O romance que vai abalar as nossas crenças sobre a vida de Jesus.
Este romance é narrado pela voz de Maria Madalena que, no fim da sua vida, relembra o seu tempo com Jesus e a sucessão de episódios que criou um dos símbolos mais poderosos da História da Humanidade. Através das suas recordações, questionamos o verdadeiro papel desta mulher e os últimos dias de Jesus.
Maria Madalena é a companheira mais próxima de Jesus e testemunha privilegiada do dia a dia de Jesus. A sua voz ilumina a história e tudo se torna uma experiência mais humana, clara e plena.
Existem milagres? Quem multiplicou os pães e os peixes? Quem curou os doentes? Jesus ressuscitou de facto?
Maris responde a essas e outras perguntas e o seu relato vai impressionar e surpreender os leitores, crentes e não crentes.
Mi perfil es: hombre, setentón, padre y abuelo, aficionado al senderismo y a la lectura.
No sé cómo clasificar esta novela, porque no es, estrictamente, una novela histórica. Eso sería imposible, ya que, históricamente, se sabe poquísimo sobre Jesús, los apóstoles, María de Magdala, etcétera. O sea, los gobernantes históricos, Herodes, Poncio Pilato, y demás sí tienen datos confirmados. Pero de los personajes que giran en torno a la vida de Jesús, se sabe muy poco desde el punto de vista de un ensayo histórico.
Tampoco es, en realidad, una novela romántica, aunque hay bastantes elementos de esto, en las relaciones de Jesús con María Magdalena, y de ella con los hombres anteriores (otra cosa es que fueran relaciones de maltrato y de dependencia). Tampoco es, de verdad, una novela utópica. Como tiene muchos elementos de denuncia de injusticias y desigualdades históricas, sociales y religiosas, que sucedieron durante siglos, si no milenios, y en bastantes casos, siguen sucediendo ahora, se podría decir que es eso, una novela de denuncia, llena de metáforas y alegorías, como la propia Biblia, que utiliza un personaje, o varios, con un transfondo medio histórico y medio ficticio, para canalizar un mensaje. Unos lo llamarán feminista, otros lo llamarán revolucionario.
Pero no lo es. Es una denuncia situada aposta dentro de un contexto histórico que le da más fuerza, y que creo que quiere desmitificar, si no algunos personajes, como los apóstoles, por lo menos sí quitarles el tabú de que son intocables, y que sus enseñanzas vinieron directamente de Jesús y las transmitieron tal cual, siendo siempre fieles a sus ideas y a su mensaje. Eso no me parece nada mal, es más, creo que es necesario a estas alturas, aunque echo de menos un poco más de profundidad sicológica, porque aquí, los personajes se limitan a ser solo los portavoces de ideas y de valores.
La novela, o más bien la fábula, es sencilla, basada en unas "memorias" de María Magdalena que, claro, a falta de datos históricos son una aportación original de la autora, de principio a fin. Así que las ideas que pone en la boca de María son las de Fallarás, y probablemente, también las de Jesús, que a veces, difieren mucho de lo que pone en la Biblia, algo que no me parece interesante. ¿Por qué no? Todo lo que sabemos de Jesús es por lo que escribieron otras personas que, en la mayoría de los casos, si no en todos, ni siquiera lo conocieron. Esta perspectiva más bien nueva y desde el punto de vista de una mujer que es importante hasta el día de hoy, me parece una aportación muy buena.
Está muy bien escrita, a veces es poética, y a veces muy cruda, y direta. Eso no me molesta. Al contrario, hay cosas que solo se pueden decir de la manera que más le impacte al lector.
No quiero estropear ninguna sorpresa contando aquí algunas ideas de la autora sobre el papel de la mujer, su importancia detrás de la historia de Jesús, el predicador, y Jesús, el hombre, y su papel como símbolo durante tantísimas generaciones de la humanidad, sin que haya perdido ni interés ni fascinación, pero que, en general, siempre se suele representar igual, con poquísimas variaciones. Fallarás aporta ideas nuevas, enfoques nuevos, los articula bien, y ya solo por eso, para mí ha sido una buena experiencia leer "El Evangelio según María Magdalena".
Recomendable por lo bien escrita, pero, si pueden, dejen de lado consideraciones de religión, expectativas de lo que tiene que ser una novela histórica, o prejuicios a favor o en contra de las feministas. Léanla por lo que creo que es: una bonita historia de superación contra las reglas absurdas y las prohibiciones milenarias de una cultura, que en el fondo es la de todos nosotros en muchos aspectos.
Para mi sorpresa, una semana después de acabarlo sigo pensando en él. No me ha parecido polémico, como se ha querido dar a entender, si no una visión más de la Historia que siempre nos han contado desde un nuevo punto de vista. En él, la mujer es el centro y la guía y los cuidados y el punto de vista femenino lo cambia casi todo. Los personajes secundarios y denostados (los femeninos, por supuesto) toman su propia voz y María Magdalena se nos aparece como nunca antes. Sobre la escritura de La Fallarás ya sabéis que no puedo ser objetiva porque me apasiona, pero es cierto que aquí narra de otra forma, bastante distinta, que no por ello peor.
Siempre nos hicieron creer que los seguidores de Jesús fueron doce, los doce apóstoles. Pero ¿y María de Magdala? ¿Por qué se la exluyó de ese título apostólico cuando siguió al nazareno a todos lados? ¿Por qué ha pasado a la historia como la prostituta arrepentida cuando se ha demostrado como falso? ¿Por qué tanto interés por parte de la iglesia por relegar a las mujeres a un segundo plano? "El evangelio según María Magdalena" de Cristina Fallarás cuenta la historia de la Magdalena contada por ella misma, o al menos según la versión de la autora. Es una novela corta de corte autobiográfico que defiende el papel de la mujer en esos tiempos, quizás en todos los tiempos. Es por tanto un libro feminista como su autora. Está escrito con un gusto exquisito, es una novela que es un alegato feminista y también político, una novela que despoja de lo divino de la figura de Cristo, por lo tanto no creo que guste a los muy creyentes. Es una historia de rebeldía contra el poder establecido, una novela que no dejará indiferente a nadie. Me ha gustado mucho.
El tema me atraía mucho pero poco a poco se me fue atragantando. Probablemente pensaba en una nueva o personal interpretación de los evangelios apócrifos, pero tanto el desarrollo del tema, del que todavía no me queda claro el papel que desarrolla María Magdala en toda esta historia de Jesús el Nazareno, como la misma prosa se me hicieron cuesta arriba. Terminé la novela con mucho esfuerzo y voluntad, pero mejor haber dedicado el tiempo a otra cosa.
Queridas hermanas 🫸🏼🫷🏼, lo primero de todo buenas tardes.
Este libro, como bien indica el título, es la versión de los hechos de nuestra María de la Magdalena. Ella narra su propia historia a la vez que la del Nazareno. Aporta una visión más realista y más crítica de todo lo que fueron en realidad la obra y milagros del mesías.
Reivindica los problemas de la sociedad de la época: la violencia, el machismo,el deseo por el poder, la objetivación de las personas y la presencia de la muerte y el dolor en la vida. También cuenta como fue realmente su relación con Jesús y con los apóstoles (que eran todos unos zotes interesados que se aprovecharon de lo que pasó y quedan RETRATADOS).
En fin, pues como todos los evangelios, este solo son habladurías ya que evidentemente no se puede saber qué es lo que realmente pasó. Sin embargo, es interesante conocer la versión desde las palabras de una mujer, independiente y poderosa, que fue una de las personas más cercanas de Jesús y que la historia nunca nos ha dado la oportunidad de conocer.
Numa espécie de registo biográfico de Maria Madalena, a autora traz-nos a história, não só de Maria Madalena, mas principalmente sobre Jesus, de uma perspectiva mais feminina e feminista. Com uma escrita mais crua. Uma grande leitura. Vejam a minha opinião mais detalhada em vídeo, AQUI. Artigo da Notícias Magazine: https://www.noticiasmagazine.pt/2021/...
Libro interesante, con un hilo de feminismo y en contra del patriarcado, aunque no tan polémico como parece ser. A mi gusto le falta profundizar mas en el tema. Queda constancia el papel nada ejemplar y machista de la época ( y actual aveces), de Simón Pedro.
Me quedarîa con: "Los soldados del poder permanecen en la memoria porque se les honra, al contrario que a las doctoras de la ciencia. Ese es el mal de nuestro tiempo y nuestro legado para la Historia.
Ovo je toliko pretenciozno napisano da sam jedva čekala završiti ju i zaboraviti na pročitano. Iz autorice izranja frustracija svakom rečenicom. Klimava radnja s muškim likovima svedenima na minimum jer ih nije mogla izbaciti zbog povijesnih okolnosti. Evo mi još jedne književnice čija djela više NE čitam!
O meu primeiro 5 estrelas do ano, para além de uma muito agradável surpresa, não é um livro para todos os gostos, principalmente para quem não admite "variações" históricas acerca de temas religiosos. Tal como o nome indica, o relato é uma visão muito própria, narrado por Maria de Magdala, acerca da paixão do "Nazareno". Até aqui nada de especial. O que achei excelente para além da forma de escrever da Cristina Fallarás - crua e directa, é a visão arredada de "transcedentalismos" e focada na condição humana, em particular da mulher da época. É um livro feminista? Muito, mas de uma subtileza fantástica ou não fosse, este, relatado por uma das intervenientes praticamente apagada da história. Um livro que dá que pensar e uma excelente leitura pré-quaresma. Nunca tinha lido nada da autora mas acho que tenho de rever a situação... Excelente. A ler, se puderem.
Este libro es lo primero que leo de la autora, Cristina Fallaras, y no será lo último. Me ha dejado sin aliento y construye una historia que, a lo mejor, no está muy lejos de la verdad. O no.
Habla de una mujer que no quiere estar anclada en el papel de la mujer se su época, la educación recibida por su padre y el poder económico y no tener que depender de nadie, le ayudan.
Habla de una mujer que recela de ese Nazareno, hasta que lo conoce y tiene conversaciones con él.
Habla del ser humano.
Os lo aconsejo, no digo que os vaya a gustar como a mí, pero creo que se merece una oportunidad.
Magnífico. Complicado y preciso. Aprendemos que las mujeres, siempre, han sido hacedoras de los actos importantes. Tapadas por los hombres y sus habladurías. Una vez más, me reafirmo, somos las que hicieron la historia pero las que no aparecen en ella. Es ficción y en cambio, me convenzo de que es una opción más. La de que nos borraron de los escritos para poder hacerlos suyos y así silenciarnos. Cuántas cosas no sabemos solo porque no nos enseñaron a escribir.
"conmigo las mujeres de la casa. fiesta de puertas adentro. muchachas, pupilas y doctoras sacaban las cajas de afeites, marcaban sus ojos de hollín con instrumentos de marfil y madera que me fascinaban. por una vez dejaban de ser invisibles, sí, de puertas adentro. mujeres que no gestan, hembras merecedoras de desprecio si acaso existieran. aquella era mi fiesta"
tía cómo te cuento que me ha caído mal maría magdalena? entiendo la relevancia de contradecir el relato de la iglesia pero en este libro le hacen cero justicia al personaje. la pintan como muy pickme (?) nose como premisa es fuerte claro pero bueno, raro. aunk si nos ponemos a hablar de pickmes lo de jesucristo????? macho menudo CHAPAS cómo le gusta ser misterioso, fascinante, PESADO. el libro no sé cuánta fiabilidad histórica tendrá, no sirve para aprender mucho pero bueno tampoco me lo he tomado como tal, es más una revisión feminista de alguno de los relatos del evangelio, una lecturita que te recomendaría héctor bellerín y que igual si te lo lees con 17 años pues flipas. también puede ser que no me haya encantado por eso, porque hay debates que ya considero cerrados y la maría magdalena la pobre se pasaba el día de charla con viejos, explicando lo más básico y aguantando tonterías. debía ser agotador.
enfin, tiene partes muy chulas como toda la reivindicación del trabajo de cuidados y de que si jesús podía atraer a la gente y triunfar así fue gracias a las mujeres que se partían el lomo x la logística pero siento que no me ha enganchado del todo y mira que de normal voy atope con las tías canceladas x la iglesia
Inteligentemente, Fallarás elude dar a esta novela el más mínimo color local. La escasez de descripciones previene contra anacronismos flagrantes. Ello no empece que el relato se encuentre invadido por temas que son más los del tercer milenio que los del año 33: la renuncia a la maternidad, la bisexualidad, el empowerment y la sorority, la condena del intelectualismo estéril y la execración —con mayor insistencia aún— de la violencia machista y de los feminicidios. Entre bambalinas, mujeres sabias como María Magdalena habrían tirado de los hilos de la historia más grande jamás contada, una historia adulterada después por hombres como los Evangelistas o Pablo de Tarso.
Todo este relato se me hace demasiado comprensible, demasiado familiar y al orden del día. Me gusta esta Magdalena como modelo de mujer para la sociedad presente y futura; pero su vinculación con la Mariam de Magdala histórica —es decir, la legendaria, a la que se le atribuyen incoherentes visiones alegóricas; la que en el evangelio apócrifo, interrogada por San Pedro, rompe a llorar— exige más, incluso, que un acto de fe.
La autora lo que quiere es escribir un evangelio feminista, lo que no sorprenderá a nadie. La verosimilitud histórica o religiosa le importa más bien poco. También es cierto que esta Magdalena empresaria, científica, atea, feminista y vegana no contradice lo que sabemos de la persona real (que es casi nada). Pero lo principal es que sirve a la autora para expresar todo su ideario feminista, a menudo con frases lapidarias. Peca un poco de grandilocuente e impostada, pero en general está bien escrito.
"Yo ya he optado sin reservas por lanzar un relato al futuro de la misma forma que otros lanzan una estirpe. Es más, prefiero esta conquista a la de un territorio, sea nación o cuerpo. Yo elegí, nosotras elegimos, no engendrar."
Este libro tiene párrafos gloriosos.
Te podría otra calle en Badajoz, Cristina Fallarás. Se ha convertido en uno de mis favoritos.
Si hasta a Jesús le traicionaron... ¿Qué esperamos?
Aún no siendo creyente, opino que Jesús sí existió como personaje histórico. En ello profundiza el libro, dejando entrever la manipulación posterior del relato.
“Mujeres somos. Hembras somos. Fuente de todo linaje. Fuente” “Y sí - miré a Simón Pedro - solo las mujeres estábamos allí, como tantas otras veces. ¿Prostitutas? Todas lo somos para ti, animal. Vosotros que no quisierais contemplar ni acompañarle en su muerte, ¿a qué venís ahora?”
A pesar de tener una narrativa extraña que hace que te desorientes a veces me ha gustado mucho y me parece mucho más creíble esta historia que las de la biblia
Me ha costado asimilar la perspectiva del relato, acostumbrada a la visión feminista-mística y apostólica de la Magdalena, aunque me ha sorprendido gratamente la calidad de la narración, el manejo de la temporalidad: no es una obra maestra, pero se deja leer.
Es un libro que empieza bien pero cuesta engancharse. Es un libro que no ha conseguido esa conexion conmigo. Y aunque tiene muy buenas criticas y nos explica la vida de la mujer en la antiguedad y desde el punto de vista de la magdalena me ha resultado imposible acabarlo.
Quiza tenia unas expectativas demasiadas altas con el, pero cada pagina que leia mas sueño me entraba... Asique decidi dejarlo a un lado.
Olhar para eles como seres humanos, que apenas quiseram espalhar a mensagem do amor. E como seres humanos que terão sido, porque não aceitar o amor entre eles os dois?
Esta muy bien ser Jesucristo, gran político. Un profeta es un hombre, un ser humano con tiempo y el tiempo nace de la riqueza. Magdalena como mecenas. Pero quien amasa el pan? Quien teje? Quien se ocupa de la higiene? Quien cura? El evangelio sin épica, bajado al terreno de lo cotidiano, la red de mujeres esenciales para el cuidado.
No sé qué me esperaba, pero esto no. No me ha sorprendido nada, ni la fortaleza de María ni la idiotez de los apóstoles. Creo que me ha faltado, quizá, un poco de desarrollo de personajes(?). Me han parecido todos bastante planos.
Malo a aburrir. Empezando por la escritura de la autora que me resulta redundante y repetitiva a más no poder. Siguiendo por los personajes, una protagonista que repele, unos secundarios planos y una ausencia total de profundidad entre todos ellos.