العسكري الأسود

by Yusuf Idris, يوسف إدريس

كان عسكرياً في القسم الطبي بالجيش ، وحين دخل البوليس جعلوه مراسلاً للمكتب الطبي ولكنهم وجدوه أكثر لحلحة وذكاء من التومرجي الاصلي ، أعطوه دوره وأصبح بجلبابة " الدمور " الميري وطاقيته ذات الحائط العالى وجبهته العريضة اللامعة المائلة في خجل خبيث دائم علامة من علامات المكتب الرئيسية ، كما أصبحت وقفته امام باب الحكيمباشي نصف المغلق وشخطه في الرواد القادمين متأخرين والتحايل لابعادهم ، علامة رئيسية من علامات جلستي مع شوقي .

Genres: Novels, Fiction, Short Stories, Literature, Egypt, Audiobook

87 pages, Paperback

First published January 1, 1982

About the author

Yusuf Idris (also Yusif Idris; Arabic: يوسف إدريس) was an Egyptian writer of plays, short stories, and novels.
He wrote realistic stories about ordinary and poor people. Many of his works are in the Egyptian vernacular, and he was considered a master of the short story. Idris originally trained to be a doctor, studying at the University of Cairo. He sought to put the foundations of a modern Egyptian theatre based on popular traditions and folklore, his main success in this quest was his most famous work, a play called "Al-Farafeer" depicting two main characters: the Master and the "Farfour" [=poor layman]. For some time he was a regular writer in the famous daily newspaper Al-Ahram. It is known that he was nominated several times to win the Nobel prize for literature.

From the English edition of The Cheapest Nights: "While a medical student his work against Farouk’s regime and the British led to his imprisonment and suspension from College. After graduation he worked at Kasr el Eini, the largest government hospital in Egypt. He supported Nasser’s rise to power but became disillusioned in 1954 at the time when his first collection of stories The Cheapest Nights was published . . Yusuf Idris’ stories are powerful and immediate reflections of the experiences of his own rebellious life. His continuing contact with the struggling poor enables him to portray characters sensitively and imaginatively."

Reviews

[Pakinam Mahmoud · Rating 4 out of 5]

فرق كبير أن تعيش في السجن وبين أن يعيش السجن فيك...
في زمن يطبق فيه الأحكام الفرعية و تكمم فيه الأفواه وينتشر فيه البوليس السياسي ، سُجن شوقي الطبيب الشاب لبضعة شهور كانت كفيلة أن تحوله من النقيض للنقيض..

"كان لايحيا ليتكاثر أو يتطور ولكن يحيا لكي يهرب ويفر.."

وتدور الأيام و يلتقي شوقي بسجانه العسكري الأسود ،الأداة التي تستخدمها السلطة لحد هذه اللحظة لتعذيب مواطنيها بكل الأشكال الممكنة بطريقة تجعلهم يفقدوا كرامتهم وإنسانيتهم ويتحولوا ببساطة إلي أنقاض إنسان..

بإسلوب سرد ممتع و في صفحات قليلة بياخدنا يوسف إدريس في هذه النوفيلا لنري مدي تأثير السجن ليس فقط علي السجين ولكن أيضاً علي السجان و ما يحس به من تأنيب الضمير لما اقترفه في أبناء وطنه بكامل إرادته- خصوصاً بعد تركه للسلطة...

تدور الاحداث في الرواية عام ١٩٤٨ ونحن الآن في ٢٠٢١ ولازم نسأل نفسنا...
كم من سجين في بلادنا مثل شوقي حفر حفرة في نفسه وردم فيها كل ثورته و معتقداته وأحلامه بالحرية؟
وكم من سجان مثل عباس يشعر بتأنيب الضمير و يجلد نفسه كل يوم ؟
متأكدة إن عندنا كتير أوي زي شوقي...بس لا أظن إن عندنا كتير زي عباس!

يوسف إدريس.. السهل الممتنع..عبقري😍

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 3 out of 5]

نفتح القوس
أحمد سبع الليل - 1967
أحمد ذكي في فيلم البريء
تلاتة بالله العظيم احنا بنحارب أعداء الوطن


حاتم - 2010
بطل فيلم هيّ فوضى


محمد السني - 2011
قصة «محمد السني» أمين شرطة الزاوية الحمراء.. من قتل 18 شهيدا في «جمعة الغضب» إلى البراءة بحكم «النقض»

محمد عبدالسميع و كرم أبو زهرة - 2016
في قضية «فساد الداخلية».. أمين ومندوبا شرطة يردون 39 مليون جنيه.. والنيابة تستبعدهم من القضية

و سيب القوس مفتوح

مئات أم ألاف القصص التي تروي سيرة العسكري الأسود الذي صنعوه على أعينهم ليكون أداة لقمع الشعوب فيكون وبالا على نفسه و يكون الضحية المفضلة لجلاده و لا يتعاطف معه في النهاية إلا ضحيته.

نوفيلا من سبعين صفحة يبكينا فيها يوسف إدريس على حريتنا المسلوبة بأيدي الجهلة جلادي كل ذي سلطان

[هدى يحيى · Rating 4 out of 5]

في الحياة العادية حين يتشابك الناس ويتضاربون ليس هذا بضرب
فإحساس المضروب أن باستطاعته أن يرد الضربة يخفف كثيرا من وقع ما يتلقاه
والألم الذى ينتج عنها يتبخر فى الحال ويستحيل إلى حافز يدفع صاحبه للهجوم والانقضاض بالاختصار أنت لا تشعر بالضرب حين تكون حرا أن ترده
أنت تشعر به هناك حين يكون عليك فقط أن تتلقاه
ولا حرية لك ولا حق ولا قدرة لديك على رده

هناك تجرب الإحساس الحقيقى بالضرب ، بألم الضرب ، لا مجرد الألم الموضعى للضربة أو الألم العام الناتج عنها
إنما بألم آخر مصاحب أبشع .. أقوى .. ألم الإهانة
حين تحس أن كل ضربة توجه إلى جزء من جسدك توجه معها ضربة أخرى إلى كيانك كله إلى إحساسك وكرامتك كإنسان

ضربة ألمها مبرح لأنها تصيب نفسك من الداخل إصابة مباشرة
لا يحجبها أو يخفف منها جلد أو لحم أو عظم أو حرية أو حق الإنسان أن يتصرف كالإنسان ويرد
وهذه كلها دروع لو تعلمون عظيمة

إن حرية الإنسان .. حقه أن يرفض أو يقبل أو يرد الاعتداء
جزء لا يتجزأ من جسده وكيانه ولحمه وأنسجته الواقية الحية


إقرأوا-يوسف-إدريس#

[فايز غازي Fayez Ghazi · Rating 3 out of 5]

- نوفيلا مؤلمة، كئيبة تجسّد قصة السجن بوجهيها: السجين والسجان. حاول فيها يوسف ادريس التعمّق في نفسية الضحية والجاني وآثر التعذيب على كليهما، وكيف تتحول نفسية الإنسان تحت العذاب وردة الفعل التي يبديها حين يتحرر. أهمل يوسف إدريس، عن قصد، خلق احداث جديدة وجعل النوفيلا بكاملها للمقارنة بين "شوقي" الثائر و"شوقي" السجين و"شوقي" المحرَر و"شوقي" المنتقم و"شوقي" العائد من جهة، وبين سجانه وضاربه ومؤذيه ومعذبه بشخصية العسكري الأسود اي "عباس الزنقلي".

- حاول الكاتب سبر كلا النفسيتين وعرض لفلسفته بتصوير شوقي المحرَر مسجوناً داخل نفسه بعد انتهاء سجنه، وعباس المسجون في ماضيه وكوابيسه بعد انتهاء خدمته لكأنه يقول ان العذاب الذي يفرضه بشري على آخر سيرتد عليه ويذوق من نفس الصنف الذي اذاقه لغيره. اتى هذا السبر والسرد جيداً بالمجمل.

[Sawsan · Rating 4 out of 5]

في قصة قصيرة وبأسلوب سلس وبارع في الوصف والتحليل
يكتب يوسف إدريس عن القهر الذي ينتهك ويُشوه نفوس البشر

[Aminova · Rating 4 out of 5]

يا الهي ما كل هذه البشاعة الانسانية التي تحتويها هذه الرواية ذات 90 صفحة ؟

بداية قرآتي لهذه الرواية جاءت عن محض الصدفة فانا حاليا اقرأ في كتاب ' حيونة انسان ' لممدوح عدوان والكتاب يتحدث عن النفس البشرية وعن العنف
البشري والكاتب في كتابه لتفسير ما يريد قام باستدلالات من الدين وعلم النفس والادب طبعا واخذ هذا الكتاب حصان الاسد من استدلالاته فقررت قرائته
خصوصا وانه قليل الصفحات نوعا ما ومن ذوو الجلسات الواحدة ولكن لم اتوقع ان الكتاب يحمل بين طياته قسوة الى هذه الدرجة

القصة تتحدث عن شوقي طالب الطب المثقف والمهتم جدا بالسياسة والذي ولسبب ما يعتقل في شبابه فيتعرف على عباس او العسكري الاسود
اللقب الذي عرف به وارهب المعارضين والناس اجمعين ، يخرج شوقي من السجن بصورة مغايرة جدا عما اعتاده عليها الناس ، سارق الى درجة ان اصدقاءه كان يقولون عليه : اذا حياك شوقي باليمين فتحسس محفظتك باليسار ، مبتز حيث اصبح يبتز المال من مرضاه ، مدخن شره وهو الذي كان ينصح اصدقاءه بعدم
التدخين قبل دخوله الى السجن ، كاذب يكذب فقط من اجل ان ينال رضا المسؤولين هذه الصفات كلها اقلقت صديقه وهو رواي القصة بالمناسبة وهو الذي كان يعرفه جيدا ذلك الشاب البطل الذي كان يناضل من اجل بلاد اجمل وكان يعلم ان هناك شيء اكبر من السجن سبب في شخصية شوقي الجديدة فهو على حسابه تحول واصبح انسان جديد بل اصبح شيء لا ينتمي الى البشر
وفي المقابل نرى شخصية عباس العسكري المكلف بتعذيب السجناء ذلك الشخص الذي تجرد من انسانيته واصبح وحش ، وحش باتم معنى الكلمة
يتلذذ بتعذيب ضحاياه ويستمتع بذلك ووصل الى درجة قاسية قاسية جدا في التعذيب ، عباس هو من عذب شوقي هو من حوله هو من غير شخصيته فهو
لم يعذبه جسديا فحسب بل اهانه ، اهان كرامته ، اهان كل شيء فيه

ياتي يوم اللقاء بعد سنوات وسنوات ولكن اي لقاء فالجلاد اصبح ضحية ، الجلاد نفسه نهش لحمه كما كان ينهش لحم ضحياه
ومثل ما قالت احدى شخصيات القصة عنه : لحم الناس يا بنتي .. الي يدوقه ما يسلاه ، يفضل يعض ان شاء الله ما يلقاش الى لحمه .. الطف يا رب بعبيدك

ولكن ما سبب حالة عباس ، لماذا كان وحشيا ، لماذا كان اسوأ من الحيوان ، فحياته السابقة قبل ان يصبح عسكري
لم تكن كذلك ، فهو فلاح صعيدي ، معروف بين اهل البلد وكل البنات يتمنوه لم يكن في اي من تصرفاته شيء يدل على قسوته

اذا المشكلة في السلطة ، السلطة هي التي حولت عباس الي هذا الكائن الغريب ، هو الذي كان يريد ارضاء من فوقه بتعذيبه للناس
كي يرضو عنه ، السلطة هي من حولت مثقف وبطل الى مبتز وسارق وهي من حولت فلاح بسيط الى مجرم وحيوان
هي السلطة لا غيرها مثل ما قال ممدوح عدوان في كتابه ..

هي اول قراءة ليوسف ادريس ولكن لن تكون الاخيرة بالتاكيد ، اسلوبه رائع وسلسل ومفهوم والقضية التي ناقشها في قصته هذه قوية بل وقوية جدا
في قراءة اخرى له

تمت : )

[Dalia Nourelden · Rating 4 out of 5]

" أنت لا تشعر بالضرب حين تكون حرا أن ترده.. أنت تشعر به هناك ، حين يكون عليك فقط أن تتلقاه ولا حرية لك ولا حق ولا قدرة لديك على رده.. هناك تجرب الإحساس الحقيقي بالضرب، بألم الضرب ، لا مجرد الألم الموضوعي للضربة أو الالم العام الناتج عنها انما بألم آخر مصاحب أبشع ، أقوى، ألم الاهانة ، حين تحس ان كل ضربة توجه إلى جزء من جسدك توجه معها ضربة اخرى إلي كيانك كله، إلى إحساسك وكرامتك كإنسان ، ضربة ألمها مبرح لانها تصيب نفسك من الداخل.


قد تكون تلك النوفيلا عن التعذيب والسجن وتأثيره على السجين والسجان .وفي ذات الوقت هي ليست أدب سجون او تتحدث عن التعذيب والحياه داخل السجن . لأ هي تتحدث عن الآثار والتغيرات النفسية للشخصية، فالاحداث ليست داخل السجن لكن عن شخص خرج من السجن و أستكمل حياته لكن ماذا كان تأثير فترة السجن على شخصيته ومشاعره ؟! وهذا هو ما يقدمه لنا يوسف إدريس على لسان الراوي وهو زميل لشوقي الذي قضي فترة من حياته في السجن .

"ظل مسجونا لا يفرج عنه ولا يقدم للمحاكمة ولا يواجه بتهمة، أشياء لا تحدث الا في عصور مظلمة ، أو في بلاد رغم العالم المضئ لاتزال تحيا في تلك العصور .


شوقي الذي دخل السجن وحين خرج منه لم يخرج فعلياً بل خرج مكانه شخص آخر او كائن آخر كما وصفه الراوي ، شوقي الذي لم يحكي ما حدث معه في السجن ، لم ينطق ، عاد ليحاول ممارسة حياته بشكل طبيعي فيعمل ويتزوج ويمارس حياته بشكل طبيعي كما ستراه من الخارج لكن من يعرفه من قبل سيعرف ان هذا ليس شوقي، تصرفاته تغيرت ، شخصيته تغيرت لكن لا أحد يفهم ما حدث ولم هذا التغير ؟!

" كان الواقع يؤكد لي أن شيئاً خطيراً قد حدث .انظر الى شوقي وأدقق فيه وفي شخصيته فأحس وكأنه مجروح. لا ، ليس جرحا صغيرا في الصدر أو الرأس . وانما جرح جرحا شاملا من قمة رأسه إلى أظافر أقدام شخصيته. وأن ما أمامي ليس شوقي . ولكنه ��لندبة الضخمة التي تخلفت عن الجرح."


لكن ما لا يعرفونه ان هذا ليس مجرد تغيير ، ليست مجرد صدمة سيفيق منها ويعود كما كان وفي هذه النقطة أبدع يوسف إدريس في الوصف وتفاجأت مما قاله ومن تحليلاته .

ثم يعرض ويقدم لنا الطرف الآخر ، السجان ، الجلاد ، العسكري الأسود كما لقبوه ، ايقونة التعذيب .

" في تلك الاثناء شاعت قصص التعذيب، وطار صيت العسكري الأسود وما يفعله بالمساجين المعتقلين ، وأصبح رمزاً لكل ما يناله جيلنا من ضربات وأصبح هو مبعث رعب الجيل ."

و شاءت الأقدار أن يصبح الجلاد مريض ويذهب له شوقي كطبيب ، يذهب شوقي ليري من وصفوه له انه يعوي كالذئاب ، ليري سجانه ونرى معه كيف تكون المواجهه .

لا اعرف هل أراد الكاتب ان نتعاطف مع الجلاد في النهاية حين قدم لنا ماحدث له وانه ايضا قد يكون ضحية للسلطة ! ام انه أراد ان يعرض لنا ان من يأذي سيتأذي ولو بعد حين ، و أن ما وصل له ربما يكون انتقام الله منه في الدنيا ، و ان من يتوحش على الآخرين سيتحول نفسه لوحش وإن لم يجد من يمارس وحشيته عليه سيمارس وحشيته على نفسه !!

" أتعرف انك حين تأذي غيرك تأذي نفسك دون أن تدري."


روايه قوية بتحليلها للنفس البشرية وما قد يحدث بها من خلل وتغير حين تتعرض لما لا تتطيق ولا تحتمل . نوفيلا كما قلت في البداية تتحدث عن تأثير التعذيب على السجين والسجان لكن نظرتي لها كانت اكثر شمولية من السجن والتعذيب ، نظرتي ليس فقط للسجون والتعذيب الجسدي بل لمن خارج السجون الفعلية لكنهم داخل سجون أكبر ولا سبيل للخروج منها ، لمن يتعرضون ليس فقط للتعذيب الجسدي بل لمن يتعرضون ايضا للتعذيب النفسي . شعرت كأن الرواية تتعرض لاضطراب ما بعد الصدمة . فكم من شخص يحدث له مثل شوقي ويتعرض لتعذيب يغير كيانه بالكامل ، يجعله ميت وهو على قيد الحياة .

"تلك الابتسامة التي ادركت لحظتها انها كانت إبتسامة ميت على وجه حي. ابتسامة تحس اذا دققت فيها التأمل والنظر انها البقية الباقية من شخص مات وشبع موتا"

بصراحة بدأت النوفيلا دى بملل في البداية ومتوقعتش تجذبني لكن مع ثلتها تقريبا ومع محاولة الراوي انه يدخل جوه اعماق شوقي ويحلل نفسيته والتغيرات اللى حصلت له ، في الجزء ده حصل يوسف ادريس على إنبهاري ولمسنى بشكل غير متوقع .


٨ / ٤ / ٢٠٢٥

[Ramzy Alhg · Rating 3 out of 5]

ماذا يحدث إذا التقت الضحيّة بجلادها ؟!.

الرواية الثالثة للكاتب الكبير يوسف أدريس الملقب ب " تشيخوف العرب " و أمير القصة القصيرة ، حيث نُشرت في مجلة الكاتب المصريّة عام 1961م .

والتي كان من خلالها يحتج على القمع السياسي والتعذيب وزوّار الفجر من البوليس السياسي في السجون الناصرية.

تحكي قصة الشاب شوقي من جيل الشباب الحائر كما سموا أنفسهم ، يتبادلون التهم فيما بينهم ليُثبت كل منهم أن انتمائه السياسي وجبهته التي انضم إليها، هي الطريق القويم ، فهناك الفاشي والشيوعي والمتعصب والملحد ، يتفرّقون فيما بينهم ويجتمعون على مبدأ واحد هو تغيّر مصير الأمة وإنقاذ البلاد.

يدخل شوقي المعتقل ، ويتعرض للتعذيب الشديد على يد أحد الجلاديّن الملقب "بالعسكري الأسود" ، والذي ذاع صيته وأصبح أيقونة التعذيب والإهانة التي يتعرض لها المعتقلين تحت يديه.

وبعد معاناة طويلة يخرج شوقي من المعتقل ، لتجمعه الأقدار مع "العسكري الأسود" المريض الذي يكون طبيبه شوقي.

يوسف إدريس البارع في تفصيل ووصف المشاهد جعل من هذه الرواية ، مرجعاً اجتماعياً ، يوضح الآثار النفسيّة على الأفراد جرّاء التعذيب والضرب والانتهاكات الإنسانية ، التي تجعل من المعتقل يشعر بالذل والإنكسار بطريقة تُفطر القلب ، والتي على الأغلب ستخلق منهم أشخاص مشوهيّن غريبييّن عن المجتمع ، كوحش يقبع في حفرة مظلمة بإنتظار فرصته.

[Ahmed Oraby · Rating 3 out of 5]

"أتعرف أنك حين تأذي غيرك فإنك تأذي نفسك دون أن تدري"؟
الحقيقة إني من ساعة ما قريت كتاب "حيونة الإنسان" للمرحوم ممدوح علوان، وكان من ضمن الكتب اللي قام بدراستها وتحليلها ونقدها، كان رواية العسكري الأسود ليوسف إدريس. ويشاء العلي القدير إن أول كتاب أقرؤه ليوسف إدريس يكون هو ده.
قصة قصيرة - أو نوفلّا - تحكي عن طبيب يدخل السجن ليخرج منه شخصًا آخر، لا نقيضه فقط، لكن أسوأ من ذلك
تشاء الأقدار أن يلتقي معذبه بعد أن شفه المرض والنحول والإدمان ليستحيل كلبًا أو ذئبًا أو ما هو أسوأ
رواية حلوة عموما، وكئيبة، وبتوصف شكل مصر في فترة قديمة، وما زالت معاصرة ومستمرة معنا كما يبدو

[آلاء · Rating 5 out of 5]

«تقديرًا لتفانيه في خدمة مصالح الوطن العليا»!

-هنا الكثير من القهر والقمع قهر يمارس عليك وقهر تمارسه على نفسك لإسكاتها تمسكا منك بالحياة وأي حياة تكون هذه، وهل يعود من فقد أمنه وكرامته بشريا كما كان..؟

«ألم أقلْ إننا كنا في فترة إرهاب؟! وماذا يفعل الإرهاب أكثر من أن ينجح في جعل كلٍّ منَّا يتولَّى إرهاب نفسِه بنفسِه، فيقوم هو بإسكاتها وإخضاعها للأمر الواقع الرهيب؟!»

-العسكري الأسود.. يوسف إدريس في صفحات قليلة يكتب تاريخ القهر.

«فيَمْضِي يضرب ويضرب سعيًا وراء الفرحة الكبرى، كمَن هدم جزءًا من بناء ويسعى بمتعةٍ وحشيةٍ كي يأتي عليه تمامًا، الضرب ذلك النوع من الضرب، حين يتحوَّل المضروبُ إلى أنقاضِ إنسان مذعورة، أنقاضٍ تتألَّم، وبوَعْيٍ تُحِسُّ بنفسِها وهي تتقوَّض إلى أسفل، وبإرادتها الخائفة تمنَعُ نفسَها من أن تردَّ، ويتحوَّل فيها الضارب إلى أنقاضِ إنسانٍ من نوعٍ آخَر، وكأنَّه إنسانٌ يتهدَّم إلى أعلى، يُسْعِده الألم الذي يُحدِثُه في ابن جنسه، ويستمتع بإرادة، وبإرادةٍ أيضًا يقتل الاستجابة البشرية للألَم في نفسِه فلا يكفُّ إلَّا ببلوغِ ضحيَّتِه أبشعَ درجات التهدُّم والتقوُّض، وبلوغه هو أخسَّ مراحل النَّشْوة المجرِمة التي لا يستَطِيعها مِن المخلوقات جميعِها ولا يستمتع بها غيرُ الإنسان المنحطِّ في الإنسان».

- الخيال والرمزية في العواء وهبهبة الكلاب كانت مخيفة، قاسية لكنها شافية.. انتقام صغير ولو على الورق..

«لحم الناس يا بنتي، اللي يدوقه ما يسلاه، يفضل يعض إن شا الله ما يلقاش إلا لحمه، الْطُف يا رب بعَبِيدك!»

Tue, Apr 27,2021📚🖤

[Hasan Al Tomy · Rating 4 out of 5]

"أنت لا تشعر بالضرب حين تكون حراً أن ترده ، أنت تشعر به هنآك حين يكون عليك فقط أن تتلقاه ، ولا حريه لك ولا قدره لديك علي رده ..
هنآك تجرب الأحسآس الحقيقي بالضرب ، بألم الضرب .. لآ مجرد الألم الموضعي للضربه .. إنمآ بألم الإهانة"

و للأسف لا زال العسكري الأسود حاضرا و ربما ازداد شراسة ووحشية

[صهيب]

الاقتباسات التي نقلها منها ممدوح عدوان في كتابه حيونة الإنسان، اغرتني وجذبتني لهذه الرواية

[أميرة ناصف · Rating 4 out of 5]

أتعرف أنك حين تؤذي غيرك، تؤذي نفسك وأنت لا تدري.

[نهى بسيوني · Rating 4 out of 5]

أتاري العسكري الأسود زي أوضة الفران اللي كانوا بيخوفوا بيها العيال زمان ، بس الفرق حاجتين ، أولاً أن كانوا بيخوفوا بيه الكبار ، وخصوصاً اللي كان ليهم علاقة بالسياسة وبيتكلموا فيها ، ثانياً أنه للأسف كان موجود وبجد. العسكري الأسود هو الآداة الآدمية التعذيبية ، هو مكنة الضرب والأذي بالأيد واللسان.
..
كثيراً ما قرأت عن هذه الشخصية ، بل وورد ذكرها في الكثير من الروايات التي تحدثت عن فترة ما بعد حرب فلسطين مباشرة ثم قيام ثورة يوليو مروراً بتولي عبد الناصر الرئاسة حتي تكوين البوليس السياسي ، بل واستمر وجودها في كيان أكبر مسمي ب "أمن الدولة" ، وإن اختلفت في تمثُلها من ضابط إلي عسكري أو حتي إلي كمال الشناوي في فيلم الكرنك. ولكن الحق يقال أن يوسف إدريس أول شخص أقرأ له يتناول بانفراد في رواية كاملة سرداً ووصفاً لشخصية كهذه ، متبعاً في ذلك أسلوب أن عمل الانسان منه وله ، وما فعله اليوم سيذوق منه غداً ، وهذا بالضبط من وجده العسكري الأسود في نهاية الرواية ، إذ خف عقله وجن وتحول بالمعني الحرفي للكلمة لكلب أصابه سعار.
بينما علي أرض الواقع ن لا نري مثل هذا الجزاء وكأن الله تعالي يؤخره ليوم تشخص فيه الأبصار.

[Manar · Rating 4 out of 5]

رواية قصيرة ليوسف إدريس يصف تلخيص لحياة معتقل خرج من المعتقل
في هذا الوقت تمر البلاد بحالة عصيبة وظروف حرب وسياسة واعتقالات لمخالفي الرأي والمعارضين عام ١٩٤٨
أبطال الرواية شوقي وصديقه
شوقي هو طبيب بالجيش
كان عسكرياً في القسم الطبي بالجيش ، وحين دخل البوليس جعلوه مراسلاً للمكتب الطبي ولكنهم وجدوه أكثر لحلحة وذكاء من التومرجي الاصلي ، أعطوه دوره وأصبح بجلبابة " الدمور " الميري وطاقيته ذات الحائط العالى وجبهته العريضة اللامعة المائلة في خجل خبيث دائم علامة من علامات المكتب الرئيسية ، كما أصبحت وقفته امام باب الحكيمباشي نصف المغلق وشخطه في الرواد القادمين متأخرين والتحايل لابعادهم

هذه الرواية ذكرتني براوية الكرنك حيث المعارضة والشباب الثائرين ، اما عن سياسات الحكومة فهي القمع والاستبداد في كل زمان ومكان ..
شوقي يعيش حياة صعبة في المعتقل كيف للسجن أن يغير الإنسان ويتبدد حاله هكذا ينط��ئ،يخاف البشر،يفقد الثقة بكل شيء
الكثير في الواقع مثل شوقي وجلاد شوقي ذلك العسكري الأسود!! هؤلاء الجلادين القادرون على التعذيب :")
الرواية قصيرة ولكن مؤلمة ولكن مايعجبني في العسكري الأسود وبيت خالتي والكرنك وشرق المتوسط ليسوا مجرد روايات أو شخصيات خيالية إنه واقع يُعاش في عالمنا العربي للأسف ..أين حقوق الإنسان؟
تمّت22/10/2022 📚❤️

[Tahani Shihab · Rating 4 out of 5]

نوفيلا مؤلمة وقاسية عن السجون والمعتقلات والبوليس السرّي، وأثر التعذيب النفسي على السجين والسجّان.

اقتباسات

“ماذا يفعل الارهاب أكثر من أن ينجح في جعل كل منا يتولى ارهاب نفسه بنفسه، فيقوم هو باسكاتها واخضاعها للأمر الواقع الرهيب”.

“العسكري الأسود، مثله مثل السجون والارهاب والامجاد والكفاح المسلح، علامة رئيسية من علامات جيلنا”.

“أنت لا تشعر بالضرب حين تكون حرّا أن ترده، أنت تشعر به هناك، حين يكون عليك فقط أن تتلقاه ولا حرية لك ولا حق ولا قدرة لديك على رده”.

“إن حرية الإنسان حقه أن يرفض أو يقبل أو يرد الاعتداء جزء لا يتجزأ من جسده وكيانه ولحمه وأنسجته الواقية الحية، هي، وليست ملابسه أو جدران بيته التي تحفظ عليه ماء حياته كإنسان، وتحميه”.

“أتعرف أنك حين تأذي غيرك تأذي نفسك دون أن تدري”.

“لحم الناس اللي يدوقه ما يسلاه، يفضل يعض إن شا الله ما يلقاش إلا لحمه”.

[Mohamed Shady · Rating 3 out of 5]

شعـار هذه الرواية هـو " كما تدين تُدان "
العسكـرى الأسـود الذى لطالما شيّب الخلق تعذيبا وضربـا يُصاب فى النهاية بالجنـون .. وبعـد ان اعتـاد أكل لحـم المعارضين السياسين انتهى به الأمـر لتذوق لحمـه الخـاص .. فهنيئـًا له.

الروايـة جميلـة ولا شـك , لكنها أقصـر من اللازم كما انها غيـر دسمة بالاحداث.

[Osama Ebrahem · Rating 3 out of 5]

العسكري الاسود ليس شخص كعباس الزنفلي فقط انما هو ظاهرة او نوع من البشر مع اختلاف خلفياتهم ونشأتهم موجودين منذ أن بدات اول جماعة بشرية او دولة الى نهاية الخلق سوف تجدهم سواء في دولة ديكتاتورية او ديموقراطية تمارس الديكتاتورية متخفية تحت اسم القوانين سوف تجدهم ينتظروك يعذبوك بتلذذ لانك تحاول افساد نظام دولته لكنه لايعذبك الا ليرضي حيوانيته فقط ...

[Fatema Hassan , bahrain · Rating 3 out of 5]

من المؤكد أن الجلاد وحده هو من يسكن صدر ضحاياه
ولكن من يسكن صدر الجلاد

هنالك ذنوبٌ لا تغسلها أيامنا الملونة

[Fatima Al-Jishi · Rating 3 out of 5]

بضعة شهور من السجن تحيل إنسانًا من النقيض إلى النقيض، يدخل السجن بشخصية ويخرج بشخصية أخرى، يعيش حياته بلا هدف ولا خطة، مأربه الوحيد أن يتجنب الخطر الذي يظنه متربصا به في كل لحظة.
هذا هو "شوقي" طالب الطب المعتقل لعدة أشهر في السجون المصرية في العهد الملكي بسبب نشاطه الثوري.

وفي الجانب الآخر هناك عباس الزنفلي"العسكري الأسود" أكثر العساكر توحشًا، تمتد يده بالضرب على كل أحد، بعد انتهاء خدمته يدمن الأفيون فيصبح رجلًا آخر بطبائع أخرى، وشيئًا فشيئا يفقد روحه ويتحول لذئب بشري.

تمر السنون ويلتقيان، فماذا يحدث حين يلتقي الجلاد بضحيته؟

*•الرَّأيُ الشَّخْصِي:*
رواية كثيفة بالسرد وقلة الحوارات، تصور الآثار النفسيّة على المعتقلين جرّاء التعذيب والضرب والانتهاكات الإنسانية، وعلى جلاديهم في نفس الوقت.


*•اقْتِبَاسَاتٌ:*
🔸️السكوت على الألم أشد إيلامًا وإيذاءً من الألم نفسه.
🔸️أتعرف أنك حين تؤذي غيرك تؤذي نفسك دون أن تدري؟

[سمر محمد · Rating 3 out of 5]

كنت أبحث عن هذه الرواية منذ فترة
منذ أن قرأت ما اقتبسه منها ممدوح عدوان في كتابه "حيونة الإنسان"
ولهذا عندما عثرت عليها مؤخراً لم أتردد في قرائتها

عندما اقرأ أدب السجون - إن اعتبرناها كذلك - لا أدري ما يحدث لي
ربما نسمع الكثير عما يحدث في السجون ولما يحدث لمن يخرج منها هذا إن خرج من الأساس
ونتساءل كما تساءل الراوي



كيف يمكن لبضعة شهور من السجن أن تحيل إنسان من النقيض إلى النقيض ?



وليس كمن سمع كمن رأي كمن عانى التجربة !!

الرواية مميزة واظهرت كثير عن شخصية "العسكري الأسود" أو "البعبع" الذي يخيفون به السياسين في كل زمان ومكان
مع اختلاف المسميات

هذه الرواية اعتبرها جزء من كلام ممدوح عدوان عن حيونة الإنسان
وما قد يصل إليه الطرفين
سواء الجاني أو الضحية

انظر لما حدث لعباس


تقديراً لتفانيه في خدمة مصالح الوطن العليا


وانظر لما حدث لشوقي


لحبه لهذا الوطن


مفارقة عجيبة !!

الرواية جيدة جداً ولكنها قصيرة جداً
كم تمنيت أن تدوم أكثر وتظهر أكثر
جاءت النهاية فجأة دون سابق انذار !

وكم اتمنى أن يرى كل جلاد هذه الكلمات الذي جاءت في نهاية الرواية



حين تؤذي غيرك تأذي نفسك دون أن تدري

دع الضارب يضرب فيده التي تضرب تمتد أيضاً الى ذات نفسه

لحم الناس يابنتي .. اللي يدوقه ما يسلاه .. يفضل يعض انشالله مايلقاش إلا لحمه

[Sura ✿ · Rating 4 out of 5]

لحم الناس يا بنتي .. الي يدوقه ما يسلاه .. يفضل يعض انشالله ما يلقاش الا لحمه" "

[Suad Alhalwachi · Rating 5 out of 5]

طبعا لم اكن افكر ان اعطي هذا الكتاب بالضبط اكثر من نص نجمة وذلك لاني لا احب أدب السجون! ولكن ذكرني الكتاب بإحدى البنات الاتي كنت اعرفهم وقد سجنت لمدة قصيرة ولما خرجت من السجن لم تكن هي نفس البنت التي اعرفها فقد تغيرت ١٨٠ درجة. لم الاحظ فيها اي تغيير جسماني ولكن الروح قد أنهكت. والاعظم ما في الامر انها تحاول ان تمسح تلك الفترة من الذاكرة ولكن الندوب الروحية باقية الى يومنا هذا. وهناك شخصا آخر اعرفه قد سُجن لمدة طويلة جدا وخرج ولكنه سجين الروح. لا اعلم ان كان قد عذب نفسيا او جسديا او الاثنان معا ولكنه ليس ذلك الشخص الذي كنت اعرفه تمام المعرفة. لا اريد ان أذكر كل من أعرفهم وتعرضوا الى الضغط النفسي والجسدي بسبب السجون لان احدهم قد مات بسبب الجنون الذي اصابه هناك.

الذي لا افهمه كيف ولما يتم احتقار اشخاص فقط لانهم عارضوني بأفكارهم؟ فهناك مثل عظيم " اختلاف الرأي لا يفسد من الود قضية" اذا الاختلاف مهم جدا في حياة الانسان وافضّل لو ان الدول وحكامها تفهم بأن الانسان له الحق لان الله خلقه مع آراءه ولا يجوز ان نتحكم فيها. دع الخلق للخالق. وإلا ستكون نهاية الظالم مثل نهاية عباس وما ادراك ما اصاب عباس فقد عوى كالذئاب ونهش لحمه وعاش كالكلب.

اقتباس:
لحم الناس يا بنتي، اللي يذوقه ما يسلاه، يفضل يعض إن شاءالله ما يبقاش الا لحمه! ألطف ربنا بعبيدك

[Amr Mohamed · Rating 3 out of 5]

رواية مؤلمة تحكي عن دكتور كان مهتماً بالسياسة فتم حبسه واثناء الحبس تم ضربه وتعذيبه على يد العسكري الأسود وخرج من السجن لكن شخصاً أخر بعد تحطيم إنسانيته داخل الحبس وتحول الى شخصية مختلفة تماما عن شخصيته الأصلية.

وبعض فترة وده مبيحصلش تقريبا فى الحقيقة الا نادرا اوي الدكتور لقى العسكري الاسود انتقم الله منه وتحول الى مجنون يأكل نفسه ولحمه وتم تشريكه وخرج من الخدمة .

القصة عايزة تقول حاجتين أول حاجة ان العساكر الى بيعذبوا خلق الله هيتردلهم ده فى الدنيا.
تانى حاجة ان ما يتم فقده من تعذيب واهانة صعب يرجع او تتعافى منه بسهولة حتى لو شفيت غليلك من الى عمل كدا لأن البطل فى أخر الرواية لم يرجع الى شخصيته الاصلية, وده فعلا بيحصل لأنه ممكن يخرج كاره نفسه ودنيته وفاقد حتى ايمانه بالله من كتر التعذيب.

الكاتب وصف الحالة النفسية السيئة للبطل بعد اللى حصله من ضرب وإهانة مميتة , لكن ساعتها مكانش لسا بدأ هتك العرض والشرف وضرب الزوجات والامهات عشان يلاقوا المطلوب او عشان يعترف :(

مفيش حد يقدر يوصف حالة الناس ده ايه ولا رواية ولا أى حد يقدر يوصف شعورهم :(

ولكن أكيد هما حقهم مش هيروح وربنا العدل هينتقم ان شاء الله من الناس ده مكنش فى الدنيا بيقا أكيد يؤجلهم العذاب كله فى الاخره ان شاء الله عشان يأخدوا عقابهم كله مرة واحدة.

قال الرسول "صلى الله عليه وسلم :

" صنفانِ من أهلِ النارِ لم أرَهما . قومٌ معهم سياطٌ كأذنابِ البقرِ يضربون بها الناسَ, ونساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ مميلاتٌ مائلاتٌ . رؤوسُهنَّ كأسنِمَةِ البختِ المائلةِ, لا يدخلْنَ الجنةَ ولا يجدْنَ ريحَها , وإن ريحَها لتوجدُ من مسيرةِ كذا وكذا"

" إنَّ اللهَ يُعذِّبُ الذين يُعذِّبون الناسَ في الدنيا "

[ميّ.. قارئة كتب · Rating 4 out of 5]

عن الصدمة التي تحدث عندما تلتقي الضحية بجلادها.
عن الإنسان عندما يتخطى عتبة البوابة السوداء التي تحرس أعظم منشآت الانحطاط والدونية التي تفتق عنها عقل البشرية المريضة بـ"انعدام الإنسانية".. :

"السجون"

يدخل المرء هناك تحت مسميين متناقضين:
إما ضحية أو جلاد.
الأول "يتقوض نحو الأسفل".. ، والثاني "يتهدم نحو الأعلى".

فالضحية التي يفرج عنها تغدو مجرد عجينة شكلتها يد الجلاد لتعيش بأقل ضجيج ممكن ودون أن تؤرق أحد.
لذا فالشخص الداخل تحت هذه العباءة يبقى هناك، ويخرج آخر عوضاً عنه بحلة جديدة...

أما الجلاد فيعود "من عمله" متبختراً في مشيته فيرى أهل حارته في مظهره شخص"الباشا" الآمر الناهي الذي يسعون لنيل رضاه وكسب وده، أما جوفه فيلتهب بألسنة شيطانية تصطفق لاهثة لمزيد من الدم والقتل والتشويه والضرب.
إنه التوق للتنفيس عن الميول الشاذة عندما تسيطر النزعة اللإنسانية على المرء بحجة أنه يؤدي واجبه فحسب!

رواية مرعبة بحجم سواد الزنزانات وقضبانها.
قرأت عنها في كتاب "حيونة الإنسان" لممدوح عدوان منذ وقت قريب.
ورغم أنه "حرق" جميع أحداثها ودرس الضحية والجلاد فيها إلا أنه شوقني لقراءتها فضممتها إلى مكتبتي قبل نحو أسبوع.

[Ayman · Rating 4 out of 5]

رواية قصيرة، 87 ورقة، تدور أحداثها حول شوقي الطالب بكلية الطب، زميل البطل، الناشط الثوري في الأربعينيات من القرن العشرين، الذي يتم القبض عليه ليخرج من المعتقل إنسانا آخر!
انتشرت في هذه الفترة حكايات العسكري الأسود الذي كان يُعذب الشباب المعتقلين في السجن!
بينما يجلس البطل مع صديقه شوقي في المستشفى يأتي إليهم ملف لشُرطي يُطلب منهم توقيع كشف القومسيون الطبي عليه!
يحكي التمرجي عبد الله حكاية هذا الشرطي، عباس محمود الزنفلي، العسكري الأسود الذي انتشرت سمعته بين الناس. يصطحب شوقي البطل والتمرجي عبد الله معه لتوقيع القومسيون الطبي على الزنفلي، يقابلون زوجته نور، يدخلون بعد معاناة حجرته، فيجدونه يعوي كالذئاب والكلاب من الألم وينهش لحم جسده، يتشفى شوقي فيمن عذبه يوما وأهان إنسانيته. إن تعذيب الإنسان أخيه الإنسان لهو أحقر شئ يحدث على ظهر هذه الأرض!

[Mohamed Samy · Rating 3 out of 5]

كنت قد قرأت منها مقتطفات فى كتاب حيونة الانسان،اطال يوسف ادريس فى وصف شخصية شوقى والتغيرات الحادثة له بعد السجن ولكن فى رأيى لم يعطى نفس اهمية الوصف للعسكرى الاسود او عباس محمود الزنفلى.
عموما هى جميلة وتثبت لى ان الانسان عند تحوله لوحش ضارى فى اسلوبه مع الناس فى التعامل سواء النفسى او الجسدى لا يحتاج فقط لان يتم توجيهه او تبليغه بنظام دولة او تعزيز حب التسلط ،وانما هو بداخله يكمن حب السيطرة والتسلط البشرى مرورا باقصى درجاته حتى الوصول للسادية والمازوشية، والحمدلله الذى عافانا مما ابتلى به غيرنا
وكما كنا نقول ف الجيش عن اقذر شيء ممكن حدوثه وهو حكم النفس ع النفس ،ان يتحكم فى مصيرك انسان مثلك.

[Mona M. Kayed · Rating 4 out of 5]

كم كنت أودّ لو استطعت إرسال نسخة من هذه الرواية لجميع سجاني العالم و زبانية الحكام الظلمة ليعلموا أي منقلب سينقلبون ..

أحداث الرواية تتصاعد منذ الصفحة الأولى بوتيرة عالية لتصل ذروتها حين يتواجه شوقي (السجين السابق) مع عباس (العسكري الأسود) الذي كان مسؤولاً عن تعذيبه ، شوقي الذي خرج من سجنه شخصاً آخر لا يكاد أصدقاؤه يميزونه ، و عباس الذي أنهى سنوات خدمته بحالة جنون تام و فقدانه لعقله الذي استغله فيما مضى للتفنن في اكتشاف وسائل تعذيب جديدة و إهانات مبتكرة للسجناء ..

ما يؤلم في هذه الرواية إدراكك أن الطرفين في النهاية مظلومين بطريقة ما ، كلاهما يفقدان حياتهما التي اعتادا عليها في حين يبقى النظام الحاكم جاثماً و متسلطاً في حكمه دون أن يكلف نفسه مشقة النظر في ما خلّفه حكمه من كوارث ..

هل من متعظ ؟!

[Fay AlFalah · Rating 3 out of 5]

اسم الكتاب: العسكري الأسود
اسم الكاتب: يوسف ادريس
عدد الصفحات: 44 صفحة

~ معلومات عن القصة،،
الرواية الثالثة للكاتب الكبير يوسف أدريس الملقب ب " تشيخوف العرب " و أمير القصة القصيرة ، حيث نُشرت في مجلة الكاتب المصريّة عام 1962م، تتناول الرواية القمع السياسي وما ينتج عنه من عنف وظلم مجتمعي وتسلط الضوء بصورة غير مباشرة علي فترة حكم جمال عبد الناصر.
~مراجعتي،،
احاسيس متضاربة شعرتها وأنا أقرا هذه القصة ، لا أحب هذا النوع من القصص ولكنني برغم ذلك قرأتها وأنا اعرف سلفاً نوعيتها وماهيتها!
اعجبتني وأحببتها في النهاية.

~ اقتباسات،،
1- ماذا يفعل الإرهاب أكثر من ينجح في جعل كل ٍّ منَّ ا يتولى َّ إرهاب نفسِه بنفسِه، فيقوم هو بإسكاتها وإخضاعها للأمر الواقع الرهيب؟!
2- إنسان يدخل جنًا بشخصية ويخرج بشخصية أخرى مختلفة.
3- ليتَ الإنسان كان كذلك، ليتَه كان كمسائل الحساب أو تمارين الهندسة يخضع لقانون واحدٍ أو تفسرِّه بضع نظريات، ليته لم يكن ذلك الكائن الذي لا تزيدنا معرفتُنا به إلا َّ تصْعيبًا لمهمة فهْمِه، وأيُّ حقيقة نكتَشِفها عنه ويُخيَّل إلينا أننا بها وصَلْنا إلى سرِّه لا تفعل ُأكثر َمن أن تُضيِء الطريق َإلى مناطق كنا نجْهَلُها، مناطق في حاجة إلى اكتشافات الذي حدث ُّ أخرى لا يفعل اكتشافُها إلا َّ أن يَزِيد من حاجتِنا لكشْف حقائق َأكثر.
4- إن حرية الإنسان، حقُّه أن يرفض أو يقبل أو يردَّ الاعتداء، جزء ٌلا يتجزَّأ من جسده وكيانه ولحمه وجلده وأنسجته الواقية الحية، هي وليست ملابسه أو جدران بيته التي تحفظ عليه ماءَ حياته كإنسان، وتحمِيه، وهي التي إذا انتُزعت منه لا يموت، كما يحدث للسَّلحْفاة إذا انتُزع غطاؤها، ليتَه كان يموت، ولكنَّه يبقَى إنسانًا منزوع لحق في حماية نفسه والدفاع عنها.
5- السكوت على الألَم أشدُّ إيلامًا وإيذاء ًمن الألَم نفسِه.

[wafaa khairy · Rating 4 out of 5]

"انت لا تشعر بالضرب حين تكون حراً قادراً على أن ترده؛ أنت تشعر به هناك حين يكون عليك فقط أن تتلقاه ، ولا حرية لك ولا قدره لديك على رده ، هناك تجرب الاحساس الحقيقي بالضرب ، بألم الضرب ، لا مجرد الألم الموضعي للضربة ؛ إنما بألم الإهانة"
إن كنت قد قرأت ليوسف إدريس من قبل ولم تقرأ هذه الرواية فأنت لم تعرف يوسف إدريس جيداً ، فهذه الرواية وحيدة وفريدة من نوعها في مؤلفات إدريس كلها .
رواية قصيرة يمكن أن نصنفها #أدب_سجون ، تعكس العلاقة بين بعبع الحكومات الذي تهدد به المحكومين والسياسين دائماً وهو العسكري الأسود ، ذاك العسكري الذي يُكافئ ويُمجد لأنه يتفاني في خدمه مصالح الوطن العليا . وبين الثوار المناضلين الأحرار الذين يدافعون عن وطنهم بشرف وصدق .
تعكس الرواية قصة عشناها ونعيشها وسنظل نراها كثيراً في بلادنا وهي ، ماذا بعد التعذيب والأعتقال ؟ والأجابة البسيطة هي إنك ان خرجت من المعتقل فلن تشفي ندوبك أبداً ،فبعد التعذيب في سجون الوطن القاسية لن تعود أنت ولن تشبهك ثانية ابداً ،هذا حال شوقي بطل قصتنا ،وليست الرواية تدرو حول هذا فقط بل تعكس قصة العسكري الأسود ،الجلاد آكل لحوم البشر الذي نال جزاء فعلتة من جنس عمله . "دع الضارب يضرب .. فيده التي تضرب تمتد أيضاً إلي ذات نفسه " . بعد خروج دكتور شوقي من المعتقل تغير كثيراً وابتعد عن كل ما كان يعرفه ، تغيرت طبيعته وحياته من الثورة للخمود ومن الهمة والنشاط إلي الخنوع والخوف ،قادته الصدفة لأن يقع ملف جلاده في المعتقل تحت يده ولنر ماذا هو بفاعل ؟! ولن احكي اكثر من ذلك حتي لا احرقها عليكم . أرشح الرواية للجميع رغم قسوتها ووحشيتها ، سلسة اللغة لطيفة السرد ،عظيمة المغزي .