Ninguém vive verdadeiramente se não cai sob uma forma ou outra de sedução. De fato, os homens permanecem o mais das vezes ali onde a espécie os coloca: no anonimato da vida (no "cardume dos arenques", de que fala o filósofo dinamarquês), ali onde se vive segundo a regra de todos. Ali nos instalamos todos do momento em que vimos ao mundo e permanecemos ali, a maioria de nós, até o final. O mais das vezes ninguém vem se-du-zir-nos, tomar-nos a mão, tirar-nos do caminho largo da vida e "conduzir-nos à parte", àquela parte em que nos dá a oportunidade de nos reencontrarmos com a nossa vida vivida como destino, o que significa: vivida por conta própria. A primeira conclusão deste estudo é: ai dos que não conseguiram nunca ser seduzidos! E se é assim, aparece imediatamente a pergunta: onde estão nossos sedutores?
Gabriel Liiceanu este un filozof, interpret și scriitor român. Discipol al filozofului Constantin Noica, în perioada comunistă s-a făcut remarcat ca interpret al filozofului german Martin Heidegger. Din 1990 este directorul Editurii Humanitas, una dintre cele mai importante instituții culturale române, proiect formulat în anii Școlii de la Păltiniș.
După Revoluția din 1989 a participat la principalele dezbateri publice din spațiul cultural și politic românesc, dobândind statutul de intelectual public important, dar stârnind în același timp și critici acerbe. În 1995 a apărut filmul documentar Apocalipsa după Cioran, după un scenariu de Gabriel Liiceanu, conținând singurul interviu românesc filmat al filozofului Emil Cioran. După 2000, a realizat împreună cu Andrei Pleșu emisiuni culturale de televiziune (Altfel, la Realitatea TV și 50 de minute cu Pleșu și Liiceanu la TVR1). În prezent este membru al Societății Române de Fenomenologie și al Grupului pentru Dialog Social.
Iată, desigur, un subiect seducător. Seducția pe care o exercită asupra noastră tema seducției se explică poate prin faptul că viața însăși ne confruntă la tot pasul cu seducția. Nu năzuim oare cu toții ca, într-un fel sau altul, să ne insinuăm în celălalt și, dacă se poate, să ajungem să-l locuim, să-i invadăm ființa? Sau, invers, nu ni se întâmplă oare să simțim că am căzut sub farmecul cuiva, că „am căzut pradă“ lui și că putem fi purtați în direcția deschisă de el? Cu toții ne-am aflat în viață în situația de a seduce și de a fi seduși. S-ar părea că suntem atunci cu toții pregătiți pentru a răspunde la întrebarea „ce este seducția?“.
Nu mi-a plăcut suficient de mult pentru un rating mai bun, dar mi-a plăcut suficient de mult stilul de scriere încât sa mai încerc și alte cărți de același autor.