دروس الفلسفة

by محمد عابد الجابري

هذ الكتاب مثّل "شبه انقلاب" في برامج تعليم الفلسفة والفكر النقدي بشكل عام. "هذا الكتاب بفعل الرؤية الوطنية التي تحكمت في تاليفه يعتبر من العوامل الأساسية التي ساهمت في إغناء الحقل الفلسفي المغربي وذلك بدفعه للكثير من المتعلمين إلى أن يتجهوا في دراساتهم الجامعية إلى اختيار شعبة الفلسفة باللغة العربية كانت فيه فتية لكنها قوية لدرجة جعلتها تنتج الكثير من الأصوات الفلسفية المغربية التي يمكن بسهولة ملاحظة بصمة الجابري ومن وشبكته المفاهيمية على طريقة معالجتها للقضايا الفلسفية".

من مؤلفات الجابري الأخرى، نذكر: "قراءات معاصرة في تراثنا الفلسفي"، و"العصبية والدولة: معالم نظرية خلدونية في التاريخ العربي الإسلامي"، و"مدخل إلى فلسفة العلوم"، و"إشكاليات الفكر العربي المعاصر"، و"نحن والتراث"، و"المثقفون في الحضارة العربية: محنة ابن حنبل ونكبة ابن رشد"، و"المشروع النهضوي العربي: مراجعة نقدية". كما وضع تفسيراً للقرآن بعنوان "فهم القرآن الحكيم".

576 pages, Paperback

First published January 1, 1970

About the author

محمد عابد الجابري (1936 بفكيك، الجهة الشرقية - 3 مايو 2010 في الدار البيضاء)، مفكر وفيلسوف عربي من المغرب، له 30 مؤلفاً في قضايا الفكر المعاصر، أبرزها "نقد العقل العربي" الذي تمت ترجمته إلى عدة لغات أوروبية وشرقية. كرّمته اليونسكو لكونه “أحد أكبر المتخصصين في ابن رشد، إضافة إلى تميّزه بطريقة خاصة في الحوار”.

Reviews

[Elmehdi Handazi · Rating 4 out of 5]

ان هذا الكتاب بفعل الرؤية الوطنية التي تحكمت على تأليفه يعتبر من العوامل الأساسية التي ساهمت في اغناء الحقل الفلسفي للمملكة المغربية وذلك بدفعه للكثير من المتعلمين الى أن يتجهوا في دراساتهم الجامعية الى اختيار شعبة الفلسفة باللغة العربية في الوقت الذي كانت فيه فتية ولكنها كانت قوية خاصة وأن محمد عابد الجابري رحمه الله كان نبراسا بوضعه لشبكته المفاهمية في معالجة القضايا الفلسفية .
هذا الكتاب ألفه الفيلسوف محمد عابد الجابري مع أكاديميين بارزين في الحقل الفلسفي والنفسي والاجتماعي وأتكلم عن الأستاذ أحمد السطاتي والأستاذ مصطفى العمري لكي لا نبخس جهدهما في انجاز هذا العمل الجبار.
وأحيطكم علما أن هذا الكتاب الذي أتوفر على طبعته الأولى لسنة 1966 لم يعد يطبع، جيث لم أجد منه الا نسخة نادرة وغير أصلية، ولكن مع حسن الحظ فان الجابري قد قام باستخراج فرات الكتاب ووضعها في كتاب جديد مضيفا اليه تدوينات في الفكر الإسلامي تحت عنوان دروس في الفلسفة والفكر الإسلامي سنة 2010 وبامكانكم ان تجدوه ضمن قائمة مراجعاتي ابتداءا من أواخر شهر ديسمبر 2021.
وبعد الإحاطة بتعريف الكتاب فانني سأقدم لكم أهم محاوره مع التفصيل قليلا في بعض جوانبها المهمة :
1) ما الفلسفة :
البحث عن الحقيقة / تدعوا الى التساؤل أكثر من البحث عن جواب
2) أصناف التفكير :
1. التفكير السحري : العقلية البدائية/ الفكر الغيبي/ المانا (القوة الخفية)/ الطوطم (الصنم)
2. التفكير الديني: ينبعث من اليمان وينطلق من مسلمة على عكس الفلسفة
3. التفكير العلمي: عقلي/ تجريبي
4. الأيديولوجيا: هي علم الأفكار والمعتقدات (رفض بعض الفلاسفة اعتبار الفلسفة أيديولوجيا لأن معناها كان منحطا في فترة البرجوازية....)
5. التفكير الفلسفي:
أ‌) الأنطولوجيا : علم الوجود
ب‌) الأكسيولوجيا: علم القيم المثل العليا
3) الاتجاهات الفلسفية: الواقعية والمثالية
1. الواقعية الفلسفية: الوجود مستقل عن المعرفة/ الفلسفة مجرد تحليل للألفاظ
2. الواقعية الجديدة: تحليل العلاقة بين الأنا العارفة وموضوع المعرفة
----- هدم المثالية
---- الانحدار الى الواقعية السادجة أحيانا
3. المثالية : التمركز حول الذات
أ‌) أفلاطون: ميز بين عالم مادي محسوس ____ الحقيقة الظاهرة ، عالم علوي معقول ---- الحقيقة الحقة
ب‌) لامادية باركلي : استحالة وجود المادة مستقلة عن الذهن "وجود الموجود هو ادراكه"
ت‌) ديكارت (المثالية الترنسندنتالية): العقل وحده هو مصدر المعرفة لأنه يتوفر على معارف أولية سابقة للتجربة
ث‌) المثالية المطلقة (الدياليكتيكية)
3.1 كانط: الزمان والمكان مفهوم أو قالب عقلي..... لاوجود الا للحركة
3.2 هيجل:
الوجود 3 مراحل وهي * اليقين الحسي * الادراك الحسي * الادراك العقلي
يتحرك الفكر من 3 مراحل * الوعي المباشر * الوعي الذاتي * مرحلة التركيب
3.3 ماركس:طبق أفكار هيجل على المادية وجردها
"الوجود هو الذي يحدد وعي الناس، وليس الوعي الذي يحدد وجودهم"
----- قلب دياليكتيك هيجل على قدميه
___ الزمان والمكان هما تمثلان والحركة هي الكائن الموجود
3.4 قواعد الدياليكتيك (قوانين انجلز)
قانون الترابط بين العلم والظواهر/ قانون الحركة والتطور في الطبيعة/ قانون التحول من الكم الى الكيف (الطفرة)
4) أسس المعرفة ومناهج العلوم
1. المنطق الصوري (المنطق الارسطوطاليسي)
2. الرياضيات (القياس الرياضي المستغني عن القاعدة الكبرى الارسطوطاليسية)
3. العلوم التجريبية
3.1 تتصل بالمادة من حيت التركيب ----- علوم طبيعية
3.2 تتصل بالمادة الحية---- علوم الحياة ( فيزيولوجيا وبيولوجيا)
3.3 مراحل العالم التجريبي (الملاحظة + الفرضية + القانون)
5) سيكولوجية المعرفة
1. الادراك
2. التذكر والنسيان
3. الذكاء
4. التعلم
6) الدياليكتيك والبنيوية (منهاج الحقل اللغوي)
7) فلسفة العلوم
الوراثة البشرية /الصراع النفي/ الانفعال/الابداع
8) النظم الاجتماعية
الأسرة/ الطبقات الاجتماعية/ الدولة/ الشغل/ الحضارة/ الحرية والالتزام

بما أن الكتاب نادر الوجود حاولت أن أحيط بمحاوره، ونسأل الله التوفيق والسداد