محمود تيمور كاتب قصصي، ولد في في أحد أحياء مصر القديمة بمحافظة القاهرة في أسرة اشتهرت بالأدب؛ فوالده أحمد تيمور باشا الأديب المعروف، الذي عرف باهتماماته الواسعة بالتراث العربي، وكان باحث في فنون اللغة العربية، والأدب والتاريخ وعمته الشاعرة الرائدة عائشة التيمورية صاحبة ديوان "حلية الطراز"، وشقيقه محمد تيمور هو صاحب أول قصة قصيرة في الأدب العربي
توجّه محمود تيمور ـ بفضل توجيهات أخيه إلى قراءة إبداعات الكاتب القصصي الفرنسي جي دي موباسان، فقرأ له وفُتِن به، واحتذاه في كتابته وأول قصة قصيرة كتبها، كانت في عام 1919م بالعامية، ثم أخلص للفصحى، فأعاد بالفصحى كتابة القصص التي كتبها بالعامية، وأصبح من أعضاء مجمع اللغة العربية عام 1949م
ويزيد عدد ما أصدره من قصص وروايات على خمسين عملاً، تُرجم بعضُها إلى لغات شتى "وتدور حول قضايا عصرية وتُراثية وتاريخية، فضلاً عن روايات استوحاها من رحلاته، مثل: "أبو الهول يطير" و"المئة يوم" و"شمس وليل"، أو روايات أدارها حول الشخوص الفرعونية، مثل "كليوباترة في خان الخليلي".
جوائزه:
منح محمود تيمور عددا من الجوائز الأدبية الكبرى في مسيرة حياته الأدبية، منها: جائزة مجمع اللغة العربية عام 1947م، وجائزة الدولة للآداب في عام 1950م، وجائزة الدولة التقديرية في عام 1963م
مات تيمور في لوزان بسويسرة 1973، ونقل جثمانه إلى القاهرة، ودُفِن بها.
الكتاب ست قصص تحكي اولهم عن بنت الشيطان و كيف ان الشيطان ف وفاته شعر ان البشر افضل من الشياطين بسبب انهم يفعلون الخطأ و ينسبونه الي الشياطين و انهم يفعلون الخير و ينسبونه الي انفسهم . وكيف فكر وريث العرش الشيطان في الفتاة التي تولد في قصر محاط بالشياطين لا تري الرجال ولا تعرف الشر و لا تقترف الخطأ وكيف ان الامير زبرجد عرفها علي كل هؤلاء ... اما باقي القصص فممتعة خصوصا القصة الاخيرة كوب ماء و ليمونة و ميمنش طمني التركية .
بنت الشيطان... من أجمل أعمال تيمور على الإطلاق وقد تحولت لسهرة إذاعية في غاية الروعة أذيعت منذ حوالي 10 سنوات في البرنامج الثقافي وسجلتها على شريط كاسيت في حينها ونويت تحويلهاإم بي ثري ورفعها على الإنترنت ولكن أنستني مشاغل الحياة... عسى أن أفعل هذا قريبا
مجموعة من القصص القصيرة...اكتشفت الكلام ده بعد ما كنت قريت تلاتة منهم..كنت فاكرها فصول لقصة واحدة "بنت الشيطان" سيتم الربط بينهم لاحقا،،، أو هكذا تمنيت...
أول ما جذب اهتمامي في الكتاب هو اسلوب الكاتب.. عامل مقدمة جميلة عن نشأة فن القصة، ظهر منها تمكنه الشديد من أدواته الأدبية واهتمامه باستخدام القصة لتوصيل رسالة معينة أو التعبير عن واقع، وده خلاني احترمه جدا وأتفائل بالكتاب..
مجموعة قصص قصيرة أسلوبها جميل جدا أفضل ما يصفها هو أنها مشهد يصلح بذرة جيدة جدا لرواية مستقلة ممتازة..
بنت الشيطان هي الأفضل من وجهة نظري..لإن الفكرة كانت فعلا من خارج الصندوق =)
مجموعة قصصية معظمها قرأتها سابقاً في مجموعته القصصية شفاه غليظة. 1- بنت الشيطان: يتحدث ملك الجن مع ولي عهده ويخبره الحقيقة انهم لم يغووا البشر وليس لهم فضل في ذلك فالبشر يتفننون في الشر دون حاجة إليهم ويوصيه بأن يفتح فتحا جديداً يثبت للبشر أنهم يستطيعون فعل الخير بعيدا عن ما عتادوا عليهم من الشر والغواية. يموت الملك ويصبح ولي العهد ملكاً. قرر الملك الجديد أن يخطفوا رضيعة ويربيها الجن في قصر على الارض بعيدا عن الناس لتصبح فضلى العذارى ويتم لهم ذلك. حتى يظهر الملك زبرجد الإنسي والذي يهوى المغامرات والمصاعب فيصل الى الفتاة ويعلمها عن عالم البشر ويغير من نشأتها وتربيتها. الى أن تتعلق به وتعود لعالم البشر هاربة من الجن. في النهاية تقتل زبرجد وصديقتها التي خانها معها. ليبوء مشروع الجن بالفشل. 2- الترام رقم 2: (تجدها أيضاً في مجموعة شفاه غليظة) حكاية حنفي الكمسري الذي يعمل في الترام وخاصة في ترام رقم 2 وما يواجهه مع فتاة أثناء عمله. وحكاية يومه وليله وكيف يعيش وحيدا بعد أن توفيت زوجته وكيف يقضي وقته على المقهى بعد العمل. وكان في أحد المرات رماها من عربة الترام وهو سائر لانها لا تملكم تذكرة وقد ندم لفعلته بعد ان علم انها تأذت وأخذها الإسعاف. وبعد فترة حن عليها وبدأ يتودد إليها ويتقرب لها ويتعرف عليها. وذات يوم وبعد انهائه عمله ذات ليلة انطلق الى مسكنه ليسمع وقع خطوات تتبعه فعلم أنها الفتاة تتبعه لبيته فانتظرها عند مدخل بيته. 3- البومة تنعق: (تجدها أيضاً في مجموعة شفاه غليظة) ذهب الراوي الى الريف ليسكن هناك لمدة للنقاهة مع زوجه بناء على توصية الأطباء. وهو يلعن الأطباء ويصفهم بالغباء فمن أين له الهدوء وهناك بومة بجوار نافذته تنعق ومن أين الهواء الطلق والبرك والجيف في الريف كثيرة؟ وتتقاذفه الأفكار من فكرة إلى أخرى ولا يقطع سلسلة أفكاره إلا البومة ونعيقها. تذكر نفسه صغيرا ووفاة والده. وتذكر أرقه في الليل ووسوساته بوجود شيء يتنفس في غرفة نومه غيره وغير زوجته فيوقظ زوجته الغارقة في النوم لتقلب الغرفة بحثا عن ذلك الشيء فلا تجده. وكيف أنه اشتكى له في الريف صوت رفرفة أجنحة طير حبيس في المنزل الذي يسكنه رغم أن الجميع أخبروه أنه لا يوجد شيء مما يقول. وفكر في زوجته وكيف كانت عندما تعرف عليها زهرة ناضرة وبعد عشرة أعوام زواج أصبحت عودا يابسا بسببه. والآن هو قد ارتاح قليلا بعد أن قتل الخفير البومة بناء على طلبه. لكنه استمر بالتفكير في القتيلة. وطلب من الخادم تحنيط البومة وتثبيتها على حاجز الشرفة ففعل وهي تبدو حقيقة وعلى وشك النعيق. وقد ارتاح لوجود البومة معه لكنه يشكو من السكون والهدوء. الراوي متقلب المزاج وغريب الأطوار. طلب منهم أن يحضروا له كلبا يوشك أن يموت بعد أن وجد في حقيبته زجاجة من السم قد لفها بنفسه ووضعها في حقيبته. بعيدا عن الجميع يجرب السم على الكلب. وبعد مدة وبينما الجميع ذهبوا لحضور عرس بدأ خطوته نحو الراحة فوضعه على لسانه نقطة سم ومن بعدها أخرى فينتحر ظنا منه أنه سيخطو الى دنيا جديدة. 4- خصام: امتثال هانم تحدث ابنتها سلام حاثة إياها لقبول خطبة قريبهم شوقي العائد من أوروبا بعد ست سنوات قضاها هناك يتعلم. وهي ترفض. عاد شوقي وزارهم وهو يسكن بجوارهم. كانت سلام تعامله بجفاء وتتكلم معه باقتضاب وهو لا يفهم السر وراء ذلك. تعلق قلبه بها. وذات يوم كمن لها في حديقتها وقبلها فجأة. فهربت الى غرفتها باكية. وبعد ان فرغت من البكاء دخل عليها وسالها لم هذا الجفاء والخصام. فأخبرته ان قلبها مات يوم سفره حيث كانت متيمة به وهو عاملها بجفاء بل ولم يسأل عنها يوم سفره. فعلمت بذلك مكانتها لديه وقد مات حبها له. تركها شوقي وشأنها وصار يعاملها باقتضاب. وقرر السفر مرة اخرى للخارج وهو يودع أهله نظر الى نافذة غرفة سلام ليجد الستارة تهتز وعندما توقفت عن الاهتزاز أكمل طريقه نحو السفر. 5- الجنتلمان: (تجدها أيضاً في مجموعة شفاه غليظة) كان الراوي وصديقه يذهبان لتناول العشاء في مطعم للأكل الإيطالي. وقد جدد صاحب المطعم مطعمه بإضافة دمية من ورق مقوى تمثل سيدا انيقا يحمل قائمة الطعام في يدها نصبها على مقربة من باب المطعم . وكان الراوي قد اغتاظ من هذه الدمية وقد اسمها الجنتلمان. ومن نقمته على الجنتلمان بدأ يقل من تردده على المطعم حتى امتنع عن الذهاب هناك. وذات يوم أخبره صديقه أن صاحب المطعم أفلس وبيعت أملاكه فسأل عن مصير الجنتلمان. وفي اليوم التالي ذهب الى المطعم وسأل البوابين عن مصير الجنتلمان لكنه لم يحظ بجواب. وتوالت الأيام ووجد الجنتلمان أمام حانوت كوهين الوراق. ورأى الراوي كأن الجنتلمان قد بهتت نظرته المنطوية على الزهو والصلف وشاع النحول في وجهه وخيّل إليه أن الجنتلمان وكأنه كان يتجنبه ويتحاشى النظر إليه متململا من مصيره. وكان الراوي يذهب الى المقهى أمام حانوت كوهين وينظر الى الجنتلمان. وبعد مدة غاب فيها عن المنطة عاد الى المقهى فلم يجد فسأل كوهين عنه. فأخبره أن المارة اشتكوا منه زاعمين أنه يشغل حيزا كبيرا في الحارة فيعيقهم ولذلك باعه لأول شخص رضي ان يشتريه. وذات يوم وهو يمر في حارة شعر أن يدا تأخذ بطرف سترته فأراد أن يتابع سيره لكنه هناك شيئا استوقفه فدقق النظر ليجد صديقه الجنتلمان شديد الشحوب وكثير تجاعيد الوجه. وكان يبدو للراوي ذليلا بائساً. وقد أصبحت عيناه مثقوبتين. فمد يده يسلم عليه فخيل إليه وكأنه انحدرت من عينيه دمعتان. وفي لحظة سقط أرضا واصبح كومة من الانقاض. 6- ليلة العرس: (تجدها أيضاً في مجموعة شفاه غليظة) جمع الأب زوجته وأولادها وذهب الى العرس في القرية وترك ابنته الراوية في البيت لتتعهد البهائم والطيور. وكانت الراوية ابنته من زوجته السابقة. وجلست على مصطبة البيت تتسمع أصوات العرس من بعيد وهي تتخيل حفلة الزفاف. وتتخيل ان للعمدة ابنا ثانيا يحبها وبمجرد انهاء دراسته سيأتي ليخطبها. وتخيلت كيف سيكون عرسها عليه. عاد أفراد الاسرة للبيت ومع حلويات من العرس وبدأوا يأكلونها ويرمون الراوية بالأوراق وأخذ كل منهم يتحدث عن العرس وهي تنصت لهم وتستمع. 7- على الحياد: (تجدها ��يضاً في مجموعة شفاه غليظة) يركب الراوي القطار ليسافر الى منطقة الجيزة. في المحطة التالية يصعد رجل ثري بدين له معرفة خفيفة بالراوي ويركب في نفس العربة. كان يرتدي بدلة جديدة وكل مدة قليلة ينظر في ساعته الذهبية. في المحطة التي تليها دخل شاب آخر كانت له عينين كعيني الهر الجشع جلس بعيدا عنهم وأخذ يسترق النظر إليهم. ومع مسير القطار غفى البدين وتناوم الراوي وهو يسترق النظر للشاب الآخر وهو متأكد أنه سيقوم بسرقة البدين. ومر الوقت وإذا بعامل التذاكر يوقظ الراوي لوصول القطار الى الجيزة. نزل من العربة قبل البدين واختلس نظرة الى مكان الساعة فوجدها قد اختفت كما اختفى الشاب الاخر فضحك لتحقق ما فكر به وعندما أخرج منديلا من جيبه وجد أنه قد فقد قلم الباركر الجديد الذي اشتراه ولم يدفع من ثمنه الا الدفعة الاولى فاحتقن وجهه. 8- قدح ماء وليمونة: قصة موظف حكومي يتعرف في المقهى على باكادولي باشا التركي ويقال انه ابن غير شرعي لاحد السلاطين العثمانيين. يتصادقا ويتحدثا. تتطور علاقة الموظف بأن يصادق زوجة الباشا وتتطور علاقته بها لدرجة القبلات والسهر والاحضان في غياب الباشا. بداية تزور منزله صدفة وتطلب ان تشرب قدح ماء وليمونة وتطلب ان تبقى زيارتها له سرية عن الباشا الغيور. وذات مرة تحدثه عن أزمة مالية تصادف الباشا فيقترح ان يساعدها دون علم الباشا المسافر. تواعده ليلا ليزورها ويتسامرا وتتود اليه وتحتضنه لكن الموظف يخاف ويظن انه هناك احد في الغرفة المجاورة ويظن انه يسمع وقع خطى اقدام. فيترك زوجة الباشا ويفر فتغلق الباب وراءه وهي تقول كلمات تركية لم يفهمها. وفي اليوم التالي يقابل الباشا في المقهى فيسلم عليه ويتبادل حديثا مقتضبا معه لانه رفقة شخص آخر وبعد وداعه يسمع الباشا ينطق نفس كلام زوجته في الامس. سأل الموظف القهوجي الذي يعرف التركية عن معنى الكلمات فيقول له معناها خيبة تخيبك. فيطلب مشروبا قدح ماء وليمونة.
بنت الشيطان ..مجموعة قصص قصيرة ((8)) الاولى ..بنت الشيطان.. والمٌسمى بها اسم المجموعة ..وكما ذكر الكاتب بأنها اسطورة حيث يٌوصى شيخ الشياطين خليفته ‘‘بلزعبول ‘‘بأن يفتح فتحا جديدا ويشق أفقا بكرا يثبت بها بأنهم الشياطين أهل لغير الشر :)
الثانية ..الترام رقم 2 .. عن الترام والكمسارى ف بدايات النهضة
الثالثة البومة تنعق ..غريب امر ذلك الرجل الذى كانت تزعجه امر البومة وما ان قتلها حتى افتقدها ثانية
الرابعة ..الجنتلمان لم تروق لى الخامسة ..الخصام ..الاجمل ع الاطلاق ف رأيى السادسة .. على الحياد .. يوضح لنا أنه لا يجب ان نكون ع الحياد عندما يكون ذلك الحياد ضارا بالآخرين كقصتنا هذه ليلة العرس ..كم هى بائسة تلك الفتاة الثامنة ..كوب ماء وليمونة ..ماكرة جداا هذه المرأة ..عجبنى معنى اللفظة التركية ‘‘ كوكمش ميمنطى‘‘
أول عمل أقرئه لمحمود تيمور ولن يكون الاخير إن شاء الله الاسلوب واللغة جيدان جداا
مجموعه قصصيه جيده جداً ، خفيفه ومميزه .. نهايه كل قصه مختلفه. اقربهم الى الجنتلمان و كوب ماء وليمونه :))
كانت رفيقة طريق لبضعه ايام .، وقد قامت بدورها على أكمل وجه . سعيده انى قرأت لمحمود تيمور الذى كان يرد ذكره فى فرع الادب من اللغه العربيه دايماً و أغلبنا لا يعلم عنه شيئاً للأسف . محمود تيمور )١(
#ريفيو #بنت_الشيطان #محمود_تيمور سنة 1942 #قصص_قصيرة اصدار #مكتبة_الاسرة سنة 1995 150 صفحة
القصة الاولى بنفس عنوان الكتب .. حوار خيالى بين شيخ الشياطين عند وفاته وحفيده الذى سيمسك بزمام الحكم يوصيه جده بان يقوم بعمل يثبت ان الشياطين يمكن ان يسلكوا طريقا اخر غير الشر فيخطف فتاة ويربيها فى قصر بلورى ويحيطها بالحرس من الشياطين فتحيا حياة ملؤها الراحة والهناء والسعادة الى ان يكتشف مكانها امير ويخترق عزلتها فتتذوق طعم الحب على يديه فهل تختار الحياة معه ام حياتها الهادئة المستقرة ؟؟ فى اشاره الى اختيار الانسان وانه لا يتبع دائما وسوسة الشيطان بل ان نفسه الاماره بالسؤ قد تدفعه للقيام بما هو اسؤ :)
القصة الثانية بعنوان الترام رقم 2 بين بائع التذاكر والفتاة الفقيرة التى تركب دائما وتتحايل لعدم دفع ثمن تذكرتها قسوة .. فشفقة .. فـماذا بعد ؟؟؟؟
القصة الثالثة بعنوان البومة تنعق هواجس مريض ى اخر يومين قبل وفاته
القصه الرابعه بعنوان خصام بين حب المراهقة ولنضوج وتغير المشاعر
القصة الخامسة بعنوان الجنتلمان تحول المشاعر بين النقمة والشفقة
القصة السادسة بعنوان ليلة العرس احلام فتاة تشبه حكايتها حكاية سندريلا فهل يتحقق حلمها .؟
القصة السابعة بعنوان على الحياد فقير ناقم على غنى .. يراه وهو يتعرض للسرقه .. فيتصنع النوم ويدارى ابتسامته ويغلبه النوم .. وعندما يستيقظ يكتشف انه سرق هو الاخر فهل تتبدل نقمته على الغنى بعد ان واجه ذات المأساه ؟؟
القصة الثامنة والاخيرة بعنوان قدح ماء وليمونة ثرى وزوجته فى طريقهما للافلاس ... يحاولان الاحتيال على شاب ميسور وسرقة امواله فهل يفلحان ؟؟
انا وان كنت لا احب القصص القصيرة الا انى استمتعت جداااا جداااااجدااااا باللغة والاسلوب الادبى تقييمي 5/5 هى تجربتى الاولى مع الكاتب ولكنها لن تكون الاخيرة ابدا :)
لا مط ولا تطويل قصص رومانسية جميييييلة ولا اروع تبدأ ببنت الشيطان الفتاة التي اختطفها بلعزبول من اهلها ليحاول تربيتها على الفضيلة ليثبت ان الخطيئة من نفس الانسان وليست من وسوسة الشيطان
ثم الترام رقم ٢ .. سائق الترام الذي يعيش وحيدا يمضي اكثر يومه في عمله في الترام ليصطدم بالفتاة الفقيرة التي تتهرب دوما من دفع تذكرتها
ثم البومة تنعق .. اكثر قصة آلمتني ودفعتني للتفكير .. حقا نحن من نحاول دائما أن نؤذي انفسنا بأن نفكر دوما في كل الاحتمالات الشريرة التي قد تحدث لنا .. لكن هل حقا عقل الانسان من الشر ان يؤدي به الى قتل نفسه ؟؟؟؟
ثم خصام هذا القادم من سفر بعيد وقد ظل به طويلا يعود بعد غياب وكله شوق ان يرى كيف اصبحت قريبته التي تركها طفلة صغيرة ليجدها وقد اصبحت شابة جميلة يقع في حبها لتفاجأة بكراهيتها الشديده له فكيف هذا وكيف كانت ردة فعله .
ثم الجنتلمان القصة المفاجأة حقا ضحكت منها كثيرا .... قد يتخذ الانسان من غيره عدوا له لمجرد ان صور له عقله أن الاخر يبادله هذه الكراهية حتى ولو كان الاخر ........
ثم ليلة العرس هذه القصة المؤلمة عن الفتاة فاقدة الاهلية التي تحلم دوما بليلة عرسها وتحدث بها الجميع بما في ذلك عروستها القطنية والجاموسة التي تعيش معها في نفس الحظيرة .
ثم على الحياد القصة التي تدور احداثها في ( الاوتو بوس رقم ٦ ) فيركب البطل من محطة ويركب غريمة بعد عدة محطات وما غريمه الا رجل يعرفه الجميع بشكله الارستقراطي ووجهه المشرب بالحمرة وساعته الذهبية وشراهته اللامحدودة للطعام
وللاسف اخيرا وليس آخرا ان شاء الله قدح ماء وليمونة.هذه القصة عن الخيانة وكيف حاولت الجارة ( المتزوجة ) ان تستدرج جارها للرذيلة لتكون النهاية صادمة
بنت الشيطان مجموعة قصص قصيرة، أولها تصدير عن فن القصة، وأهميته، ودوره.
ثم يبدأ بالقصة الأولى: بنت الشيطان، عن حرية الإنسان، وعن اختياره بين الخير والشر "وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ"، وعن فكرة أن الأشياء تتميز بضدها، التى تعرضت البطلة لسوء فهمها، إذ لن تميز الشيئ بمفرده، بل بظهور الآخر معه، لا أن يقال لك نظريا كلاما فتسمعه، وقد كان الصحابى حذيفة بن اليمان يقول "كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني". وعن كيف أن الإنسان يفوق الشيطان فى شره، وذلك من قول الشيطان يوم القيامة، إذ يلوم البشر الشيطان على الشر، فيرد الشيطان بأنه "وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم".
والقصة الثانية: الترام رقم ٢، ترى فيها أثر النهضة الجديدة فى مصر على اللغة، إذ بدأت دخول مسميات لم تكن فى الثقافة المصرية، فظهرت إتجاهات فى كيفية التسمية، منه استخدام الاسم الأفرنجى، ومنها التعريب، ومنها صياغة اسم جديد، فهو يعبر عن الكمسرى باسم التذكرى، وفى أعمال أخرى عبر عن الهاتف بالمسرة لأنك تسر إليه بحديثك ...إلخ
والقصة الثالثة: البومة تنعق يعبر عن حالة نفسية تصيب صاحبها تجعله غير راغب فى الحياة، فينتحر، لكن اللغة تحيرك، تجعلك تشك أنك فهمتها.
والقصة الرابعة: خصام تجعلك تشعر أنك غاضب من البطل والبطلة، فقد كانا يستحقان فرصة، لماذا لم يحاول البطل إرضاء محبوبته مرة أخرى، ولماذا لم تدرك هى قبل فوات الأوان أنه إن ضاع الآن فسيضيع للأبد، عشاهم يراجعون أنفسهم ويعودون لبعضهم.
والقصة الخامسة: الجنتلمان، هى تعبير عن الإحساس بالغيرة والمنافسة!
والقصة السادسة: ليلة العرس، هى حلم كل شاب وفتى أن يكون لهم عرس كبير، هى سندريللا ذات نهاية مفتوحة!
والقصة السابعة: على الحياد، هى رسالة لنا أنه أحيانا لا يصح أن نكون على الحياد، خاصة فى المواقف التى تمتحن أخلاقنا.
والقصة الثامنة والأخيرة كوب ماء و ليمونة: تجعلك تشعر بتناقض، هل كانت مكيدة، ومصيدة من نصاب محترف، وهل أصاب الضحية حين تعفف؟! حتما ستقول كوكمش ميمنطى
درسنا أن محمود تيمور أحد الرواد الأوائل لفن القصة العربية، وهو واحد من القلائل الذين نهضوا بهذا الفن الذي شهد نضوجًا مبكرًا على يديه، واستطاع أن يقدم ألوانًا مختلفة من القصص الواقعية والرومانسية والتاريخية والاجتماعية، كما برع في فنون القصة المختلفة؛ سواء كانت القصة القصيرة، أو الرواية، وتأثَّر به عدد كبير من الأدباء والروائيين الذين أفادوا كثيرًا من أعماله.
كان في بداية حياته يميل إلى الرومانسية، ولميله إلى الرومانسية أقبل بشغف على قراءة مصطفى لطفي المنفلوطي، كما استهوته في فترة البدايات مدرسة المهجر ـ وعلى رأسها جبران. استغلّ فراغه في الاطلاع والدراسة الأدبية، واهتم بقراءات جديدة تجنح إلى الواقعية. وانتهى الصراع بين الرومانسية والواقعية في نفس محمود تيمور إلى تغليب الواقعية، فكانت مجموعاته الأولى على غرارها. على أن الرومانسية لم تذهب تماماً من نفس محمود تيمور، بل نامت في فترة الحماسة للواقعية وأهدافها القومية المصرية، ثم ظهرت بعد ذلك في عدة قصص طويلة وقصيرة، منها قصته الطويلة "نداء المجهول".
من أهم آثاره: الشيخ جمعة: 1344هـ = 1925م. عم متولي: 1346هـ = 1927. الشيخ سيد العبيط: 1347 هـ = 1928م. رجب أفندي: 1347هـ = 1928م. الأطلال: 1353هـ = 1934م. أبو علي الفنان: 1353هـ = 1934م. الشيخ عفا الله: 1355هـ = 1936م. قلب غانية: 1356هـ = 1937م. فرعون الصغير: 1358 هـ = 1939م. نداء المجهول: 1358هـ = 1939م. مكتوب على الجبين: 1360هـ = 1941م. قال الراوي: 1361هـ = 1942م. عوالي: 1361هـ = 1942م. المنقذة: 1361هـ = 1942م. بنت الشيطان: 1361هـ = 1942م. سلوى في مهب الريح: 1363هـ = 1944م. كليوباترا في خان الخليلي: 1365هـ = 1946م. شفاه غليطة: 1365هـ = 1946م. خلف اللثام: 1367هـ = 1948م. إحسان لله: 1368هـ = 1949م. كل عام وأنتم بخير: 1369هـ = 1950م. أبو الشوارب: 1372هـ = 1953م. ثائرون: 1374هـ = 1955م. شمروخ: 1377هـ = 1958م. نَبُّوت الخفير: 1377هـ = 1958م. تمر حَنّا عجب: 1378هـ = 1959م. إلى اللقاء أيها الحب: 1378هـ = 1959م. المصابيح الزرق: 1379هـ = 1960م. أنا القاتل: 1381هـ = 1961م. انتصار الحية: 1383هـ = 1963م. البارونة أم أحمد: 1387هـ = 1967. انتصار الحياة: 1383هـ = 1963م. أبو عوف: 1389هـ = 1969م. معبود من طين: 1389هـ = 1969م. زوج في المزاد: 1390هـ = 1970م. بالإضافة إلى عدد من الكتب الأدبية واللغوية والنقدية، مثل: ألفاظ الحضارة. دراسات في القصة والمسرح. ضبط الكتابة العربية. مشكلات اللغة العربية.
مجموعة قصصية جيدة في مجملها.. أعجبتني أفكار تيمور الجديدة
1 - بنت الشيطان : الشيطان يريد عمل الخير.. ماذا سيفعل؟ فكرة جيدة جدا.. التنفيذ لم يكن على نفس مستوى ابتكارية الفكرة .. لكن القصة لا تزال جيدة.. لكنني اتساءل ما الذي كان سيحدث لو كان الطفل الذي تبناه الشيطان ولدا و ليس فتاة؟ هل كان الطفل سيسقط أيضا؟ ام أن الفتاة بطبيعتها اكثر قابلية للوقوع في الإغواء و الحب؟
2 - الترام رقم 2 : قصة متوسطة عن لقاء بين محصل تذاكر و فتاة فقيرة.. إنها فكرة الحياة التي تتخذ أغرب المنحنيات دون سابق إنذار
3 - البومة تنعق : لم افهمها
4 - خصام : قصة رومانسية تقليدية جدا عن الحب و الهجر..
5 - الجنتلمان : أفضل ما في المجموعة من وجهة نظري.. فكرة جديدة بالكلية .. لا أظن انه تم تناولها في أي كتب أخرى.. أنها حكاية دمية من الدمى الدعائية التي تنصب أمام المحلات.. فكرة جيدة للغاية أن نتابع رحلة إنسان من القمة إلى القاع و لكن من خلال دمية..
6 - ليلة عرس : لم أفهم هدفها..
7 - على الحياد : قصة طريفة ضاحكة.. اعتبرها راحة قصيرة في وسط القصص ...
8 - قدح ماء و ليمونة : أسوأ ما في المجموعة.. قصة عن علاقة بين شاب و إمراة متزوجة من رجل غني.. قصة تقليدية و سيئة لأقصى درجة..
مجموعة رائعة .. القاهرة التي يصفها محمود تيمور ويمشي بنا في شوارعها مثيرة للحنين بحد ذاتِها .. لتيمور التقاطُه الرائع للحظة القَصّ ولغته الموحية دائمًا من طرفٍ خفيّ ..
مجموعه قصصيه تصور -فى لغه بديعه و اسلوب شديد الرقى- القاهره فى ذلك الزمن , و اهلها و طريقه حياتهم و مشاغلهم بأستثناء "بنت الشيطان" و "قدح ماء و ليمونه" اغلب القصص صغيرة الحجم جدا ... رايقه اوى
بنت الشيطان ... أسطورة إبداع و إمتاع! ما هي الوجودية؟ هي نظرية فلسفية تلزم وجود الفرد بحريته في عقيدته و مسئوليته في تكوينها. و أن أي تدخل خارجي في تلك العملية فذلك ضد الانسانية عامة و الوجودية خاصة. فكانت تلك رسالة الأسطورة في قالب قصصي بديع النسج، ممتع لقارئيه. ……………………………………..
خصام
الكرامة أولا ثم الحب.
أشوقي في نهاية القصة يقلب موازين و أدوار الحادث الأول ليعيد لها صقتها؟ ربما اذا كانت الإجابة بلا، فذلك بسبب احتمالية اختباءها وراء الستار و بكاءها كما حدث سابقا. و إذا كانت بنعم، فهذا أن الستارة سكنت - و كفت سلام عن البكاء و رُدت اليها صقتها. .…..………………………………
الترام رقم ٢
الفن هو تعبير عن النفس و مرآة المجتمع. و الفنان الصادق هو من يقدم لنا المرآة لنرى فيها أنفسنا. أما الأدب فلفظه من معجم لسان العرب "سُمِّيَ أَدَباً لأَنه يَأْدِبُ الناسَ إِلى المَحامِد ويَنْهاهم عن المقَابِح وأَصل الأَدْبِ الدُّعاءُ". إذا فالأديب الأمين هو من يدعو الناس إلي المحامد و ينهاهم عن المقابح. و في تلك القصة اللتي بلغ بها محمود تيمور ذروة الصدق الفني و التهذيب الأدبي لقصاصٍ واقعيّ - أي اتخذ من واقع مجتمعه مادة قصته-. رأيناه فنانا في نقله لنا واقع المجتمع في فظاعة و وحشية فئة منه عندما دفعها الكمسري من الترام و هو يتحرك، و أن التذكري / أو الكمسري لم يكن هو نفسه سوى ناتج المجتمع. أنظر و هو يقول للفتاة : " -من الصباح ألى المساء و نحن لا تهدأ لنا حركة، لقد حفيت أقدامنا من طول المشى و الوقوف! -كان الله في عونكم.. -ألايعذر المرء بعد هذا إذ ضاقت أخلاقه و فار دمه؟ - بالطبع...! - و إذا عاد الواحد منا بعد كل هذا الى داره، و لا يجد فيها لقمة طيبة، و لا فراشا مرتبا، فماذا يكون حاله؟ " لكن هذا لا يرضينا أو يقنعنا بتقبل هذه اللا إنسانية. و هنا يأتي الأديب لنرى التذكري يدس في يد الفتاة التذكرة عند حضور المفتش، لينقذها، و نراه يأتيها بالرغيف لتأكله و يشفي جوعها و في آخر اليوم نراهما اتخذا بعضهما عضدا و يأخذها زوجة بعد انتهاء مشهد النهاية....
علي حياد القناعة ......................................
الجنتلمان
أظن أنه يتحدث كذب صورة الغرب في انظمتهم الاجتماعية - مثل الماركسية و الشيوعية - و أنها ليست إلا شكلا انيقا "الجنتلمان " و أن نهاية تلك الأنظمة هو انهيار ذلك الجسمان. ......................................
ليلة العرس
عن أحلام من ليس لهم حيلة. ......................................
قدح ماء و ليمون
رسالة القصة عن النهب و الاحتلال الذي تعرض له الشعب المصري بسبب غفلته و بلاهته حتى أواخر الحكم العثماني و من بقي من بقاياهم بعد آخر سلاطينهم في مصر السلطان عبد الحميد. إلي أن تفسخت تلك البيروقراطية التركية القائمة علي بلاهة المصري - كوكمش ميمنطي، كما قال الزوجان المحتالان صاحبنا - حتي يلطم لطمة ال��فاقة و يفوق من غفلته كما رأينا في ثورة عرابي و ١٩١٩ و ٢٦ يوليو ٥٢...... أما القصة فنيا فهي:
- ممتعة في حوارها " و مددت يدي لآخذ فستقة، فجذبت الطبق في دععابة، و قالت: كلا. لا تأكل الآن انتظر نصيبك في المكسب! -في المكسب.. ؟ و ما أسرع أن رأيتها تخفي في يدها بضع فستقات، و صاحت: زوج أم فرد؟ فجعلت أرنو إلي قبضة يدها البديعة، و قد شعرت بقلبي يتفتح في إشراق كتفتح الزهرة إذا بكرها الطل.. و صحت: فرد! و بسطت يدها، فإذا عدد الفستق فردىّ. فضحكت طربا، ونقدتني ربحي كاملا، و هي تقول: الآن يمكنك أن تأكل مما كسبت... لا أكثر و لا أقل! " - متماسك بنيانها في إيجاز. و ذلك أحد أهم سمات القصة القصيرة في قالبها الفني.
ثالث عمل اقرأه لمحمود تيمور بعد الرواية الجميلة نداء المجهول و المصابيح الزرق و اجمل ما في كتابات محمود تيمور هي نهاياته الغير متوقعة حتى انى وجدت ذلك هنا في تلك القصص القصيرة تجد نهاية جميلة و غير متوقعة عدا خصام افضل قصص هذا الكتاب فهى نهاية متوقعة و حزينة ايضا اما هذه فهى مجموعة قصص قصيرة عدد القصص ٨ و هم ١_ بنت الشيطان ٢_ ترام رقم ٢ ٣_ البومة تنعق ٤_ خصام ٥_ الجنتلمان ٦_ ليلة العرس ٧_ على الحياد ٨_ قدح ماء و ليمونة .. اما افضلهم فهما اثنين ١_ خصام وهى رومانسية حزينة عن شاب سافر للدراسة في اوربا و كان لديه حبيبته ولكنها كانت صغيرة ١٤ عام و لكن مشكلته انه ام يكن يشعر بها ولا بحبها حتى عندما تهيأ لسفره لم يودعها حتى عندما عاد ووجد انها كبرت و أصبحت اجمل اعجب بها ولكنها لم تنس الصفعة التى اخذتها قبل ست سنوات فارادت ان تردها له .. ٢_ قدح ماء و ليمونة وهى رومانسية و كوميدية عن موظف مصري يصاحب رجل تركى و زوجته القوقازية يعيشان في مصر و تتعرض تلك القوقازية لمحنة اثناء سفر زوجها التركى فيساعدها صديقها المصري اما الباقي فهى روايات ليست سيئة لكنها عادية ..
هي مجموعة من القصص القصيرة تستهلها قصة بنت الشيطان الأطول قليلا من أقرانها متعة عجيبة تلك التي انتابتني عند قراءة هذه القصص.. قصص قصيرة عابرة بسيطة غير معقدة بعضها يجسد موقف او مشهد و بعضها يطارد حدث أطول قليلا و رغم جودة هذه القصص الا ان عنصر الجذب الأساسي هنا هو لغة الكاتب و اسلوبه المحبب و أفكاره الموغلة في النفس البشرية و أحيانا في اشياء غريبة فيها قد لا يجد أحدا سببا للتحدث فيها و مهارة الكاتب هنا هو أنه قادر على نقل الشعور الذي تشعر به الشخصية إليك حتى لو كانت القصة تدور في صفحات قليلة و في مدة زمنية محدودة القصة الأولى بنت الشيطان تغلب عليها أجواء أسطورية و لها رسالة واضحة.. و تمنيت في نهايتها ان تكون أطول من ذلك.. أما باقي القصص على قصرها شعرت بأنها مناسبة جدا لمحتواها هي تجربة جميلة انصح بها جدا..
إن الأمور بأوقاتها مرهونة . ............................................ من إصدارات الهيئة العامة مجموعة قصصية " بنت الشيطان " محمود تيمور. .............................................. مجموعة متنوعة فى إطار بين فاتنازى واجتماعى شيقة وغامضة وأغلب النهايات مفتوحة ولكنها فى النهاية استحقت القراءة ................................................. وفى النهاية أنقل عن الكاتب : " إن المعرفة شاسعة والمجهول عظيم فلا يمكننا الكشف عنهما مهما نفعل لأن هذا خارج عن نطاق قدرتنا العقلية " .
خياله القصصى متنوع ،النزعة الدينية عنده ظاهرة فى طيات الصفحات الأولى من الكتاب بعيداً عن مسمى الكتاب فهو لم يجعل للشيطان النصرة على الإنس ،وسفره للغرب جعله دقيق بالتفاصيل وهذا جلى بالقصص الأخيرة ،ولم يتردد بجعل قسط من الصفحات يظهر أن العاطفة حتمية بالإنسان الطبيعى.. أسلوبه رائع 🌸 ♥️
This entire review has been hidden because of spoilers.