田园诗与狂想曲：关中模式与前近代社会的再认识

by 秦晖, 苏文

本书为我国著名思考型学者秦晖的成名之作，初版于1996年。

作者以七十年前毛泽东与梁漱溟之间一次有关中国社会是否存在阶级对立问题的争论为契机，从分析旧中国“关中模式”入手，在掌握大量社会调查数据的基础上，运用西方社会学科学的分析方法，重新审视封建社会三要素（即自然经济、宗法共同体与依附人格）在中国的社会表征，指出权贵与平民的矛盾是社会主要矛盾；进而对社会构成主体——农民（农民人格、农民心态、农民文化）进行深入研究，纵观中国历史上多次农民起义的成功与失败，深刻分析农民的“双重性”，揭示中国社会长期固守“农业文明”之根源；横向结合苏联集体农庄和美国式农业发展道路，对农民及农民社会进行共时态的逻辑分析，从源头上探寻农业社会现代化的发展道路。

此次再版，尽管经历了十几年的社会变革，但作者对中国社会的深刻分析与认识依旧令人信服：中国是一个农民的国度。中国的现代化进程归根结底还是农民社会的改造过程。这一过程不仅是要变农业人口为城市人口，更重要的是改造农民文化、农民心态与农民人格。让农民“从田园诗式的农业文明中走出来，以发达的自由个性谱写出中国现代化的狂想曲。”

398 pages, Paperback

First published January 1, 2010

About the author

学者、公共知识分子，香港中文大学教授。

1981年毕业于兰州大学，并获历史学硕士，美国哈佛大学费正清中心客座研究员，哈佛燕京学社访问学者。

主要研究领域纵跨：农民史、经济史、政治史。

Reviews

[Emily · Rating 5 out of 5]

极好。对封建社会、传统、农民的解读极其细致、理性且充满哲思。如果你在阅读中不断颠覆自己的认知，那么恭喜，至少你已从教科书里的伪科学中解脱—这也算是秦晖老师的「启蒙」，是他在书中反复强调的追求个人的成熟、自由而终于成长为不再依附既定思维模式，真正开始学着通过阅读和思考成为独立的个体，脱离「封建式」的集体意识的一段旅途。感谢这本书，感谢秦晖老师，感谢他最后说到：「我们的困难与我们的希望都在于此。」和「他们将与他们的祖先一样勤劳、勇敢、智慧，但将具有祖先所没有的品格：自由个性。」

[Jason King · Rating 3 out of 5]

Good points with few things new, if any. Repeating itself a bit too much.

[xiaoye · Rating 3 out of 5]

对现在我来说，这本太过学术了，跳着看过。希望下次能有所收获

[VIlle · Rating 5 out of 5]

宗法共同体与自由个性 束缚与保护

[Kevin · Rating 3 out of 5]

评价很高，我却读不下。24-40

[Jiro]

思想高度未及，待重读

[我说的每句话都是谎话 · Rating 2 out of 5]

说了半天， 就是长久 以来的说法， 中国人小农思想严重。
但是作者没说， 这种情况应不应该变， 更别说怎么变了。

[Florence Loh · Rating 4 out of 5]

秦暉老師爲民憂而發聲，不愧爲知識分子。成書於上世紀，一些斷言如今看來很有洞見。
美中不足是後半本書有些觀點和語意反覆提及讓我有點疲累，「與其說…毋寧說…」的出現率過高，其實可以大幅精簡，還能讓觀點更清晰。「封建」一詞不該用於秦以後的古代社會，儘管開篇已經解釋過，但我看不出順從烏合之眾的任何便捷之處，衹會給讀者產生干擾，未來其它學者也可能延用，於是「封建」徹底失其原意。

[Lucas · Rating 5 out of 5]

在八九十年代，秦晖、金雁两位教授能不受“主义”横行而学术式微的社会风潮影响，沉潜资料和档案，精耕出一部规模宏大的学术专著，是十分可佩的。而正是在这部书里，秦晖广为人知的“大、小共同体”论述已经形成并且相当完备；所不同的则是此书对于土地分配、宗法结构、农民文化的分析极为详尽，相较于随后唯独“大、小共同体”风行一时而其他观点相对少有人知，此书的学术价值和阅读价值自不待言。