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Der Haß: Deutsche Zeitgeschichte
"Der Haß" ist ein 1933 erschienener essayistischer Text des deutschen Schriftstellers Heinrich Mann.
115 pages, Paperback
First published January 1, 1983
About the author
Heinrich Mann
529 books128 followersA German novelist who wrote works with social themes whose attacks on the authoritarian and increasingly militaristic nature of post-Weimar German society led to his exile in 1933.
Born in Lübeck as the oldest child of Thomas Johann Heinrich Mann and Júlia da Silva Bruhns. He was the elder brother of Thomas Mann. His father came from a patrician grain merchant family and was a Senator of the Hanseatic city. After the death of his father, his mother moved the family to Munich, where Heinrich began his career as a freier Schriftsteller or free novelist.
Born in Lübeck as the oldest child of Thomas Johann Heinrich Mann and Júlia da Silva Bruhns. He was the elder brother of Thomas Mann. His father came from a patrician grain merchant family and was a Senator of the Hanseatic city. After the death of his father, his mother moved the family to Munich, where Heinrich began his career as a freier Schriftsteller or free novelist.
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Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
October 22, 2023
Politische Essays zum Kaiserreich, Weimarer Revolution und Drittem Reich, teilweise radikal direkt.
February 27, 2026
☆☆☆½
Dall’esilio in Francia, dove si è rifugiato dopo la nomina di Hitler a cancelliere del Terzo Reich, Heinrich Mann conclude la stesura del saggio intitolato “L’odio”.
“… quanto meno rispetto nutrono verso di sé, tanto più intenso è l’odio per gli altri.”
Le prime due parti del libro (“Prima della catastrofe” e “Quel che avvenne dopo”) sono dedicate all’analisi delle cause storiche e delle condizioni sociali che hanno favorito l’ascesa al potere del nazionalsocialismo (l’appoggio delle élite industriali, latifondiste, conservatrici e monarchiche – tutte interessate a indebolire e danneggiare la Repubblica – e di alcuni partiti di opposizione – per mere strategie politiche e utilitaristiche).
“Va di moda la forza. E in mancanza di quella vera, va bene pure un’isterica crudeltà.”
Non mancano osservazioni sull’evoluzione della società e sulla crisi economica seguite alla sconfitta subìta nella prima guerra mondiale, oltre a un ritratto delle alte personalità del nuovo governo (una miscellanea di falliti, intriganti, ex carcerati, ex pazienti di cliniche psichiatriche e delinquenti comuni).
“Tutti coloro che causano e sfruttano la miseria umana fanno appello al nazionalismo.”
La terza parte (“Scene di vita nazista”) trasmette l’atmosfera che avvelena i rapporti umani nella vita sociale o all’interno dei luoghi di potere, rivela l’esistenza dei campi di concentramento e mette a nudo l’autoritarismo che caratterizza le istituzioni statali. È una raccolta di drammatici episodi, raccontati talvolta con toni crudi e farseschi da commedia nera; brevi storie, redatte in forma di testo teatrale, destinate a diffondere realtà poco conosciute soprattutto oltre i confini della Germania.
“Qui sparute adunate si dichiarano contro la guerra, contro ogni guerra, sia essa giusta o ingiusta, e l’opinione pubblica ha permesso che gli venisse vietato di manifestare…”
Pubblicato nel 1933 dalla casa editrice Querido di Amsterdam con il titolo “Der Haß. Deutsche Zeitgeschichte” (“L’odio. Storia contemporanea tedesca”), il saggio si distingue per la profondità di lettura dei cambiamenti politici e dello spirito che animava la società tedesca, e per la previsione della guerra e dell’immane catastrofe umanitaria – a quel tempo ancora lontane.
Ciò che più sorprende è l’attualità del contenuto.
L’asservimento della politica agli interessi delle oligarchie economiche e finanziarie, la delegittimazione e l’indebolimento di organizzazioni e trattati internazionali, la demonizzazione della mediazione politica per la risoluzione dei conflitti – e di chi la sostiene –, lo svilimento delle istituzioni democratiche, l’adesione delle “opposizioni” alle politiche governative, lo smantellamento graduale dei diritti sociali, l’arruolamento dei mezzi di comunicazione di massa al servizio della propaganda di Stato, il rifiuto generalizzato della discussione e del dialogo, l’estremismo, il nazionalismo e l’intolleranza “razziale” sono infatti alcuni degli aspetti che caratterizzavano gli anni in cui andò affermandosi il nazismo e che oggi, quasi un secolo dopo, si stanno consolidando in Europa e nel libero “occidente”.
“Per natura gli esseri umani tendono al conflitto e alla violenza, la Storia non ha fatto che ratificare questa disposizione originaria.”
La precedente traduzione italiana è a cura di Maria Teresa Mandalari e risale al 1995, quando fu pubblicata dalle edizioni Il Saggiatore con il titolo “L’odio: riflessioni e scene di vita nazista”.
L’edizione attuale, con traduzione di Eusebio Trabucchi (L’orma editore, 2024), reca invece il sottotitolo “Come il nazismo ha degradato l’intelligenza”; benché differisca completamente da quello originale, il titolo secondario è derivato da “L’intelligenza degradata”, uno dei capitoli che compongono il saggio.
Dall’esilio in Francia, dove si è rifugiato dopo la nomina di Hitler a cancelliere del Terzo Reich, Heinrich Mann conclude la stesura del saggio intitolato “L’odio”.
“… quanto meno rispetto nutrono verso di sé, tanto più intenso è l’odio per gli altri.”
Le prime due parti del libro (“Prima della catastrofe” e “Quel che avvenne dopo”) sono dedicate all’analisi delle cause storiche e delle condizioni sociali che hanno favorito l’ascesa al potere del nazionalsocialismo (l’appoggio delle élite industriali, latifondiste, conservatrici e monarchiche – tutte interessate a indebolire e danneggiare la Repubblica – e di alcuni partiti di opposizione – per mere strategie politiche e utilitaristiche).
“Va di moda la forza. E in mancanza di quella vera, va bene pure un’isterica crudeltà.”
Non mancano osservazioni sull’evoluzione della società e sulla crisi economica seguite alla sconfitta subìta nella prima guerra mondiale, oltre a un ritratto delle alte personalità del nuovo governo (una miscellanea di falliti, intriganti, ex carcerati, ex pazienti di cliniche psichiatriche e delinquenti comuni).
“Tutti coloro che causano e sfruttano la miseria umana fanno appello al nazionalismo.”
La terza parte (“Scene di vita nazista”) trasmette l’atmosfera che avvelena i rapporti umani nella vita sociale o all’interno dei luoghi di potere, rivela l’esistenza dei campi di concentramento e mette a nudo l’autoritarismo che caratterizza le istituzioni statali. È una raccolta di drammatici episodi, raccontati talvolta con toni crudi e farseschi da commedia nera; brevi storie, redatte in forma di testo teatrale, destinate a diffondere realtà poco conosciute soprattutto oltre i confini della Germania.
“Qui sparute adunate si dichiarano contro la guerra, contro ogni guerra, sia essa giusta o ingiusta, e l’opinione pubblica ha permesso che gli venisse vietato di manifestare…”
Pubblicato nel 1933 dalla casa editrice Querido di Amsterdam con il titolo “Der Haß. Deutsche Zeitgeschichte” (“L’odio. Storia contemporanea tedesca”), il saggio si distingue per la profondità di lettura dei cambiamenti politici e dello spirito che animava la società tedesca, e per la previsione della guerra e dell’immane catastrofe umanitaria – a quel tempo ancora lontane.
Ciò che più sorprende è l’attualità del contenuto.
L’asservimento della politica agli interessi delle oligarchie economiche e finanziarie, la delegittimazione e l’indebolimento di organizzazioni e trattati internazionali, la demonizzazione della mediazione politica per la risoluzione dei conflitti – e di chi la sostiene –, lo svilimento delle istituzioni democratiche, l’adesione delle “opposizioni” alle politiche governative, lo smantellamento graduale dei diritti sociali, l’arruolamento dei mezzi di comunicazione di massa al servizio della propaganda di Stato, il rifiuto generalizzato della discussione e del dialogo, l’estremismo, il nazionalismo e l’intolleranza “razziale” sono infatti alcuni degli aspetti che caratterizzavano gli anni in cui andò affermandosi il nazismo e che oggi, quasi un secolo dopo, si stanno consolidando in Europa e nel libero “occidente”.
“Per natura gli esseri umani tendono al conflitto e alla violenza, la Storia non ha fatto che ratificare questa disposizione originaria.”
La precedente traduzione italiana è a cura di Maria Teresa Mandalari e risale al 1995, quando fu pubblicata dalle edizioni Il Saggiatore con il titolo “L’odio: riflessioni e scene di vita nazista”.
L’edizione attuale, con traduzione di Eusebio Trabucchi (L’orma editore, 2024), reca invece il sottotitolo “Come il nazismo ha degradato l’intelligenza”; benché differisca completamente da quello originale, il titolo secondario è derivato da “L’intelligenza degradata”, uno dei capitoli che compongono il saggio.
January 21, 2026
Agghiacciante nella sua attualità.
Basterebbe cambiare i nomi per descrivere (con esattezza sconvolgente) quanto abbiamo sotto gli occhi in questi tempi bui.
Basterebbe cambiare i nomi per descrivere (con esattezza sconvolgente) quanto abbiamo sotto gli occhi in questi tempi bui.
Displaying 1 - 4 of 4 reviews