Figures de la révolution africaine est un livre d'histoire qui recueille les biographies des principales figures révolutionnaires africaines de la seconde moitié du XXe siècle, principalement entre les décennies 1950 et 1980.
Ce livre est exemplaire, car il ne se contente pas de raconter la vie, la pensée politique et la pertinence de figures telles que Jomo Kenyatta, Patrice Lumumba, Frantz Fanon et Thomas Sankara, mais offre également une perspective large du contexte historique de chaque régime et leader. Le texte suit une ligne chronologique, permettant d'observer l'évolution théorique et politique tant des pays colonisés que de l'adaptation des métropoles au nouveau contexte. Il commence par résumer l'histoire de l'Afrique à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, explorant la création du premier congrès panafricaniste et les suivants, en décomposant les principales contributions théoriques de ce courant politique. En outre, il explique l'importance de la Première et de la Seconde Guerre mondiale pour les peuples colonisés, en soulignant comment beaucoup d'entre eux ont été obligés de combattre sous la bannière de la métropole, ce qui a provoqué un changement psychologique profond en voyant mourir d'autres Blancs.
Chaque figure révolutionnaire, pays et année sont contextualisés, mettant en évidence les stratégies du Royaume-Uni et de la France pour maintenir leurs colonies, l'émergence de l'ONU comme une grande promesse frustrée qui finit par répondre aux intérêts des métropoles, et les luttes entre l'URSS et la Chine pour assurer des zones d'influence en Afrique. La lutte pour l'indépendance, le développement de la théorie anti-impérialiste, la création de la tricontinentale, les contributions théoriques de Nkrumah et la compréhension du phénomène du néocolonialisme sont exposés de manière claire et détaillée. La figure de Frantz Fanon me fascine profondément par sa grande lucidité, et j'ai hâte de lire les œuvres écrites par Nkrumah.
Le livre souligne comment les élites économiques ont des intérêts politiques et économiques différents de ceux des classes inférieures, et comment les métropoles ont su exploiter cette différence à la perfection, en propulsant des leaders politiques qui défendaient leurs intérêts et en les déposant lorsqu'ils commençaient à poser problème. Frantz Fanon théorise que la bourgeoisie nationale, au lieu de développer une véritable économie nationale, se contente de reproduire le système d'exploitation colonial à son propre bénéfice. Nkrumah et Amilcar Cabral tentent de surmonter ce problème en analysant le contexte historique et matériel de leur époque, en promouvant une révolution non seulement politique, mais aussi économique et sociale, pour garantir une véritable indépendance.
C'est un livre de grande pertinence, notamment pour ceux qui méconnaissent une grande partie de ces événements. La nécessité de lutter contre le néocolonialisme et l'impérialisme reste aussi actuelle qu'il y a 60 ans. Le dommage infligé au continent africain et aux pays périphériques en général est totalement irréparable. Aujourd'hui, nous continuons de célébrer comme héros nationaux des parfaits génocidaires esclavagistes comme Charles de Gaulle en France, parmi tant d'autres, ce qui ajoute une couche de tristesse et de répugnance à l'histoire déjà douloureuse de l'oppression et de l'exploitation. Le projet sankariste d'abolition de la dette mondiale doit être repris, car cette dette est une conséquence directe du joug colonialiste, une accumulation de ressources et une privation continue d'indépendance économique.
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Figuras de la revolución africana es un libro de historia que recoge las biografías de las principales figuras revolucionarias africanas de la segunda mitad del siglo XX, centrándose en las décadas entre 1950 y 1980.
Este libro es ejemplar, ya que no solo narra la vida, el pensamiento político y la relevancia de figuras como Jomo Kenyatta, Patrice Lumumba, Frantz Fanon y Thomas Sankara, sino que también ofrece una perspectiva amplia del contexto histórico de cada régimen y líder. El texto sigue una línea cronológica, permitiendo observar la evolución teórica y política tanto de los países colonizados como la adaptación de las metrópolis al nuevo contexto. Comienza resumiendo la historia de África a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, explorando la creación del primer congreso panafricanista y los subsecuentes, desglosando los principales aportes teóricos de esta corriente política. Además, explica la relevancia de la Primera y Segunda Guerra Mundial en los pueblos colonizados, destacando cómo muchos de ellos fueron obligados a luchar bajo la bandera de la metrópoli, lo cual generó un profundo cambio psicológico al ver morir a otros blancos.
Cada figura revolucionaria, país y año son contextualizados, destacando las estrategias de Reino Unido y Francia para mantener sus colonias, el surgimiento de la ONU como una gran promesa frustrada que termina respondiendo a los intereses de las metrópolis, y las pugnas entre la URSS y China por asegurar zonas de influencia en África. La lucha por la independencia, el desarrollo de la teoría antiimperialista, la creación de la tricontinental, los aportes teóricos de Nkrumah y la comprensión del fenómeno del neocolonialismo son expuestos de manera clara y detallada.
El libro subraya cómo las élites económicas tienen intereses políticos y económicos distintos de las clases bajas, y cómo las metrópolis han sabido explotar esta diferencia a la perfección, aupando líderes políticos que defendían sus intereses y deponiéndolos cuando empezaban a ser problemáticos. Frantz Fanon teoriza que la burguesía nacional, en lugar de desarrollar una verdadera economía nacional, se limita a replicar el sistema de explotación colonial en beneficio propio. Nkrumah y Amilcar Cabral intentan superar este problema analizando el contexto histórico y material de su momento, promoviendo una revolución que no solo sea política, sino también económica y social, para garantizar una verdadera independencia.
Es un libro de gran relevancia, especialmente para aquellos que desconocen gran parte de estos acontecimientos. La necesidad de luchar contra el neocolonialismo y el imperialismo sigue siendo tan vigente como hace 60 años. Es completamente irreparable el daño efectuado al continente africano y a los países periféricos en general. Hoy en día seguimos alabando como héroes nacionales a perfectos genocidas esclavistas como Charles de Gaulle en Francia, entre muchos otros, lo cual añade una capa de tristeza y repugnancia a la ya dolorosa historia de opresión y explotación. El proyecto Sankarista de abolición de la deuda global debe ser retomado, ya que esta deuda es una consecuencia directa del yugo colonialista, una acumulación de recursos y una privación de independencia económica continua.