What do you think?
Rate this book
آيات عاشق
هذه رواية كتبتها بسعادة رغم كل أحداثها
خطفني الأبطال، وتمنيت ألا أسمح لهم بالمغادرة،
لكنها الحكبة كما الحياة، لابد لها من نهاية
أنتظر رأيكم وتعليقاتكم بشغف وحب
خطفني الأبطال، وتمنيت ألا أسمح لهم بالمغادرة،
لكنها الحكبة كما الحياة، لابد لها من نهاية
أنتظر رأيكم وتعليقاتكم بشغف وحب
Unknown Binding
2 people are currently reading
44 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 11 of 11 reviews
July 21, 2022
العشق هو ارتباطك الروحي بالأشخاص والأماكن والوطن ، ولكن إن وضِعت في مجال للاختيار فإلي من ستميل كفة اختيارك ؟.
في مفارقة الأمكنه فقد للروح ، البدايات الجديدة دائماً صعبه ومؤلمه ، البحث في المجهول والمراد من الإنسان في الحياه والقدر
رحله عبثيه صعبه تسير فيها مغمضاً عينيك ، تستكشف الحقيقه والمراد حيناً وأحيان كثيره تظل التساؤلات عالقةً برأسك بلا أي إجابه مُرضيه.
كل شخصيه في العمل مثلت قصة كامله من الألم والتيه ،
يأخذك الكاتب من يدك ، يسير بك في دورب القصه وتفاصيل الأحداث ، يظهر لك الحكمه من وراء هذا الألم العظيم في موقف ، وفي مواقف أخري يتركك وحدك باحثاً عن السبب ، عن الغايه من وراء كل هذا الخراب ، وسواء توصلت الي المسببات ام لا ، فإن القدر ثابت وقد كان.
القصص جمعت في الكثير من المواقف بين تضاد الشخصيات ،
أن يكون بداخلك الشئ ونقيضه ، أن تصيبك حاله من الشتات فلا تعلم أين يكمن الصواب وكيف نميّز الحقيقه عن غيرها من الاباطيل المُقنعه ، ولكن النبته الصالحه تعرف الطريق حتي وإن شردت ، فحتماً ستعود.
كل آلامك يُمكنها أن تتداوي بالحب ، العشق قادر دائماً علي إعادتك للحياه مرةً أخري ، مهما كان ألمُك عظيماً سيُداويه قلبٌ أحبك بصدق.
خِفت من طول الأحداث ولكن وجدتني مستمتعاً جداً بسرد الكاتب وحوارات البحث بين شخصيات العمل ، خِفت من النهايات ، ولكن كانت لكل شخصيه نهايه مضبوطه.
الروايه مزيج بين الحُب والعشق والرحيل ، صراع في البحث عن الذات وعن المراد من القدر وعن حقيقة الحياه بُرمتها ، منازعه مقنعه بين الألم والأمل ، بين ذكريات الماضي وقسوة الحاضر ، رحله للتحول من الطاعه المغموسه بذُل إلي الـ لا الغير مستحيله رغم صعوبتها ، لكنها قادره علي التغيير متي ظهرت.
في مفارقة الأمكنه فقد للروح ، البدايات الجديدة دائماً صعبه ومؤلمه ، البحث في المجهول والمراد من الإنسان في الحياه والقدر
رحله عبثيه صعبه تسير فيها مغمضاً عينيك ، تستكشف الحقيقه والمراد حيناً وأحيان كثيره تظل التساؤلات عالقةً برأسك بلا أي إجابه مُرضيه.
كل شخصيه في العمل مثلت قصة كامله من الألم والتيه ،
يأخذك الكاتب من يدك ، يسير بك في دورب القصه وتفاصيل الأحداث ، يظهر لك الحكمه من وراء هذا الألم العظيم في موقف ، وفي مواقف أخري يتركك وحدك باحثاً عن السبب ، عن الغايه من وراء كل هذا الخراب ، وسواء توصلت الي المسببات ام لا ، فإن القدر ثابت وقد كان.
القصص جمعت في الكثير من المواقف بين تضاد الشخصيات ،
أن يكون بداخلك الشئ ونقيضه ، أن تصيبك حاله من الشتات فلا تعلم أين يكمن الصواب وكيف نميّز الحقيقه عن غيرها من الاباطيل المُقنعه ، ولكن النبته الصالحه تعرف الطريق حتي وإن شردت ، فحتماً ستعود.
كل آلامك يُمكنها أن تتداوي بالحب ، العشق قادر دائماً علي إعادتك للحياه مرةً أخري ، مهما كان ألمُك عظيماً سيُداويه قلبٌ أحبك بصدق.
خِفت من طول الأحداث ولكن وجدتني مستمتعاً جداً بسرد الكاتب وحوارات البحث بين شخصيات العمل ، خِفت من النهايات ، ولكن كانت لكل شخصيه نهايه مضبوطه.
الروايه مزيج بين الحُب والعشق والرحيل ، صراع في البحث عن الذات وعن المراد من القدر وعن حقيقة الحياه بُرمتها ، منازعه مقنعه بين الألم والأمل ، بين ذكريات الماضي وقسوة الحاضر ، رحله للتحول من الطاعه المغموسه بذُل إلي الـ لا الغير مستحيله رغم صعوبتها ، لكنها قادره علي التغيير متي ظهرت.
August 23, 2022
آيات محمد موافي...
مقامات وشذرات في نزف الروح، ومآل المهاجر الأبدي...
تقديم
هذه هي قراءتي الرابعة لأعمال الكاتب المصري محمد موافي، كتبت في السابق عن سفر الشتات، وهو عمل محكم لا يمكن لقارئه أن يستنبط كونه العمل الأول لكاتبه، ثم قرأت -بصعوبة وعناء- روايته الأشهر حكاية فخراني، والعناء والصعوبة هنا لا يعكسان صعوبة العمل بقد ما يدللان على صغر حطم الفونط المستخدم في مطبوعات دار الشروق آنذاك، الأمر ذاته تكرر في رواية يونس ومريم، لكنني كنت محظوظًا بما يكفي لأنال ثقة الكاتب في قراءة المخطوطة قُبيل نشرها، ثم جاءت آيات عاشق، روايته الأحدث الصادرة عن دار العين هذه المرة، في ٤٨٤ صفحة، لتمثل حجر زاوية تتبلور من خلاله -مرة أخرى- هموم كاتب منشغل بتقصي مصائر الغرية ومآلات الهجرة بشقّيها، الهجرة إلى الخارج، والهجرة إلى الداخل، وكيف يلتئم الشقّان على اغتراب مرير، سرمدي.
مقاربة أم اشتباك وجداني؟
لا أعرف مدى صحة المقاربة، لأنني لست من دارسي النقد الأدبي، لكن أسلوب كتابة آيات عاشق أحالني لا إراديًّا إلى مقامات الحريري وبديع الزمان، ولأن المقامة لها عناصر ثلاث تتمثل في الراوي، والمرويّ عنه (أو المكدي حسب لغة أهل الاختصاص)، ثم الحبكة التي تسرب التشويق على دفعات متأنّية محسوبة بين ثنايا النص (والحكاية هنا لابد وأن تنطوي على ثمّة أسطورة)؛ فقد كانت في حكاية عاشق أكثر من نقطة تماس مع ذلك الصنف العربي غير المطروق حديثًا في الأدب الروائي، وإن حرص موافي على ترك بصمته الخاصة عبر إدراج المقاطع السردية في نقاط مرقّمة خلال الفصل أو المقامة الواحدة، منوّعًا بين طول المقاطع من دون الخروج عن مسار الحكاية، فبعض المقاطع تأتي في سطر أو أقل، وبعضها يطول لصفحات.
أما المقاطع الطويلة فقط جاءت في صلب الحكاية، وأما الشذرات العابرة التي ارتدت عباءة الحكمة والتعقيب، فقط نقلت إلى القارئ صوت الراوي الأول، أو أحد وسطاء الحكي (وهو ما سيتم عرضه لاحقًا)، أو صوت المؤلف نفسه، وإذا كان تسرب صوت الكاتب إلى الحكاية يعد في العموم مثلبة تنتقص من قيمة النص كحكاية متخيّلة، فإن الأمر ذاته لا يعدُّ هنا كنقيصة، ذلك لأن الكاتب قدم نفسه منذ البداية كأحد الوسطاء الذين ينقلون الحكاية الأصلية عبر ترجمتها ونقلها كما وصلته، كما أن المسرجة تراوده بدوره لتحثه على استبيان وبعث الحكاية.
إضافة إلى ما تقدم، فقد طرز موافي ثوب حكايته بعدة صفحات من قصائد النثر الرائعة التي وردت في أكثر من موضع، خصوصًا على لساني ماري، وابنها وضّاح.
وسطاء الحكاية، بين الأسطورة واستنطاق الجماد من شهود العيان...
يقدم الكاتب حكايته منقولة عن أكثر من لسان توارثوها وتناقلوها، وهو شأن التراث العربي المنقول برمته.
يحصل الكاتب على مسرجة عتيقة (مصباح زيتي كما يظهر على الغلاف)، مرفقة بكتاب باللغة الإيطالية، من بائع روبابيكيا، وبترجمة الكتاب الذي كتبه شخص يدعى ألبرتينيو فيرو (العنوان الفرعي للرواية) يتعرف الكاتب على حكاية أسرّت بها المسرجة إلى الإيطالي الذي جاب العالم، في مستهل القرن التاسع عشر، متقصيًّا ما نُقل إليه منها عن سيرة هرِم بن عبد الله الظفاري بين اليمن والإسكندرية وإزمير، وكيف اسكرته نشوة الكشف، وغشاه نور الحقيقية فورما وقف على صحتها، وصدق المسرجة.
في الوقت ذاته تُقرر المسرجة أن تقتحم بأصواتها دماغ المؤلف الذي يقرأ ترجمة الكتاب الإيطالي، فمنحته بذلك حق التدخل، وإن لم يعلن عن ذلك صراحة إلا في مستهل النص.
هكذا يضع الكاتب الأمانة بين يدي الجماد، كأنه يقرُّ بأن الجماد هو حافظ السر الأمين، وأن البشر ليس عليهم إلا شحذ حواسهم المضطربة والإصغاء إلى ما كل ما جمد من شهود العيان، كل شيء إلا البشر، فلا أخد يزيّف التاريخ سواهم.
استهلالات وأصوات
تبتدى الرواية بصوت راوٍ عليم، يقدم موجزًا مغالطًا لما كانت الحكاية لتنتهي إليه لو كان في الأرض حاكم عادل، ثم يعود ويقر بأن كل ما رواه للتو محض هراء، بطريقة ذكرتني بساراماجو حين يحكي الحكاية ثم يعود لينقض صحتها بعد سطور بالنفي أو التعديل. يُشرع الكاتب صفحاته عقب ذلك لتلاوة الحقيقية عقب مقدمات قصيرة للكاتب نفسه كشخص ترجم كتاب فيرو لدى أحد مكاتب الترجمة، ثم للإيطالي ألبريرتينو فيرو نفسه، وللمسرجة ذاتها.
والحكاية هنا يتناوب على تلاوتها راوّ عليم مراوغ، ثم بطلها هرِم الظفاري، ومعشوقته ماري، والمسرجة، ووضّاح ابن ماري، وهذا الأخير يستحوذ على الثلث الأخير من الرواية بحيث يحار القارئ إن كان هرِم هو بطل المقامة، أم وضاح ابن ماري ابنة ترتليان الشهيد، وهي حيرة وجدتها محببة إلى نفسي، ووجدت أن هرِم الظفاري، إن كان هو راوي المقامات، فإن وضاح هو المرويّ عنه، وهو، شأنه كشأن عبد الله ابن شقيق هرِم، هو بطل الأسطورة.
هجرات تتوالى، وحرية تتلخص في كلمتين ثقيلتين عن لسان العباد...
لن أخوض في تفاصيل الأحداث ومساراتها بما يفسد متعة القراءة لمن يقرأ كلماتي هذه، ولكنني سوف أورد أهم محاور الحكي في إيجاز حذر.
في زمن انتشار المسيحية ومحاربة ملوك اليهود وأتباع الأرباب الأُخر لانتشارها والتنكيل بمن يتبعها، قبل ظهور الاسلام، يرحل هرٍم الظفاري - الذي يؤمن بدين أجداده صوريًّا من دون القبض على صحيح الإيمان ويقينه- عن وطنه خوفًا من حاكم جائر (هجرة إلى الخارج).
توازيًا؛ في زمان ومكان مغايرين، تهرب ماري المسيحية عقب التنكيل بأبيها وتشريد عائلتها في إثر اعتناقهم للمسيحية، وتسلم نفسها لنوّات من التيه حتى تجد نفسها أمًا لا تعرف لابنها أبًا غير طيف راودها إبان السبات فبذر في جوفها نبتة صبي، تهرب ولا تخطو خارج أسوار مدينتها أملا في وصال من بقي حيّا من أسرتها (هجرة إلى الداخل)، وعقب موجات متتالية من مد الغربة ونوبات الرحيل، تلتقي شعاب هرِم وماري، فيحلمان بحياة تعوض كل منهما عما فاته في مسالك التيه، لكن إرث الماضي الثقيل، وما يستجد من أمور في حياة الظفاري، وخوف ماري، كانت أمور حالت بينهما وبين استدامة الحلم الأخضر البرئ، فتتفرق السبل على أمل واهن بلقاء يجمعهما بعد تبدل الأحوال واستتاب الأمور.
عبر محاور الحكاية وتحولاتها، يمرر الكاتب فكرته الرئيسة، التي سربها بادئ ذي بدء في اقتباس التصدير على لسان كامو، حين قطع بأن وجود المرء في عالم غير حر، يقتضي منه أن يكون حرًا، ليكون وجوده في حد ذاته هو العمل الثوري الأنبل، وإذا تتبعنا حبكات الرواة ومعطيات مآسيهم، سنجد أنها تتمحور حول بؤرة ثابتة رغم تباين الزمن والمكان، فوراء كل مأساة حاكم ظالم، لذلك تتبدل المسارات وتبقى الغربة راسخة في قلوب الرواة، لتعمّر المسرجة التي أسمتها صاحبتها ماري "لوزة"، عوضًا عن الزيت. وكما يرد في صفحة ١٥٥، يقول الظفاري، أو ربما هو الكاتب نفسه؛
{الوطن القريب لا يزال بعيدًا بسبب ظلم حاكمه}
الإسقاطات والتأويلات هنا لا سقف لها ولا حدود، لكن الكاتب كان من الذكاء والحيطة بأن سلم مفاتيحها للقارئ، ولم يبح بها علانية.
مهاجر أبدي، ولدان ليسا من صلبه، يسيران في دربين تلتقيان عند حافة الألم...
تتناول الرواية العديد من مظاهر استباحة دم وعرض المسيحيين في زمن الحكي، تحاول على لسان الظفاري والطلياني فيرو أن توحّد بين الآلهة تحت عباءة سماء واحدة جامعة، تنبذ الفرقة وتوحد الصف وتسلط الضوء على بشاعة الإكراه في الدين لا لهدف سوى مد أمد الجلوس في عروش القوة والاستئثار بالسلطة، باسم الله وباسم الوطن وباسم الشعوب...
وكتحقق لنبوءة نطقت بها عرافة عجوز لهرم الظفاري، يجد هذا الأخير نفسه أبًا لولدين بحكم المسؤولية والأمانة، وبأمر الهوى؛ وضّاح ابن ماري، وعبد الله ابن أخيه الثامر. هذان الشابان يعملان بمبدأ كامو الذي لم يجرؤ على تطبيقه لا هرم الظفاري، ولا حبيبته ماري، كلاهما سيقول (لا)، حرفان بسيطان قضى العاشقان عمرًا مديدًا في تيه وشتات مخافة النطق بهما، ثم يأتي جيل جديد شاب، يقرر أن يمارس الحرية من خلال هذين الحرفين، لا، وكفى.
كتابة تحريضية بديعة تتخفى وراء الطبقة الظاهرة من السرد، تراوغ القارئ بين الجهر والسر، لكنها تستوقفه عقب نهاية الرواية ليتأمل طويلا، ويعقد مقارنة بين جيل هرٍم الظفاري وأبوه وماري بنت ترتليان، وجيل عبد الله بن الثامر ووضّاح ابن ماري، كلاهما تمسه شعلة الإيمان، وكلاهما يصرخ (لا) في وجه حاكم جائر، كلاهما يبلغ مسالك النور، فلا يحسب حسابًا لعاقبته، فلا يخش السيف، ولا الرمح، ولا نيوب السباع.
مسيح موافي
أحببت كثيرًا معجزة ميلاد وضّاح كأنه مسيح جديد، بيد أن مسيح موافي رفض ربه في البداية، وحمله مسؤولية وصفه بابن الزنا على الرغم من يقينه بطهر أمه في زمان ولادته، لكن ا��رب الذي يحب أبناءه لا يحمل ضغينة تجاههم، فتتنزل المعجزات على وضّاح لتمنحه ما يليق بسير الأنبياء وأبطال ألف ليلة وليلة، هكذا غزل موافي شخصية وضّاح على نول الأسطورة، مستقيًا أجواءها من أساطير الأنبياء ��من الموروث الحكائي العربي على حد سواء، أما شخصية عبد الله، آخر من قال لا، فعلى الرغم من قصر مساحتها السردية فقط جاءت متممة للجانب المنقوص في وضّاح، فالأول اختار النور منذ أول فرصة، والثاني سلك كل مسالك الظلمة حتى مسه ضياء الحقيقة.
شخصيتي هرِم وماري استحقتا أن تخلدهما المسرجة، وكم كان فيرو أمينًا، وتلاه موافي، في نقل هذه الحكاية المتخيلة إلينا في هذه الصورة الرائعة.
آيات موافي
في النهاية، أرى أن هذا النص يصرخ بأن من قال لا ينال الخلود، أما من يتلعثم فلا يجهر بها، فمصيره التيه والشتات، وغربة تغرس أنيابها في خاصرته فتدميه، لتمر السنون، فلا يتوقف الجرح عن النزف، حتى يصرخ النازف المطعون (لا).
كانت تلك هي آيات محمد موافي المتلوة بتجويد شجي في ما وراء السطور، أما العاشق هنا فهو غير مكلف بعشق امرأة في صورتها المادية المختزلة، إذ أن المرأة هنا تظل أقدس تعبير عن الوطن بعيد المنال.
ختام
لغة موافي تواصل الرسوخ في الأدب المصري المعاصر، جاعلة منه أحد أفضل من يطوّعون العربية ويزخرفونها بالعُرب البلاغية من دون السقوط في فخاخ التقعر، في الألفية الجديدة.
كتب موافي روايته بلغة تنتمي إلى زمنها بحنكة وبراعة لا يجيدهما إلى روائيّ مكين، كما أن "النفس الصوفي" الذي يميّز كتابات موافي في العموم، يظل حاضرًا بما يناسب الحكي، وإن أنكر هو ذلك 🙂
عمل مهم، ممتع، مرهق، دسم، ولكن أفضل ما يقدمه، كما أكرر دائمًا، أنه يعيش في عقل القارئ، يحرضه ويشغله كثيرًا، بعد قراءته، وليس فقط خلال القراءة.
كانت هذه حكاية مختلفة لا يمكن أن تنسى في أمد قريب.
شكرا أستاذ محمد موافي
للمزيد من القراءات الانطباعية:
https://mohamedsamirnada.wordpress.com/
مقامات وشذرات في نزف الروح، ومآل المهاجر الأبدي...
تقديم
هذه هي قراءتي الرابعة لأعمال الكاتب المصري محمد موافي، كتبت في السابق عن سفر الشتات، وهو عمل محكم لا يمكن لقارئه أن يستنبط كونه العمل الأول لكاتبه، ثم قرأت -بصعوبة وعناء- روايته الأشهر حكاية فخراني، والعناء والصعوبة هنا لا يعكسان صعوبة العمل بقد ما يدللان على صغر حطم الفونط المستخدم في مطبوعات دار الشروق آنذاك، الأمر ذاته تكرر في رواية يونس ومريم، لكنني كنت محظوظًا بما يكفي لأنال ثقة الكاتب في قراءة المخطوطة قُبيل نشرها، ثم جاءت آيات عاشق، روايته الأحدث الصادرة عن دار العين هذه المرة، في ٤٨٤ صفحة، لتمثل حجر زاوية تتبلور من خلاله -مرة أخرى- هموم كاتب منشغل بتقصي مصائر الغرية ومآلات الهجرة بشقّيها، الهجرة إلى الخارج، والهجرة إلى الداخل، وكيف يلتئم الشقّان على اغتراب مرير، سرمدي.
مقاربة أم اشتباك وجداني؟
لا أعرف مدى صحة المقاربة، لأنني لست من دارسي النقد الأدبي، لكن أسلوب كتابة آيات عاشق أحالني لا إراديًّا إلى مقامات الحريري وبديع الزمان، ولأن المقامة لها عناصر ثلاث تتمثل في الراوي، والمرويّ عنه (أو المكدي حسب لغة أهل الاختصاص)، ثم الحبكة التي تسرب التشويق على دفعات متأنّية محسوبة بين ثنايا النص (والحكاية هنا لابد وأن تنطوي على ثمّة أسطورة)؛ فقد كانت في حكاية عاشق أكثر من نقطة تماس مع ذلك الصنف العربي غير المطروق حديثًا في الأدب الروائي، وإن حرص موافي على ترك بصمته الخاصة عبر إدراج المقاطع السردية في نقاط مرقّمة خلال الفصل أو المقامة الواحدة، منوّعًا بين طول المقاطع من دون الخروج عن مسار الحكاية، فبعض المقاطع تأتي في سطر أو أقل، وبعضها يطول لصفحات.
أما المقاطع الطويلة فقط جاءت في صلب الحكاية، وأما الشذرات العابرة التي ارتدت عباءة الحكمة والتعقيب، فقط نقلت إلى القارئ صوت الراوي الأول، أو أحد وسطاء الحكي (وهو ما سيتم عرضه لاحقًا)، أو صوت المؤلف نفسه، وإذا كان تسرب صوت الكاتب إلى الحكاية يعد في العموم مثلبة تنتقص من قيمة النص كحكاية متخيّلة، فإن الأمر ذاته لا يعدُّ هنا كنقيصة، ذلك لأن الكاتب قدم نفسه منذ البداية كأحد الوسطاء الذين ينقلون الحكاية الأصلية عبر ترجمتها ونقلها كما وصلته، كما أن المسرجة تراوده بدوره لتحثه على استبيان وبعث الحكاية.
إضافة إلى ما تقدم، فقد طرز موافي ثوب حكايته بعدة صفحات من قصائد النثر الرائعة التي وردت في أكثر من موضع، خصوصًا على لساني ماري، وابنها وضّاح.
وسطاء الحكاية، بين الأسطورة واستنطاق الجماد من شهود العيان...
يقدم الكاتب حكايته منقولة عن أكثر من لسان توارثوها وتناقلوها، وهو شأن التراث العربي المنقول برمته.
يحصل الكاتب على مسرجة عتيقة (مصباح زيتي كما يظهر على الغلاف)، مرفقة بكتاب باللغة الإيطالية، من بائع روبابيكيا، وبترجمة الكتاب الذي كتبه شخص يدعى ألبرتينيو فيرو (العنوان الفرعي للرواية) يتعرف الكاتب على حكاية أسرّت بها المسرجة إلى الإيطالي الذي جاب العالم، في مستهل القرن التاسع عشر، متقصيًّا ما نُقل إليه منها عن سيرة هرِم بن عبد الله الظفاري بين اليمن والإسكندرية وإزمير، وكيف اسكرته نشوة الكشف، وغشاه نور الحقيقية فورما وقف على صحتها، وصدق المسرجة.
في الوقت ذاته تُقرر المسرجة أن تقتحم بأصواتها دماغ المؤلف الذي يقرأ ترجمة الكتاب الإيطالي، فمنحته بذلك حق التدخل، وإن لم يعلن عن ذلك صراحة إلا في مستهل النص.
هكذا يضع الكاتب الأمانة بين يدي الجماد، كأنه يقرُّ بأن الجماد هو حافظ السر الأمين، وأن البشر ليس عليهم إلا شحذ حواسهم المضطربة والإصغاء إلى ما كل ما جمد من شهود العيان، كل شيء إلا البشر، فلا أخد يزيّف التاريخ سواهم.
استهلالات وأصوات
تبتدى الرواية بصوت راوٍ عليم، يقدم موجزًا مغالطًا لما كانت الحكاية لتنتهي إليه لو كان في الأرض حاكم عادل، ثم يعود ويقر بأن كل ما رواه للتو محض هراء، بطريقة ذكرتني بساراماجو حين يحكي الحكاية ثم يعود لينقض صحتها بعد سطور بالنفي أو التعديل. يُشرع الكاتب صفحاته عقب ذلك لتلاوة الحقيقية عقب مقدمات قصيرة للكاتب نفسه كشخص ترجم كتاب فيرو لدى أحد مكاتب الترجمة، ثم للإيطالي ألبريرتينو فيرو نفسه، وللمسرجة ذاتها.
والحكاية هنا يتناوب على تلاوتها راوّ عليم مراوغ، ثم بطلها هرِم الظفاري، ومعشوقته ماري، والمسرجة، ووضّاح ابن ماري، وهذا الأخير يستحوذ على الثلث الأخير من الرواية بحيث يحار القارئ إن كان هرِم هو بطل المقامة، أم وضاح ابن ماري ابنة ترتليان الشهيد، وهي حيرة وجدتها محببة إلى نفسي، ووجدت أن هرِم الظفاري، إن كان هو راوي المقامات، فإن وضاح هو المرويّ عنه، وهو، شأنه كشأن عبد الله ابن شقيق هرِم، هو بطل الأسطورة.
هجرات تتوالى، وحرية تتلخص في كلمتين ثقيلتين عن لسان العباد...
لن أخوض في تفاصيل الأحداث ومساراتها بما يفسد متعة القراءة لمن يقرأ كلماتي هذه، ولكنني سوف أورد أهم محاور الحكي في إيجاز حذر.
في زمن انتشار المسيحية ومحاربة ملوك اليهود وأتباع الأرباب الأُخر لانتشارها والتنكيل بمن يتبعها، قبل ظهور الاسلام، يرحل هرٍم الظفاري - الذي يؤمن بدين أجداده صوريًّا من دون القبض على صحيح الإيمان ويقينه- عن وطنه خوفًا من حاكم جائر (هجرة إلى الخارج).
توازيًا؛ في زمان ومكان مغايرين، تهرب ماري المسيحية عقب التنكيل بأبيها وتشريد عائلتها في إثر اعتناقهم للمسيحية، وتسلم نفسها لنوّات من التيه حتى تجد نفسها أمًا لا تعرف لابنها أبًا غير طيف راودها إبان السبات فبذر في جوفها نبتة صبي، تهرب ولا تخطو خارج أسوار مدينتها أملا في وصال من بقي حيّا من أسرتها (هجرة إلى الداخل)، وعقب موجات متتالية من مد الغربة ونوبات الرحيل، تلتقي شعاب هرِم وماري، فيحلمان بحياة تعوض كل منهما عما فاته في مسالك التيه، لكن إرث الماضي الثقيل، وما يستجد من أمور في حياة الظفاري، وخوف ماري، كانت أمور حالت بينهما وبين استدامة الحلم الأخضر البرئ، فتتفرق السبل على أمل واهن بلقاء يجمعهما بعد تبدل الأحوال واستتاب الأمور.
عبر محاور الحكاية وتحولاتها، يمرر الكاتب فكرته الرئيسة، التي سربها بادئ ذي بدء في اقتباس التصدير على لسان كامو، حين قطع بأن وجود المرء في عالم غير حر، يقتضي منه أن يكون حرًا، ليكون وجوده في حد ذاته هو العمل الثوري الأنبل، وإذا تتبعنا حبكات الرواة ومعطيات مآسيهم، سنجد أنها تتمحور حول بؤرة ثابتة رغم تباين الزمن والمكان، فوراء كل مأساة حاكم ظالم، لذلك تتبدل المسارات وتبقى الغربة راسخة في قلوب الرواة، لتعمّر المسرجة التي أسمتها صاحبتها ماري "لوزة"، عوضًا عن الزيت. وكما يرد في صفحة ١٥٥، يقول الظفاري، أو ربما هو الكاتب نفسه؛
{الوطن القريب لا يزال بعيدًا بسبب ظلم حاكمه}
الإسقاطات والتأويلات هنا لا سقف لها ولا حدود، لكن الكاتب كان من الذكاء والحيطة بأن سلم مفاتيحها للقارئ، ولم يبح بها علانية.
مهاجر أبدي، ولدان ليسا من صلبه، يسيران في دربين تلتقيان عند حافة الألم...
تتناول الرواية العديد من مظاهر استباحة دم وعرض المسيحيين في زمن الحكي، تحاول على لسان الظفاري والطلياني فيرو أن توحّد بين الآلهة تحت عباءة سماء واحدة جامعة، تنبذ الفرقة وتوحد الصف وتسلط الضوء على بشاعة الإكراه في الدين لا لهدف سوى مد أمد الجلوس في عروش القوة والاستئثار بالسلطة، باسم الله وباسم الوطن وباسم الشعوب...
وكتحقق لنبوءة نطقت بها عرافة عجوز لهرم الظفاري، يجد هذا الأخير نفسه أبًا لولدين بحكم المسؤولية والأمانة، وبأمر الهوى؛ وضّاح ابن ماري، وعبد الله ابن أخيه الثامر. هذان الشابان يعملان بمبدأ كامو الذي لم يجرؤ على تطبيقه لا هرم الظفاري، ولا حبيبته ماري، كلاهما سيقول (لا)، حرفان بسيطان قضى العاشقان عمرًا مديدًا في تيه وشتات مخافة النطق بهما، ثم يأتي جيل جديد شاب، يقرر أن يمارس الحرية من خلال هذين الحرفين، لا، وكفى.
كتابة تحريضية بديعة تتخفى وراء الطبقة الظاهرة من السرد، تراوغ القارئ بين الجهر والسر، لكنها تستوقفه عقب نهاية الرواية ليتأمل طويلا، ويعقد مقارنة بين جيل هرٍم الظفاري وأبوه وماري بنت ترتليان، وجيل عبد الله بن الثامر ووضّاح ابن ماري، كلاهما تمسه شعلة الإيمان، وكلاهما يصرخ (لا) في وجه حاكم جائر، كلاهما يبلغ مسالك النور، فلا يحسب حسابًا لعاقبته، فلا يخش السيف، ولا الرمح، ولا نيوب السباع.
مسيح موافي
أحببت كثيرًا معجزة ميلاد وضّاح كأنه مسيح جديد، بيد أن مسيح موافي رفض ربه في البداية، وحمله مسؤولية وصفه بابن الزنا على الرغم من يقينه بطهر أمه في زمان ولادته، لكن ا��رب الذي يحب أبناءه لا يحمل ضغينة تجاههم، فتتنزل المعجزات على وضّاح لتمنحه ما يليق بسير الأنبياء وأبطال ألف ليلة وليلة، هكذا غزل موافي شخصية وضّاح على نول الأسطورة، مستقيًا أجواءها من أساطير الأنبياء ��من الموروث الحكائي العربي على حد سواء، أما شخصية عبد الله، آخر من قال لا، فعلى الرغم من قصر مساحتها السردية فقط جاءت متممة للجانب المنقوص في وضّاح، فالأول اختار النور منذ أول فرصة، والثاني سلك كل مسالك الظلمة حتى مسه ضياء الحقيقة.
شخصيتي هرِم وماري استحقتا أن تخلدهما المسرجة، وكم كان فيرو أمينًا، وتلاه موافي، في نقل هذه الحكاية المتخيلة إلينا في هذه الصورة الرائعة.
آيات موافي
في النهاية، أرى أن هذا النص يصرخ بأن من قال لا ينال الخلود، أما من يتلعثم فلا يجهر بها، فمصيره التيه والشتات، وغربة تغرس أنيابها في خاصرته فتدميه، لتمر السنون، فلا يتوقف الجرح عن النزف، حتى يصرخ النازف المطعون (لا).
كانت تلك هي آيات محمد موافي المتلوة بتجويد شجي في ما وراء السطور، أما العاشق هنا فهو غير مكلف بعشق امرأة في صورتها المادية المختزلة، إذ أن المرأة هنا تظل أقدس تعبير عن الوطن بعيد المنال.
ختام
لغة موافي تواصل الرسوخ في الأدب المصري المعاصر، جاعلة منه أحد أفضل من يطوّعون العربية ويزخرفونها بالعُرب البلاغية من دون السقوط في فخاخ التقعر، في الألفية الجديدة.
كتب موافي روايته بلغة تنتمي إلى زمنها بحنكة وبراعة لا يجيدهما إلى روائيّ مكين، كما أن "النفس الصوفي" الذي يميّز كتابات موافي في العموم، يظل حاضرًا بما يناسب الحكي، وإن أنكر هو ذلك 🙂
عمل مهم، ممتع، مرهق، دسم، ولكن أفضل ما يقدمه، كما أكرر دائمًا، أنه يعيش في عقل القارئ، يحرضه ويشغله كثيرًا، بعد قراءته، وليس فقط خلال القراءة.
كانت هذه حكاية مختلفة لا يمكن أن تنسى في أمد قريب.
شكرا أستاذ محمد موافي
للمزيد من القراءات الانطباعية:
https://mohamedsamirnada.wordpress.com/
July 30, 2022
اسم العمل : آيات عاشق
اسم الكاتب: محمد موافي
دار النشر : دار العين للنشر - ElAin Publishing
تصميم الغلاف : عبد الرحمن الصواف
عدد الصفحات:485
التقيم :5/5
💡نبذة مختصرة عن العمل:
♠️بين الإسكندرية واليمن وأزمير، حملت الأزمان لوزة التي ارتحلت بين الوديان الممتدة بين الجبال.
♠️تقطع سهولا ودروبا لمدن وقرى، وشعلة اللهب داخلها تمتد وتتراقص ولا تنطفئ أبدا. تغادر الأوطان فتسكنها وتنمو الحكايات في ثناياها وتتجذر أصولها، وتهجرها، لكنها لا تتركها فتظلُّ تجري في الحنايا كل ساعة وعلى الدوام. سنوات من البيع والشراء والأَسْر والنجاة والنساء والأسواق والبلاد والألسنة والغربة والغرائب.
♠️ سنوات من مرافقة القوافل حتى صارت ببضاعتها قافلة في حد ذاتها، قافلة عظيمة بخدم وحشم وثروة جعلتها أشبه بالأمراء والملوك، يختطفها تجار الأنتيكات ومحبو الحكايات، وخصوصا العاشقين بعدما مزجتها "ماري" العاشقة بالحب الذي لم ينتهِ يوما.
💡الاقتباسات :
🌛﴿ الأشياء تحفظ الأسرار ، وتحن لأصحابها ، والبيوت تبكي لبكاء أهلها وفراقهم ، ولا أشد من فراق الأحباب . لو نطقت الجمادات لما احتملت مسامع البشر ، ولو سكتت فالزمن سوف ينطق ولو بعد زمن . الزمن لا يعرف السكوت ، كل سر لا بد أن يرى النور وكل جريمة لا بد أن يقابلها قصاص . وتبقى بركات الطيبين وبعض من أرواحهم تسكن الأماكن وتعمر المنازل وتضيء الطرقات ، تطوف في الأحلام وتلوح بإشارات تنتظر أصحابها ﴾
🌛﴿ لا يدركون أن للكاتب أزماتٍ لا يقدر أن يشرحها، حتى القلم لا يطاوعه على سردها الأزمة الكبرى هي الكتابة، يومٌ يمر من دون كتابة، يومٌ ضائع، وكتابة لا تأخذ مكانًا في مشروعٍ، هي كتابة ضائعة واستعنت على الكتابة بالقراءة ومتابعة الأفلام القديمة والقعود على المقاهي وجاء صيف هربت فيه إلى الشاطئ بعد حبسة كورونا الطويلة، وكل مُناي عودة بروح جديدة لكتابة جديدة ومضى الصيف وما كتبت شيئًا جديرًا بالحفظ واستغرقت الخريف كله بلا مبالغة في تجديد أوراق شخصية كنت أقنع نفسي أنها أمور لا بُدَّ منها وليس عليَّ إذن أن أتحسر على عدم الكتابة مع الشتاء بدأت في التعافي وبزغت همهمة لكتابة شيء ولياقة، دبت بخجل رغبة في الكلام، مع أن رأسي خاوٍ من الأفكار انتهزت الفرصة وتمسكت بالإشارة غير الواضحة، ورغبت في ترتيب حياتي والعودة للكتابة المنتظمة، لا بُدَّ من شحذ الهمة وسَنِّ الأقلام واستعادة اللياقة ﴾
🌛 ﴿ كلُّ مبتدأٍ جميل، حتى يُثبتَ ذلك أو ينكرَه خبرٌ، بلهفةٍ نترقبه وأمل. ﴾
🌛﴿ تُغويني حكايا البلدان وحوادث الرحلات، أحب بلادي لكني أتوق لتذوُّق الدنيا الواسعة أحفظ أخبار بلقيس ملكة سبأ العظيمة، لكني أتطلع لمشاهدة بلاد حكمها الملك سليمان بن داود، ورؤية ما بنته له العفاريت من قصور وقلاع يحكون عن الصين والهند وفارس القريبة ومصر التي يفصلنا عنها بحر وعمرانها العجيب ونيلها. كل ليلة أسمع من الحكايا ما يهفو لمناظرها قلبي، وأُعيد حَكْيَها على الثامر وأصورها له بقدر ما أستطيع، وأزيد من عندي﴾
💡التقيم :
♠️آيات عاشق هي رواية ساحرة أركبنا فيها الكاتب والإعلامي محمد موافي البساط السحري لنعود للوراء لكلاسيكيات الأدب العربي الأدب العباسي لتشعر أنك داخل حكايات ألف ليلة وليلة، وأن شهرزاد عادت من جديد لتسرد حكايتها لشهريار.. أو أنك أمام حكايات كليلة ودمنة.
يبهرك السرد، ليس سرد الأماكن فقط، بل سرد الأحداث التي مرت في طيات هذا العمل. تشعر أنك إحدي شخصيات هذا العمل، تتقمص روحه تسرح بخيالك.. لتعيش هذه الأجواء ..
في الحقيقة لم تُمتعني رواية كما فعلت (آيات عاشق) فهي حقيقة كالنشوة التي تلتهم الروح .
🌛﴿ النشوة، نعم نشوة الروح أو نشوة النفس. أيُّها الرُّب، هل تفي كلمة (نشوة) لوصف حالي؟ لا أجد كلمة أقرب منها. نشوة أخرجتني من حدودي الضيقة ومعارفي المحدودة إلى أفقٍ رحيب، مزجت روحي بأرواحِ آخرين، وعلَّمتني أن الجمادات
تشعر، كما يشعر الإنسان، وتتكلم لو امتلكنا موهبة الاستماع.﴾
💡التقيم الشخصي:
🌿 الفكرة :
♠️ الفكرة ليست العشق بين رجل وامرأة ، لكن عشق الأمكنة والربط بين الذكريات ، التيه ومحاولة الوصل إلي بر الأمان.. في محاولة الربط بين الأزمنة والشخصيات .
🌿 الحبكة :
♠️ لم أرَ الحبكة سوي سلمٍ موسيقي استطاع الكاتب أن يكتب ألحانه ليمتعنا بها طوال رحلتي مع نشوة الطلياني
🌿 الشخصيات:
♠️ ارتبطتُ بالشخصيات طول رحلتي مع آيات عاشق شعرت بالتيه مع عبد الله ومعاناه الظلم واشتياقه لأسرته وعائلته
وينقلنا لماري وحياتها التي انقلبت رأسًا علي عقب لأن عائلتها تؤمن بالمسيح والحاكم يرفض هذا الدين الجديد.. تتشتت العائلة وتعيش هي الأخرى حالة التيه والضياع
لقد رسم موافي شخصياته ببراعة لم أشعر أنها شخصيات داخل أحداث عمل روائي .. لكني شعرت أنهم أشخاص حقيقيون .. يعبرون عن معاناتهم وأحداثهم في عمل روائي .
🌿 اللغة :
♠️ تعجز الكلمات للكتابة عن حصيلة الكاتب اللغوية ... الكلمات تخرج منه بسلاسة لتكتب عملًا روائيًا ... لم أرَ أجمل من ذلك في اختيار الكلمات ولا وصف الأماكن والتشبيهات والمحسنات الجمالية كانت من أجمل ما قرأت.
🌿السرد والحوار:
♠️الرواية سردية فقد أعطي الكاتب الخيار الشخصيات لتسرد حكايتها كما تراها هي من وجهة نظر ماري وعبد الله ووضاح ليست من وجهة نظر ورأي الكاتب .
♠️الحوار كان رائعًا تأثر ببعض النصح والإرشاد بين الشخصيات وليوضح الصراع الأزلي والدائم بين الخير والشر وأن البشر ليسوا ملائكة أو شياطين، لكنهم مزيج من هذين المخلوقين. فأيّ طريق ستختار!
✨ تاخرت كثيرًا في القراءة للكاتب والإعلامي محمد موافي ... فقد عشقت الكلمات وهي تنساب من الأوراق. ... شعرت بجمال وحلاوة اللغة العربية .. جمالها في كيفية استخدام التشبيهات والاستعارة المكنية .. والمحسنات البلاغية .. ظلم نفسه من لم يقرأ لمحمد موافي، لن يري حلاوة وجمال اللغة العربية كما رأيتها . آيات عاشق تستحق 🌟🌟🌟🌟🌟 ولو كان بإمكاني أن أعطيها كل النجوم لأعطيتها .
#آيات_عاشق
#محمد_موافي
#مراجعة_رِيْهام_منسي
#فنجان_قهوه_وكتاب
اسم الكاتب: محمد موافي
دار النشر : دار العين للنشر - ElAin Publishing
تصميم الغلاف : عبد الرحمن الصواف
عدد الصفحات:485
التقيم :5/5
💡نبذة مختصرة عن العمل:
♠️بين الإسكندرية واليمن وأزمير، حملت الأزمان لوزة التي ارتحلت بين الوديان الممتدة بين الجبال.
♠️تقطع سهولا ودروبا لمدن وقرى، وشعلة اللهب داخلها تمتد وتتراقص ولا تنطفئ أبدا. تغادر الأوطان فتسكنها وتنمو الحكايات في ثناياها وتتجذر أصولها، وتهجرها، لكنها لا تتركها فتظلُّ تجري في الحنايا كل ساعة وعلى الدوام. سنوات من البيع والشراء والأَسْر والنجاة والنساء والأسواق والبلاد والألسنة والغربة والغرائب.
♠️ سنوات من مرافقة القوافل حتى صارت ببضاعتها قافلة في حد ذاتها، قافلة عظيمة بخدم وحشم وثروة جعلتها أشبه بالأمراء والملوك، يختطفها تجار الأنتيكات ومحبو الحكايات، وخصوصا العاشقين بعدما مزجتها "ماري" العاشقة بالحب الذي لم ينتهِ يوما.
💡الاقتباسات :
🌛﴿ الأشياء تحفظ الأسرار ، وتحن لأصحابها ، والبيوت تبكي لبكاء أهلها وفراقهم ، ولا أشد من فراق الأحباب . لو نطقت الجمادات لما احتملت مسامع البشر ، ولو سكتت فالزمن سوف ينطق ولو بعد زمن . الزمن لا يعرف السكوت ، كل سر لا بد أن يرى النور وكل جريمة لا بد أن يقابلها قصاص . وتبقى بركات الطيبين وبعض من أرواحهم تسكن الأماكن وتعمر المنازل وتضيء الطرقات ، تطوف في الأحلام وتلوح بإشارات تنتظر أصحابها ﴾
🌛﴿ لا يدركون أن للكاتب أزماتٍ لا يقدر أن يشرحها، حتى القلم لا يطاوعه على سردها الأزمة الكبرى هي الكتابة، يومٌ يمر من دون كتابة، يومٌ ضائع، وكتابة لا تأخذ مكانًا في مشروعٍ، هي كتابة ضائعة واستعنت على الكتابة بالقراءة ومتابعة الأفلام القديمة والقعود على المقاهي وجاء صيف هربت فيه إلى الشاطئ بعد حبسة كورونا الطويلة، وكل مُناي عودة بروح جديدة لكتابة جديدة ومضى الصيف وما كتبت شيئًا جديرًا بالحفظ واستغرقت الخريف كله بلا مبالغة في تجديد أوراق شخصية كنت أقنع نفسي أنها أمور لا بُدَّ منها وليس عليَّ إذن أن أتحسر على عدم الكتابة مع الشتاء بدأت في التعافي وبزغت همهمة لكتابة شيء ولياقة، دبت بخجل رغبة في الكلام، مع أن رأسي خاوٍ من الأفكار انتهزت الفرصة وتمسكت بالإشارة غير الواضحة، ورغبت في ترتيب حياتي والعودة للكتابة المنتظمة، لا بُدَّ من شحذ الهمة وسَنِّ الأقلام واستعادة اللياقة ﴾
🌛 ﴿ كلُّ مبتدأٍ جميل، حتى يُثبتَ ذلك أو ينكرَه خبرٌ، بلهفةٍ نترقبه وأمل. ﴾
🌛﴿ تُغويني حكايا البلدان وحوادث الرحلات، أحب بلادي لكني أتوق لتذوُّق الدنيا الواسعة أحفظ أخبار بلقيس ملكة سبأ العظيمة، لكني أتطلع لمشاهدة بلاد حكمها الملك سليمان بن داود، ورؤية ما بنته له العفاريت من قصور وقلاع يحكون عن الصين والهند وفارس القريبة ومصر التي يفصلنا عنها بحر وعمرانها العجيب ونيلها. كل ليلة أسمع من الحكايا ما يهفو لمناظرها قلبي، وأُعيد حَكْيَها على الثامر وأصورها له بقدر ما أستطيع، وأزيد من عندي﴾
💡التقيم :
♠️آيات عاشق هي رواية ساحرة أركبنا فيها الكاتب والإعلامي محمد موافي البساط السحري لنعود للوراء لكلاسيكيات الأدب العربي الأدب العباسي لتشعر أنك داخل حكايات ألف ليلة وليلة، وأن شهرزاد عادت من جديد لتسرد حكايتها لشهريار.. أو أنك أمام حكايات كليلة ودمنة.
يبهرك السرد، ليس سرد الأماكن فقط، بل سرد الأحداث التي مرت في طيات هذا العمل. تشعر أنك إحدي شخصيات هذا العمل، تتقمص روحه تسرح بخيالك.. لتعيش هذه الأجواء ..
في الحقيقة لم تُمتعني رواية كما فعلت (آيات عاشق) فهي حقيقة كالنشوة التي تلتهم الروح .
🌛﴿ النشوة، نعم نشوة الروح أو نشوة النفس. أيُّها الرُّب، هل تفي كلمة (نشوة) لوصف حالي؟ لا أجد كلمة أقرب منها. نشوة أخرجتني من حدودي الضيقة ومعارفي المحدودة إلى أفقٍ رحيب، مزجت روحي بأرواحِ آخرين، وعلَّمتني أن الجمادات
تشعر، كما يشعر الإنسان، وتتكلم لو امتلكنا موهبة الاستماع.﴾
💡التقيم الشخصي:
🌿 الفكرة :
♠️ الفكرة ليست العشق بين رجل وامرأة ، لكن عشق الأمكنة والربط بين الذكريات ، التيه ومحاولة الوصل إلي بر الأمان.. في محاولة الربط بين الأزمنة والشخصيات .
🌿 الحبكة :
♠️ لم أرَ الحبكة سوي سلمٍ موسيقي استطاع الكاتب أن يكتب ألحانه ليمتعنا بها طوال رحلتي مع نشوة الطلياني
🌿 الشخصيات:
♠️ ارتبطتُ بالشخصيات طول رحلتي مع آيات عاشق شعرت بالتيه مع عبد الله ومعاناه الظلم واشتياقه لأسرته وعائلته
وينقلنا لماري وحياتها التي انقلبت رأسًا علي عقب لأن عائلتها تؤمن بالمسيح والحاكم يرفض هذا الدين الجديد.. تتشتت العائلة وتعيش هي الأخرى حالة التيه والضياع
لقد رسم موافي شخصياته ببراعة لم أشعر أنها شخصيات داخل أحداث عمل روائي .. لكني شعرت أنهم أشخاص حقيقيون .. يعبرون عن معاناتهم وأحداثهم في عمل روائي .
🌿 اللغة :
♠️ تعجز الكلمات للكتابة عن حصيلة الكاتب اللغوية ... الكلمات تخرج منه بسلاسة لتكتب عملًا روائيًا ... لم أرَ أجمل من ذلك في اختيار الكلمات ولا وصف الأماكن والتشبيهات والمحسنات الجمالية كانت من أجمل ما قرأت.
🌿السرد والحوار:
♠️الرواية سردية فقد أعطي الكاتب الخيار الشخصيات لتسرد حكايتها كما تراها هي من وجهة نظر ماري وعبد الله ووضاح ليست من وجهة نظر ورأي الكاتب .
♠️الحوار كان رائعًا تأثر ببعض النصح والإرشاد بين الشخصيات وليوضح الصراع الأزلي والدائم بين الخير والشر وأن البشر ليسوا ملائكة أو شياطين، لكنهم مزيج من هذين المخلوقين. فأيّ طريق ستختار!
✨ تاخرت كثيرًا في القراءة للكاتب والإعلامي محمد موافي ... فقد عشقت الكلمات وهي تنساب من الأوراق. ... شعرت بجمال وحلاوة اللغة العربية .. جمالها في كيفية استخدام التشبيهات والاستعارة المكنية .. والمحسنات البلاغية .. ظلم نفسه من لم يقرأ لمحمد موافي، لن يري حلاوة وجمال اللغة العربية كما رأيتها . آيات عاشق تستحق 🌟🌟🌟🌟🌟 ولو كان بإمكاني أن أعطيها كل النجوم لأعطيتها .
#آيات_عاشق
#محمد_موافي
#مراجعة_رِيْهام_منسي
#فنجان_قهوه_وكتاب
December 27, 2021
حين انتهيت من قراءة "حكاية فخراني "، راودني سؤال: أي مأزق سيواجه هذا الرجل الذي يبدو وكأنه أنفق كل مدخراته الأدبية في رواية واحدة؟
وحين انتهيت منذ شهور قليلة من قراءة مسودة أولية لروايته الجديدة "آيات عاشق"، جاءتني الإجابة، وأدركت أن "حكاية فخراني" كانت الموجة الأولى العاتية لبحر عميق، خيره لا ينفذ، ومداه لا تدركه الأبصار.
عزيزي القارئ،
إذا كنت مشتاقا وعندك لوعة لعمل رومانسي، يأخذك إلى عالم أهل الهوى وسيرهم،
إذا كان الحنين يأخذك إلى حكايات من زمن كان،
إذا كنت ذواقا عاشقا للعربية وثراءها ودسامتها، سئمت سطحية لغة هذه الرواية وتلك،
إذا كنت تجاوزت الثلاثين ومنتصفها، وتحاول أن تخطف أوقاتك الخاصة مع نفسك،
إذا كنت تحاول تحرير روحك من جسدك، تطلق لها العنان إلى عالم الدراويش،
إذا كنت واحدا من هؤلاء أو كلهم، فعليك بـ "آيات عاشق".
"آيات عاشق" حكاية أبطالها من زمن كان ومكان كان، جمعهم محمد موافي بين دفتي روايته، رسمهم فأحسن رسمهم بلغة عربية أصيلة منسية، جعلتهم شخصيات من لحم ودم، جذورهم ثابتة وأساسهم راسخ في الحكاية، ليسوا دخلاء، يخطفونك إلى عالمهم لدرجة أنني كنت أراهم وأسمعهم.
"آيات عاشق" حكاية أناس استبدوا وعدلوا، قتلوا وأحيوا، فجروا في الخصومة وأحبوا، أذنبوا وأنابوا, استوحشوا وزهدوا، هي حكاية كل زمان ومكان.
وحين انتهيت منذ شهور قليلة من قراءة مسودة أولية لروايته الجديدة "آيات عاشق"، جاءتني الإجابة، وأدركت أن "حكاية فخراني" كانت الموجة الأولى العاتية لبحر عميق، خيره لا ينفذ، ومداه لا تدركه الأبصار.
عزيزي القارئ،
إذا كنت مشتاقا وعندك لوعة لعمل رومانسي، يأخذك إلى عالم أهل الهوى وسيرهم،
إذا كان الحنين يأخذك إلى حكايات من زمن كان،
إذا كنت ذواقا عاشقا للعربية وثراءها ودسامتها، سئمت سطحية لغة هذه الرواية وتلك،
إذا كنت تجاوزت الثلاثين ومنتصفها، وتحاول أن تخطف أوقاتك الخاصة مع نفسك،
إذا كنت تحاول تحرير روحك من جسدك، تطلق لها العنان إلى عالم الدراويش،
إذا كنت واحدا من هؤلاء أو كلهم، فعليك بـ "آيات عاشق".
"آيات عاشق" حكاية أبطالها من زمن كان ومكان كان، جمعهم محمد موافي بين دفتي روايته، رسمهم فأحسن رسمهم بلغة عربية أصيلة منسية، جعلتهم شخصيات من لحم ودم، جذورهم ثابتة وأساسهم راسخ في الحكاية، ليسوا دخلاء، يخطفونك إلى عالمهم لدرجة أنني كنت أراهم وأسمعهم.
"آيات عاشق" حكاية أناس استبدوا وعدلوا، قتلوا وأحيوا، فجروا في الخصومة وأحبوا، أذنبوا وأنابوا, استوحشوا وزهدوا، هي حكاية كل زمان ومكان.
October 21, 2022
أنا مش عشاق كتابة وأسلوب ومفردات محمد موافي الحقيقة، رواية جميلة، بس في مشكلة واحدة بالنسبالي، أن الرواية كنت طويلة، وكان في مط وتطويل في الأحداث بدون داعي، لو كانت أكثر اختصارًا، كانت هتبقا أفضل بكثير
July 20, 2024
هالكتاب قريت اول ٨٠ صفحة وجاني book slump ورجعت له بعد شهر ونص/شهرين تقريبا وكانت اجمل رجعة وشال البوك السلامب وخلصته بيومين جميل جميل ونهايته محزنة. انا مو من النوع اللي يحب الساد اندنق لكن الكتاب اعجبني جدا بس دمرني الصراحة ههههههههه
This entire review has been hidden because of spoilers.
March 25, 2023
قليل في حقها ٥ نجوم
كوكتيل لذيذ من الفلسفة والتصوف والتاريخ والاساطير بلغة بديعة
كوكتيل لذيذ من الفلسفة والتصوف والتاريخ والاساطير بلغة بديعة
May 9, 2023
فى ثاني قراءة للكاتب محمد موافي و الذي لم يخذلني فى كتابه الثاني بالنسبة لى فى اسلوب سرد و لغة اكثر من رائعة و رواية محكمة التفاصيل .
September 7, 2022
أعجبنى أسلوب السرد وسلاسة الكلمات ، تأخذك أحداثها إلى أماكن ، وعصور مختلفة ، تطير بك الكلمات من بلد إلى بلدان أخرى ، وترجع بك إلى أزمان سابقة فتشم رائحة الماضى وعبق التاريخ بأسلوب شيق جذاب، يشعر المرء كأنها وجبة شهية ما إن يبدأ بها لا يريد تركها إلى أن ينتهى منها ، أعجبنى دقة الوصف حتى وكأنك ترى الأحداث تعاصرها وتسمع أصواتها،أعجبنى أيضاً الغلاف بلونه الزاهى الجذاب وتصميمه الرائع المعبر بالإضافة إلى حجم الخط المريح للعين.
الإقتباسات:
"حكاية نقرر كتابتها تجهدنا،تشتتنا أو ننجح فى سردها على استحياء. وكتابة تختارنا وتطاردنا فى النوم قبل اليقظة،هى كتابة لابد منها، نعيش فيها ونبقى آدميين، قبل أن نكون كتابا مبدعين"
"فى الأيام الأخيرة باتت الأعوام تمر سريعاً، الروتين ثابت، لا يتغير إلا بتغير الأزمات........المحزن أن ما أخطط له ، أعود واهمله رغما عنى......"
"النشوة،نعم نشوة الروح أو نشوة النفس. أيها الرب، هل تفى كلمة(نشوة) لوصف حالى؟ لا أجد كلمة أقرب منها."
كلُّ مبتدأٍ جميل، حتى يثبت ذلك أو ينكره خبر، بلهفةٍ نترقبه وأمل.
"تطيب الروح ، تنساب المياه، تنزلق على الصخور، يجاوبها الحصى الأصم بطبطبةٍ تفصلنى عن الزمان .أترك وأخى جسدينا للماء المنسكب من علٍ،كأن السماء شملتنا بشلال الغيث وحدنا ، واصطفتنا فتحممنا بالماء وتنورنا بالبهجة"
"إن افتقدتنى ستجد رائحتى هناك، وأما رائحتك فلن تفارقنى يا أخى"
"ليلتها كنت سعيدة لتربع القمر أميراً بهيا فى السماء، كم حدقتُ فيه وأغوانى اختفاؤه معظم الشهر، صديقي، أكلمه كما أكلم نفسي."
حقيقة تعجز الكلمات عن وصف هذا العمل الرائع
كل التحية والتقدير 🌟🌟🌟🌟🌟
الإقتباسات:
"حكاية نقرر كتابتها تجهدنا،تشتتنا أو ننجح فى سردها على استحياء. وكتابة تختارنا وتطاردنا فى النوم قبل اليقظة،هى كتابة لابد منها، نعيش فيها ونبقى آدميين، قبل أن نكون كتابا مبدعين"
"فى الأيام الأخيرة باتت الأعوام تمر سريعاً، الروتين ثابت، لا يتغير إلا بتغير الأزمات........المحزن أن ما أخطط له ، أعود واهمله رغما عنى......"
"النشوة،نعم نشوة الروح أو نشوة النفس. أيها الرب، هل تفى كلمة(نشوة) لوصف حالى؟ لا أجد كلمة أقرب منها."
كلُّ مبتدأٍ جميل، حتى يثبت ذلك أو ينكره خبر، بلهفةٍ نترقبه وأمل.
"تطيب الروح ، تنساب المياه، تنزلق على الصخور، يجاوبها الحصى الأصم بطبطبةٍ تفصلنى عن الزمان .أترك وأخى جسدينا للماء المنسكب من علٍ،كأن السماء شملتنا بشلال الغيث وحدنا ، واصطفتنا فتحممنا بالماء وتنورنا بالبهجة"
"إن افتقدتنى ستجد رائحتى هناك، وأما رائحتك فلن تفارقنى يا أخى"
"ليلتها كنت سعيدة لتربع القمر أميراً بهيا فى السماء، كم حدقتُ فيه وأغوانى اختفاؤه معظم الشهر، صديقي، أكلمه كما أكلم نفسي."
حقيقة تعجز الكلمات عن وصف هذا العمل الرائع
كل التحية والتقدير 🌟🌟🌟🌟🌟
Read
October 13, 2023ربما أكملها ف زمان لاحق
November 7, 2025
رحلة عظيمة🤎
Displaying 1 - 11 of 11 reviews