After India's 1947 partition, Hindus were a third of East Pakistan's population; when East Pakistan became Bangladesh in 1971, they were less than a ?fth; 30 years later under a tenth; and today fewer than eight percent. Bangladeshi Hindus face government
বই: A Quiet Case of Ethnic Cleansing: The Murder of Bangladesh's Hindus লেখক: Richard L Benkin প্রকাশক: : Akshaya Prakashan (5 November 2019) ভাষা: English ফরম্যাট: Paperback : 342 pages মূল্য: ৫৬২/-
সম্ভবত তুরস্ক ছিল প্রথম মুসলিম প্রধান সেকুলার রাষ্ট্র। বাংলাদেশ ছিল দ্বিতীয়। তুরস্ক আজ আর সেকুলার বা অসাম্প্রদায়িক রাষ্ট্র নেই।
২০০২ সালে এরদোগানের ইসলাম পন্থী দলটি নিবার্চনে জয়ী হওয়ার পর থেকে তুরস্ক অসাম্প্রদায়িকতার পথ থেকে সরে গিয়েছে। অন্য দু’টি মুসলিম প্রধান দেশ আলজিরিয়া এবং মিশরেও সেকুলার রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার চেষ্টা হয়েছিল। আলজিয়িয়ার ধর্মনিরপেক্ষতা টেকেনি প্রধানত সেটা সেনা নির্ভর ছিল বলে।
তুরস্কের অবস্থাও সেরকম। মিশরে রাজনীতিতে সেনা বাহিনীর ব্যাপক প্রভাব থাকলেও সেই দেশে গোড়া থেকেই উগ্র ইসলামী মৌলবাদী ‘মুসলিম ব্রাদারহুড’ তৎপর ছিল জাতীয়তাবাদী নেতা জামাল আব্দুল নাসেরের আগে থেকেই। নাসের মুসলিম ব্রাদারহুডকে নিষিদ্ধ করে রেখেছিল বরাবর।
বাংলাদেশের বাস্তবতা ভিন্ন।
অপারেশন সার্চলাইট চলাকালীন ধ্বংস হওয়া রমনা কালী মন্দির আজও নিজের স্বরুপ ফিরে পায়নি।
৭১ এর আগে বা পরে ধ্বংস হওয়া অসংখ্য মন্দির, প্যাগোডার একটিও ফিরে পায়নি নিজের স্বরুপ। "শত্রু সম্পত্তি" হয়ে গেছে "অর্পিত সম্পত্তি"।
রাষ্ট্রধর্ম হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছে ইসলামকে, সংবিধানের উপর শোভা পেয়েছে "বিসমিল্লাহ"।
ধীরে ধীরে সুপরিকল্পিত ভাবে স্বাধীন বাংলাদেশকে সম্পূর্ণরূপে ইসলামের আচ্ছাদনে আচ্ছাদিত করা হলেও পুরোপুরি অগ্রাহ্য করা হয়েছে সংখ্যালঘুদের নিরন্তর জবরদস্তি ধর্মান্তরিত করা থেকে হত্যা, অপহরণ সম্পত্তি জবরদখল এবং দেশান্তরি করে পার্শ্ববর্তী দেশে শরণার্থী হওয়ার জন্যে বাধ্য করার প্রসঙ্গটি।
স্বাধীনতা অর্জনের পর এইদেশে সাংবিধানিক ভাবে সংখ্যালঘুদের নামমাত্র কিছু অধিকার দেওয়া হলেও কৌশলে সমাজে তার প্রতিষ্ঠা আর প্রতিফলন কোনোটাই হতে দেওয়া হয়নি।
তুরস্ক, মিশর বা আলজিরিয়ার মতো অসাম্প্রদায়িকতার ধারণা, পন্ডিতদের মতে এই দেশের ওপর থেকে চাপিয়ে দেওয়া হয়নি।
বাংলাদেশের মানুষের গণতন্ত্র এবং অধিকারের লড়াইয়ের মধ্য দিয়ে এ দেশের মানুষ রাজনীতির ক্ষেত্রে ধর্মভিত্তিক জাতীয়তা বা পাকিস্তানের দ্বিজাতিতত্ব পরিত্যাগ করে ভাষা ও সংস্কৃতি ভিত্তিক জাতীয়তাবাদ অর্থাৎ সেকুলার জাতীয়তাবাদে সংগঠিত হতে শুরু করে।
পন্ডিত মানুষজন বলেন যে, যে দিন থেকে পাকিস্তান প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, সে দিন থেকেই বাংলাদেশের মানুষ যাদের অধিকাংশই ইসলাম ধর্মে বিশ্বাসী তাদের মোহ ভঙ্গ হতে শুরু করেছিল। বিশেষ করে ভাষার উপর আঘতটি যখন এল ১৯৪৮ সালে, তখন থেকেই পূর্ব পাকিস্তানের মুসলমানদের পাকিস্তান সম্পর্কে মোহ ভঙ্গ হতে শুরু করে।
এরপর ২৪ বছরের আন্দোলন সংগ্রামের মধ্য দিয়ে সেটা প্রত্যয়ে পরিণত হয়।
এই প্রত্যয়ের রাজনৈতিক রূপটি ছিল নাকি ১৯৭২ সালে স্বাধীন বাংলাদেশের সংবিধান আর সংগ্রামটি ছিল মুক্তিযুদ্ধ। বাংলাদেশের সেকুলারিজম এবং অসাম্প্রদায়িক প্রত্যয়ের সঙ্গে এ দেশের মানুষের আশা আকাঙ্খা সরাসরি যুক্ত হতে পেরেছিল দীর্ঘ দুই দশকেরও বেশি সময়ের প্রায় বিরামহীন রাজনৈতিক লড়াইয়ের ফলে।
পুরোটাই ভ্রান্ত ইতিহাস দাদারা।
The real history was something else. Something very very different.
দেখি চলুন।
মুজিব হত্যার পর ক্ষমতা দখল করে খন্দকার মোশতাক, মোশতাককে হটিয়ে জেনারেল জিয়াউর রহমান এই সামরিক শাসক বাংলাদেশ জাতীয়তাবদী দল বা বিএনপি’র প্রতিষ্ঠাতা।
মুক্তিযুদ্ধ বিরোধী তথা বাংলাদেশ বিরোধী ইসলাম ভিত্তিক মৌলবাদী দল জামায়াতে ইসলামের, মুক্তিযুদ্ধ বিরোধী অতি বাম এবং প্রধানত পাকিস্তানপন্থী সামরিক-বেসামরিক আমলাদের নিয়ে বিএনপি গঠন করেন সামরিক শাসক জিয়াউর রহমান, এই দলটির আজকের প্রধান হচ্ছেন প্রয়াত জিয়াউর রহমানের পত্নী বেগম খালেদা জিয়া।
পাঁচ বছর পর আরেকটি সামরিক অভ্যুত্থানে জিয়াউর রহমানকে হত্যা করা হলে, ক্ষমতায় আসেন জেনারেল এরশাদ। এই তিন শাসক মিলে ধারাবাহিক ভাবে বাংলাদেশের রাজনীতিকে পাকিস্তানীকরণ করেছেন।
প্রথম আঘাতটি আসে সংবিধানের উপর। খন্দকার মোশতাক ক্ষমতা নিয়েই দেশে একটি মুক্তিযুদ্ধ বিরোধী আবহ তৈরি করে। জিয়াউর রহমান ক্ষমতা নিয়েই মুক্তিযুদ্ধের মধ্য দিয়ে অর্জিত সেকুলার সংবিধান পাল্টে ফেলেন।
সংবিধান থেকে বাঙালী রাষ্ট্রীয় চার মূলনীতির মধ্যে তিন নীতিই কেটে দেন জিয়াউর রহমান। ধর্ম নিরেপক্ষতা এবং বাঙালী জাতীয়তাবাদ খারিজ করেন, সমাজতন্ত্র পাল্টে সামাজিক ন্যায়বিচার লেখা হয়।
সংবিধানের মাথায় আরবি নোক্তার মতো ‘বিসমিল্লাহ’ বসানো হয়। জিয়াউর রহমান বাতিল করেন সংবিধানের ১২ নম্বর ধারা, যে ধারায় বলা ছিল সেকুলারিজমের আদর্শ প্রতিষ্ঠিত হবে বাংলাদেশে : -
ক. সকল ধরনের সাম্প্রদায়িকতার অবসান করে।
খ. কোন বিশেষ ধর্মের প্রতি রাষ্ট্রের পক্ষপাতিত্ব (যেটা পাকিস্তান আমলে ছিল) অবসান করে।
গ. রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে ধর্মের ব্যবহার অবসান করে
ঘ. ধর্ম বিশ্বাসের কারণে কোন নাগরিকের প্রতি বৈষম্যমূলক আচরণ বা নিগ্রহের অবসান ঘটিয়ে।
বাস্তবে কী হলো ?
হলো এগুলো : -
১৯৯১ এবং ২০০১ সালে বেগম খালেদা জিয়া সরকার গঠন করবার পর আইএসআই-এর উদ্যোগে বাংলাদেশে বিপুল পরিমাণে অস্ত্র ও গোলা বারুদ আনা হয় অবৈধ পথে, লক্ষ্য ছিল ভারতের উত্তর-পূর্ব রাজ্যের বিদ্রোহীরা।
দুই একটি কনসাইনমেন্ট ধরা পড়বার পর আইএসআইএর অপারেশন জনসম্মুখে চলে আসে।
খালেদা জিয়ার সরকারের আমলে আরেকটি ঘটনাকে বাংলাদেশ বিরোধী তৎপরতার মাইলফলক বলা যেতে পারে। ২০০১ সালে খালেদা জিয়া সরকার গঠন করে প্রথম বারের মতো বাংলাদেশ বিরোধী দল জামায়াতে ইসলামীকে মন্ত্রিসভায় অন্তর্ভূক্ত করেন।
এই সময়ই ১০ ট্রাক অস্ত্র ধরা পরে চট্টগ্রামের একটি কারখানার জেটিতে। জামায়াত নেতা মতিউর রহমান নিজামী ছিলেন শিল্পমন্ত্রী। এই সময়ই দেশের উত্তরাঞ্চলে তৈরি জামায়াতুল মুজাহিদিন বাংলাদেশ বা জেএমবি নামের ইসলামী জঙ্গি সংগঠন।
তৎপরতা শুরু করে হরকাতুল জিহাদ নামের আরকটি জঙ্গি সংগঠন। ২০০৫ সালের ১৭ অগস্ট একটি জেলা বাদে ৬৩ জেলায় একযোগে বিস্ফোরণ ঘটিয়ে আত্মপ্রকাশ করে জেএমবি, ঘোষণা দেয় জনগণের তৈরি আইন নয় আল্লাহর আইনে দেশ চালাতে হবে। এমন একটি দেশ প্রতিষ্ঠার জন্যই তাদের জিহাদ।
বিএনপি-জামায়াত সরকার এই পরিস্থিতিতেও দেশে ইসলামী জঙ্গির অস্তিত্ব অস্বীকার করে।
হাসিনার বাংলাদেশে দুনিয়া যে জঙ্গিবাদ দেখছে, তা বাংলাদেশের মদতেই বাংলাদেশকে অসাম্প্রদায়িকতার পথ থেকে সরিয়ে ধর্মভিত্তিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার ষড়ডন্ত্রের পরিণতি। সেই কারণেই আজকের বাংলাদেশের ইসলাম ধর্মাবলম্বীদেরকেই ইসলামী জঙ্গিবাদের হুমকির মুখে ঈদ উদ্যাপন করতে হচ্ছে।
বাংলাদেশের হিন্দু এবং অন্যান্য সংখ্যালঘুদের নির্যাতন প্রসঙ্গে সরব হয়ে মার্কিন senator তুলশি গাবার্ড একটি ভিডিও প্রকাশ করেন। যদি ভিডিওটিতে তুলশি গাবার্ডের বক্তব্য ভালোভাবে শোনেন তাহলে বুঝতে পারবেন বাংলাদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন রোধে তিনি একটিবারের জন্যেও বাংলাদেশ সরকারকে অনুরোধ জানাননি বরং তিনি এই বিষয়ে বিশ্বের বড়ো নেতাদের অতিসত্বর অবহিত হওয়ার কথা বলেছেন। কারণ তুলশি গাবার্ডের কাছে নিজ দেশের সংখ্যালঘুদের প্রতি রাষ্ট্র হিসেবে বাংলাদেশের বিমাতৃসুলভ আচরণ অস্পষ্ট নয়।
বাংলাদেশে সংখ্যালঘু অত্যাচারের ইতিহাস পূর্ণাঙ্গ জানতে চাইলে পড়ুন এই বইটি। লেখক প্রত্যয়ের সঙ্গে ঘোষণা করছেন যে - বাংলাদেশী সংখ্যালঘুদের নিজেদের ভাগ্যের সিদ্ধান্ত নিজেদেরই নেওয়ার জন্যে প্রস্তুত হতে হবে।
যদি তাঁরা মূঢ়সঙ্গমী মুর্গির বাচ্চার ন্যায় চোখ বন্ধ করে বসে থেকে ভাবেনা যে নেকড়ে তাকে আর দেখতে পাবেনা, ফলত আক্রমণ করবে না, তাহলে তাঁরা বোকার স্বর্গে বাস করছেন।
মাথা নিচু করে মেনে নেওয়া এক শ্রেণীর মানুষের সহজাত প্রবৃত্তি। ওই যে কথায় আছে না: “People get used to anything. The less you think about your oppression, the more your tolerance for it grows. After a while, people just think oppression is the normal state of things. But to become free, you have to be acutely aware of being a slave.”... ঠিক সেরকমই।
ইতিহাস প্রচন্ড নির্মম। দুর্বলের স্থান সবলের খাওয়ার টেবিলে - খাদ্য হিসেবে।
বরঞ্চ অঙ্গীকারবদ্ধ হন , বলুন : "“You can build walls all the way to the sky and I will find a way to fly above them. You can try to pin me down with a hundred thousand arms, but I will find a way to resist."
নিজেরাই সিদ্ধান্ত নিন - অন্যের খাদ্য হবেন ? না আপনার স্বজাতির টুঁটি চিপে মারতে আসা হাতকে ভেঙে গুঁড়িয়ে দেবেন ?
“Am I to leave this world as a man who shies away from all conclusions.” Franz kafka, The Trial
A Quiet Case of Ethnic Cleansing: The Murder of Bangladesh’s Hindus by Dr Richard L Benkin is a hard-hitting account of the Ethnic Cleansing of Hindus in Bangladesh. Dr Benkin is a well renowned Writer, Journalist, Lecturer and a Human Rights Activist credited with securing release of Journalist Shoaib Choudhary from Prison in Bangladesh after an aggressive campaign. The American Jewish author has drawn parallels between ethnic cleansing of Hindus in Bangladesh and the Holocaust by the Nazis. He has used a very simple language and narrated documented incidents as evidence to bring the case of ethnic cleansing of Hindus in Bangladesh to notice of the world sleeping over the issue with eyes wide open. This lucid and comprehensive book is an outcome of rigorous and detailed research work by the author. Whatever the critics may say, the parallels drawn between the modus operandi of Nazis and radical Islamists to achieve their respective aims really sound convincing with few differences. He has highlighted the Nexus between the Muslim perpetrators of crimes against Hindus in Bangladesh, corrupt officials and meek government as a larger game plan of International Jihad of radical Islamists in pursuit of Global Dar-al-Islam (Land of Submission to Islam). The steep decline of Hindu Population in Bangladesh from 30% in 1947 to 8% in 2012 itself is alarming, however the world has been conveniently silent on this development. Bangladesh originated on the Principles of Secularism. However, took a U turn and declared Islam as State Religion within four years of its birth in 1971. The author has explained in detail the legal provisions of anti-minority and draconian Vested Property Act (VPA) which has been legislated, exercised and preserved by successive governments to oust Hindus and carry out their Ethnic Cleansing. It leaves the readers surprised that the ousted Hindus do not find any solace or support in the neighbouring state of West Bengal in India which has majority of Hindus. The radical Islamists have not stopped at expelling Hindus out of Bangladesh, they have been harassing them even on the Indian side and altering the demography of West Bengal made possible due to porous borders and corrupt officials. Leaders of these Hindu refugees have their own vested interests and have not achieved any legal rights for them in India either. The condition of these Refugees has not improved a bit and they are forced to frequently shift between different Camps. The more oppressed Hindu females have shown more courage than their men to come up and speak about the atrocities faced by them. The book is full of testimonies of the oppressed Hindus wherein the system in Bangladesh has been instrumental and supportive of Muslims carrying out crimes against Hindus. The grave reality of Bangladesh is, that in a systemic manner, the successive regimes have by way of inaction against Muslim perpetrators legalised the Ethnic Cleansing of Hindus. The claim of Bangladesh being a moderate Islamic state that upholds the rights of minorities falls flat because of the VPA being used selectively against Hindus to oust them. However, this impression prevails over the world and Bangladesh has been successful in securing Trades, Funds and UN Peacekeeping assignments as usual despite the ongoing Ethnic Cleansing of Hindus the world has turned a blind eye to. Forced Conversions, Murders of Hindu Men, Abductions and Rapes of Hindu women have been major tools of crime executed by the Muslims to subjugate, harass and expel Hindus from their own properties. These crimes also result in Hindu women not producing Hindu Children, thus inching towards the aim of achieving Dar-al-Islam of radical Islamists. The writer has repeatedly highlighted the inaction and silence of the world. The world Media, Human Rights groups, UN, and USA have been conveniently silent on the issue either because of not being aware of it or not believing it at all as it is convenient for them that way. The book will compel any decent civilised reader to realise that the time to speak up and stop this has come and it has become extremely compulsory to act forthwith. The author exhorts every person to do something for the fellow Hindu brethren of Bangladesh. This something can be started with spreading awareness, raising the issue at every possible platform, and pressurising respective governments to take necessary action. The time has come for every right-thinking person to raise voice against the atrocities because if the radical Islamists find no resistance now, they will not stop. Bangladesh is just a step for them before they move to other parts of the world in pursuit of their Dar-al-Islam. The world must come together and unite against radical Islam. The world has been politically correct and timid in agreeing that Islam is not Terrorism. However, Islam is a religion and radical Islam has stemmed out of it. So, it is responsibility and duty of Islam to keep the radicals under check. Dr Benkin has also pointed out examples of the happenings in Israel, Kashmir and Nepal to prove that what is happening in Bangladesh is part of International Jihad and how a new Red Green alliance between the Communists and Islamists has been forged to achieve their nefarious goals. The writer has not only narrated the issue of Ethnic Cleansing of Hindus taking place in Bangladesh with evidence but also suggested remedial and corrective measures. It has become necessary for the World, UN, USA and India in particular, to pressurise Bangladesh to put an end to this Ethnic Cleansing. The book explains the Politics of Power in Bangladesh where Muslims through various tools of violence are snatching resources from Hindus. These crimes go unpunished because the successive governments have failed to repeal the VPA in order to appease the Muslims to support the ideology that Islam is superior to all other religions. The book helps us in understanding that how a nation can self-destruct itself if it does not treat all its citizens equally. Dr Benkin has exposed the inaction and silence of the World that has kept Ethnic Cleansing of Hindus in Bangladesh alive. He has raised the issue with numerous American and Bangladeshi Officials. However, the author hasn’t mentioned any account of his interaction with any government of India Official. He has recalled the deadliest episode of Holocaust many a times while unfolding the narrative. His detractors might call him Islamophobic and argue that he is against Muslims due to his angst towards Islam. The book covers atrocities on Hindus and VPA in detail, however, data on other minority victims could have been included. Besides the students of Political Science, this book is a must read for Media personalities, Human Rights groups, Diplomats, and Policymakers from around the world to raise the issue of Ethnic Cleansing of Hindus in Bangladesh so that necessary action can be taken up to put an end to it.