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Comment sommes-nous devenus réacs ?
Aucune digue n’empêche plus aujourd’hui les représentants de l’extrême droite, voire de l’ultra-droite, d’intervenir dans les médias sous couvert d’objectivité et de respect de la pluralité politique. Certains offrent même une tribune de choix aux plus fervents réacs. Lesquels y dénoncent pêle-mêle l’islamo-gauchisme, le wokisme, la cancel culture (« on ne peut plus rien dire »), l’immigration incontrôlée ; à l’inverse, les tentatives d’expliquer sociologiquement un événement ou un comportement sont fréquemment assimilées à la « culture de l’excuse » et par là même dévaluées. Il n’en a pas toujours été ainsi.
L’omniprésence de ces discours est un symptôme de la modification plus générale des débats publics et des nombreuses batailles culturelles (à commencer par la lutte contre le racisme) que la gauche a perdues. Si l’on reprend toute la chaîne qui conduit de la production jusqu’à la diffusion des idées, les équilibres se sont considérablement modifiés depuis les années 1970. Des nouvelles règles du monde intellectuel à la concentration de l’édition et des médias, en passant par la transformation des partis politiques, tout est fait pour que les fast thinkers et les experts auto-proclamés triomphent et portent haut la voix de la réaction. Jusqu’à quand ?
L’omniprésence de ces discours est un symptôme de la modification plus générale des débats publics et des nombreuses batailles culturelles (à commencer par la lutte contre le racisme) que la gauche a perdues. Si l’on reprend toute la chaîne qui conduit de la production jusqu’à la diffusion des idées, les équilibres se sont considérablement modifiés depuis les années 1970. Des nouvelles règles du monde intellectuel à la concentration de l’édition et des médias, en passant par la transformation des partis politiques, tout est fait pour que les fast thinkers et les experts auto-proclamés triomphent et portent haut la voix de la réaction. Jusqu’à quand ?
208 pages, Paperback
Published November 1, 2021
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Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
April 11, 2022
Un livre éclairant sur comment le paysage médiatique s'est droitisé au fil des décennies.
J'y ai appris des choses intéressantes, par exemple que les droitards caricaturent Mai 68 depuis longtemps (en prétendant que c'était juste un mouvement d'étudiants bourgeois qui font une crise d'ado), ou que la revue Le Débat s'est éteinte en partie parce que ses idées de droite... étaient devenues mainstream!
L'ouvrage a aussi confirmé ma suspicion que l'importation d'idées de droite comme le "politiquement correct" (traduction littérale de "politically correct") a vraiment connu un regain à partir des années 1980. Il est donc ironique que la droite accuse la gauche "d'américaniser" le débat quand cette dernière parle par exemple de Black Lives Matter, alors que c'est la réaction qui a enclenché le processus! (et inversement, élément il me semble non cité dans le livre, la France a "exporté" la théorie du grand remplacement...)
Par contre, je trouve dommage que certains événements historiques ne soient pas assez explicités. Les solutions en fin d'ouvrage me paraissent incomplètes. Si j'approuve la restauration des services publics, et le refus des pseudos oppositions (entre antiracisme universaliste et institutionnel, pour ne reprendre qu'un seul des exemples de l'auteure), je suis un peu bouché bée quand le livre propose que les partis politiques fassent à nouveau un effort pour "tisser du lien" avec les militants, les associations, intellectuels etc.
En tant qu'anarchiste je crois que le problème est plus profond. Les partis " de gauche" auraient pu écouter ce beau monde il y a longtemps, *ils ne l'ont pas fait*. Prenons en acte.
Ceci dit, l'autrice reconnaît qu'elle s'attachera à l'aspect médiatique, pas à ces causes.
Le style utilise peu de mot technique, mais l'agencement des idées dans les phrases ou paragraphes est parfois un brin alambiquée, le fameux problème de l'organisation thématique. J'apprécie que l'auteure ait fait tout de même un certain effort de clarté et de concision.
Néanmoins, je vous recommande cet ouvrage, on y apprend beaucoup !
J'y ai appris des choses intéressantes, par exemple que les droitards caricaturent Mai 68 depuis longtemps (en prétendant que c'était juste un mouvement d'étudiants bourgeois qui font une crise d'ado), ou que la revue Le Débat s'est éteinte en partie parce que ses idées de droite... étaient devenues mainstream!
L'ouvrage a aussi confirmé ma suspicion que l'importation d'idées de droite comme le "politiquement correct" (traduction littérale de "politically correct") a vraiment connu un regain à partir des années 1980. Il est donc ironique que la droite accuse la gauche "d'américaniser" le débat quand cette dernière parle par exemple de Black Lives Matter, alors que c'est la réaction qui a enclenché le processus! (et inversement, élément il me semble non cité dans le livre, la France a "exporté" la théorie du grand remplacement...)
Par contre, je trouve dommage que certains événements historiques ne soient pas assez explicités. Les solutions en fin d'ouvrage me paraissent incomplètes. Si j'approuve la restauration des services publics, et le refus des pseudos oppositions (entre antiracisme universaliste et institutionnel, pour ne reprendre qu'un seul des exemples de l'auteure), je suis un peu bouché bée quand le livre propose que les partis politiques fassent à nouveau un effort pour "tisser du lien" avec les militants, les associations, intellectuels etc.
En tant qu'anarchiste je crois que le problème est plus profond. Les partis " de gauche" auraient pu écouter ce beau monde il y a longtemps, *ils ne l'ont pas fait*. Prenons en acte.
Ceci dit, l'autrice reconnaît qu'elle s'attachera à l'aspect médiatique, pas à ces causes.
Le style utilise peu de mot technique, mais l'agencement des idées dans les phrases ou paragraphes est parfois un brin alambiquée, le fameux problème de l'organisation thématique. J'apprécie que l'auteure ait fait tout de même un certain effort de clarté et de concision.
Néanmoins, je vous recommande cet ouvrage, on y apprend beaucoup !
January 24, 2023
Un livre qui se présente comme une collection d'anecdotes suivi d'une partie d'analyse qui n'apprendra pas grand chose à qui se renseigne un minimum sur le sujet.
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