Par la lauréate du Prix France Bleu – L'histoire en polar. Une femme. Un meurtre. L'harmonie du clan préhistorique menacée. 15 000 avant Jésus-Christ. Le nord de l'Europe est recouvert de glaciers, tandis que ce qui deviendra le sud de la France bénéficie d'un climat plus froid qu'aujourd'hui, mais sec et ensoleillé. Les vallées bien exposées du Périgord, avec leurs abris sous roche, l'abondance de gibiers, de poissons, de bois et de silex, sont favorables aux petits groupes nomades de chasseurs-cueilleurs. Assurés de pouvoir se nourrir, les Homo Sapiens ont du temps pour peindre les parois des grottes, sculpter la roche, graver leurs outils de bois de renne, jouer de la musique, danser... Parmi eux, la famille des Quatre-encoches du clan des Grandes-Mains-Blanches occupe la vallée de la Vézère. Alors qu'ils font route vers l'océan, Iranie, la future chamane de la tribu est assassinée. Qui a pu commettre ce fait odieux, alors même que Licorne-la-Puissante venait de la désigner comme son apprentie ? Ce meurtre met en danger l'harmonie du clan, et par-là même sa survie. Elle-même menacée, la chamane met peu à peu en lumière les tensions souterraines qui divisent les Grandes-mains-blanches. Elle doit rétablir la solidarité tout en découvrant l'assassin. Le temps est compté, il est – depuis toujours – impitoyable...
Passionnée par l'Histoire, Sophie Marvaud sait transmettre aux jeunes des informations historiques pertinentes dans le cadre d'intrigues trépidantes. Elle est l'auteur des deux tomes de Suzie la Rebelle chez Nouveau Monde (saluée par France Culture dans La Fabrique de l'Histoire), ainsi que de la série Ghost Secretà la Bibliothèque Rose d'Hachette. Elle a novélisé la fameuse série Winx Club.
Ok ok ok, j’ai adoré ce roman. La préhistoire me fascine, et j’adore découvrir des romans qui traitent de cette période et s’éloignent des clichés (même si forcément une part de liberté est prise par l’autrice face à certaines incertitudes historiques). On suit un clan de Magdaléniens, dans ce qui est aujourd’hui l’ouest de la France (vers Lascaux). Un meurtre déchire le clan et laisse les pires vices s’immiscer dans l’équilibre fragile que forment les familles, qui doivent pourtant se préparer à passer l’hiver. Qui a tué la jeune Iranie ? Est ce que la chamane est vraiment légitime, le meurtre ne serait il pas une manifestation du mécontentement des esprits de la nature ? Il y a beaucoup de réflexions sur ce qui s’apparente à du féminisme, sur les relations homme femme et le rôle de chacun. C’est prenant, plein d’action, de magie et de révélations. J’ai adoré, et je lirais les autres romans de l’autrice avec plaisir !
Idée très originale d'un polar à la préhistoire. Les livres de Sophie Marvaud sont toujours très bien documentés. On y découvre la vie des homo sapiens. La fonction des chamanes qui consiste à soigner, à lire dans les esprits (du vent, de l'eau...) et donc en déduire les oracles qui definiront la vie de la tribu. Ce sont des femmes qui mènent l'enquête, c'est très féministe et on adore. Je conseille également aux plus jeunes, qui pourront découvrir la préhistoire grâce à un policier, sans s'ennuyer.
Une des sagas jeunesse qui m’a le plus marqué est Yona fille de la préhistoire. Yona est une chamane, guérisseuse, un personnage important. Cette saga réunissait une époque qui me passionnait et la lecture que je commençais à apprivoiser. Quand j’ai vu le roman de Sophie Marvaud dans la catégorie polar historique, je n’ai pas pu résister. Il faut dire que Maud du blog « @leslecturesdemaud » me l’a très bien vendue.
Mon avis reste cependant nuancé. Si vous vous attendez à un polar classique avec un environnement différent, vous risquez d’être déçu. La partie polar et enquête reste au second plan. L’auteure nous fait entrer dans la vie du clan. Elle essaie de transmettre les positions de chacun, les enjeux et également les fondements culturels. La suite de ma chronique :
Supostamente uma intriga na época magdaliana - 15.000 AC -, mas que finalmente decepciona pela falta de rigor historico. Sem menosprezar a dificuldade de se escrever um recito desta época, fica o sentimento de que as figuras, relações e ritos sao proximos demais da era atual.