Wie kommen wir damit zurecht, auf uns allein gestellt zu sein? Rüdiger Safranski über den Gegensatz zwischen Individuum und Gesellschaft. Eine ganz besondere Geschichte der Philosophie.Jeder Mensch ist zunächst einmal ein Einzelner. Das kann zur Belastung werden, vor der ein Leben in Gemeinschaft schützt, das kann aber auch den Ehrgeiz wecken, die eigene Individualität zu kultivieren. Zwischen beiden Polen unserer Existenz hat es immer wieder eindrucksvolle Versuche gegeben, einzeln zu sein. Davon erzählt Rüdiger Safranski in seinem neuen Buch. Er beginnt bei Michel de Montaigne und führt über Rousseau, Diderot, Kierkegaard, Stirner und Thoreau bis zur existentialistischen Philosophie des 20. Jahrhunderts. Dabei nähert er sich aus immer anderen Richtungen der Frage, wie weit wir es ertragen, Einzelne zu sein – eine Frage, die sich ganz überraschend in unser alltägliches Leben gedrängt hat.
Rüdiger Safranski is a German literary scholar and author. He has been Professor of Philosophy and Humanities at the Free University of Berlin since 2012.
Een inspirerende verzameling essays over denkers die elk op zijn/haar manier geprobeerd hebben soeverein te zijn in hun tijd (en maatschappij). Een mooie beschrijving van wat dat inhoudt haalt Safranski aan in zijn essay over Ernst Jünger uit zijn 'Der Waldgang': "...het gaat om de 'zijnsverdichting' die je ervaart wanneer je besluit 'uit de statistiek te stappen' en je eigen karakteristieke existentie te grijpen. Daarbij wordt beslist 'of hij zijn zo-zijn hoger waardeert dan zijn er-zijn'."
De mooiste essays zijn wat mij betreft dan ook de latere hoofdstukken over de existentiefilosofen; Kierkegaard, Sartre, Jaspers en Heidegger, al is dat waarschijnlijk alleen al vanwege de geringere afstand in tijd.
Enkel omdat niet alle essays me even goed konden interesseren 'slechts' drie sterren. Toch raad ik het een ieder aan die zich (soms) eenling voelt want gedeelde smart is halve smart en hoe meer eenlingen hoe beter.
Tot slot een belangrijke les uit het essay over Hannah Arendt en haar 'twee-in-een' denken, ons innerlijke gesprek met onszelf. Dát is fundamenteel voor ons geweten. Niet de maatschappelijke moraal. Alleen als je handelt zodat je met jezelf in overeenstemming kunt blijven kun je als je alleen bent tijdens een ontmoeting met jezelf in gesprek blijven. Als je die innerlijke relatie verstoort, dan verbreek je het contact met jezelf en dát is de werkelijke opmaat voor het kwaad.
In dit boek gaat Safranski in op wat het betekent om een eenling te zijn - in de breedste zin van het woord. Hij behandelt verschillende filosofen van de renaissance tot en met de twintigste eeuw die zowel eenling waren (of probeerden te zijn) als ideeën hebben geformuleerd over het eenling zijn. Zoals Safranski gebruikelijk is, weet hij zijn indrukwekkende kennis begrijpelijk over te brengen (enige filosofische achtergrondkennis is wel vereist). Wel gaat hij soms wat snel door de filosofische ideeën heen of behandelt hij slechts een klein gedeelte daarvan, waarmee wat context verloren kan gaan. Een hoofdstuk gewijd aan Nietzsche ontbrak helaas, dat is mijns inziens wel een gemis. Verder vond ik niet alle hoofdstukken even boeiend, maar dat is een kwestie van smaak/interesse.
Best aardig boek over individualiteit beschouwd vanuit diverse filosofische denkers/tradities. Safranski wist me eerder te imponeren met zijn genealogie van Nietzsches denken, maar dit boek blijft toch een beetje een opsomming van losse denkers en hun inzichten, waarbij soms wat selectief geshopt wordt uit hun oeuvre. Vooral het laatste derde deel van het boek is interessant, wat chronologisch klopt maar voor de spanningsopbouw niet ideaal is. Ik zou het toch een 6,5 geven en het las vlot weg, terwijl het wel de nodige prikkelende inzichten bood.
3,5e ster. Heel interessant boek over verschillende filosofische visies op de tegenstelling tussen individu en maatschappij, waarbij er veel nadruk ligt op wat het betekent om authentiek te zijn. Ik vond het wel op een behoorlijk hoog niveau geschreven waardoor ik soms wat diepgang miste (omdat ik niet alle filosofen even goed ken). Laatste beschouwing met wat dit betekent voor individualiteit in de huidige maatschappij had van mij uitgebreider gemogen, maar die analyse kun je deels zelf maken met alle info in het boek.
Gladly then, that this wasn't this book's premise. Topic is the way various people, mostly philosophers, thought and acted about their "being one" - each contributing a certain aspect during this journey through time and "I"-philosophies.
I enjoyed these, many made me think in new ways about how I related to what they lived or wrote.
And I realised that I need to read Heidegger some day. Not sure yet if that's good or bad yet :o
Ich mag derartig geschriebene Bücher nicht so sehr:
Das Buch beschreibt in etwa 12 Kapiteln Persönlichkeiten und Philosophen wie Luther, Montaigne, Diderot, Rousseau etc. pp. Dabei wird extensiv deren Biografie und Lebensumstände geschildert. Aus dem Zusammenhang heraus wird dann aus den erhaltenen Schriften zitiert.
Insgesamt resultiert für mich ein 'unzusammenhängendes' Buch ohne viele eigene Gedankengänge.
Allein auf sich selbst gestellt zu sein, einen eigenen Standpunkt in der Gesellschaft zu finden und zu halten – das sind Fragen, die Philosophen schon immer beschäftigt haben. Von der Renaissance bis in die Gegenwart spannt Safranski diesen wunderbaren Lesebogen. Einfach großartig ist sein Schreibstil und sein großes Geschick den Leser in den Text zu holen. Ganz phantastisches philosophisches Lesetheater und eine Anregung, die vorkommenden Autoren mit ihren Hauptwerken zu lesen. Wie soll sich das alles in nur einem Leseleben ausgehen?
Zweitlektüre war genauso bereichernd wie mein Erstlesen.
Eenling zijn van Rüdiger Safranski gaat over hoe ver we kunnen gaan om eenling te zijn. Als individu zoeken we liever aansluiting bij een groep, maar anderen cultiveren liever hun eigenheid. We gaan via Michel de Montaigne naar Rousseau, Diderot, Kierkegaard, Max Stirner en Thoreau naar de existentialistische filosofie van de twintigste eeuw.
Dit boek was met momenten iets te theoretisch en filosofisch voor mij. Ik heb er wel de standpunten en eigenheden van verschillende filosofen leren kennen rond eenling zijn. Zoals de cover van dit boek zegt, was dit boek een filosofische uitdaging voor mij.
Das Buch stellt ganz interessante Denker*innen vor, die über das Problem des Einzelnen nachgedacht haben und Safranski stellt dabei auch immer (mal mehr mal weniger überzeugend) Verbindungen zur Biografie her. Das Denken wird meist verständlich erläutert, allerdings fehlt dem Buch eine Fragestellung ober Perspektive, die diese unterschiedlichen Ideen und Denkweisen zusammenbringen würde. Auch die einzelnen Kapitel sind nur lose organisiert und schweifen teilweise weit ab. Das erschwert die Lektüre und den Vergleich der unterschiedlichen Personen.
Die ersten Beiträge zur Renaissance und aus dem 18. Jahrhundert lesen sich wie biografisch- anekdotisch aufgehübschte Wikipedia- Beiträge. Da ist nichts Neues zu finden und der Aha- Effekt bleibt aus. Mit Kierkegaard ändert sich das ein bisschen und Safranski führt vor, was er am besten kann: Aus biografischen Details das Bild einer Motivation für ganz bestimmte philosophische Überlegungen oder Richtungsentscheidungen abzuleiten. Aus dieser Perspektive gewinnen Thesen, wie sie etwa der Schwurbler Heidegger vertritt, ein bisschen Fleisch und Farbigkeit. Allerdings gibt es das alles ausführlicher in "Heidegger. Ein Meister aus Deutschland" und ist mitnichten neu. Man bekommt also das Gefühl, die biografisch- philosophischen Skizzen dieses Bandes seien aus Materialien entstanden, die anderswo angefallen sind und entweder schon als "bearbeitet" gelten dürfen oder vielleicht Vorarbeiten für Kommendes sind. Im letzteren Falle würde mich ein Band über Ricarda Huch interessieren. An diese kluge und tapfere Frau erinnert zu haben, ist hier zweifelsfrei ein Verdienst.
Ansonsten scheint Safranski eine Affinität zum Existentialismus zu haben. Die Kontrastierung von Analysen zur "Massengesellschaft" mit der Rückbesinnung auf die Freiheit des Einzelnen, der sich in seiner Existenz (die aus Geburt, den Lebensentscheidungen und dem jeweils individuellen Tod besteht) bewähren muss, ist gelungen und legt Zusammenhänge nahe, die andere Beiträge schuldig bleiben. (Leonardos Individualismus erscheint demgegenüber wie eine bloße Marotte.) Gleichwohl sind die Beiträge geeignet, einem mit der Thematik nicht vertrauten, beispielsweise jüngeren Leser, Lichter aufzustecken, wenn es darum geht, das Problem der Herausbildung von Individualität besser zu verstehen. Um allerdings der heute problematischen Vereinzelung geistig Herr zu werden, wäre ein bisschen mehr Gesellschaftsanalyse angesagt gewesen. Der Mensch sei ein Wesen, das sich nur "in Gesellschaft vereinzeln" kann, meinte einst Marx. Will man das negieren, braucht man verdammt gute Argumente, die Safranski nicht liefert; akzeptiert man das, sollte man doch die Gesellschaft - auch in der biografischen Skizze - mehr in den Blick nehmen. Trotzdem: Als Einstieg in das Thema ist der Band zu empfehlen. Gut lesbar sind die Einzelstücke sowieso.
Given that this book is supposed to be about solitude, it is incredibly disappointing to me how Safranski only seems interested in the social aspect. And so there are some interesting historical and philosophical meanderings around the problem of solitude in this book but in no way is it explained as to why this is a problem in the first place nor how it can be approached. The author claims to want to look at single cases to dive deep into the individual situation but then broadly brushes over.
The reader is left listening to what feels like a series of good stories by one of your elders at the fireside. Rüdiger Safranski's style of writing is excellent and well-connected, though, while addressing a wider audience, here, you still regularly see the typical prose of a philosophy professor not used to distilling his ideas to others than his direct peers. Looking at it from this perspective, "A philosophical challenge" is clearly a warning. If you study philosophy and seek some inspiration regarding his topic, definitely read this book! But on a personal level, I think my grandma's diary has a more interesting take on what it means to stand alone, both by choice or because everyone has left.
My first work by Safranski and admittedly something completely different than I expected. The book provides an overview of the concept of solitude in a cultural and historical context. The question that is attempted to be elucidated here: How are individualism and society compatible with each other and to what extent does the individual depend on society? Each chapter introduces well-known personalities who have embodied this concept in different ways. The author leads from the Renaissance to Rousseau and Stirner and finally to the Existentialists, always with the socio-political background in mind. I particularly enjoyed the chapters on Kierkegaard and mass analysis. An interesting book that offers a starting point for many further readings.
A great book. Very densly written. The only catch is that the short summarys within the book dont do the content beforehand justice. A book about loneliness, individualism and self-determination, written alongside ideas of great minds. As safranski often does, you learn as much about the thinker and their time as you do about their ideas. For example: learning about Kierkegaard and his approach to philosophical self-exploration through the language of Religion. I recommend reading this if you care to challenge your understanding about yourself, the thing you call an I.
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Safranaski schafft es, die verschiedensten philosophischen Theorien/ Ansichten auf eine einfache und lehrende Art und Weise runterzubrechen und zugleich in einen historischen Kontext einzubetten. Von der Renaissance bis in die Gegenwart geht er strukturiert der Frage nach, wie Gesellschaft und der Umgang mit der eigenen Identität miteinander vereinbar sind. Leider fehlt mir eine Betrachtung von Fichte‘s „Ich-Philosophie“. Ich hatte sehr viel Spaß beim lesen^^
Eenling zijn behandelt wat het betekent om individu te zijn. Hij vertelt wat verschillende filosofen gedurende de geschiedenis hierover hebben geschreven. Want hoe makkelijk is het om je individualiteit op te geven en in de massa op te gaan. Safranski behandelt verschillende filosofen, een aantal mij onbekend. Maar ook op de voor mij bekende filosofen weet hij een nieuw licht te werpen. Montaigne, Kierkegaard, Jaspers, Heidegger, Arendt, Sartre. Zo heeft Safranski in ieder geval mijn interesse in Jaspers weten te vernieuwen. En zoals altijd ben ik onder de indruk van de kennis van Safranski en zijn vermogen zaken begrijpelijk uit te leggen.
Einzeln sein ist allgegenwärtig und nervig. Alle stehen unter dem Druck, das beste Einzelne zu sein, was nur möglich wäre. In diesem Buch gibt es vage Umrisse, was das unbekannte Allgemeine gewesen sein könnte an verschiedenen Orten und zur verschiedenen Zeiten und wie all die bekannte Einzelnen sich daraus geformt haben.