What do you think?
Rate this book
Библия: что было «на самом деле»
Существовали ли цари Саул, Давид и Соломон, кто был автором Пятикнижия и какие события, описанные в Ветхом Завете, происходили на самом деле? Разбирая самые сложные загадки библеистики, российский ученый Андрей Десницкий задается вопросом: правомерно ли рассматривать Священное Писание как исторический источник?
Можем ли мы реконструировать библейское прошлое при помощи научного метода и насколько любые наши реконструкции определяются субъективными ожиданиями? Автор соотносит проблемы археологических данных и письменных источников, прослеживает связь мифа и истории, происхождение Древнего Израиля и становление его государственности. Это увлекательно изложенный квалифицированный научный труд, позволяющий читателю по-новому взглянуть на сюжеты одной из самых важных книг в истории человечества.
Можем ли мы реконструировать библейское прошлое при помощи научного метода и насколько любые наши реконструкции определяются субъективными ожиданиями? Автор соотносит проблемы археологических данных и письменных источников, прослеживает связь мифа и истории, происхождение Древнего Израиля и становление его государственности. Это увлекательно изложенный квалифицированный научный труд, позволяющий читателю по-новому взглянуть на сюжеты одной из самых важных книг в истории человечества.
304 pages, Hardcover
Published January 1, 2022
8 people are currently reading
80 people want to read
About the author
Андрей Десницкий
20 books5 followersЯ родился в день ввода советских войск в Чехословакию – 21 августа 1968 года. Москвич.
В 1985 году закончил 31-ю школу и поступил на филфак МГУ, классическое отделение. Одновременно познакомился там с древними языками и с девочкой Асей, но с ней всё пошло куда быстрее, чем с Ксенофонтом и Цицероном: уже в начале второго курса мы официально стали супругами.
В 87-м родилась у нас Аня, а вскоре я отправился на два года в армию, ведь наличие ребенка и студбилета тогда не считалось помехой. Даша родилась у нас уже где-то между Гомером и Эсхилом, в 91-м году, а на следующий год я закончил университет. Вечерами преподавал, что-то переводил – и получил неожиданное приглашение поучиться год (92/93) в Свободном университете Амстердама. Это был специальный курс по библейскому переводу.
Именно библейским переводом я и занимался больше всего в последующие годы: в середине 90-х в Российском библейском обществе в качестве переводчика Ветхого Завета, с 1999 работаю консультантом в Институте перевода Библии, помогая переводчикам на языки России и соседних стран. В этом же 1999 году у нас родился Сережа.
Основным местом моей работы с 1994 по 2022 год был Институт востоковедения РАН, где я защитил кандидатскую (1997) и докторскую диссертации (2010) по филологии, в 2016 г. удостоен почетного звания профессора РАН. Сейчас в России, безусловно, не лучшее время для занятий чистой наукой, поэтому большая часть моих научных трудов так или иначе связана или с прикладными задачами вроде перевода, или с популяризацией библейской науки. Выступаю и с популярными лекциями и веду занятия для умных подростков онлайн в проекте Ваганты.
С ноября 2022 г. работаю на филологическом факультете Вильнюсского университета.
С 2012 стали появляться внуки: Боря, Коля, Нина, Саша… История продолжается.
В 1985 году закончил 31-ю школу и поступил на филфак МГУ, классическое отделение. Одновременно познакомился там с древними языками и с девочкой Асей, но с ней всё пошло куда быстрее, чем с Ксенофонтом и Цицероном: уже в начале второго курса мы официально стали супругами.
В 87-м родилась у нас Аня, а вскоре я отправился на два года в армию, ведь наличие ребенка и студбилета тогда не считалось помехой. Даша родилась у нас уже где-то между Гомером и Эсхилом, в 91-м году, а на следующий год я закончил университет. Вечерами преподавал, что-то переводил – и получил неожиданное приглашение поучиться год (92/93) в Свободном университете Амстердама. Это был специальный курс по библейскому переводу.
Именно библейским переводом я и занимался больше всего в последующие годы: в середине 90-х в Российском библейском обществе в качестве переводчика Ветхого Завета, с 1999 работаю консультантом в Институте перевода Библии, помогая переводчикам на языки России и соседних стран. В этом же 1999 году у нас родился Сережа.
Основным местом моей работы с 1994 по 2022 год был Институт востоковедения РАН, где я защитил кандидатскую (1997) и докторскую диссертации (2010) по филологии, в 2016 г. удостоен почетного звания профессора РАН. Сейчас в России, безусловно, не лучшее время для занятий чистой наукой, поэтому большая часть моих научных трудов так или иначе связана или с прикладными задачами вроде перевода, или с популяризацией библейской науки. Выступаю и с популярными лекциями и веду занятия для умных подростков онлайн в проекте Ваганты.
С ноября 2022 г. работаю на филологическом факультете Вильнюсского университета.
С 2012 стали появляться внуки: Боря, Коля, Нина, Саша… История продолжается.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 12 of 12 reviews
April 28, 2022
«И в области веры, и в области науки мы никогда не знаем всего, а постоянно ищем, подвергаем сомнению собственные находки и идем дальше.
Мои взгляды по конкретным вопросам менялись не раз. Неизменным оставалось одно: я видел и вижу в Библии одновременно Слово Божье и Человеческое Слово. Даже не совсем так: я вижу в ней Диалог».
Всегда восхищалась библеистами (самые большие задроты на филфаке, после теоретиков языкознания, говорю это with utmost affection), а тут случилось наконец почитать книжку про библеистику для простых смертных.
У Десницкого вышла замечательно спокойная, добрая книга, где он примиряет научный подход с религиозными верованиями и показывает, что Писание можно и нужно рассматривать как исторический источник — при условии, что вы научитесь отличать зерна от плевел и не будете клеймить ни археологов, ни священников.
Если в первой части описаны общие проблемы библеистики и споры «верующих с учеными», то вторая, более научная часть, как раз содержит частный метод реконструкции и научного анализа текста Священного Писания. Например, с помощью собственной классификации автор описывает степень личной вовлеченности автора, степень психологической достоверности, дополнительные стилистические параметры. Все это ужасно увлекательно и должно читаться параллельно самим текстом Библии, который у меня, конечно, был отложен на пенсию, но в связи с последними событиями явно поднялся в списке.
Мои взгляды по конкретным вопросам менялись не раз. Неизменным оставалось одно: я видел и вижу в Библии одновременно Слово Божье и Человеческое Слово. Даже не совсем так: я вижу в ней Диалог».
Всегда восхищалась библеистами (самые большие задроты на филфаке, после теоретиков языкознания, говорю это with utmost affection), а тут случилось наконец почитать книжку про библеистику для простых смертных.
У Десницкого вышла замечательно спокойная, добрая книга, где он примиряет научный подход с религиозными верованиями и показывает, что Писание можно и нужно рассматривать как исторический источник — при условии, что вы научитесь отличать зерна от плевел и не будете клеймить ни археологов, ни священников.
Если в первой части описаны общие проблемы библеистики и споры «верующих с учеными», то вторая, более научная часть, как раз содержит частный метод реконструкции и научного анализа текста Священного Писания. Например, с помощью собственной классификации автор описывает степень личной вовлеченности автора, степень психологической достоверности, дополнительные стилистические параметры. Все это ужасно увлекательно и должно читаться параллельно самим текстом Библии, который у меня, конечно, был отложен на пенсию, но в связи с последними событиями явно поднялся в списке.
March 12, 2023
Вообще-то отличная книга, которую я бы смело рекомендовала интересующимся и которой я бы с удовольствием поставила 5/5, если бы научпоп-текст не бросало то в слишком поп, то в слишком науч. Места золотой середины — прекрасны.
August 19, 2022
Неплохой научпоп, позволяющий понять, что такое библеистика (историческое исследование Библии), какие вопросы она ставит между собой, и может ли человек одновременно изучать Библию и как исторический источник (включая нарративный анализ текста и сопоставление его с другими данными, включая археологию и документы иных народов), и как священную книгу.
Чтение будет значительно более интересным для тех, кто хорошо знает текст Ветхого завета (а именно ему посвящена эта работа), всех этих бесконечных древнееврейских пророков, царей, патриархов, первосвященников и т.п. Я, к сожалению, не настолько хорошо ориентируюсь в материале.
Кроме того, мне немного не хватило более широкой исторической панорамы, позволяющей понять, что за племена населяли Ближний Восток в исследуемое время, чем они жили, как взаимодействовали с соседями и т.п. Автор же по понятным причинам сосредоточился в основном именно на библейском тексте.
А так, в целом, книга вполне хорошая.
Чтение будет значительно более интересным для тех, кто хорошо знает текст Ветхого завета (а именно ему посвящена эта работа), всех этих бесконечных древнееврейских пророков, царей, патриархов, первосвященников и т.п. Я, к сожалению, не настолько хорошо ориентируюсь в материале.
Кроме того, мне немного не хватило более широкой исторической панорамы, позволяющей понять, что за племена населяли Ближний Восток в исследуемое время, чем они жили, как взаимодействовали с соседями и т.п. Автор же по понятным причинам сосредоточился в основном именно на библейском тексте.
А так, в целом, книга вполне хорошая.
June 17, 2023
Соглашусь со многими, поставившими данному труду 3 звезды. Тема изначально интересная, «хайповая» - узнать подлинную историчность Библии интересно и верующему человеку, и атеисту. Однако к середине повествование
сдулось, переместившись с темы религии и достоверности некоторых событий в сторону формирования государственности Израиля. Тема, вероятно, тоже насущная, но я потеряла момент, когда повествование перешло к другой теме. Либо это было очень плавно, либо очень резко. Вероятно, это две очень смежные темы, но из содержания книги я это не уловила. Кроме того, местами автор забывал, что книга все же научно-популярная, и уходил в сторону больше научности, чем популярности, что оставляло меня с мыслью «И что?» много раз.
Быть может, все же эта книга для людей, очень хорошо знающих события Заветов и сопутствующих им книг, но, наверное, человек из научных кругов и не потянулся бы к науч-попу… Словом, вопросов осталось больше, чем ответов.
сдулось, переместившись с темы религии и достоверности некоторых событий в сторону формирования государственности Израиля. Тема, вероятно, тоже насущная, но я потеряла момент, когда повествование перешло к другой теме. Либо это было очень плавно, либо очень резко. Вероятно, это две очень смежные темы, но из содержания книги я это не уловила. Кроме того, местами автор забывал, что книга все же научно-популярная, и уходил в сторону больше научности, чем популярности, что оставляло меня с мыслью «И что?» много раз.
Быть может, все же эта книга для людей, очень хорошо знающих события Заветов и сопутствующих им книг, но, наверное, человек из научных кругов и не потянулся бы к науч-попу… Словом, вопросов осталось больше, чем ответов.
June 16, 2022
Давненько меня тут не было, спасибо приятелям, скинувшим мне ссылку на ставшую "относительно" популярной рецензию на Сонькина.
Но к делу – полезная книга чуть упростившего свой обычно научный язык Десницкого об истории Ханаана и проекции реальных исторических событий на текст Ветхого Завета. Очень, надо отметить, прочищает сознание, и даже несколько менторский авторский акцент не отвлекает от погружения в специфику обстоятельств написания канонического церковного текста.
Но к делу – полезная книга чуть упростившего свой обычно научный язык Десницкого об истории Ханаана и проекции реальных исторических событий на текст Ветхого Завета. Очень, надо отметить, прочищает сознание, и даже несколько менторский авторский акцент не отвлекает от погружения в специфику обстоятельств написания канонического церковного текста.
February 12, 2022
Название немного не соответствует содержанию: про «что было на самом деле» рассказывается на примере трёх библейских книг, остальное — методология «как вообще исследовать библейские времена» простым языком. Но отлично и доходчиво написано и интересно читается, рекомендую (но перед прочтением рекомендую освежить в памяти книги Царств, контекст будет понятнее).
January 23, 2022
Я бы точно извлекла больше, если бы лучше помнила библейские сюжеты. Но читать было интересно: автор предлагает смотреть на Библию глазами фундаменталиста и глазами атеиста и таким образом искать правду где-то посередине.
July 24, 2022
Книга требует знаний Ветхого завета, иначе становится сложна для понимания. На вопрос из заголовка как такового ответа не дается, рассказывается подробно о методиках изучения Библии применительно к истории и литературоведению и другим наукам
March 31, 2022
Очень интересно, но местами достаточно сложновато. Явно требует предварительных знаний, иначе некоторые части непонятны.
Жду вторую часть про НЗ.
Жду вторую часть про НЗ.
August 8, 2022
По содержательности 4+, но автору не хватает навыков работы со словом
February 24, 2023
Я честно пыталась дойти хотя бы до середины. Пока в abandoned, может быть, вернусь после.
April 12, 2023
Надо бы Библию перечитать.
Displaying 1 - 12 of 12 reviews