Secrets de thérapeute

by Tobie Nathan

" Dans toute vie, un jour vient le besoin de confier ses secrets."Depuis cinquante ans, Tobie Nathan pratique l'ethnopsychiatrie : il accueille et prend soin dupatient en tenant compte de son histoire, de sa culture, de sa langue, de ses croyances. Professeur d'université reconnu, auteur souvent primé, il revient aujourd'hui sur les grandes étapes de son existence comme autant de jalons dans l'élaboration de sa discipline. Il éclaire ce qui lui semble essentiel et livre ce qu'il n'avait jamais dévoilé. " La multitude des langues et des cultures est la véritable richesse du monde. " Récemment, on a fait appel à lui pour instaurerle dialogue avec les jeunes radicalisés. Plus que jamais sa méthode est nécessaire. Dans un monde cloisonné, qui se méfie de la différence, Tobie Nathan ouvre une voie d'avenir.

307 pages, Kindle Edition

Published October 14, 2021

About the author

Tobie Nathan, Aïd Nathan (nom de naissance), né le 10 novembre 1948 au Caire en Égypte, est un psychologue, professeur émérite de psychologie à l’université Paris-VIII et écrivain français. Il est l'un des représentants de l'ethnopsychiatrie française.

Les parents de Tobie Nathan sont italiens juifs et installés au Caire : son grand-père maternel était pharmacien, tandis que son père dirigeait une fabrique de parfum. Sa famille doit quitter Le Caire en 1957 à la suite de la révolution égyptienne et de l'expulsion des juifs. Ils vivent en Italie, puis s'installent en France, où Tobie Nathan fait ses études et obtient la naturalisation à l'âge de vingt-et-un ans.

Reviews

[Michael MacGaw · Rating 5 out of 5]

Les dieux oui, mais plus forts dans l’inconscient que dans le conscient.

Où l’intuition est le savoir parlé aux dieux…

Si Devereux était carré scientifique logique, Nathan est sa contrepartie intuitive indispensable. Si je comprends, il semblerait que Devereux a raté une occasion que Nathan a repris, cette sorte de prise de conscience de la coquetterie occidentale de résistance aux dieux, une vieille nevrose de Freud, qui relégait tout aspect supposé excentrique chez le moderne à un supposé archaïsme qui souvent n’est en fait un stéréotype jamais partagé par les sociétés dîtes “primitives”, soit disant. Oui, Tintin au Congo semble être une illustration de ce snobisme à prétention scientifique moderne, et on aurait pu l’appeler Freud ou Charcot au Congo. Nathan fait une sorte de confession de foi à son Dieu de quelques sorte, un Dieu tout à fait bien dans sa peau chez les hommes et qui fait d’un homme une personne tout à fait bien dans sa peau tant chez les acculturés sans dieu que ceux qui sont pleins de dieux, leurs mythes et objets. Nathan a dit une fois qu’on n’invente rien, et, en effet, lorsqu’on cherche bien, on trouve toujours sa religion parfaite, sa façon de penser parfaite, non pas dans le moderne chez nos aïeux proches, mais déjà inventé chez les anciens qui avaient longtemps avant nous identifié nos modes de penser. Le lien entre le féminisme moderne et Lillith en est un parmi beaucoup d’autres, si je ne me trompe, par example. Ainsi donc, les dieux ne sont pas le passé, mais notre avenir! dit Tobie Nathan. Et disait George Devereux, le plus une idée est refoulée dans l’inconscient par une collectivité, le plus la révolution de cette collectivité pour cette idée est effective! Il y était presque mais n’avait pas fait le lien! avec “l’idiosyncratique” anti-dieu prétendu chez les uns qui ne fait que se manifester consciemment chez leurs enfants à leur grande surprise (relégant cela à de la crise de mysticisme adolescente etc.). Or Tobie Nathan est bien plus “diplomatique” et donne simplement son don de l’intuition à ses patients, patients qui après font tout le travail! Avant de l’accuser d’influence, allez faire une psychanalyse chez lui! Il en osera bien une chez vous, “contre-transfer” oblige! Qui sait.