What do you think?
Rate this book
المئذنة البيضاء
يكتب يعرب العيسى قصة مايك الشرقي بنفس استقصائي، يجمع بين الصحفي والسيري، السياسي والاجتماعي، التفلسف والطرافة، في سياق مُلاحقته لقصة الرجل الذي سيُصبح مسيحاً دجالاً. صحيح أنها رواية عن شخصية تصعد إلى القوة والسيطرة والنفوذ، لكن الصحيح أيضاً أنها تروي، في الوقت ذاته، المسارات الحزينة لتاريخ هذا الشرق المحكوم بالفساد والحروب، والذي يسير إلى نهاياته بقدم واثقة.
دعارة ومجون وليال صاخبة، دسائس سياسية واقتصادية، أموال وسبائك ذهبية تتكدس في خزائن الأفاقين واللصوص ورجل الاستخبارات. حراس للعالم السُفلي تأتي وتذهب، تحضر وتغيب، حول مايك الشرقي الذي يُريد أن يصنع لنفسه نهاية أسطورية، على الرغم من أننا واثقون من أنه عاش بيننا ومثلنا كإنسان من لحم فان. ليست "المئذنة البيضاء" حكاية وحسب، إنها خلاص عالم تتكثف داخل رجل يبيع روحه للشر، ثُم يُريد أن يستعيدها ليبيعها للخير، وبينهما نرى كيف أن الأساطير لا تزال قادرة على خلق نفسها.
الناشر.
دعارة ومجون وليال صاخبة، دسائس سياسية واقتصادية، أموال وسبائك ذهبية تتكدس في خزائن الأفاقين واللصوص ورجل الاستخبارات. حراس للعالم السُفلي تأتي وتذهب، تحضر وتغيب، حول مايك الشرقي الذي يُريد أن يصنع لنفسه نهاية أسطورية، على الرغم من أننا واثقون من أنه عاش بيننا ومثلنا كإنسان من لحم فان. ليست "المئذنة البيضاء" حكاية وحسب، إنها خلاص عالم تتكثف داخل رجل يبيع روحه للشر، ثُم يُريد أن يستعيدها ليبيعها للخير، وبينهما نرى كيف أن الأساطير لا تزال قادرة على خلق نفسها.
الناشر.
423 pages, Paperback
First published January 1, 2021
23 people are currently reading
413 people want to read
About the author
يعرب العيسى
1 book19 followersكاتب وصحافي من سوريا، ولد في بادية حماة 1969. عمل في الصحافة منذ عام 1988، ترأس تحرير العديد من الصحف والمجلات السورية. مؤخرًا أصدر روايته الأولى بعنوان "المئذنة البيضاء".
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 57 reviews
April 2, 2023
دايماً أي رواية مرشحة للبوكر بهتم إني أخلصها حتي لو مش عجباني..بس مع المئذنة البيضاء للأسف حكسر هذه القاعدة!
فكرة الرواية إلي حد ما تقليدية ومكررة..الرجل الذي
بدأ حياته من الصفر و إستغل بذكاء الفرص المتاحة و الأحداث السياسية التي تحدث من حوله سواء الحرب الأهلية اللبنانية أو حرب الخليج و جمع ثروة من الدعارة و غسيل الأموال و الإستثمار في العديد من البلاد...
إسلوب السرد مفيهوش حاجة مميزة ..اللغة كمان جاءت مباشرة و عادية..شخصيات الرواية كتير جداً بس كلهم شخصيات ثانوية ،الشخصية الوحيدة اللي الكاتب مركز عليها هي مايك بطل الرواية ومع ذلك مقدرتش أتفاعل معاه ولا حتي أفهمه في مواقف كتير ومش معقول مع رواية بهذا الحجم ميكونش في وجود لإمرأة أو قصة حب أو مشاعر لمايك ناحية أي حد!
قرأت نصف الرواية ومش حابة إني أكملها.. التقييم بنجمتين للجزء اللي أنا قرأته فقط..
رواية ممكن تعجب ناس كتير بس هي ببساطة مش ليا!
فكرة الرواية إلي حد ما تقليدية ومكررة..الرجل الذي
بدأ حياته من الصفر و إستغل بذكاء الفرص المتاحة و الأحداث السياسية التي تحدث من حوله سواء الحرب الأهلية اللبنانية أو حرب الخليج و جمع ثروة من الدعارة و غسيل الأموال و الإستثمار في العديد من البلاد...
إسلوب السرد مفيهوش حاجة مميزة ..اللغة كمان جاءت مباشرة و عادية..شخصيات الرواية كتير جداً بس كلهم شخصيات ثانوية ،الشخصية الوحيدة اللي الكاتب مركز عليها هي مايك بطل الرواية ومع ذلك مقدرتش أتفاعل معاه ولا حتي أفهمه في مواقف كتير ومش معقول مع رواية بهذا الحجم ميكونش في وجود لإمرأة أو قصة حب أو مشاعر لمايك ناحية أي حد!
قرأت نصف الرواية ومش حابة إني أكملها.. التقييم بنجمتين للجزء اللي أنا قرأته فقط..
رواية ممكن تعجب ناس كتير بس هي ببساطة مش ليا!
October 24, 2023
لا يحتاج الموت سببًا. يحدث حين تفنى الأسباب."
"المئذنة البيضاء"، رواية دائرية، تنتهي حيث تبدأ، تحت تلك المأذنة البيضاء بجانب الباب الشرقي في دمشق. استثمر الكاتب خبرته الصحافية في صياغة رواية موسوعية قاطع فيها ما بين أحداث مفترضة (قصة غريب الحصو) وأحداث حقيقية جرت في الثلاثين عام الماضية، وتحولات اقتصادية وسياسية وحربية وغيرها...
"للأماكن، كما للبشر والسلالات، أقدارها، وظائف مكتوبة في اللوح المحفوظ. لذلك تجري الأشياء حولها بطريقة تبدو منطقية أحيانًا. فالقدر، ودون ان يضطر للإفصاح عن خططه المستقبلية، يدفع بالأماكن كي تحقق ما يريده هو. وله وحده اختيار الزمن المناسب."
من الناحية الموسوعية:
الكاتب متمكّن جدًا من مادته، يعرف تفاصيل ومفاصل أساسية وقصص وأحداث وأسرار كثيرة تخص المنطقة شرق المتوسط، أتخم روايته بكل تلك التفاصيل من حرب لبنان الى اتفاق الطائف الى السمسرات والخطف والدعارة الى قوات الردع السورية (ومصائبها) الى الغزو العراقي للكويت، ثم الإنسحاب وصفقات الأموال المنهوبة، الى نشأة دبي الى علاقات المافيات الروسية وتبييض الأموال وتجارة الرقيق والمخدرات والسلاح الى القضية الفلسطينية وتصفية رجالاتها الى غزو العراق وسقوط صدام الى الثورة السورية (وإن لم يسمها ثورة) وإلى وإلى وإلى... التفاصيل مذهلة في تنوعها وتشعبها ودقّتها (في الغالب).
ما يٌعاب على الكاتب برأيي، هو استعمال التورية حينما وصل الى موضوع الثورة السورية والنظام، فقد لمّح الى "سرايا الدفاع" وصرّح بإمكانية شراء "ضابط" لتضخيم خطر جماعة مسلّحة من أجل إبادة منطقة جغرافية كاملة لكنه لم يكن واضحًا تجاه سبب هذه الثورة في رواية تميّزت بتفاصيلها الكثيرة وتسمية الأشياء بإسمها الواضح والصريح. هذا يرسم علامة استفهام.
من الناحية الفنية:
الرواية مقسّمة الى فصلين، فصل يجري معظمه في لبنان وهو يشرح كيفية صعود "غريب الحصو" من القاع الى الأعلى وتحوّله الى "مايك الشرقي"، فصل متخم بالمعلومات مما جعله بطيئًا وغلبت عليه اللغة الصحافية المباشرة مما أفقده قيمته الفنية. وفصل ثانٍ تجري معظم أحداثه في دمشق ويشرح تحوّل "مايك" الى "الشيخ غريب" دامجًا الأسطورة (او المعتقد) بظهور الدجّال ونزول المسيح لتخليص الأرض منه. هذا الفصل كان أفضل بكثير من الناحية الفنية والأدبية وكانت شخصياته أكثر عمقًا وتأثيرًا من الفصل السابق وأسئلته أصعب واستطراداته الفلسفية أوسع بل ربما أخطر.
الكاتب يحاول نسج أسطورته الخاصة، او اخذ الأسطورة وسكبها على الواقع، هل من الممكن ان يكون الدجّال هو ذاته المسيح المنتظر؟ وإذا كان من الممكن ما الصورة التي سيظهر عليها وماذا سيفعل؟! مهّد الكاتب لهذه الأفكار بخلق ثنائيات متضادة فجعل والدة غريب "فضة الجاروش" عاهرة جسديًا وخلقيًا في تضاد مباشر مع "عايدة" الزوجة (بالإسم) وشبه القديسة والتي كانت ترى بعض النور في قلب "مايك" الأسود. حوّل "مايك" من جامع للأموال الى موزّع لها على الفقراء مما جعله يتحوّل الى اسطورة جديدة او "ولي" جديد وغيرها..
في الجزء الثاني ثلاث شخصيات مثلّت العلم والدين والأدب، وهذه الشخصيات الثلاث أعطت فكرة عن نتاج هذا المزج المدعوم بالمال في خلق الأسطورة وتعميمها.
الحبكة في الفصل الثاني كانت أقوى من حبكة الجزء الأول التي بنيت على الحظ والمصادفات بشكل كبير، كما ان اللغة اخذت بعض الحرارة التي افتقدتها في الفصل الأول. ما يعيب الجزء الثاني هو تحوّله في معظمه الى سيناريو ونقل المشاهدات على طريقة الكاميرا.
بشكل عام الرواية جيدة، الجهد المبذول فيها هائل، كان يمكن ان تكتب على اجزاء خصوصًا ان المادة غنية جدًا والخط الزمني طويل ومعقّد (1984-2020).
دائمًا ما تنجح القامات الضئيلة في رسم ظلال عملاقة في وقت الغروب
March 1, 2025
"بكل ثقة أستطيع أن أقول إن المال. مثله مثل أي شيء آخر. لا يجلب السعادة، فالشيء الوحيد الذي يجلب السعادة هو الوهم. وأهمية المال أنه يُساعدنا على خلق المزيد من الأوهام، وشراء الكثير من أوهام الآخرين."
رواية "المئذنة البيضاء" هي الرواية الأولى للكاتب الصحفي السوري "يعرب العيسى"، التي تناولت أسطورة "غريب الحصو"، نشأته كأفقر من أن يملك حذاء في سوريا، وتنقله إلى لبنان، ليعطيه القدر، العديد من الهدايا، ليصعد تدريجياً ولكن بقفزات مهولة، ليُصبح أغنى شخص في العالم، أنها أسطورة خاصة بالمال، تدغدغ مشاعر النجاح عند الكثير، تجعلك تعيش واقعاً مُتوهم، ولكن "الحصو"، لم يكن سهلاً أبداً، فتلك الثروة لم تأتي من العدم، بل جاءت من العديد من الخطط، والصفقات، المشبوهة قبل غير المشبهوهة، الدعارة والمخدرات، غسيل الأموال، وكُل ما يخطر على بالك، حتى أنه حول سفينة كاملة إلى سفينة جنسية لكبار الزوار، لا يُمكنهم الحجز إلا قبلها بأسابيع. نجاح هائل بهذا الحجم، يحتاج إلى عاملين مُهمين، الكثير من الأموال لترشي الكثير من سيقفوا في طريق صعودك، والكثير من الفضائح للكثير الذين لا يهمهم أموالك. وبحرفة من تربى في الشوارع، وتتلمذ على يد المعلم القسام، نجح "غريب الحصو" في كُل ذلك.
الرواية تناولت العديد من الموضوعات في منتصفها الأول، بالإضافة لطريقة رسم شخصية "الحصو"، ساعد في ذلك عمل الكاتب الصحفي، الذي جعلني التهم الجزء الأول في وقت قياسي، وكان أكثر متعة من الجزء الثاني، الذي حمل أبعاد أخرى، ليس من ضمنها المتعة، بل العديد من الأفكار المُزعجة والفلسفية، فبعد سلسلة نجاحات خارج دياره، يُريد "الحصو" أن يعود إلى بلده "سوريا" في وقت "ثورتها"، لكي يُنشأ أسطورة خاصة به، ليُصبح حاكماً للبلاد من أرضها، وليس كُرسيها، فغلب على النصف الثاني، العديد من التفاصيل الخاصة بكيفية فعل ذلك، الاهتمام بالأدب والدين والعلم، من خلال شخصيات جديدة ستظهر على السطح، وشعرتُ أن الرواية اتخذت مُحنى غريب قليلاً قُبيل نهايتها، ولكنه مُبرر بفكرة وفلسفة الرواية.
هناك العديد من الرمزيات المُختلفة بداخل الرواية، وهناك ما ذُكر صراحة، عن السياسة، والدين، والمُجتمع، والبلاد، والحروب، وكيف أن في وقت الحروب يكون هناك العديد من المُنتفعين الذين يتمنون لو تدوم الحروب قروناً، إلمام الكاتب بالتفاصيل أذهلني في الجزء الأول، والانتقال بين البلدان متعني وأنا أشاهد "الحصو" وهو يبني إمبراطوريته، من سوريا إلى لبنان إلى الكويت والعراق، إلى الإمارات وقبرص، وإلى الصين حتى، رحلة غريبة لشخصية غريبة كاسمها، ولكنها مُمتعة، مُثيرة للخيال والدهشة، حتى في النصف الثاني الذي غلبت عليه الحوارات الفلسفية بين الشخصيات، كانت مُثيرة للفكر، ومُزعجة وجريئة.
ختاماً..
رواية تشعر أنها عمل صحفي دسم، يأخذك في رحلة أسطورة "غريب الحصو"، ورغم الكثير من الصُدف الملائمة أكثر من اللازم في النصف الأول، ورتابة أحداث النصف الثاني، وتحول قُبيل النهاية الغريب، فما تزال هذه رواية جيدة، كعمل أول لكاتبها.
February 27, 2022
في رواية المئذنة البيضاء، وهي الرواية الأولى للصحفي السوري يعرب العيسى، يتناول فيها المسارات المتشعبة للوطن العربي الذي يرزح تحت ثقل الحروب والفقر متخذاً من شخصية "مايك الشرقي" أو "غريب الحصو" نموذجاً للتحولات التي يشهدها المشرق العربي في جوانب مختلفة، فيسلط الضوء على قضايا الفساد، الدعارة، تبييض الأموال، الحروب وغيرها. تلك القضايا التي تجعل فئات كثيرة مستفيدة منها، والبعض الآخر ضحايا لها.
ما يميز هذا العمل ربما خلفية الكاتب الصحفية والتي أعطته المساحة الكافية لأن يكون عمله بمثابة بحث موثق وفيه كثير من التفاصيل التي تدل على سعة بحثه واطلاعه.
لن أخوض في تفاصيل العمل حتى يتسنى للقراء اكتشافها والتمتع بقراءتها، ولكن لي بعض الملاحظات عليها.
أولاً: من ناحية اللغة، فاللغة عادية جداً، صحفية وتقريرية جداً، لم أشعر أنها ارتقت لتكون لغة روائية، وربما يعود السبب في ذلك إلى أنَّ يعرب صحفي وهذا عمله الروائي الأول.
ثانياً: هناك الكثير من الإسهاب في سرد القصص والتفاصيل في ارتقاء مايك الشرقي من قعر العالم إلى سدته، حيث كانت هناك تفاصيل كثيرة وقصص لم يكن من داعٍ لها. أستطيع القول بكل أريحية أن هناك ما يقارب ال 200 صفحة تقريباً من العمل لم يكن لها من داعٍ وكانت مجرد حشو لم يخدم العمل مطلقاً وأصابني بالضجر والملل.
ثالثاً: شعرتُ أن هناك مبالغة في الكيفية التي رسم بها يعرب شخصية مايك الشرقي، أو ما يمكن تسميته" أفورة". صحيح أن هناك كثير من الفاسدين الذين وصلوا مراكز عليا في كثير من دول العالم، لكن بالطريقة التي صورها يعرب كانت مبالغة بها إلى حد كبير.
رابعاً: لم ترق لي فكرة تصوير لبنان وكأنه البؤرة الحاضنة لكل مشاريع الفساد في العالم، فالفساد مستشرٍ أينما وُجد الإنسان. صحيح أنه ذكر دول أخرى كانت واجهة للفساد، لكن شعرتُ أن تركيزه على لبنان كان مجحفاً وغير منصف.
تقييمي 2.5⭐️
ما يميز هذا العمل ربما خلفية الكاتب الصحفية والتي أعطته المساحة الكافية لأن يكون عمله بمثابة بحث موثق وفيه كثير من التفاصيل التي تدل على سعة بحثه واطلاعه.
لن أخوض في تفاصيل العمل حتى يتسنى للقراء اكتشافها والتمتع بقراءتها، ولكن لي بعض الملاحظات عليها.
أولاً: من ناحية اللغة، فاللغة عادية جداً، صحفية وتقريرية جداً، لم أشعر أنها ارتقت لتكون لغة روائية، وربما يعود السبب في ذلك إلى أنَّ يعرب صحفي وهذا عمله الروائي الأول.
ثانياً: هناك الكثير من الإسهاب في سرد القصص والتفاصيل في ارتقاء مايك الشرقي من قعر العالم إلى سدته، حيث كانت هناك تفاصيل كثيرة وقصص لم يكن من داعٍ لها. أستطيع القول بكل أريحية أن هناك ما يقارب ال 200 صفحة تقريباً من العمل لم يكن لها من داعٍ وكانت مجرد حشو لم يخدم العمل مطلقاً وأصابني بالضجر والملل.
ثالثاً: شعرتُ أن هناك مبالغة في الكيفية التي رسم بها يعرب شخصية مايك الشرقي، أو ما يمكن تسميته" أفورة". صحيح أن هناك كثير من الفاسدين الذين وصلوا مراكز عليا في كثير من دول العالم، لكن بالطريقة التي صورها يعرب كانت مبالغة بها إلى حد كبير.
رابعاً: لم ترق لي فكرة تصوير لبنان وكأنه البؤرة الحاضنة لكل مشاريع الفساد في العالم، فالفساد مستشرٍ أينما وُجد الإنسان. صحيح أنه ذكر دول أخرى كانت واجهة للفساد، لكن شعرتُ أن تركيزه على لبنان كان مجحفاً وغير منصف.
تقييمي 2.5⭐️
December 31, 2021
يعرب العيسى في روايته الأولى الجميلة والمبهرة.
هل هي تحقيق صحفي؟ أم هي سيرة حياة مايك الشرقي, بطل الرواية ومسيحها. سيرةٌ تشابه وقد تكون قريبة من سيرٍ كثيرة حدثت لأناسٍ أثريوا بشكل مهول فوق هذه السواحل الشرقمتوسطية.
لا يوجد تطابق مع أحد ولكنها سيرة متعددة لأشخاص متعددين.
العمل من الناحية الفنية مشوق, ويأخذ طابعاً سردياً متدفق الأحداث, لا يتوقف يعرب العيسى عن وضعك في أحداث متجددة ومثيرة في سيرة حياة مايك الشرقي، وكأنها من ليالي ألف ليلة ولكن بطرازٍ بيروتيّ في السبعينات.
تطور شخصية غريب الحصو أو مايك الشرقي, هو تطور جميل جداً في سياق المفهوم العام للبطل, من غريب المظلوم, لمكافح, لمايك الخبيث, والمحظوظ, لشخص في قمة الذكاء والثروة, لينمو بعد ذلك البعد الروحي تدريجيّاً في نفسية البطل فيتحول في نهاية العمل إلى رمز قد يكون أو فعلاً أصبح ذو بعدٍ تاريخي وتراثي, ولكنه يتصل بشدة بسيرورته كبطل كما شرحها جوزيف كامبل حيث اكتملت أركان رحلة مايك الشرقي في نهاية العمل بحصوله على الرمزية المطلوبة.
الرواية كتلخيص بسيط تحكي سيرة "غريب الحصو" الذي نبذته دمشق ولفظته وركلته كما اعتادت على فعله مع ملايين البشر الذي مروا من أرضها، يهاجر غريب إلى لبنان ويتدرج في العمل ليصل إلى صاحب فندق كبير بعد وفاة صاحب الفندق المتنفذ والذي كان غريب/مايك كأحد أبنائه، هنا تتوالى الأحداث السياسية التي تدفع مايك إلى قمة الثروة بسبب استغلاله بذكاء لتلك الأحداث، لينقل سيطرته وثروته بعدها لعدة أماكن حول العالم. تنتهي الرواية في دمشق عند المئذنة البيضاء في باب شرقي عندما ينمو البعد الروحي في مايك بعد عشرات السنين من الانغماس في عالم مادي، حيث لا ولد يرث ولا أحد يستحق فكانت هذه الروحانية التي طافت كملحمة في شوارع دمشق وبين فقرائها.
استمتعت جدا في قراءة هذا العمل الغني بتفاصيله وأحداثه، وبالإمكان الحديث دوما عما حدث في العمل كمواضيع منفصلة، شكرا يعرب العيسى على هذا الغنى الأدبي الذي قرأناه.
هل هي تحقيق صحفي؟ أم هي سيرة حياة مايك الشرقي, بطل الرواية ومسيحها. سيرةٌ تشابه وقد تكون قريبة من سيرٍ كثيرة حدثت لأناسٍ أثريوا بشكل مهول فوق هذه السواحل الشرقمتوسطية.
لا يوجد تطابق مع أحد ولكنها سيرة متعددة لأشخاص متعددين.
العمل من الناحية الفنية مشوق, ويأخذ طابعاً سردياً متدفق الأحداث, لا يتوقف يعرب العيسى عن وضعك في أحداث متجددة ومثيرة في سيرة حياة مايك الشرقي، وكأنها من ليالي ألف ليلة ولكن بطرازٍ بيروتيّ في السبعينات.
تطور شخصية غريب الحصو أو مايك الشرقي, هو تطور جميل جداً في سياق المفهوم العام للبطل, من غريب المظلوم, لمكافح, لمايك الخبيث, والمحظوظ, لشخص في قمة الذكاء والثروة, لينمو بعد ذلك البعد الروحي تدريجيّاً في نفسية البطل فيتحول في نهاية العمل إلى رمز قد يكون أو فعلاً أصبح ذو بعدٍ تاريخي وتراثي, ولكنه يتصل بشدة بسيرورته كبطل كما شرحها جوزيف كامبل حيث اكتملت أركان رحلة مايك الشرقي في نهاية العمل بحصوله على الرمزية المطلوبة.
الرواية كتلخيص بسيط تحكي سيرة "غريب الحصو" الذي نبذته دمشق ولفظته وركلته كما اعتادت على فعله مع ملايين البشر الذي مروا من أرضها، يهاجر غريب إلى لبنان ويتدرج في العمل ليصل إلى صاحب فندق كبير بعد وفاة صاحب الفندق المتنفذ والذي كان غريب/مايك كأحد أبنائه، هنا تتوالى الأحداث السياسية التي تدفع مايك إلى قمة الثروة بسبب استغلاله بذكاء لتلك الأحداث، لينقل سيطرته وثروته بعدها لعدة أماكن حول العالم. تنتهي الرواية في دمشق عند المئذنة البيضاء في باب شرقي عندما ينمو البعد الروحي في مايك بعد عشرات السنين من الانغماس في عالم مادي، حيث لا ولد يرث ولا أحد يستحق فكانت هذه الروحانية التي طافت كملحمة في شوارع دمشق وبين فقرائها.
استمتعت جدا في قراءة هذا العمل الغني بتفاصيله وأحداثه، وبالإمكان الحديث دوما عما حدث في العمل كمواضيع منفصلة، شكرا يعرب العيسى على هذا الغنى الأدبي الذي قرأناه.
April 19, 2022
هو أول عمل ليعرب العيسى و الذي يمكن قراءته على أكثر من مستوى .
حكاية صعود من قعر الفقر و العوز الى قمة الثراء المغمس بمال الدعارة و تهريب المخدرات و تبيض الأموال و ما بين اللحظتين نتعرف أكثر عن غريب حصو الذي سيصبح مايك الشرقي في لحظات ضعفه و لحظات قوته و ندخل معه إلى عالم الدعارة و الفساد المالي و الأخلاقي ،هذه الرحلة نقلتنا زمنيا و مكانيا داخل عالمنا العربي و عرت عن قبحه الشديد .
الشخصية الرئيسية غريب/مايك جمعت بين براءة البدايات و قبح تغير و تعري النفس سواء على مستوى علاقاته الجنسية أو العاطفية هي شخصية مركبة متعددة الأبعاد لا تحلم الا بالمئذنة البيضاء باعتبارها مكان المواجهة الأخيرة بين الخير و الشر و هنا نكون أمام الفيصل بين واقع حياتي و متخيل رمزي : انتظار "ارماجيدون" نهائية.
حكاية صعود من قعر الفقر و العوز الى قمة الثراء المغمس بمال الدعارة و تهريب المخدرات و تبيض الأموال و ما بين اللحظتين نتعرف أكثر عن غريب حصو الذي سيصبح مايك الشرقي في لحظات ضعفه و لحظات قوته و ندخل معه إلى عالم الدعارة و الفساد المالي و الأخلاقي ،هذه الرحلة نقلتنا زمنيا و مكانيا داخل عالمنا العربي و عرت عن قبحه الشديد .
الشخصية الرئيسية غريب/مايك جمعت بين براءة البدايات و قبح تغير و تعري النفس سواء على مستوى علاقاته الجنسية أو العاطفية هي شخصية مركبة متعددة الأبعاد لا تحلم الا بالمئذنة البيضاء باعتبارها مكان المواجهة الأخيرة بين الخير و الشر و هنا نكون أمام الفيصل بين واقع حياتي و متخيل رمزي : انتظار "ارماجيدون" نهائية.
May 16, 2022
الجزء الأول من مخطوطك كافي أن يعلم الكاب طريقة السرد الروائي رغم أنها أول رواياتك أما عن الباقي فحدث ولا حرج
أقف حائراً من أولئك الذين رشحوك ألمم يقرأوا سطور الرواية ....إنهها عري واضح لتاريخهم الفاضح ...كتبت وأبدعت وليتك جزأت فرواية مثل هذه لا تختزل بل تجزء وتكمل على مهل
لا يوجد فصل وإلا به عبرة ولو سأل سائل بجهله لقلت له إقرأ على مهل وإن لم تفهخمم كرر قراءة هذا المخطوط كي تعي...رواية للتاريخ وليت للنجمات أن تتسع لسبع لكنت أههديتها
أقف حائراً من أولئك الذين رشحوك ألمم يقرأوا سطور الرواية ....إنهها عري واضح لتاريخهم الفاضح ...كتبت وأبدعت وليتك جزأت فرواية مثل هذه لا تختزل بل تجزء وتكمل على مهل
لا يوجد فصل وإلا به عبرة ولو سأل سائل بجهله لقلت له إقرأ على مهل وإن لم تفهخمم كرر قراءة هذا المخطوط كي تعي...رواية للتاريخ وليت للنجمات أن تتسع لسبع لكنت أههديتها
April 30, 2022
للأماكن كما للبشر والسلالات، أقدارها، وظائف مكتوبة في اللوح المحفوظ. لذلك تجري الأشياء حولها بطريقة تبدو غير منطقية أحيانا، فالقدر، ودون أن يضطر للإفصاح عن خططه المستقبلية، يدفع بالأماكن كي تحقق ما يريده هو. وله وحده اختيار الزمن المناسب
March 9, 2022
رواية صحفية توثق أحداث المنطقة وتفاصيل الأماكن ضمن حبكة تشرح عقلية إدمان النجاح. رأيت في طريقة عمل مايك شيئاً من طريقة عملي الحالي (الفرق الوحيد أني لا أعمل في الدعارة والمخدرات). قد تكون التفاصيل مملة لشخص غير مهتم في المنطقة المذكورة.
شعرت بأنها حكاية أكثر من رواية، ولم أحب النهاية المتفائلة (لأني خزان أحزان).
على الرغم من عدم معرفتي للكاتب وكتاباته سابقاً، حظيت بفرصة مقابلته وتوقيع الرواية. والآن بعد انتهائي من قراءة العمل فهمت أن الكاتب شبهني ببطله المتخيل.
شعرت بأنها حكاية أكثر من رواية، ولم أحب النهاية المتفائلة (لأني خزان أحزان).
على الرغم من عدم معرفتي للكاتب وكتاباته سابقاً، حظيت بفرصة مقابلته وتوقيع الرواية. والآن بعد انتهائي من قراءة العمل فهمت أن الكاتب شبهني ببطله المتخيل.
April 21, 2023
Al-Issa is more than a capable storyteller who deftly weaved together an overarching tale spanning four decades of the life of an ambitious man and the city that humiliated him. However, it ran a bit too long and could've done with some editing to avoid repetition that added nothing to the story.
February 8, 2023
عمل ممتع ، مشوق ، غني بالتفاصيل ، والجهد المبذول فيه كبير
قصة صعود أسطورة غريب الحصو او مايك الشرقي أو المسيح الدجال في العالم المادي ، ليُصبح واحدًا من أسياده ، مع نزوله و انحداره تمامًا في العالم الروحي والأخلاقي..
لكن كان لدي مشكلة مع كل من قسمي الرواية :
القسم الاول أحسست قصة صعود غريب الحصو مُبالغًا فيها وتمت على عجل ، و على الاقل كانت تستحق صفحات أكثر واقناعًا أكبر لكي تصبح إمبراطورية مايك الشرقي بهذا الحجم و الاتساع.
أما القسم الثاني ونمو الجانب الروحي لدى الحصو كان مُتوقعًا أكثر من اللازم ولم تكن فيه مفاجئات او أهم ما يميز العنصر الروائي وهو التشويق.
بإمكاني القول بأنه كان بالإمكان أفضل مما كان ، وكان يمكن للرواية أن تخرج كملحمة عظيمة أكثر بكثير من الشكل الذي خرجت عليه..
إلا أن ذلك لا يُنقص من عبقرية الرواية ، وكمية التفاصيل الدقيقة ، والعمل الحثيث وراء الكواليس ، شكرًا يعرب العيسى على عمل روائي سوري جميل انتظرته طويلًا..
قصة صعود أسطورة غريب الحصو او مايك الشرقي أو المسيح الدجال في العالم المادي ، ليُصبح واحدًا من أسياده ، مع نزوله و انحداره تمامًا في العالم الروحي والأخلاقي..
لكن كان لدي مشكلة مع كل من قسمي الرواية :
القسم الاول أحسست قصة صعود غريب الحصو مُبالغًا فيها وتمت على عجل ، و على الاقل كانت تستحق صفحات أكثر واقناعًا أكبر لكي تصبح إمبراطورية مايك الشرقي بهذا الحجم و الاتساع.
أما القسم الثاني ونمو الجانب الروحي لدى الحصو كان مُتوقعًا أكثر من اللازم ولم تكن فيه مفاجئات او أهم ما يميز العنصر الروائي وهو التشويق.
بإمكاني القول بأنه كان بالإمكان أفضل مما كان ، وكان يمكن للرواية أن تخرج كملحمة عظيمة أكثر بكثير من الشكل الذي خرجت عليه..
إلا أن ذلك لا يُنقص من عبقرية الرواية ، وكمية التفاصيل الدقيقة ، والعمل الحثيث وراء الكواليس ، شكرًا يعرب العيسى على عمل روائي سوري جميل انتظرته طويلًا..
February 22, 2023
رواية مملة لكاتب فاشل و تافه۔۔ متستاهلش حتی ربع نجمة۔
February 27, 2022
3.5
او 7/10
او 7/10
February 27, 2022
No doubt "يعرب العيسى" wrote a rich novel filled with sensitive & ethically emotionally moving topics in "المئذنة البيضاء". Artistically giving us a painting of the underworld that had governed the middle east for the past thousands of years, myths, legends & spiritual figures/places that became part of the fabric of our social & religious ideological believes. The ability of mixing philosophy, ignorance, knowledge, war, politics, religion, sociology, psychology, history, good & evil, symbolism, ethics, existentialism, individualism, cults, sex, drugs, human trafficking, sexual slavery, feminism, parenting, etc… is nothing short of a genius. The story took place in Syria, Lebanon and multiple other European places/countries, captivated me from the beginning, read in few hours and being the Datatician I am, left me in awe of its stylistic/journalistic/novelistic timeline approach that it has been presented. Sex, Money & power is at the heart of everything that takes place in the novel, it will secretly appeal to your most inner desires, something that we all grave yet afraid of admitting to it due the social & personified ethical castles we build around ourselves. Stories such as "Fake Jesus: ", "True Jesus", "Jesus descension" by the "المئذنة البيضاء" in Damascus, Medhi, End of Time Battles between good & evil, etc… are all sagas and narratives and mythologies and stories and lore and fictions that governed our lives for centuries and they are all presented in the novel. I mean, imaging I am standing at the end of times watching my family members from the Christian side (catholic & orthodox) fighting each other while supposedly fighting my other family members from the Muslim side (Sunna & Shia) who are also fighting each other while magically they all (while carrying their knives) battles the evil of fake Jesus "المسيح الدجال" (Zionism or Judaism), as horrific & terrorizing as it might sound or look, these are all stories & myths we are fed, and you will not be able to resist being drawn into this heroic battles, why won't you, after all the price is heaven for all who participate. I can't even image the conversion in heaven for all who are involved, Christian & Muslims, the atheist might argue why hell then, well I guess my friend it is for those who don't participate, count me in :( (((. It will all hit you hard and in waves. You will not be able to negate any of it because of the journalistic & statistical numbering approach in addition to the legendry holiness & magical aurora of the stories which we as middle easterners have lived for centuries.
Seriously, the idea that "يعرب العيسى" took all the above and weaved into a tapestry is absolutely huge. You might not like it that he talked briefly about certain topics, or ignoring other obvious ones, while detailing others, he has brilliantly done so through one central figure "مايك الشرقي". The ability for "مايك الشرقي" to walk such path for more than 36 years, starting from a depressing means to become a legend figure "الشيخ الغريب" and central to the narrative without being harmed (not even a scratch) or without killing anyone is stunning & astonishing, in addition signifying the realistic nature of all events in the novel. The work has come to symbolize a path or a map of major topics of study for me, things that I want to dive into & research. I don't care much about style or language or whether this is "عمل ادبي رفيع المستوى", "الأدب" has never/ever created the revolutionary change by itself needed for our people and it will never/ever do. The idea that the author has blended the journalist & novelistic writing style made this work rich and gave a glimpse of his huge effort & research put into it.
The work was presented to us in the novel in two parts, becoming more complete and mature in the second part, and although I believe the author could have shortened the last 70-90 pages, still is worthy reading & an absolute great work. I highly recommend it.
Seriously, the idea that "يعرب العيسى" took all the above and weaved into a tapestry is absolutely huge. You might not like it that he talked briefly about certain topics, or ignoring other obvious ones, while detailing others, he has brilliantly done so through one central figure "مايك الشرقي". The ability for "مايك الشرقي" to walk such path for more than 36 years, starting from a depressing means to become a legend figure "الشيخ الغريب" and central to the narrative without being harmed (not even a scratch) or without killing anyone is stunning & astonishing, in addition signifying the realistic nature of all events in the novel. The work has come to symbolize a path or a map of major topics of study for me, things that I want to dive into & research. I don't care much about style or language or whether this is "عمل ادبي رفيع المستوى", "الأدب" has never/ever created the revolutionary change by itself needed for our people and it will never/ever do. The idea that the author has blended the journalist & novelistic writing style made this work rich and gave a glimpse of his huge effort & research put into it.
The work was presented to us in the novel in two parts, becoming more complete and mature in the second part, and although I believe the author could have shortened the last 70-90 pages, still is worthy reading & an absolute great work. I highly recommend it.
January 14, 2023
البداية مشجعة أحداث غريبة ومتلاحقة، لكن ما إن تقطع منتصف الرواية حتى تبدأ الرواية بالتخبط! تبدأ الشخصية بالتناقض ويبدأ الاستعراض سواء في سطور متفرقة وصور فيها الكثير من التحذلق والاستعراض اللغوي، أو باستعراض المعلومات، بعض الكتب تكتب معتمدة على استغباء القارئ، هذه أحدها.
February 18, 2025
لا يصادف المرء في كثير من الأحيان رواية مصممة لإثارة الإعجاب ولكنها في الوقت نفسه جوفاء إلى هذا الحد. تنجح "المئذنة البيضاء"، بطموحاتها العظيمة نحو المنزلة الأدبية الرفيعة، في إثبات أن التعقيد من دون وضوح لا يعدو عن لبس، وأن الرمزية من دون جوهر لا تعدو عن زخرف.
تدور أحداث الرواية حول شخصية تدعى مايك الشرقي، رجل أعمال نشأ من أصول متواضعة ليجمع الثروة عبر مشاريع مختلفة. ولكن على الرغم من كونه الشخصية المحورية، إلا أنك تنهي الرواية دون أن تستطيع تخيل البطل، أو أن تتذكره كشخص تعرفه، كما يحدث عندما ترتبط بشخصية متماسكة، لأن مايك غامض بشكل محبط، وتتغير دوافعه مثل رمال الصحراء– في لحظة ما يصبح انتهازياً، وفي اللحظة التالية مدفوعاً بدوافع تبدو وكأنها تنبع من العدم. وكأن المؤلف لا يستطيع أن يقرر ما إذا كان مايك إنساناً معقداً أم مجرد وسيلة لنقل أفكار مجردة.
وما يظل أكثر إزعاجاً للقارئ اليقظ هو ادعاء الرواية. فالإسهاب المفرط في الإشارات إلى غيفارا وفيروز والمتنبي وأفلاطون وأرسطو وتوماس جيفرسون لا يبدو وكأنه انخراط فكري أصيل. بل أقرب إلى محاولة يائسة لإثبات مصداقيته. ما يذكرنا بطالب جامعي متوتر يحاول إثارة إعجاب أستاذه من خلال ذكر كل الكتاب والفلاسفة الذين يعرف أسماءهم.
تشهد رواية المئذنة البيضاء على أن الخداع الأدبي لا يمكن أن يعوض عن الافتقار الأساسي إلى الحقيقة. فعندما لا يكون لدى الكاتب ما يقوله حقًا، لا يمكن لأي قدر من الزخرفة الأسلوبية أن يملأ الفراغ. لا تفشل الرواية لأنها معقدةــ بل لأن تعقيدها لا يخدم أي شيء جوهري. واللغة المستخدمة في العمل تقدم لنا مثالاً واضحاً على ما يمكن أن نطلق عليه "التظاهر الفكري"– حيث يستخدم الكاتب الكلمات لإثارة الإعجاب بدلاً من التواصل مع قارئه.
إن شغف المؤلف بتركيبات الجمل المعقدة والمفردات المعقدة بشكل مفرط لا يخدم في التوضيح بل في الغموض. فعندما يصف شيئاً بسيطاً مثل مبنى، لا يستطيع العيسى أن يقاوم تشبيهه بـ "سفينة معدنية تتأرجح"، ونقرأ في إحدى المقاطع هذه الجملة: " قفزت عبلة من السيارة كخيول المتنبي اللواتي "ما لهنّ قوائم"، ثم حين وطئت الحجارة القديمة في ميدان "آغورا" تحولت واحدةً من نساء الأعشى ميمون الغرّاوات الفرعاوات اللواتي يمررن كالسحاب ويمشين الهوينى "لا ريثٌ ولا عجل"". كم هو منهك قراءة هذه الجملة؟ وهل يستطيع القارئ أن يخرج فعلياً بتخيل ما من وراءها؟ وكأن الوصف المباشر بطريقة ما دون مستوى طموحات يعرب العيسى الأدبية. هذا البحث المستمر عن الاستعارة مرهق، وخاصة عندما تفتقر الاستعارات ذاتها إلى التماسك أو العمق.
وعندما يتعامل العيسى مع المفاهيم المجردة ـ السلطة والاستغلال والهوية ـ فإنه يقع في فخ الفكرنة دون بصيرة. وتنخرط شخصياته في مناقشات حول الدين والفلسفة والسياسة تبدو عميقة فقط لأولئك الذين لم يتعاملوا بجدية قط مع هذه الموضوعات. والنتيجة هي نوع من الثرثرة شبه الفكرية التي تعطي انطباعاً بالعمق دون الوصول إليه. بالمقارنة مع رواية "مائة عام من العزلة" لغابرييل غارسيا ماركيز، تنشأ الرموز بشكل عضوي من السياق الثقافي والتاريخي لماكوندو، وتكتسب معنى أعمق مع تقدم السرد. والفراشات الصفراء التي تتبع موريسيو بابيلونيا، والدم الذي يسافر عبر المدينة إلى أورسولا بعد مقتل خوسيه أركاديو ــ تتردد أصداء هذه الرموز لأنها لا تنفصل عن القصة التي تُروى. أما رواية "المئذنة البيضاء" فتمنحنا رموزاً ــ وأبرزها المئذنة نفسها ــ تظل منفصلة عن الواقع العاطفي، فتبدو وكأنها هياكل اصطناعية مفروضة على السرد أكثر من كونها نتاجاً طبيعياً له.
إن هذا هو الخداع الأساسي في الرواية: فهي تقدم نفسها كعمل جاد فكرياً وأخلاقياً في حين تفتقر إلى الشجاعة اللازمة للانخراط بصدق في تعقيد التجربة الإنسانية. وبدلاً من ذلك، تحل الألعاب اللفظية محل البصيرة الحقيقية. لا تلقي "المئذنة البيضاء" الضوء على الحالة الإنسانية؛ بل توضح فقط مفردات المؤلف. في رواية فعّالة حقاً، تعمل اللغة كنافذة تطل على الشخصية والموضوع. أما هنا، فإنها تعمل كحاجز يخفي المؤلف خلفه فراغاً. ولا يُترَك القارئ مع رؤى ليتأملها، بل مع طعم التصنع ــ وجبة من المقبلات المرتبة بتكلف حول طبق رئيسي غائب.
يبدو أن العيسى قد أخطأ في فهم الغموض على أنه عمق. يستخدم الكاتب الماهر الغموض عمدًا، ليعكس عدم اليقين الحقيقي في التجربة الإنسانية. في رواية "المئذنة البيضاء"، يخدم الغموض إخفاء غياب الفكر الواضح. ويُنهي القارئ الرواية بأسئلة لا لأن القصة تدفع إلى تأمل أعمق، ولكن لأن المؤلف نفسه يبدو مرتبكًا بشأن ما يرغب في قوله.
في الأصل من: مراجعات متة للكتب
تدور أحداث الرواية حول شخصية تدعى مايك الشرقي، رجل أعمال نشأ من أصول متواضعة ليجمع الثروة عبر مشاريع مختلفة. ولكن على الرغم من كونه الشخصية المحورية، إلا أنك تنهي الرواية دون أن تستطيع تخيل البطل، أو أن تتذكره كشخص تعرفه، كما يحدث عندما ترتبط بشخصية متماسكة، لأن مايك غامض بشكل محبط، وتتغير دوافعه مثل رمال الصحراء– في لحظة ما يصبح انتهازياً، وفي اللحظة التالية مدفوعاً بدوافع تبدو وكأنها تنبع من العدم. وكأن المؤلف لا يستطيع أن يقرر ما إذا كان مايك إنساناً معقداً أم مجرد وسيلة لنقل أفكار مجردة.
وما يظل أكثر إزعاجاً للقارئ اليقظ هو ادعاء الرواية. فالإسهاب المفرط في الإشارات إلى غيفارا وفيروز والمتنبي وأفلاطون وأرسطو وتوماس جيفرسون لا يبدو وكأنه انخراط فكري أصيل. بل أقرب إلى محاولة يائسة لإثبات مصداقيته. ما يذكرنا بطالب جامعي متوتر يحاول إثارة إعجاب أستاذه من خلال ذكر كل الكتاب والفلاسفة الذين يعرف أسماءهم.
تشهد رواية المئذنة البيضاء على أن الخداع الأدبي لا يمكن أن يعوض عن الافتقار الأساسي إلى الحقيقة. فعندما لا يكون لدى الكاتب ما يقوله حقًا، لا يمكن لأي قدر من الزخرفة الأسلوبية أن يملأ الفراغ. لا تفشل الرواية لأنها معقدةــ بل لأن تعقيدها لا يخدم أي شيء جوهري. واللغة المستخدمة في العمل تقدم لنا مثالاً واضحاً على ما يمكن أن نطلق عليه "التظاهر الفكري"– حيث يستخدم الكاتب الكلمات لإثارة الإعجاب بدلاً من التواصل مع قارئه.
إن شغف المؤلف بتركيبات الجمل المعقدة والمفردات المعقدة بشكل مفرط لا يخدم في التوضيح بل في الغموض. فعندما يصف شيئاً بسيطاً مثل مبنى، لا يستطيع العيسى أن يقاوم تشبيهه بـ "سفينة معدنية تتأرجح"، ونقرأ في إحدى المقاطع هذه الجملة: " قفزت عبلة من السيارة كخيول المتنبي اللواتي "ما لهنّ قوائم"، ثم حين وطئت الحجارة القديمة في ميدان "آغورا" تحولت واحدةً من نساء الأعشى ميمون الغرّاوات الفرعاوات اللواتي يمررن كالسحاب ويمشين الهوينى "لا ريثٌ ولا عجل"". كم هو منهك قراءة هذه الجملة؟ وهل يستطيع القارئ أن يخرج فعلياً بتخيل ما من وراءها؟ وكأن الوصف المباشر بطريقة ما دون مستوى طموحات يعرب العيسى الأدبية. هذا البحث المستمر عن الاستعارة مرهق، وخاصة عندما تفتقر الاستعارات ذاتها إلى التماسك أو العمق.
وعندما يتعامل العيسى مع المفاهيم المجردة ـ السلطة والاستغلال والهوية ـ فإنه يقع في فخ الفكرنة دون بصيرة. وتنخرط شخصياته في مناقشات حول الدين والفلسفة والسياسة تبدو عميقة فقط لأولئك الذين لم يتعاملوا بجدية قط مع هذه الموضوعات. والنتيجة هي نوع من الثرثرة شبه الفكرية التي تعطي انطباعاً بالعمق دون الوصول إليه. بالمقارنة مع رواية "مائة عام من العزلة" لغابرييل غارسيا ماركيز، تنشأ الرموز بشكل عضوي من السياق الثقافي والتاريخي لماكوندو، وتكتسب معنى أعمق مع تقدم السرد. والفراشات الصفراء التي تتبع موريسيو بابيلونيا، والدم الذي يسافر عبر المدينة إلى أورسولا بعد مقتل خوسيه أركاديو ــ تتردد أصداء هذه الرموز لأنها لا تنفصل عن القصة التي تُروى. أما رواية "المئذنة البيضاء" فتمنحنا رموزاً ــ وأبرزها المئذنة نفسها ــ تظل منفصلة عن الواقع العاطفي، فتبدو وكأنها هياكل اصطناعية مفروضة على السرد أكثر من كونها نتاجاً طبيعياً له.
إن هذا هو الخداع الأساسي في الرواية: فهي تقدم نفسها كعمل جاد فكرياً وأخلاقياً في حين تفتقر إلى الشجاعة اللازمة للانخراط بصدق في تعقيد التجربة الإنسانية. وبدلاً من ذلك، تحل الألعاب اللفظية محل البصيرة الحقيقية. لا تلقي "المئذنة البيضاء" الضوء على الحالة الإنسانية؛ بل توضح فقط مفردات المؤلف. في رواية فعّالة حقاً، تعمل اللغة كنافذة تطل على الشخصية والموضوع. أما هنا، فإنها تعمل كحاجز يخفي المؤلف خلفه فراغاً. ولا يُترَك القارئ مع رؤى ليتأملها، بل مع طعم التصنع ــ وجبة من المقبلات المرتبة بتكلف حول طبق رئيسي غائب.
يبدو أن العيسى قد أخطأ في فهم الغموض على أنه عمق. يستخدم الكاتب الماهر الغموض عمدًا، ليعكس عدم اليقين الحقيقي في التجربة الإنسانية. في رواية "المئذنة البيضاء"، يخدم الغموض إخفاء غياب الفكر الواضح. ويُنهي القارئ الرواية بأسئلة لا لأن القصة تدفع إلى تأمل أعمق، ولكن لأن المؤلف نفسه يبدو مرتبكًا بشأن ما يرغب في قوله.
في الأصل من: مراجعات متة للكتب
February 6, 2022
وأخيراً انتهيت منها، أنهكتني هذه الرواية على روعتها، مشوقة جداً من الواضح أن الكاتب بذل جهداً خرافياً في كتابتها، وبحث كثيراً في مواد الكتابة، وأعمل ذكاءه في صناعة الأسطورة،
لغة أدبية ، أحيانا ساخرة أحيانا جادة ، ابتكار شخصيات كثيرة بقصص لكل شخصية ثانوية كانت أم رئيسة، يحيرني السؤال هل كانت تلك حقائق وخفايا للأحداث أم نتاج عقل الكاتب؟ وهل شخصية مايك الشرقي هي مجموع عدة شخصيات حقيقية متخذاً منه رمزاً لكل الشرور أينما كانت؟ .
هل الشيخ البقيعي أو الدكتورة عبلة أو اسماعيل وغيرهم شخصيات لها ما يقابلها في الحقيقة أم مجرد شخصيات مختلقة؟.
ذكاء كبير يتوارى بين فصول الرواية، وموهبة لا تخطئها العين.
ولكن إن كان الكاتب تكلم عن كل الأحداث منذ حرب لبنان وماقبلها لزمن الكورونا ولم يكتف بذكر مكان واحد بل ذكر غالبية البلدان العربية والعالمية سوريا لبنان العراق الكويت الإمارات، ليبيا، قبرص روسيا افغانستان أمريكا الصين. أتساءل ماذا سيكتب في روايته الثانية؟ وهل هناك ثانية في جعبته؟.
هذه بحق ما يقال عنها رواية العمر ..هنيئاً للكاتب بها ولو لم يكتب سواها لكفاه.
د.نسرين درّاج
لغة أدبية ، أحيانا ساخرة أحيانا جادة ، ابتكار شخصيات كثيرة بقصص لكل شخصية ثانوية كانت أم رئيسة، يحيرني السؤال هل كانت تلك حقائق وخفايا للأحداث أم نتاج عقل الكاتب؟ وهل شخصية مايك الشرقي هي مجموع عدة شخصيات حقيقية متخذاً منه رمزاً لكل الشرور أينما كانت؟ .
هل الشيخ البقيعي أو الدكتورة عبلة أو اسماعيل وغيرهم شخصيات لها ما يقابلها في الحقيقة أم مجرد شخصيات مختلقة؟.
ذكاء كبير يتوارى بين فصول الرواية، وموهبة لا تخطئها العين.
ولكن إن كان الكاتب تكلم عن كل الأحداث منذ حرب لبنان وماقبلها لزمن الكورونا ولم يكتف بذكر مكان واحد بل ذكر غالبية البلدان العربية والعالمية سوريا لبنان العراق الكويت الإمارات، ليبيا، قبرص روسيا افغانستان أمريكا الصين. أتساءل ماذا سيكتب في روايته الثانية؟ وهل هناك ثانية في جعبته؟.
هذه بحق ما يقال عنها رواية العمر ..هنيئاً للكاتب بها ولو لم يكتب سواها لكفاه.
د.نسرين درّاج
December 26, 2025
الحكاية الجديدة تحتاج إلى تحطيم الحكايات القديمة، فالحكايات المقدسة غير قابلة للتجاور، يجب أن تحلَّ واحدة مكان أخرى. ولتحطّم الحكاية المسيحية مثلًا عليك أن تحطّم شخصية المسيح، وهذا صعب جدًا لأن هناك مليار إنسان يؤمنون بها بدرجة أو بأخرى.
الطريقة الواقعية أن تحطّم شخصية يهوذا؛ دافع عنه، أثبت براءته، قلل من شأنه، أثبت أنه لم يكن يقصد أن يفعل ما فعل، أو أنه لم يفعل أصلًا، اختلق شخصًا آخر وقل إنه من وشى بالمسيح وكانت خطته اتهام يهوذا. اعتمد على تسليم الناس بأن المرء يعرف بأصدقائه، نبههم إلى أن يهوذا كان محاطًا بأفضل الأصدقاء في العالم، فلا بد أن يكون مثلهم. اختلق مصدرًا، اعثر على مخطوط في مغارة انحسرت عنها مياه بحيرة طبرية حديثًا. اروِ حكاية. إذا أردت أن تُعلي عليًا، انفِ ابن ملجم. اقتل جساسًا ليحظى الزير تمامًا. وأخيرًا إذا أردت أن تصل بلغتك إلى أصل الحكايات كلها، إلى حكاية الأرض الأولى، انفِ إبليس، حاول تفهم موقفه، أوجد له الأعذار!
الطريقة الواقعية أن تحطّم شخصية يهوذا؛ دافع عنه، أثبت براءته، قلل من شأنه، أثبت أنه لم يكن يقصد أن يفعل ما فعل، أو أنه لم يفعل أصلًا، اختلق شخصًا آخر وقل إنه من وشى بالمسيح وكانت خطته اتهام يهوذا. اعتمد على تسليم الناس بأن المرء يعرف بأصدقائه، نبههم إلى أن يهوذا كان محاطًا بأفضل الأصدقاء في العالم، فلا بد أن يكون مثلهم. اختلق مصدرًا، اعثر على مخطوط في مغارة انحسرت عنها مياه بحيرة طبرية حديثًا. اروِ حكاية. إذا أردت أن تُعلي عليًا، انفِ ابن ملجم. اقتل جساسًا ليحظى الزير تمامًا. وأخيرًا إذا أردت أن تصل بلغتك إلى أصل الحكايات كلها، إلى حكاية الأرض الأولى، انفِ إبليس، حاول تفهم موقفه، أوجد له الأعذار!
March 29, 2023
انتهت الحكاية مع "غريب الحصو“ أو ”مايك الشرقي“ أو ”الشيخ الغريب“ أو ”المسيح الدجال“ أو ”المسيح المخلص“، لا فرق. كانت رحلة الشيء ونقضيه، الخير والشر، الله والشيطان.
شكرا ليعرب العيسى على الخيال الذي منحني إياه، في كل مرة سأمر فيها قرب الباب الشرقي.
اذاً؛ انتهت حكايتي مع ”المئذنة البيضاء“، شرق الباب الشرقي، تحت عين المئذنة تحديداً.
دمشق ٢١/١٢/٢٠٢١ - ٢٣:٥٦
”نزل فيه ولم ينزل عليه، خرج منه ولم يخرج إليه“
آمين.
شكرا ليعرب العيسى على الخيال الذي منحني إياه، في كل مرة سأمر فيها قرب الباب الشرقي.
اذاً؛ انتهت حكايتي مع ”المئذنة البيضاء“، شرق الباب الشرقي، تحت عين المئذنة تحديداً.
دمشق ٢١/١٢/٢٠٢١ - ٢٣:٥٦
”نزل فيه ولم ينزل عليه، خرج منه ولم يخرج إليه“
آمين.
January 30, 2022
شخصياً أحببت الرواية جداً
ربما لا يجد غير السوريين في الرواية شيئا مدهشاً و لكن غريب الحصو أعاد لي أحلام و هلوسات و مغامرات السوريين في لبنان
لو كنت دمشقياُ لقلت أن غريب الحصو فشل في إثارة إنثاه المدهشة " دمشق " فكتب عنها هذه الرواية .
أكثر ما أعجبني هو فكرة أن هذا البلد ستنقذه حكاية ، و أن كل حكاية جديدة تحطم سابقتها ...
أدهشني التلازم بين الأضداد .. فدمشق مهبط المسيح هي أسوء مدينة للعيش خلال السنوات الماضية و غ��يب الحصو الذي ظن أنه المسيح الدجال أعجبه لاحقا لعب دور المسيح .
النقطة الأكثر سطحية في الرواية هي دور غريب الحصو عندما قرر لعب دور المسيح، فأصبح يدور في الشوارع و يوزع المال على الفقراء و كأن ما تحتاجه دمشق هو بعض الصدقات ...
الرواية جميلة و تستحق القراءة
ربما لا يجد غير السوريين في الرواية شيئا مدهشاً و لكن غريب الحصو أعاد لي أحلام و هلوسات و مغامرات السوريين في لبنان
لو كنت دمشقياُ لقلت أن غريب الحصو فشل في إثارة إنثاه المدهشة " دمشق " فكتب عنها هذه الرواية .
أكثر ما أعجبني هو فكرة أن هذا البلد ستنقذه حكاية ، و أن كل حكاية جديدة تحطم سابقتها ...
أدهشني التلازم بين الأضداد .. فدمشق مهبط المسيح هي أسوء مدينة للعيش خلال السنوات الماضية و غ��يب الحصو الذي ظن أنه المسيح الدجال أعجبه لاحقا لعب دور المسيح .
النقطة الأكثر سطحية في الرواية هي دور غريب الحصو عندما قرر لعب دور المسيح، فأصبح يدور في الشوارع و يوزع المال على الفقراء و كأن ما تحتاجه دمشق هو بعض الصدقات ...
الرواية جميلة و تستحق القراءة
February 14, 2022
*البداية التي تضعك في نهاية الحدث في المشهد الاخير لملحمة الصراع بين الخير والشر بين الزندقة والإيمان بين السلام الداخلي وبين فوضى الروح.
*التشعب بالقضايا والغنى بالأفكار والثراء المرجعي المتنوع.
*دائرة الظلم والقسوة وتصنيع الجانب المُظلم في الإنسان بعد إشباعه ألماً .
*لعبة القدر في بناء ثروة مُخيفة من كل ماهو غير شرعي وغير انساني وغير قانوني متجاوزاً كل حد وصل إليه الشيطان يوماً مُشيداً امبرطورية أسطورية على أجساد النساء وأرواح الفقراء و خرائب الحروب ومأساة العوام بل وفكر المثقفين.
* تفاصيل وتفاصيل وتفاصيل….وكم هائل من الحكايا.
* رحلة إلى العالم المقيت والمظلم الذي يُدار فيه العالم بأسره و تُحدد فيه مصائر شعوب وتُختلق فيه الأساطير .
{لي عودة لكتابة مراجعة متكاملة و الأفكار فيها منظمة وشاملة لرواية ومحاورها المتعددة }
الرواية الأولى للكاتب السوري يعرب العيسى والتي أخشى عليه منها فبريقها قد يدفعنا كقراء في المستقبل إلى المقارنة البغيضة بينها وبين ما سيُكتب لاحقاً. رواية مُبهرة ، غرائبية وذو نفس أدبي مُتفرد تأخذنا في رحلة محفوفة بالمخاطر إلى العالم القاتم لرؤوس الأموال القذرة ، هناك حيث تُصك الصفقات المشبوهة وتُبرم الإتفاقيات الداعرة وتُبنى الثروات المُخيفة على الضمائر في يوم وليلة،و تخلق الصدف شخصيات أبليسيّة تُحرك العالم بأصابع مُلوثة أنانية تقتنص الفرص مُحولة الآلام والحروب و المأسي لأرصدة بنكية و عملات ورقية مُخبأة بذكاء هرباً من ضرائب سُتفرض على مال لا يمكن إحصاءه ومن المستحيل و المرهق جداً البحث عن مصدره. تبدأ الرواية مع غريب الحصو ( مايك الشرقي) الفتى الفقير والمظلوم في سوريا من دمشق تحديداً عند باب شرقي حيث المئذنة البيضاء ثم تتنقل الأحداث بين لبنان والعراق والكويت واليونان والإمارات وعدة دول عربية وأجنبية راسمة خط حياة رجل جامعة لحيوات عدة شخصيات حقيقية قد عايشناها. رجل لا يتوانى عن ارتكاب كل ما وجد من موبقات بل و قد يبتكر موبقات جديدة بحثاً عن منفعته الخاصة فالحياة رمته على مفترق طرق حاد إما أن تقتنص أو تُقنص. من يومه الأول في بيروت معدماً مطروداً من الجنة الدمشقية القاسية أدرك غريب الحصو أنه لا مجال للحياد إما الثروة الفاحشة القائمة على الذكاء والحظ والأثم وإما العدم والجوع القائم على الأخلاق والضمير و لعنة الأهل والوطن. تلتقي مصائر العديد من الأسماء المشهورة اليوم مع مصير مايك الشرقي، لا يمكن للقارئ تحديد إن كان ما يقرأه حقيقية أم مُجرد بذرة خيال أدبي خصب نُثرت لتحصد شك القارئ وحيرته . مزج الدين بالسياسة بالتاريخ بالاجتماع بالفلسفة بالادب بالحكاية أضفى على الرواية سحر خاص قوي قادر على دفع القراء على التعلق بهذه القصة الثقيلة و الغنية . رواية تستحق أن تكون في قائمة البوكر ٢٠٢٢.
*التشعب بالقضايا والغنى بالأفكار والثراء المرجعي المتنوع.
*دائرة الظلم والقسوة وتصنيع الجانب المُظلم في الإنسان بعد إشباعه ألماً .
*لعبة القدر في بناء ثروة مُخيفة من كل ماهو غير شرعي وغير انساني وغير قانوني متجاوزاً كل حد وصل إليه الشيطان يوماً مُشيداً امبرطورية أسطورية على أجساد النساء وأرواح الفقراء و خرائب الحروب ومأساة العوام بل وفكر المثقفين.
* تفاصيل وتفاصيل وتفاصيل….وكم هائل من الحكايا.
* رحلة إلى العالم المقيت والمظلم الذي يُدار فيه العالم بأسره و تُحدد فيه مصائر شعوب وتُختلق فيه الأساطير .
{لي عودة لكتابة مراجعة متكاملة و الأفكار فيها منظمة وشاملة لرواية ومحاورها المتعددة }
الرواية الأولى للكاتب السوري يعرب العيسى والتي أخشى عليه منها فبريقها قد يدفعنا كقراء في المستقبل إلى المقارنة البغيضة بينها وبين ما سيُكتب لاحقاً. رواية مُبهرة ، غرائبية وذو نفس أدبي مُتفرد تأخذنا في رحلة محفوفة بالمخاطر إلى العالم القاتم لرؤوس الأموال القذرة ، هناك حيث تُصك الصفقات المشبوهة وتُبرم الإتفاقيات الداعرة وتُبنى الثروات المُخيفة على الضمائر في يوم وليلة،و تخلق الصدف شخصيات أبليسيّة تُحرك العالم بأصابع مُلوثة أنانية تقتنص الفرص مُحولة الآلام والحروب و المأسي لأرصدة بنكية و عملات ورقية مُخبأة بذكاء هرباً من ضرائب سُتفرض على مال لا يمكن إحصاءه ومن المستحيل و المرهق جداً البحث عن مصدره. تبدأ الرواية مع غريب الحصو ( مايك الشرقي) الفتى الفقير والمظلوم في سوريا من دمشق تحديداً عند باب شرقي حيث المئذنة البيضاء ثم تتنقل الأحداث بين لبنان والعراق والكويت واليونان والإمارات وعدة دول عربية وأجنبية راسمة خط حياة رجل جامعة لحيوات عدة شخصيات حقيقية قد عايشناها. رجل لا يتوانى عن ارتكاب كل ما وجد من موبقات بل و قد يبتكر موبقات جديدة بحثاً عن منفعته الخاصة فالحياة رمته على مفترق طرق حاد إما أن تقتنص أو تُقنص. من يومه الأول في بيروت معدماً مطروداً من الجنة الدمشقية القاسية أدرك غريب الحصو أنه لا مجال للحياد إما الثروة الفاحشة القائمة على الذكاء والحظ والأثم وإما العدم والجوع القائم على الأخلاق والضمير و لعنة الأهل والوطن. تلتقي مصائر العديد من الأسماء المشهورة اليوم مع مصير مايك الشرقي، لا يمكن للقارئ تحديد إن كان ما يقرأه حقيقية أم مُجرد بذرة خيال أدبي خصب نُثرت لتحصد شك القارئ وحيرته . مزج الدين بالسياسة بالتاريخ بالاجتماع بالفلسفة بالادب بالحكاية أضفى على الرواية سحر خاص قوي قادر على دفع القراء على التعلق بهذه القصة الثقيلة و الغنية . رواية تستحق أن تكون في قائمة البوكر ٢٠٢٢.
February 15, 2022
كتابة المراجعات المنصفة لما أقرأ ليست نقطة قوتي فأنا أقرأ بعاطفتي.. لكن في آخر محطات رحلة جميلة كهذي لا بد أن نكتب شيئاً.
أكثر عناصر هذه الرواية سحراً تفاصيل شخصياتها، وأنا لا أقصد الشخصيات الرئيسية التي أدارت خطوط الكلمات فقط بل كل شخصية ثانوية كل بواب وكل فتاة كل موظف وكل عامل كانت مكتوبة بطريقة مبهرة على طول الرواية حافظت كل شخصية على طبيعتها وخصائصها وامتلكت مساحتها باهتمام واضح من الكاتب.
رواية محزنة ملفتة مليئة بالحكايات الموجعة لكن للأسف الحقيقية وكما قلت كلماتي ليست مراجعة أو نقدا أدبيا بل هي ختام تجربة جميلة لم أردها أن تنتهي.
بانتظار كل عمل قادم بقلم يعرب العيسى
أكثر عناصر هذه الرواية سحراً تفاصيل شخصياتها، وأنا لا أقصد الشخصيات الرئيسية التي أدارت خطوط الكلمات فقط بل كل شخصية ثانوية كل بواب وكل فتاة كل موظف وكل عامل كانت مكتوبة بطريقة مبهرة على طول الرواية حافظت كل شخصية على طبيعتها وخصائصها وامتلكت مساحتها باهتمام واضح من الكاتب.
رواية محزنة ملفتة مليئة بالحكايات الموجعة لكن للأسف الحقيقية وكما قلت كلماتي ليست مراجعة أو نقدا أدبيا بل هي ختام تجربة جميلة لم أردها أن تنتهي.
بانتظار كل عمل قادم بقلم يعرب العيسى
June 5, 2025
"بغتة صارت اللحظة مواتية. المدينة التي رفسته بكامل قوتها، ترفس نفسها الآن، ومن الممتع مشاهدتها وهي تلكم عينها اليسرى بيدها اليمنى، وتضرب قصبة ساقها اليمنى بباطن قدمها اليسرى.
المدينة التي تهشم أطراف نفسها (من خلاف) تعيش الآن مشهداً يستحق الشماتة، يستحق سبعاً وعشرين سنة من الانتظار.
جاشت الريح في صدره، نهض كمن بلغ سدرة المنتهى، امتلأ الزمان يا دمشق!"
المدينة التي تهشم أطراف نفسها (من خلاف) تعيش الآن مشهداً يستحق الشماتة، يستحق سبعاً وعشرين سنة من الانتظار.
جاشت الريح في صدره، نهض كمن بلغ سدرة المنتهى، امتلأ الزمان يا دمشق!"
May 13, 2022
يكفينا بؤس الواقع، لا حاجة لقراءته في رواية.
Read
February 23, 2023لم أستطع إكمالها..
May 15, 2022
يحصل أن تتعلق في الأماكن التي يتعلق بها "بطل" الرواية،
ويحصل أن يصيبك ذات الهوس،
أو ذات الحاجة…
لدي تلك الحاجة الحديثة، أو لربما كانت قديمة ونبشتها من مرقده الرواية في الذهاب للشام، والسير في شوارعها القديمة،
الدخول في مساجدها، الجلوس في تلك الممرات الضيقة والواسعة،
لدي ذات الرغبة في زيارة العديد من الدول العربية..
هناك من سلبنا تلك الطرق، وذلك التاريخ..!
سلبنا القدرة على شراء تذكرة وصعود الطائرة والذهاب بأمن وأمان للنظر والتعرف على أواطاننا العربية..!
أكاد أرى بعين خيالي الأزقة، وأتنفس عبق الماضي وأكاد أسمع..
أكاد ..ولا أصل ..
لسوريا والعراق وفلسطين ودولنا العربية كافة التي نحلم أن نزورها ويعاندنا الواقع..
إلى لقاء قريب.
ويحصل أن يصيبك ذات الهوس،
أو ذات الحاجة…
لدي تلك الحاجة الحديثة، أو لربما كانت قديمة ونبشتها من مرقده الرواية في الذهاب للشام، والسير في شوارعها القديمة،
الدخول في مساجدها، الجلوس في تلك الممرات الضيقة والواسعة،
لدي ذات الرغبة في زيارة العديد من الدول العربية..
هناك من سلبنا تلك الطرق، وذلك التاريخ..!
سلبنا القدرة على شراء تذكرة وصعود الطائرة والذهاب بأمن وأمان للنظر والتعرف على أواطاننا العربية..!
أكاد أرى بعين خيالي الأزقة، وأتنفس عبق الماضي وأكاد أسمع..
أكاد ..ولا أصل ..
لسوريا والعراق وفلسطين ودولنا العربية كافة التي نحلم أن نزورها ويعاندنا الواقع..
إلى لقاء قريب.
March 11, 2023
الاختلالات في الأشياء تبعاً للأشخاص لا تحدث بصورة مباغتة ، لا تحدث فجأة ولا تحدث عن عبث ، تحتاج خطة محكمة تمتد كثيراً من السنوات مدعمه بعقل فذ وتركيز فادح ، وقدرة على تنسيق لأحداث معاً بصورة رهيبة ، لا يولد الإنسان خيّراً تماماً ولا يولد منغمساً بالشرور ، يولد بين ذاك وذاك ،ويكمل طريق حياته بما يمليه عليه الظرف فإما أن يبيع روحه للشيطان أو أن يشتريها منه ، وفي كلاهما فقد بالغ من أشياء تحددها عقود البيعة ، ويحدث أيضاً أن تتلون بينهما كما يقتضي الأمر ،
ماهذا ؟؟
لم حصل ويحصل كل هذا ؟؟
لم كل هذا الشرور المتولد هنا؟؟
هل إلحاق الخير بعد كل شرور يخفف وقعه وفتنته وأثره؟؟
هل يستحق مايحصل أن تبيع نفسك؟؟
وماذا حصل عندما بعتها ألم تصبح غريباً كما لاسمك عليك حقاً .
قرأت بين دفتيها شروراً كامناً ، قسوة وبغضاً وحقداً ومصالح تفوق قدرتها على قدرة الخير في إيجاد الطريق للإصلاح ، ووللأسف هذا ماحصل ويحصل للآن مع حكاية الحرب التي نعيشها اليوم.
ماهذا ؟؟
لم حصل ويحصل كل هذا ؟؟
لم كل هذا الشرور المتولد هنا؟؟
هل إلحاق الخير بعد كل شرور يخفف وقعه وفتنته وأثره؟؟
هل يستحق مايحصل أن تبيع نفسك؟؟
وماذا حصل عندما بعتها ألم تصبح غريباً كما لاسمك عليك حقاً .
قرأت بين دفتيها شروراً كامناً ، قسوة وبغضاً وحقداً ومصالح تفوق قدرتها على قدرة الخير في إيجاد الطريق للإصلاح ، ووللأسف هذا ماحصل ويحصل للآن مع حكاية الحرب التي نعيشها اليوم.
December 5, 2021
المئذنة البيضاء.. فقد نزل فيه ولم ينزل عليه، خرج منه ولم يخرج إليه
يسلك مايك الشرقي الطريق الذي نسير به بشكل يومي.. فلا شك لكل واحد منا مكان ما، يحج إليه يومياً دون تفكير.. يُعلّق روحه على حباله ويحفظ تفاصيله وخطوطه وشكل ونوع النباتات والأوساخ في محيطه.. يحمّله المعاني والرموز وينسج الخيال والأساطير من حوله، حتى يتملكه الشعور أن هذا المكان ملكه وحده
الذي يميز (غريب الحُصُو.. البداية) (مايك الشرقي، المعلم.. المنتصف) (الشيخ الغريب، المسيح الدجال، المسيح المُنقذ، الروح البشرية.. النهاية) أنه تجرأ وقفز نحو الأمام في علاقته.. أصبح باب شرقي جده وقبلته.. قرينه الحجري الصاعد مئذنة.. مرآة تُطيل قامته ولا تُجيب عن الأسئلة
يطول الحديث عن البيضاء وأحداثها وشخصياتها وأبعادها وعن الشرقي المختبئ خلف مئذنة أرواحنا.. ومن المؤكد أنها نقطة مضيئة تُحسب للرواية السورية
"السلام الذي ارتسم على وجه الطفلة وهي تلقي برأسها على صدر مايك، جعل عايدة تشعر برجفة غريبة. تدرّجُ الضوء على وجهه، انعكاس الشمس القادمة من النافذة على الربع العلوي الأيسر من الوجه، لمعان نصف وجنة ونصف جبين وجفن كامل، مباعدة الشفتين عن بعضهما بهذا الفراغ الطفيف، الحلم الذي رأته في الليلة السابقة. تأملات الصحو التي ترافقها منذ نصف قرن. كل ذلك جعلها ترى ما لا تستقيم رؤيته منطقياً: في هذا الوجه خيط مسحوب من ضياء الطفل الناصري، وبقية الوجه كقشّ المغارة. هزّت رأسها لتطرد الفكرة الغريبة".
"لا يحب إبليس الزُّناة والآثمين واللصوص والقوادين، كما نظنّ منذ آلاف السنين، وكما ظنّ الله حين وقع ذلك الشجار بينهما. يحبّ إبليس المتأرجحين بين الكفر والإيمان. خطيئته المفضّلة هي الحيرة. الوقوف بارتباك أمام أوامر الربّ. الانتقال من الإيمان إلى الكفر. من الكفر إلى الإيمان. لا فرق بالنسبة له، فكلاهما يعني أنه كان على حق، وكلاهما يقول لراجميه ولاعنيه: أرأيتم!؟ الأمر ليس محسوماً تماماً، سيبقى دوماً قابلاً للنقاش، لكنّي تلقّيت اللوم وحدي!".
يسلك مايك الشرقي الطريق الذي نسير به بشكل يومي.. فلا شك لكل واحد منا مكان ما، يحج إليه يومياً دون تفكير.. يُعلّق روحه على حباله ويحفظ تفاصيله وخطوطه وشكل ونوع النباتات والأوساخ في محيطه.. يحمّله المعاني والرموز وينسج الخيال والأساطير من حوله، حتى يتملكه الشعور أن هذا المكان ملكه وحده
الذي يميز (غريب الحُصُو.. البداية) (مايك الشرقي، المعلم.. المنتصف) (الشيخ الغريب، المسيح الدجال، المسيح المُنقذ، الروح البشرية.. النهاية) أنه تجرأ وقفز نحو الأمام في علاقته.. أصبح باب شرقي جده وقبلته.. قرينه الحجري الصاعد مئذنة.. مرآة تُطيل قامته ولا تُجيب عن الأسئلة
يطول الحديث عن البيضاء وأحداثها وشخصياتها وأبعادها وعن الشرقي المختبئ خلف مئذنة أرواحنا.. ومن المؤكد أنها نقطة مضيئة تُحسب للرواية السورية
"السلام الذي ارتسم على وجه الطفلة وهي تلقي برأسها على صدر مايك، جعل عايدة تشعر برجفة غريبة. تدرّجُ الضوء على وجهه، انعكاس الشمس القادمة من النافذة على الربع العلوي الأيسر من الوجه، لمعان نصف وجنة ونصف جبين وجفن كامل، مباعدة الشفتين عن بعضهما بهذا الفراغ الطفيف، الحلم الذي رأته في الليلة السابقة. تأملات الصحو التي ترافقها منذ نصف قرن. كل ذلك جعلها ترى ما لا تستقيم رؤيته منطقياً: في هذا الوجه خيط مسحوب من ضياء الطفل الناصري، وبقية الوجه كقشّ المغارة. هزّت رأسها لتطرد الفكرة الغريبة".
"لا يحب إبليس الزُّناة والآثمين واللصوص والقوادين، كما نظنّ منذ آلاف السنين، وكما ظنّ الله حين وقع ذلك الشجار بينهما. يحبّ إبليس المتأرجحين بين الكفر والإيمان. خطيئته المفضّلة هي الحيرة. الوقوف بارتباك أمام أوامر الربّ. الانتقال من الإيمان إلى الكفر. من الكفر إلى الإيمان. لا فرق بالنسبة له، فكلاهما يعني أنه كان على حق، وكلاهما يقول لراجميه ولاعنيه: أرأيتم!؟ الأمر ليس محسوماً تماماً، سيبقى دوماً قابلاً للنقاش، لكنّي تلقّيت اللوم وحدي!".
Read
August 20, 2023حبكة ولغة الرواية لا توصف!! الرواية صعبة الفهم على غير السوري، والدمشقي تحديدا…خاصة علاقة غريب بدمشق وعلاقة دمشق بغريب.
لم امنحها اي تقييم بالرغم من شدة اعجابي بها، لانها لا تراعي اي من منطلقات نسوية في الأدب..فسلعت وشيئت المرأة وجسدها وهو الامر الذي لم استطع ان اتجاوزه لاحساسي بأنه كان يمكن التغاضي عن هذا الكم من الصور وتلافي المبالغة بهذه النقطة تحديدا.
بالمختصر هي رواية كتبت للسوريين وسكان دمشق منهم.
لم امنحها اي تقييم بالرغم من شدة اعجابي بها، لانها لا تراعي اي من منطلقات نسوية في الأدب..فسلعت وشيئت المرأة وجسدها وهو الامر الذي لم استطع ان اتجاوزه لاحساسي بأنه كان يمكن التغاضي عن هذا الكم من الصور وتلافي المبالغة بهذه النقطة تحديدا.
بالمختصر هي رواية كتبت للسوريين وسكان دمشق منهم.
Displaying 1 - 30 of 57 reviews