Silvia Schwarzböck es Doctora en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires.
Dicta Estética, como Profesora Titular Regular, en el Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (desde 2012), como Profesora Asociada, en el Departamento de Filosofía de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad Nacional del Litoral (desde 2006) y, como Profesora Adjunta, en la Escuela de Filosofía de la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario (desde 2005).
Integra el Consejo Editor de Kilómetro 111. Ensayos sobre cine y el Consejo Asesor de Otra parte. Revista de letras y artes.
Fue Profesora Adjunta Ordinaria de Estética e investigadora en el Área de Filosofía del Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Quilmes (2006-2011).
Dictó materias y seminarios de postgrado (2005 -2011) en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, en el Doctorado en Humanidades de la Universidad Nacional del Litoral, en la Maestría en Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Nacional de Quilmes, en el Doctorado en Filosofía de la Universidad Nacional de Lanús, y en la Maestría en Cine Documental de la Universidad del Cine.
Fue Becaria de Postgrado del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas (CONICET) (1998- 2003) y del Goethe-Institut de Munich (2000).
Publicó los libros La herencia de Prometeo (1996), Estudio crítico sobre Crónica de una fuga (2007), Adorno y lo político (2008), Estudio crítico sobre Un oso rojo (2009), además de numerosos ensayos y artículos sobre temas de estética, filosofía política, filosofía contemporánea, arte y cine.
Realizó la edición crítica y el prólogo de Fundamentación de la metafísica de las costumbres, de Immanuel Kant (1998), la traducción (junto a Luis Rossi) de Romanticismo político, de Carl Schmitt (2000) y la traducción y el prólogo de Estética (1958-1959), de Theodor W. Adorno (2012).
Schwarzböck se mueve entre el femicidio cometido por Althusser, las memorias de Simone de Beauvoir, los textos tardíos de Sollers, en un ensayo que trabaja desde la estética para delimitar una forma de pensar. La autora construye un sistema de nociones: materialismo oscuro, decirlo todo, yo monstruo, Medusa, Terror, pensamiento explícito, teoría de la aristocracia, y va construyendo pieza por pieza un territorio donde antes solo había caminos inconexos.
"Cuando el materialista quiere decirlo todo , sabiendo que no hay todo , es porque lo que lo asfixia, lo asfixia como el todo . La institución (matrimonio, familia, trío, academia, medios, círculo del arte) es, ya, el Espíritu santo. Pero necesita mucho coraje y mucho desprecio de sí mismo para dejar de ser, en la escritura, una víctima de la espera , y pasar a ser, mientras lo dice todo , un yo monstruo. Decirlo todo es el terror. También para el que lo dice".