Un cuestionamiento plural del mito fundacional de los Estados Unidos, una mirada crítica a la imagen del cowboy heroico que ha modelado parte de la cultura pop occidental.
Sinopsis
El lejano Oeste, el salvaje Oeste, el Oeste sin más está tan presente en nuestra cultura que la mención del punto cardinal evoca automáticamente rudos vaqueros, cuatreros, sheriffs y asaltos a diligencias. Pero el Oeste no es eso, o no solo eso: la imagen popularizada por el cine y la literatura soslaya otras caras de un periodo convulso y fundamental en la formación del presente. En este libro se intentan dar unas pinceladas en homenaje a los otros protagonistas del lejano Oeste: los cowboys negros, los obreros del lazo, las mujeres nativas… personas que apenas aparecen de forma testimonial en los relatos del Oeste que nos contamos, pero sin las que es imposible entender ese tiempo y ese lugar. Casi tan importante como qué pasó es cómo lo hemos recibido, y de eso versa la segunda parte del volumen: de visiones alternativas del Oeste, emitidas desde puntos de vista disidentes. Otro Oeste es posible, pero tenemos que trabajar por él.
Sobre las autoras
En El otro Oeste participan personas que tienen una relación diversa con el wéstern. Hay académicas estadounidenses, como son Roxanne Dunbar-Ortiz, Sarah M. S. Pearsall, Zaron Burnett III o Mark Lause, y autoras españolas que han reflexionado sobre el wéstern como receptoras de sus espejismos culturales, como son Katixa Agirre, María Bonete Escoto y Alfons Cervera. Juntas tejen un libro patchwork, sin ningún afán completista, sobre un tema extenso como las grandes praderas.
Katixa Agirre (Vitoria, 1981) has a PhD in Audiovisual Communication and lectures at Universidad del País Vasco. She previously published the short story collections Sua falta zaigu and Habitat, and is the author of numerous children's books: Paularen seigarren atzamarra, Ez naiz sirena bat, eta zer?, and Patzikuren problemak. She was also a columnist for Diario de Noticias de Álava, Deia, Aizu! and Argia.
Una colección de artículos y mini ensayos sobre los márgenes del Oeste. Me han gustado especialmente el texto de Zaron Burnett III, sobre Nat Love, un vaquero negro bastante badass; y el texto de Katixa Agirre, un análisis sobre la película 'Los odiosos ocho' más que interesante.
El libro ofrece un punto de vista diverso y diferente sobre lo que fue el Oeste y la construcción del imaginario hegemónico de la época a través del género western. Vaqueros en huelga, mujeres nativas protagonistas de la Historia y country queer. Todo guay.
Un muy deshilvanado libro sobre el Oeste. Tiene siete piezas, las cuatro primeras sobre el Oeste en sí y las tres últimas sobre su recepción cultural.
Empieza con una entrevista a una historiadora que habla del western como mito fundacional que enmascara el genocidio. Interesante, pero la entrevistada contesta más o menos lo que le sale de las narices a las preguntas, así que más que una entrevista es un discurso.
Luego hay un artículo sobre las mujeres indígenas, pero más bien lo que hace es tomar una anécdota real (en una expedición de castigo contra los indios, una mujer indígena fue encontrada en un poblado y los yanquis le salvaron la vida), analizarla como símbolo y teorizar que la señora podría ser una espía encargada de dar información falsa.
La tercera pieza es la más larga e interesante, pues se hace eco de una huelga de cowboys que tuvo lugar en 1883. El problema es que parece ser una parte de un libro mayor, pues al empezar asume que conoces el contexto y no acaba de cerrar de manera clara.
Después viene una biografía de Nat Love, vaquero negro. Está escrito como para niños y toma como única fuente la autobiografía de Nat, que refleja de manera acrítica, a pesar de que muy obviamente está llena de exageraciones. No conocía a esta figura histórica y me han entrado ganas de leer su autobiografía.
Los tres últimos artículos son los que menos me han interesado: los recuerdos de un señor leyendo novelas de vaqueros en la posguerra civil, un análisis de Los odiosos ocho (que no he terminado porque en algún momento querré ver esa película y prefiero no destripármela entera) y un comentario sobre un cantante country queer.
Ninguna de las piezas me ha desagradado activamente, pero todas me han dejado muy frío. Y como son piezas muy distintas entre sí, tanto en formato (entrevistas, artículos, biografías) como en tono (desde el sesudo artículo académico hasta el análisis que podría salir de un blog, pasando por un cuentecito sobre una figura real), el resultado es un volumen que no me ha dicho nada. Un meh como una catedral. Lástima.
Tiene sus cosas interesantes (Nat Love aka Deadwood Dick, la huelga, las mujeres nativas) pero hay un par de artículos que me parecen un pestiño, el del country y el de Alfons Cervera. Demasiado heterogeneo en general, me parece un pastiche regulero. No tiene mucho sentido, en mi opinión, juntar un buen ensayo sobre las mujeres nativas y su papel en la historia americana con un artículo sobre las batallitas de un niño lector durante la postguerra española..