QUEM EU REALMENTE SOU? A maneira como pensamos sobre a moralidade cristã muitas vezes funciona sem qualquer referência a Cristo. Neste livro, Grant Macaskill realiza um exercício de interpretação teológica prática das epístolas de Paulo e nos desafia a entender e experimentar a identidade moral apresentada em Gálatas 2.20: “já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim”.
esse livro vale a pena ser lido e relido várias vezes.
ele ataca a maneiras como as igrejas evangélicas tratam a moralidade cristã. elas entendem que a moralidade é un treinamento de virtudes, sem fazer referência a Cristo. Jesus é só um salvador mas não um libertador real. (e ainda em muitos lugares a própria ideia de pecsdo está se perdendo pra uma ideia de Psicológica de pecado). na salvação pode até pode se falar de Jesus, mas na santificação tudo vira questão de mero esforço pessoal. como resolver isso? a profunda, bíblica e linda doutrina da união união Cristo: "já não sou eu quem vivo mas é Cristo quem vive em ". sobre isso o livro discorre.
as críticas à esse livro são relacionadas ao um elogio à ele. o livro fala sobre sacramentos. no meio evangélico isso é mto difícil. os sacramentos são esquecidos. porém, acredito que ele fala deles de maneira incompleta. embora falando de textos que claramente falam do batismo efetuando a união com Cristo, o autor insiste em usar a linguagem "significa". isso implica não algo que acontece ali, mas um simbolismo externo somente. mas não é isso que o texto fala. a significância do batismo (e da Ceia tbm) vem justamente que ele são meios eficazes da graça. ainda sobre o batismo há uma ênfase maior sobre a graciosidade do sacramento. mas, qnd ele fala da Ceia parece que o fazer ultrapassa a graça. não há presença real de Cristo. essa presenca é a base para todo o snlignificado e eficacia do sacramento. É tudo um fazer de significado, ou seja, de pensamento, de lembrar. a ação está no sujeito e não em Jesus que faz algo para o crente ali. Dessa forma, corre-se o risco de cair exatamente naquilo que o autor critica.