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翻譯乃大道，譯者獨憔悴：余光中翻譯論集
詩、散文、評論、翻譯，余光中自稱寫作的四度空間。他認為，翻譯如婚姻，是一種兩相妥協的藝術。譬如英文譯成中文，既不許西風壓倒東風，變成洋腔洋調的中文，也不許東風壓倒西風，變成油腔滑調的中文，則東西之間勢必相互妥協，以求「兩全之計」。其翻譯不但示範了「信、雅、達」的高標，更顯現「精譯求精」的譯功。
書分三輯：首輯娓娓分析翻譯的各種面向，以及點明譯者參不透的「譯障」；第二輯聚焦於中西文，既闡述惡性西化的中文病態，如把「我匆匆穿衣」說成「我匆匆為自己穿衣」，也論及上乘譯作表現的善性西化，更比較中西文學的異同。輯三除了書評，還有為自己和他人譯作所寫的序、譯後等。〈翻譯乃大道〉，值得一生認真追求，終身相許，他開玩笑說：「寫詩，是為了自娛。寫散文，是取悅大眾。寫書評，是取悅朋友。翻譯，卻是取悅太太。」而獎金滿臺灣，〈譯者獨憔悴〉，在文壇上是冷門人物，稿酬比人低，名氣比人小，沒有什麼獎金惠及譯者。
本書精選余光中一九六二至二○一二年的三十七篇翻譯與語文的論述，是一本深入淺出談翻譯的評論文集，也是學者研究其譯作、譯論和譯評的專編。各篇主要依照發表年代排列，書末特將三輯文章匯整成年表，並收入譯作各版本的一覽表和相關的評論索引摘要，使人一窺余光中翻譯與語文的思維流變。他的文章採微觀與宏觀，兼有情趣與理趣。左手呈現條理分明的知性掌紋，評斷譯文均現身說法、示範例句，拈來妙喻奇想，流暢之餘時見警醒，說理之餘不乏趣味；右手以詩情感性與「第十位繆思」交往，不論是中詩英譯或英文中譯，譯文均深入展現原文神髓，與翻譯談一場永恆之戀。
書分三輯：首輯娓娓分析翻譯的各種面向，以及點明譯者參不透的「譯障」；第二輯聚焦於中西文，既闡述惡性西化的中文病態，如把「我匆匆穿衣」說成「我匆匆為自己穿衣」，也論及上乘譯作表現的善性西化，更比較中西文學的異同。輯三除了書評，還有為自己和他人譯作所寫的序、譯後等。〈翻譯乃大道〉，值得一生認真追求，終身相許，他開玩笑說：「寫詩，是為了自娛。寫散文，是取悅大眾。寫書評，是取悅朋友。翻譯，卻是取悅太太。」而獎金滿臺灣，〈譯者獨憔悴〉，在文壇上是冷門人物，稿酬比人低，名氣比人小，沒有什麼獎金惠及譯者。
本書精選余光中一九六二至二○一二年的三十七篇翻譯與語文的論述，是一本深入淺出談翻譯的評論文集，也是學者研究其譯作、譯論和譯評的專編。各篇主要依照發表年代排列，書末特將三輯文章匯整成年表，並收入譯作各版本的一覽表和相關的評論索引摘要，使人一窺余光中翻譯與語文的思維流變。他的文章採微觀與宏觀，兼有情趣與理趣。左手呈現條理分明的知性掌紋，評斷譯文均現身說法、示範例句，拈來妙喻奇想，流暢之餘時見警醒，說理之餘不乏趣味；右手以詩情感性與「第十位繆思」交往，不論是中詩英譯或英文中譯，譯文均深入展現原文神髓，與翻譯談一場永恆之戀。
416 pages, Paperback
Published September 29, 2021
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About the author
余光中
136 books8 followers享壽90歲，一生從事詩、散文、評論、翻譯，自稱為寫作的四度空間，詩風與文風的多變、多產、多樣，盱衡同輩晚輩，幾乎少有匹敵者。從舊世紀到新世紀，對現代文學影響既深且遠，遍及兩岸三地的華人世界。曾在美國教書四年，並在臺、港各大學擔任外文系或中文系教授暨文學院院長，曾獲香港中文大學、臺灣政治大學及中山大學之榮譽博士。先後榮獲「南京十大文化名人之首」、全球華文文學星雲獎之貢獻獎、第三十四屆行政院文化獎、第十三屆花蹤世界華文文學獎等。晚年為國立中山大學榮休教授，最後病逝於高醫附院。
著有詩集《白玉苦瓜》、《藕神》、《太陽點名》等；散文集《逍遙遊》、《聽聽那冷雨》、《青銅一夢》、《粉絲與知音》等；評論集《藍墨水的下游》、《舉杯向天笑》等；翻譯《理想丈夫》、《溫夫人的扇子》、《不要緊的女人》、《老人和大海》、《梵谷傳》、《濟慈名著譯述》等，主編《中國現代文學大系》（一）、（二）、《秋之頌》等，合計七十種以上。
著有詩集《白玉苦瓜》、《藕神》、《太陽點名》等；散文集《逍遙遊》、《聽聽那冷雨》、《青銅一夢》、《粉絲與知音》等；評論集《藍墨水的下游》、《舉杯向天笑》等；翻譯《理想丈夫》、《溫夫人的扇子》、《不要緊的女人》、《老人和大海》、《梵谷傳》、《濟慈名著譯述》等，主編《中國現代文學大系》（一）、（二）、《秋之頌》等，合計七十種以上。
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January 2, 2024
我只知道那篇幽悠的《鄉愁》出自誰人之手，卻鮮聞譯詩的余光中，下筆思緒依然無限。我頂多讀過他一篇文章，嘲弄翻譯腔，既然這本書談翻譯，自然收錄不少。雖然好幾篇文章都重套了相同例子，但我欣然認為，善意提醒何妨重覆。
五四以降，西洋語法水土不適，事隔三代，大家仍身受其戕。播報員天天嘟嚷著多餘的白話虛詞，白話文先鋒一輩倘見之，不知是哭是笑。歸究文言教育鬆懈，執筆忘字時，就借一「的」字串起尾大不掉的修飾語，逗號省去不止，頭重尾輕。例如艾青「的的」不絕的這句詩：
雖不是看不懂，可是讀來別扭，所謂「惡性西化」，無非是不動腦筋的「拿來主義」，那倒不如全盤西化。英語傳意較嚴謹，我向來堅信；書中卻反駁「any other」、「where」沒有補充意思，反而中文不必點明代名詞、虛詞及連接詞，亦不失精確。經他這麼一點醒，我倒是同意。今日中文莫能逃出西洋語法的束縛，官腔吐不出半句通順的中文，遑論典雅，「善性西化」黯然淪為逆流。
學界素有定論，語言無時無刻在演變。近年的贅語也離譜，譬如「……的部份」；以覆述語氣「……不是……嗎」介紹一件事（例：他最近不是開了家店嗎，已經倒了），George Orwell 痛斥的「verbal false limbs」，我們應予抵抗。這是我平日留意的，如果集合一撮人，應該可以如數家「珍」，承思果、余光中衣砵。
余光中翻譯了一輩子，英文造詣自然不亞於中文。他比較中英韻律詩，前者美在格律、對偶、用字可精練可虛實交替，常見抒發入世情感；後者詞序自由、故事源遠流長、史詩磅礡。指正大可不必，既定印象必然是一竹篙打一船人，如能看出他與兩文交手的經驗總結，對我翻譯大有裨益。
本書最厲害的是宣傳，每次他一談到哪些值得重譯的詩句，他譯詩的匠心表露無遺。單是他把一首英詩拆解重組的能力，已經足以令許多譯者蒙羞，好些連 he、she、it 所指何人也搞錯，如斯大家尚且不辭勞苦，小卒竟敢馬虎了事！他批改就是如此有備而來，即使面對前輩也毫不客氣，面對後輩不會說「我是權威，聽我的」。收錄在第四章的序，是摘自他的《濟慈名著譯述》，快五十頁，很長氣，可是很通達、解氣。讀罷，我馬上向女友分享，原來她有，遂借回家。我不曾讀譯詩，可是遇上「不可兒戲」的余光中，信達雅保證盡攬，還一併欣賞他「砌詞」之妙。
五四以降，西洋語法水土不適，事隔三代，大家仍身受其戕。播報員天天嘟嚷著多餘的白話虛詞，白話文先鋒一輩倘見之，不知是哭是笑。歸究文言教育鬆懈，執筆忘字時，就借一「的」字串起尾大不掉的修飾語，逗號省去不止，頭重尾輕。例如艾青「的的」不絕的這句詩：
我呆呆地看着檐頭的我不認得的「天倫敍樂」的匾，
我摸着新換上的衣服的絲的和貝殼的鈕扣，
雖不是看不懂，可是讀來別扭，所謂「惡性西化」，無非是不動腦筋的「拿來主義」，那倒不如全盤西化。英語傳意較嚴謹，我向來堅信；書中卻反駁「any other」、「where」沒有補充意思，反而中文不必點明代名詞、虛詞及連接詞，亦不失精確。經他這麼一點醒，我倒是同意。今日中文莫能逃出西洋語法的束縛，官腔吐不出半句通順的中文，遑論典雅，「善性西化」黯然淪為逆流。
學界素有定論，語言無時無刻在演變。近年的贅語也離譜，譬如「……的部份」；以覆述語氣「……不是……嗎」介紹一件事（例：他最近不是開了家店嗎，已經倒了），George Orwell 痛斥的「verbal false limbs」，我們應予抵抗。這是我平日留意的，如果集合一撮人，應該可以如數家「珍」，承思果、余光中衣砵。
余光中翻譯了一輩子，英文造詣自然不亞於中文。他比較中英韻律詩，前者美在格律、對偶、用字可精練可虛實交替，常見抒發入世情感；後者詞序自由、故事源遠流長、史詩磅礡。指正大可不必，既定印象必然是一竹篙打一船人，如能看出他與兩文交手的經驗總結，對我翻譯大有裨益。
本書最厲害的是宣傳，每次他一談到哪些值得重譯的詩句，他譯詩的匠心表露無遺。單是他把一首英詩拆解重組的能力，已經足以令許多譯者蒙羞，好些連 he、she、it 所指何人也搞錯，如斯大家尚且不辭勞苦，小卒竟敢馬虎了事！他批改就是如此有備而來，即使面對前輩也毫不客氣，面對後輩不會說「我是權威，聽我的」。收錄在第四章的序，是摘自他的《濟慈名著譯述》，快五十頁，很長氣，可是很通達、解氣。讀罷，我馬上向女友分享，原來她有，遂借回家。我不曾讀譯詩，可是遇上「不可兒戲」的余光中，信達雅保證盡攬，還一併欣賞他「砌詞」之妙。
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