مجموع نسائم القرآن

by إبراهيم عمر السكران

مجموع يحتوي على الرسائل التالية:
الرسالة الأولى: على قارعة التدبر.
الرسالة الثانية: تطويل الطريق.
الرسالة الثالثة: كنت أظنه ظاهرة جديدة.
الرسالة الرابعة: جوابات القرآن.
الرسالة الخامسة: ملاحظات قرآنية.

Genres: Islam

60 pages, Unknown Binding

About the author

بكالوريوس شريعة

ماجستير سياسة شرعية-جامعة الإمام

ماجستير قانون تجاري دولي-جامعة إسكس-بريطانيا

البريد
iosakran@gmail.com

Reviews

[Heba · Rating 4 out of 5]

في بداية اللقاء ، تفضل ابراهيم السكران بالدعوة إلى دردشة ، ولو أن كل دردشة كانت بمثل هذا الجمال الفياض ما كان للمرء أن يمل حديثاً يا سيدي.....
كتابات السكران لديها قدرة آخاذة في استقطاب القلب والإطاحة بالعوارض وطي المسافات ليشهد القلب لحظات إيمانية تكاد ترتقي بالروح لتعانق عنان السماء....
لو عددت نقاط الإتفاق لذكرت الحديث كاملاً دون أن أسقط كلمة واحدة....
وسأرصد بعضاً مما أسرني هنا من القوة المذهلة لتدبر كتاب الله العزيز الحكيم
الاستعانة بوابة العبادة....هنا تذكرت كم من مرة نخطط لأمر ما ونقيم كل التدابير ولا يستقيم الأمر إلا بالاستعانة بالله وحسن التوكل عليه والإفتقار إليه....
ذكر دعاء كان من العذوبة ما يفيض له الدمع " اللهم أحبنا بحبنا لسورة قل هو الله أحد "....ومن منا لا يحب شهادة الإخلاص بتوحيد الألوهية وتوحيد الربوبية....
عرض الشاب المسلم على تدبر القرآن الكريم وتدارسه لتهاوت أمام هذا الشاب كل الانحرافات الفكرية والشبهات الزائغة ...عندئذٍ لسنا بحاجة إلى مواجهة مثل تلك الانحرافات من خلال دراسات فكرية موسعة...والله يهدي من يشاء ويضل من يشاء...
الرسالة التي بعنوان " كنت أظنه ظاهرة جديدة " جدير بالنظر حيث استطاع الكاتب الكريم أن يُفند مواقف المتثيقفين ، وبالمناسبة أعجبني جداً هذا التوصيف فهو لائق بالفقاعات المغترة بنفسها ضلالاً وغروراً...
كل الانتكاسات المعاصرة ليست حديثة العهد وإنما سابق لها ما ذُكِر في كتاب الله من أخبار السابقين والأولين...
وختاماً... نسائم القرآن ما هى إلا الإجابات لكل الإشكاليات ، فربنا تبارك وتعالى أنزل أحسن الحديث بالروح الأمين على قلب أشرف الخلق أجمعين صلى الله عليه وسلم ذكرى لمن كان له قلب وألقى السمع وهو شهيد...☘

[نورة · Rating 3 out of 5]

فرج الله هم أبي عمر.. نسائم تفوح منها رائحة الصدق، نحسبه والله حسيبه، أقرب ما تكون لتغريدات مجموعة من كتيب مصنوع.

[Rana Albenni · Rating 4 out of 5]

يقول الكاتب:

تمر بالمرء آيات كثيرة بين ثنايا المصحف تعظم من شأن الأنبياء .. وتملأ قلب المؤمن إجلالاً لهم وتوقيراً لمنازلهم ..
لكن ثمّة آية واحدة ذكر الله فيها موسى عليه السلام.. لا أدري لماذا يقشعّر بدني حين أَمُرّ بها..
أعرف أن موسى هو الرجل الثالث في ميزان الله بين مليارات البشرية جمعاء في كل تاريخها الطويل..
لكن هذه الآية بلغت من الدلالة على عظمة موسى ماينخلع له قلبي حين أَمُرّ بها..
قد يذكر الله صفة عظيمة من صفات نبي.. وهذا لاشك منقبة جليلة..
لكن أن يذكر الله سبحانه وتعالى عن نفسه شيئاً يخص هذا الشخص
بعينه، ويذكره بمثل هذه اللغة المليئة بمعاني الفرادة..
فهذا مالم أستطع أن أتمالك نفسي كلما مررت بها..
يقول تعالى عن موسى عليه السلام: (وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي)..

أكثر ما لامسني في الكتاب هذا النص، لأني دوماً ما أتساءل ذات السؤال، حتى قرأته هنا بهذا التعبير الجميل..

اللهم ألقِ عليّ محبّة منك، واصنعني على عينك..

[سماء ذات ديم · Rating 4 out of 5]

بسم الله
بعيدون جدا جدا عن القرآن
كيف السبيل للعودة
الدعاء أولا ثم قراءة الرقائق المتصلة القرآن
تالله إن السباحة في بحر القرآن تنجيك من الغرق في وحل الدنيا .
فهذا الكتيب يصف لك كيفية البدء
فلنبدأ
والحمد لله

[ياس مين · Rating 4 out of 5]

وددت لو لم ينته.. بعد قراءتي لكتاب تفسير آيات أشكلت وجهودي الجبارة لأفهم كثيرا من المفاهيم والمصطلحات الصعبة علي ومحاولاتي الحالية لقراءة التحرير والتنوير بمسائله البلاغية واللغوية والبيانية المعقدة كان هذا الكتاب الخفيف في أسلوبه الواضح في لغته كالمحطة بالنسبة لي أتنسم فيه نفحات قرآنية فهو ميسور القراءة والفهم.
هذا الكتاب يربط بين القرآن وحياتنا اليومية ويشجع على التأمل والتدبر.
لي عودة إن شاء الله فأنا سمعته على تطبيق منطوق بينما كنت منشغلة بأعمال البيت فلم يتسن لي أخذ الملاحظات ولا تدوين العبارات المؤثرة

[عُلا الفوارس · Rating 2 out of 5]

كتاب جيد لكنني اختلف في بعض وجهات النظر التي طرحها الكاتب و فصلها في بعض النقاط
ومنها فكره انه لا يجب ان نكره من هم على غير ديننا لانهم ارتضوا دينا رأوا فيه خيرا لهم ...الخ
و استدلل على ذلك بالايه الكريمه


و ارى انه لو استدل على الايه الكريمه التاليه "لكم دينكم ولي دين " لكان خيرا ....... فالله لم يطلب منا ان نكره غير المسلمين بل دعانا الى الى دعوتهم و عرض الاسلام عليهم و ان ابوا فلهم دينهم و لنا دين و لم يلجأالخطاب القراني الى معاداه من هم على دين غير دين الاسلام الا في حاله اعلانهم الحرب او اذاء المسلمين

[Mohamed Medhat · Rating 4 out of 5]

كُلما عظم شأن الرسالة ، عظم شأن ناقلها ، فأي رسالة أعظم من أن يكون المتكلم بها رب العالمين ! ، ونزل بها من السماء سيد الملائكة ، و استقبلها علي الارض قلب سيد البشر : { وإنه لتنزيل رب العالمين (١٩٢) نزل به الروح الأمين (١٩٣) على قلبك لتكون من المنذرين (١٩٤) } كُتيب جميل جداً.
March 29, 2023.

[Nawal Al- Sulaiman · Rating 5 out of 5]

كتيّب نسائم القرآن لإبراهيم السكران (٥١ صفحة) دورة مكثفة في استنباط المعنى القرآني والإجابة به عن كل تساؤل حياتي يعتري المسلم ويستشكل عليه. تأكيدًا لقوله تعالى: "وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ".

أخص بالتوصية الرسالة الثالثة في الكتاب؛ والتي تعد مرجعية أو "كاتالوج" للكشف عن المنافقين والمبطلين والمرجفين وكل الفئات التي تحارب المسلمين بوعي وبغير وعي.

[Omnia Elsayed · Rating 4 out of 5]

خير ما أختم به هذا العام ..

كتيب صغير وهو أقرب لتغريدات وبعض المقالات التي كتبها الشيخ _فك الله بالعز أسره_ مجموعة تحت هذا العنوان لتأتي كنسيم يمر علينا في جدب الحياة يوقظ القلوب ويعلقها بالقرآن لتنظر وتتأمل فيه ..

الكتيب عبارة عن خمس رسالات معنونة، يندرج تحتها تأملات الشيخ واسقاطاته على الواقع وربطها بالقرآن.

سبحان الله هذا رجل بصير نحسبه والله حسيبه كان له حال مع القرآن نرى أثره ويفوح نسيمه في كتاباته رضي الله عنه وفرج عنه همه ونفع به الأمة.

31 ديسمبر 2024
30 جمادي الآخرة 1446

[Anis · Rating 4 out of 5]

قراءة واحدة صادقة لكتاب الله.. تصنع في العقل المسلم ما لا تصنعه كل الكتب الفكرية بلغتها الباذخة وخيلائها الاصطلاحي..

قراءة واحدة صادقة لكتاب الله.. كفيلة بقلب كل حيل الخطاب الفكري المعاصر رأسًا عقب.

[Sara · Rating 5 out of 5]

ختامه مسك الحمدلله، آخر كتاب في هذا العام حري به أن يكون عن القرآن الكريم...

[Hasnaa · Rating 4 out of 5]

قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور
الرسالة الثانية لمستني جدا..
والرسائل الأخير من الثالثة الخامسة رسائل قيمة في معني التدبر وجوابات القرآن علي كل تساؤل تطرحه في الحياة
وملاحظات الشيخ القيّمة جدا

[جهاد السيد · Rating 5 out of 5]

كتيب قيّم، فيه خواطر فرآنية ومقتطفات سريعة جمعها د.إبراهيم السكران في ما لا يزيد عن 46 صفحة :))
رابط التحميل موجود جوة اللينك

[ديمة · Rating 4 out of 5]

خمسة نسائم تفوح بعطر الإيمان، وتهيؤ القلب لتدبر القرآن ومراجعة حاله معه

فك الله كربك وكربنا يابو عمر وقر الله اعيننا بمزيد من قلمك

[Ahmed Oraby · Rating 1 out of 5]

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ
سورة الحديد، قرآن كريم.

[Mostafa Ghareeb · Rating 4 out of 5]

مجموع نسائم القرآن - إبراهيم السكران

عصر فوضوي ..
ذوي الجهل أحرار يسبحون كسمك في أحواض تسمى تلفازات، وذوي العلم تنهش الرطوبة أجسادهم بين أربع حوائط ..
عصر يؤخذ فيه الدين من الروابض، تقدس فيه القشور وتترك الدهاليز ..

عصر التوسط، لكن ما التوسط ؟
هل يعد التوسط بين الأحكام الشرعية والخزعبلات العلمانية توسطا ؟ أم لا مؤاخذة "سنكحة" ؟
اعذرني لكن وضح كيف تكون الوسطية توسط بين الإسلاميين والعلمانيين؟!
كنت أتوهم هذا فهماً جديداً لمعنى الوسطية حتى قرأت قوله تعالى:
(وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا)

الفكر الراسخ عند المثقفين الآن أن ما الفرق بين كلام الشريعة والدراويش؟
(وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء )
..
عن انكار السنة والطعن في صحتها، وعن انكار التدين وازدراء المتعبدين !! فحدث ولا حرج
..
أبناء الزنا الداعين إلى التجديد يبوحون بكلمات مزوقة، تحمل بداخلها كل الخبث والسموم المتمثلة في الدسم لاصطناع الصحة والمنطق والعقلانية
فيُسمع من فئة غير واعية ناتجة من اهمال الراعي..
استماع الفضول يتحول إلى استماع تأثر يتحول إلي استماع بإيمان تام ..
فينتقل من الإيمان بالله إلى غيوم سوداء تدفعها تيارات الالحاد والعلمنة، لتلقي به حيث شاءت
..
لقد رأيت عدداً من كبار العقلانيين الذين يكتبون في "إعادة قراءة التراث" ينادي بكل صراحة في عدد من كتاباته ومحاضراته بضرورة الاستفادة من التراث الإسلامي، فإن وافق العصر الحديث استعملناه في تأصيلها، وإن خالف المفاهيم الحديثة تجاوزناه!!
بمعنى أن العلاقة بالنص صارت علاقة مشروطة، السمع والطاعة إن جاءت بما نريده فقط !!
فكنت أتصور أن المفاهيم مع هذه انتهازية معاصرة .. حتى قرأت قوله تعالى :
(يحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا)
(وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا)
( مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا )
..

وتلاحظ أن كثيراً منهم حين تنقل لهم في أصل شرعي كبير تواطؤ أقوال أئمة الإسلام الكبار كفقهاء أصحاب رسول الله ومفتي التابعين، وأئمة الأمصار المتبوعين، يقول لك: هؤلاء كلهم بشر، حتى لو تتابعوا على أصل معين فإنه لا يلزمني وإن قلت له: هذا يلزم عليه أنهم كلهم ضلوا في أصل كبير من أصول الإسلام فيقول لك: هذه لوازم لست معنياً بالتفكير فيها، ويبقى أنهم "بشر"!
ويتطور الأمر سوءاً عند بعضهم فلا يقبل مروياتهم ولا فقههم بحجة أنهم "بشر"
فكنت أتوهم أن التذرع بالبشرية لرفض الانقياد للشريعة شأن جديد
حتى قرأت قوله تعالى: (فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا)!!
..

حين يقرأ الشاب المسلم الباحث عن الحق مثل هذه الآيات فإنه ليس أمام "خطاب فكري" يستطيع التخلص منه عبر مخرج "الاختلاف في وجهة النظر" .. بل هو أمام "خطاب الله" مباشرة .. فإما الانصياع وإما النفاق الفكري .. ولا تسويات أو حلول وسط أمام أوامر ملك الملوك سبحانه وتعالى وخصوصاً .. إذا وضع القارئ بين عينيه أن هذا القرآن ليس مجرد "معلومات" يتعامل معها ببرود فكري .. بل هو "رسالة" تحمل قضية
فأنت إذا استحضرت تقسيم ابن عباس العبقري عرفت أنه ليس كل القرآن يحتاج لتفسير
القرآن كما قسمه ابن عباس أربع مراتب
تفسير لا يعذر أحد بجهالته..
تفسير تعرفه العرب من كلامها..
تفسير تعرفه العلماء..
وتفسير لا يعلمه إلا الله..

(نقول: ابدأ بالتفسير قبل كل شيء، لكن هذا لا يعني ألا تقرأ غيره، لكن ركز أولاً على علم فعليك بالتفسير، احرص عليه ما استطعت وطريقة ذلك: أن تفكر أنت أولاً في التفسير ... معنى الآية قبل أن تراجع الكتب، فإذا تقرر عندك شيء فارجع إلى الكتب، وذلك لأجل أن تمرن نفسك على معرفة معاني كتاب الله بنفسك، ثم إن الإنسان قد يفتح الله عليه من المعاني ما لا يجده في كتب التفسير خصوصاً إذا ترعرع في العلم وبلغ مرتبة فيه فإنه قد يفتح له من خزائن هذا القرآن الكريم ما لم يجده في غيره) [الباب المفتوح، ل٨٦]
..

خمس رسائل مذهبة من إرث إبراهيم السكران فك الله أسره؛ لإحداث ثورة عقلية تغير طريقة العمل بالقران وإعادة تدبر آياته لتفهم أن هذا الخطاب يحمل في جوفه الكثير..
فاللهم اجعلنا من أهل القرآن، اللهم اجعل القرآن أنيسنا في ليلنا ونهارنا، اللهم شفع سورة تبارك فينا في قبورنا، اللهم اجعل البقرة وآل عمران غيايتان تحاجان لنا يوم القيامة، اللهم أحبنا بحبنا لسورة قل هو الله أحد، اللهم آمين اللهم آمين..

[Eman · Rating 4 out of 5]

أمر الإنحرافات الفكرية المعاصرة أسهل بكثير مما نتصور .. فلو نجحنا في تعبئة الشباب المسلم للإقبال على القرآن، وتدبر القرآن، ومدارسة معاني القرآن، لتهاوت أمام الشاب المسلم -الباحث عن الحق-

كل التحريفات الفكرية المعاصرة ريثما يختم أول "ختمة تدبر" .
لو أفلحنا في إقناع الشاب المسلم بالإقبال على القرآن بالتدبر الصادق المتجرد للبحث عن الحق .. فاعتبروا أن "الدور المعرفي" تقريباً انتهى،وبقيت مرحلة "الإيمان".

من مفاتيح التدبر :
١.على الإنسان أن يتضرع الى الله ويدعوه ويلح

عليه أن يجعله من أهل القرآن، وأن يفتح عليه من فهم كتابه، والعمل به، وأن يجعله ممن قال
عنهم (يتلونه حق تلاوته)

٢. وضع ورد يومي للتدبر كما كان الصحابة لهم أوراد

والا يغلب الإنسان على ورده من التدبر مهما كانت الظروف

٣.أن يكون الأصل هو التدبر الشخصي، والتفسير فقط معين لا العكس كما يفعل البعض خصوصا ممن لديهم خلفية شرعية عامة تؤهله لفهم جماهير الآيات ،والقرآن كما قسمه ابن عباس أربع مراتب
( التفسري على أربعة أوجه: تفسير لا يعذر أحد بجهالته، و تفسير تعرفه العرب من كلامها وتفسري تعرفه العلماء ،وتفسير لا يعلمه الا الله) .. فأنت إذا استحضرت
تقسيم ابن عباس العبقري عرفت أنه ليس كل القرآن يحتاج لتفسير.
فإذا أشكلت اللفظة أو المعنى المجمل راجع الهوامش، لكنه يحاول هو أن يستكشف
الدلالات العظيمة في هذا القرآن العظيم، فإذا لم يكن متأكدا من سالمة استنباطه راجع كتب
التفسير الموسعة.


ابن عثيمين رحمه الله حين سؤل عن طريقة طلب العلم وأولى العلوم بالعناية والإهتمام قال:
( ابدأ بالتفسير قبل كل شيء، لكن هذا لا يعنى أَلا تقرأ غيره، احرص عليه ما استطعت، وطريقة ذلك: أن تفكر

أنت أولا فى معنى الآية ، قبل أن تراجع الكتب، فإذا تقرر عندك شيء فارجع الى الكتب، وذلك لأجل

أن تمرن نفسك على معرفة معاني كتاب الله بنفسك، ُثم إن الإنسان قد يفتح اللع عليه من المعانى ما لا جيده في كتب التفسير ،خصوصا اذا ترعرع في العلم وبلغ مرتبةً فيه فإنه قد يفتح له
من خزائن هذا القرآن الكريم ما لا جيده في غيره.

_مجموع نسائم القرآن

[Hussein Amer · Rating 4 out of 5]

- لابد من تدبر القران الكريم والحرص علي علم التفسير والحزن والندم الشديد علي تضييع الوقت في امور لا تتضمن ورد يومي من تدبر القرآن والاهتمام بعلم التفسير، لابد أن يسأل الإنسان المولي عز وجل أن يفتح عليه بذلك، فالاجتهادات بمفردها غير كافية.

- كما يري الكاتب ان الحرب الفكرية القائمة بين العلمانيين والمفكرين الاسلاميين حول العقيدة حلها يندرج اسفل القران الكريم فمتي اقنعت شباب الامة بتلاوة القرآن تلاوة تدبر ولو مرة واحدة فلن ينتابه الشك في الرد علي خطابات التجديد وافكار العلمانية، الشباب لا يحتاج لقراءة كتب فكرية تشرح كيفية الرد وتبرهن علي خطأ العلمانية وتطيل علي العقل البشري الطريق في تفاصيل دقيقة لا فائدة منها، الشباب فقط يحتاج الي قراءة تدبر للقران الكريم واقتبس قول الكاتب "اعطوني ختمة واحدة بتجرد...أعطيكم مسلما سنيا سلفيا حنيفا...ودعوا عنكم خرافة الكتب الفكرية الموسعة"
ردود مفكرين العصر المبهمة حول العقيدة الإسلامية ليست بالظاهرة الجديدة علي الإسلام وعلي علماء الإسلام، فمنذ أن ظهر دين الحق وتتابعت أقوال متشابهة للسفهاء في الخوض فيه والتقليل منه ولو أراد الله أن يهدي هؤلاء القوم لهداهم الي تدبر آيات القرآن ففيها كل البراهين والادلة علي أن ذلك الدين حق، وكافة الردود علي اسئلتهم الزائفة المشككة في ذلك ولكن الله لا يهدي القوم الظالمين.

[Nermin · Rating 5 out of 5]

درة أخرى من درر الكاتب إبراهيم السكران جزاه الله عنا خيراً
الكتاب أسر قلبي و عقلي و هكذا كل الكتب التي تبحر في القرآن الكريم ومن قبله الطريق إلى القرآن و رقائق القرآن ،
قراءة الكاتب للقرآن مختلفة و نظرته عميقة جداً ، أسلوب كتابته هو الأقرب لي ..
يعجبني أيضاً ربط الواقع بالآيات بدلاً من فصل الدين عن الحياة ...وضعت علامة بكل صفحة من صفحات الكتاب للعودة إليها ...
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا و نور صدورنا و جلاء أحزاننا .

[محمود · Rating 4 out of 5]

كُتيب رائع وبسيط وسلس يتناول باختصار كيفية البدء بتدبر القرآن، وأهمية هذا التدبر، ويُعطي أبو عُمر هنا أمثلة عن بعض نتائج تدبره للقرآن على هيئة إجابات لأسئلة كانت تؤرقه.

ما زال أبو عُمر يبهرني بعبقريته في الاستشهاد، وتكمن عبقريته في الكتابة أيضاً بُعده عن الديكور اللغوي المنتشر حالياً، فهو يريد إيصال فكرة معينة بأبسط إسلوب وألفاظ لتصل لأكبر عدد من العامة، فلماذا التفاخر اللغوي المستخدم من قبل الكثيرين!!
إني أحب هذا الرجل في الله.

[Rahil · Rating 3 out of 5]

الرسالة الثالثة: كنت أظنه ظاهرة جديدة ! تستحق التأمل
والباقي ذكره فيالطريق إلى القرآن

[فاطِمةُ الغامِدِيّة 𓂆 · Rating 5 out of 5]

والله ما أدري وش أقوول ، أخشى ألّا أعمل وألّا أتعظ بعدما قرأت، أخشى أن يكون تأثر لحظي أخشى أني إذا عدت لقراءته لا أستشعر نفس المعاني ألّا يفهم عقلي نفس هذا الفهم ألّا يقشعر جلدي ألّا يخشع قلبي يارب اجلعنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

يُزاد على التعليق في القراءة القادمة إن شاء الله

[Mayada · Rating 3 out of 5]

تقرِيبا جلّ ما في هذا الكتاب جاء في الطّريق إلى القرآن عدا مقالة "كنت أظنه ظاهرة جديدةً" وهي مهمّة لم شاء أن يقرأها.
غير ذلك يختتم الكتاب بخواطر قصيرة ربّما تكون مقتبسة من منشورات الشيخ، فكّ ربّي بالعز أسره.

[روان يوسف · Rating 2 out of 5]

مفيهوش جديد بالنسبة لي...

[BAKOUR ABKAR · Rating 4 out of 5]

"لكل قومٍ وارث"

[مُحَمَّد رضا · Rating 4 out of 5]

كُتيِّب جميل؛ يحوى نفَحَاتٍ قرٱنية كُنتُ في أشدِّ الحاجة للتَّطيُّبِ بها.

[Etab Tareq]

كتاب لطيف

[محمد سيف الدين]

السكران برع ايما براعة في الكتابة عن القران وتدبره واستقبال قراءته

[عُمر عبد الحكيم · Rating 3 out of 5]

كالعادة أسلوب الشيخ أبو عمر فرّج الله عنه لا يمل منه..
الكتاب مكون من خمس رسائل
أول رسالتين موجودين بنفس الألفاظ في «الطريق إلى القرآن» و «رقائق القرآن»

[Mohamed · Rating 5 out of 5]

كتيب خفيف ماتع

كيف يستنبط الدكتور ابراهيم السكران من كل اية ما يوافق عصرنا ومجتمعنا وواقعنا الاسلامي.