What do you think?
Rate this book
محمد رسول الله والذين معه #19
حجة الوداع
- GenresIslam
288 pages, Unknown Binding
Published January 1, 1970
1 person is currently reading
120 people want to read
About the author
عبد الحميد جودة السحار
204 books745 followersأديب وروائي وكاتب قصة وسيناريست، اشتهر بقصصه ورواياته التاريخية والإسلامية. ولد عبدالحميد جودة السحار في عام 1913 بالقاهرة. حصل علي بكالوريوس تجارة من جامعة فؤاد الأول عام 1937.
بدأ سيرته الأدبية مثل غالبية جيله بكتابة القصة القصيرة من خلال مجلتين بارزتين هما مجلة "الرسالة" التي كان يصدرها المفكر أحمد حسين الزيات، ومجلة "الثقافة " التي كان يصدرها الأستاذ أحمد أمين ، ثم اتجه بعد ذلك إلي كتابة القصص التاريخية فكتب قصته الأولي "أحمس بطل الاستقلال"، ثم كتب روايته التاريخية الثانية "أميرة قرطبة".
ثم اتجه إلي كتابة الإسلاميات فكتب: (أبو ذر الغفاري ـ بلال مؤذن الرسول ـ سعد بن أبي وقاص ـ أبناء أبوبكر ـ محمد رسول الله والذين معه الذي صدر في 20 جزءا وعرض في التليفزيون ونال من خلاله شهرة واسعة) .
كما عمل في مجال السينما منتجا ومؤلفا وكاتباً للسيناريو، وكان أول فيلم يكتبه وينتجه للسينما هو فيلم "درب المهابيل"، ثم كتب بعد ذلك العديد من الروايات للسينما منها: (شياطين الجو ـ النصف الآخر ـ ألمظ وعبده الحامولي ـ مراتي مدير عام ـ أم العروسة ـ الحفيد).
قدم أيضا روايات إسلامية للسينما منها "نور الإسلام" الذي كتب له السيناريو والحوار بالاشتراك مع صلاح أبوسيف مخرج الفيلم. وكان أيضا من الأعضاء الذين ساهموا في إنشاء "لجنة النشر للجامعيين" التي يرجع إليها الفضل في نشر بواكير أعمال الأديب نجيب محفوظ. أسند إليه منصب رئيس تحرير مجلة السينما عام 1973
22/1/1974 توفي في.
بدأ سيرته الأدبية مثل غالبية جيله بكتابة القصة القصيرة من خلال مجلتين بارزتين هما مجلة "الرسالة" التي كان يصدرها المفكر أحمد حسين الزيات، ومجلة "الثقافة " التي كان يصدرها الأستاذ أحمد أمين ، ثم اتجه بعد ذلك إلي كتابة القصص التاريخية فكتب قصته الأولي "أحمس بطل الاستقلال"، ثم كتب روايته التاريخية الثانية "أميرة قرطبة".
ثم اتجه إلي كتابة الإسلاميات فكتب: (أبو ذر الغفاري ـ بلال مؤذن الرسول ـ سعد بن أبي وقاص ـ أبناء أبوبكر ـ محمد رسول الله والذين معه الذي صدر في 20 جزءا وعرض في التليفزيون ونال من خلاله شهرة واسعة) .
كما عمل في مجال السينما منتجا ومؤلفا وكاتباً للسيناريو، وكان أول فيلم يكتبه وينتجه للسينما هو فيلم "درب المهابيل"، ثم كتب بعد ذلك العديد من الروايات للسينما منها: (شياطين الجو ـ النصف الآخر ـ ألمظ وعبده الحامولي ـ مراتي مدير عام ـ أم العروسة ـ الحفيد).
قدم أيضا روايات إسلامية للسينما منها "نور الإسلام" الذي كتب له السيناريو والحوار بالاشتراك مع صلاح أبوسيف مخرج الفيلم. وكان أيضا من الأعضاء الذين ساهموا في إنشاء "لجنة النشر للجامعيين" التي يرجع إليها الفضل في نشر بواكير أعمال الأديب نجيب محفوظ. أسند إليه منصب رئيس تحرير مجلة السينما عام 1973
22/1/1974 توفي في.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
June 26, 2025
أيها الناس اسمعوا قولى ، فانى لا أدرى لعلى لا ألقاكم بعد عامى هذا بهذا الموقف أبدا . أيها الناس ان دماءكم وأموالكم عليكم حرام الى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا . وانكم ستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ، وقد بلغت ، فمن كان عنده أمانة فليؤدها الى من ائتمنه عليها . وان كل ربا موضوع . ولكن لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ، قضى اللّٰه أنه لا ربا ، وان ربا عباس بن عبد المطلب موضوع كله ، وأن كل دم كان فى الجاهلية موضوع ، وأن أول دمائكم أضع دم ابن ربيعة ابن الحارث بن عبد المطلب - وكان مسترضعا فى بنى ليث فقتلته هذيل - فهو أول من أبدأ به من دماء الجاهلية .
أما بعد أيها الناس فان الشيطان قد يئس من أن يعبد بأرضكم هذه أبدا ، ولكنه ان يطمع فيما سوى ذلك فقد رضى به مما تحقرون من أعمالكم ، فاحذروه على دينكم .
أيها الناس ، ان النسىء زيادة فى الكفر يُضَلُ به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ، ليواطئوا عدة ما حرم اللّٰه فليحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله وان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ، وان عدة الشهور عند اللّٰه أثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ، ثلاثة متوالية ورجب مضر (١) الذى بين
جمادى وشعبان .
أما بعد أيها الناس فان لكم على نسائكم حقا ولهن عليكم حقا ، لكم عليهن أن لا يوطئن فراشكم أحدا تكرهونه وعليهن أن لا يأتين بفاحشة مبيّنة ، فان فعلن فان اللّه قد أذن لكم أن تهجروهن فى المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرّح ، فان انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف .
واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا ، وانكم انما أخذتموهن بأمانة اللّٰه واستحللتم فروجهن بكلمات اللّٰه ، فاعقلوا أيها الناس قولى فانى قد بلغت . وقد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا ، أمرا بينا كتاب اللّٰه وسنة نبيه .
أيها الناس اسمعوا قولى واعقلوه . تعلمن أن كل مسلم أخ للمسلم وأن المسلمين اخوة ، فلا يحل لامرىء من أخيه الا ما أعطاه عن طيب نفس منه ، فلا تظلمن أنفسكم .
اللهم هل بلغت ؟
- اللهم نعم .
- اللهم اشهد .
————————————————————
(١) ورجب مضر : انما قال ذلك لأن ربيعة كانت تحرم رمضان وتسميه رجبا فبين عليه السلام أنه رجب مضر لا رجب ربيعة وأنه المذى
بين جمادى وشعبان ..
أيها الناس ، ان الله قد ادي الي كل ذى حق حقه ، وانه لا تجوز وصية لوارث . والولد للفراش وللعاهر الحجر ، ومن ادعى الى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة اللّٰه والملائكة والناس أجمعين . لا يقبل اللّٰه منه صرفا ولا عدلا . اللهم هل بلغت ؟
- اللهم نعم .
- اللهم اشهد . .
ثم يأتي التذييل :
بكل تفاصيله الجميلة في هذا الجزء الماتع من عرض تفاصيل اسواق العرب قبل الاسلام ثم المعاملات التجارية وانواعها وتوضيح كيف كان يتم التعامل بالربا وكيفية استخدامه في تجارتهم ومعاملاتهم ثم يوضح الضرائب وكيف كان يتم فرضها علي العامة والتجار
ثم يدخل في توضيح #الزكاء
بكل تفاصيلها وانواعها ومستحقيها هذا التذييل مفيد جدا جدا جدا
أما بعد أيها الناس فان الشيطان قد يئس من أن يعبد بأرضكم هذه أبدا ، ولكنه ان يطمع فيما سوى ذلك فقد رضى به مما تحقرون من أعمالكم ، فاحذروه على دينكم .
أيها الناس ، ان النسىء زيادة فى الكفر يُضَلُ به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ، ليواطئوا عدة ما حرم اللّٰه فليحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله وان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ، وان عدة الشهور عند اللّٰه أثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ، ثلاثة متوالية ورجب مضر (١) الذى بين
جمادى وشعبان .
أما بعد أيها الناس فان لكم على نسائكم حقا ولهن عليكم حقا ، لكم عليهن أن لا يوطئن فراشكم أحدا تكرهونه وعليهن أن لا يأتين بفاحشة مبيّنة ، فان فعلن فان اللّه قد أذن لكم أن تهجروهن فى المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرّح ، فان انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف .
واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا ، وانكم انما أخذتموهن بأمانة اللّٰه واستحللتم فروجهن بكلمات اللّٰه ، فاعقلوا أيها الناس قولى فانى قد بلغت . وقد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا ، أمرا بينا كتاب اللّٰه وسنة نبيه .
أيها الناس اسمعوا قولى واعقلوه . تعلمن أن كل مسلم أخ للمسلم وأن المسلمين اخوة ، فلا يحل لامرىء من أخيه الا ما أعطاه عن طيب نفس منه ، فلا تظلمن أنفسكم .
اللهم هل بلغت ؟
- اللهم نعم .
- اللهم اشهد .
————————————————————
(١) ورجب مضر : انما قال ذلك لأن ربيعة كانت تحرم رمضان وتسميه رجبا فبين عليه السلام أنه رجب مضر لا رجب ربيعة وأنه المذى
بين جمادى وشعبان ..
أيها الناس ، ان الله قد ادي الي كل ذى حق حقه ، وانه لا تجوز وصية لوارث . والولد للفراش وللعاهر الحجر ، ومن ادعى الى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة اللّٰه والملائكة والناس أجمعين . لا يقبل اللّٰه منه صرفا ولا عدلا . اللهم هل بلغت ؟
- اللهم نعم .
- اللهم اشهد . .
ثم يأتي التذييل :
بكل تفاصيله الجميلة في هذا الجزء الماتع من عرض تفاصيل اسواق العرب قبل الاسلام ثم المعاملات التجارية وانواعها وتوضيح كيف كان يتم التعامل بالربا وكيفية استخدامه في تجارتهم ومعاملاتهم ثم يوضح الضرائب وكيف كان يتم فرضها علي العامة والتجار
ثم يدخل في توضيح #الزكاء
بكل تفاصيلها وانواعها ومستحقيها هذا التذييل مفيد جدا جدا جدا
May 9, 2016
ده يعتبر -من وجهة نظري- أضعف كتاب في السلسلة .. وكان ممكن يندمج مع اي كتاب تاني
الموضوع الاصلي كان صغير قوي وباقي الكتاب تذييل .. وحتى التذييل كان مقتبس كتير قوي من الكتب التانية ..يعني كان ممكن يتلغي اصلا
الموضوع الاصلي كان صغير قوي وباقي الكتاب تذييل .. وحتى التذييل كان مقتبس كتير قوي من الكتب التانية ..يعني كان ممكن يتلغي اصلا
Displaying 1 - 2 of 2 reviews