فيركز على الحدث نفسه..
بالمختصر نقد العاقل على أهميته ليس نقدا لكتاب العاقل وإنما انتقاد لهراري الإنسان والباحث..
التقييم: ٨/١٠
اختار المؤلف هنا خمس نقاط فقط يتحدث عنها وينتقد ورودها في كتاب العاقل الأولى: أصل العاقل ويحاول سيبان نسف نظرية التطور فيناقشها منذ نشأتها إلى يومنا هذا ويخلص بالأدلة إلى القول بأنها فرضية غير مجدية في تفسير أصل الإنسان بل إنها خاطئة تماما..
النقطة الثانية الاختزال المادي الآلي للفكر والثقافة الإنسانية إذ يرى سيبان مثلا أن اللغة هي هبة الله للبشر بينما هراري يقول إن اللغة صناعة بشرية دعتها الحاجة، هراري برأي سيبان يخلط بين ما هو حقيقي وما هو مادي، وما هو غير مادي مع الخيال..
ويقول سيبان إن مجرد كون مكونات الثقافة لا يمكن لمسها أو رؤيتها أو شمها لا يجعلها خيالا كما يدعي هراري..
كما يحاول أيضا تقويض الفلسفة والنظريات المادية وإثبات بطلانها..
النقطة الثالثة يتحدث فيها سيبان عن الشذوذ الجنسي والمثلية ويقدم أدلة على أنها مرض واضطراب وليست أمرا طبيعيا، وهنا أفرد صفحات كثيرة ليس للرد على كتاب العاقل وإنما للانتقام من هراري المثلي..
النقطة الرابعة يظهر فيها سيبان النظرة القاصرة للأديان والمعتقدات لدى هراري ويفرد حديثا مهما حول مشكلة الشر المنطقية والثبوتية..
النقطة الخامسة والأخيرة حول مسألة الثورة الزراعية وأنها على عكس رؤية هراري لها هي الأصل المساهم في تقدم البشرية وصولا إلى اليوم..
وعليه رغم أهمية كتاب نقد العاقل إلا أنه ليس نقدا فعليا لكتاب العاقل وإنما: دحض نظرية التطور، دحض الفلسفة والنظريات المادية، الرد على الملحدين في مسألة وجود الشر وإثبات وجود الله، مدح الثورة الزراعية، إثبات أن الشذوذ الجنسي اضطراب نفسي عقلي غير طبيعي..
كل ما سبق ليس له علاقة مباشرة بكتاب العاقل فالرد هنا على بعض الأسطر والكلمات التي جاءت على لسان هراري في كتابه الذي يتجاوز خمسمئة صفحة، وكأن الرد جاء على صفحة أو اثنتين من أصل خمسمئة.. إن هراري يركز في كتاب العاقل على النتائج بينما سيبان فيركز على الحدث نفسه..
بالمختصر نقد العاقل على أهميته ليس نقدا لكتاب العاقل وإنما انتقاد لهراري الإنسان والباحث..
التقييم: ٨/١٠
Displaying 1 of 1 review