•«محمد المنسي قنديل كتب قصة عظيمة اسمها «بيع نفس بشرية»» - يوسف إدريس •«قصص يمارس فيها الكاتب قدرته الفائقة – بأسلوبه المتميز – على الوصف والتحليل... «اتجاه واحد للشمس» و«بيع نفس بشرية» من خير القصص المحكمة والمبدعة فنيًّا... و«الوداعة والرعب» قصة أشبه برواية مكثفة» - عبد القادر القط •«لغة متميزة سهلة، تُخفي وراء بساطتها عمقًا يجعل من القراءة متعة حقيقية» - عبد الله خيرت
نبذة يجمع هذا الكتاب أربع قصص ليست قصيرة، وهي: «بيع نفس بشرية» و«الوداعة والرعب» و«اتجاه واحد للشمس» و«يوم مصري جاف»، شرَّح فيها الطبيب المبدع محمد المنسي قنديل النفسَ الإنسانية في مواقف مصيرية تُجبر القارئ على التفكير فيها لمدة طويلة بعد انتهائه من قراءتها. لاقت هذه القصص نجاحًا وترحيبًا في كل مرة نُشرت فيها، بل إن جريدة «الإندبندنت» البريطانية ترجمت قصة «بيع نفس بشرية»، ورأت أنها تنبأت بحرب الخليج. كما تحوَّلت «الوداعة والرعب» إلى فيلم سينمائي بعنوان «فتاة من إسرائيل» من بطولة محمود ياسين.
««بيع نفس بشرية» تجربة قاسية ومرثية من أجل حياة الآخرين» - محمد المنسي قنديل
English: Mohamed Mansi Qandil ولد في المحلة الكبرى عام 1949 وتخرج من كلية طب المنصورة ثم تفرغ للكتابة و حصل على جائزة نادى القصة عام 1970 ثم حصل على جائزة الدولة التشجيعية عام 1988 على مجموعته القصصية : من قتل مريم الصافي. صدرت له عن دار الهلال روايات قمر على سمرقند ، بيع نفس بشرية، انكسار الروح.
يكتب للأطفال كما يؤمن بأهمية إعادة كتابة تراثنا العربى برؤية معاصرة و أصدر كتابين فى هذا المجال هما : شخصيات حية من الأغانى ووقائع عربية. كتب أكثر من سيناريو للسينما والتليفزيون منهم سيناريو فيلم أيس كريم فى جليم للمخرج خيرى بشارة.
منذ عشاء برفقة عائشة لم أقرأ شيئا بتلك الجودة للمنسي قنديل. أربعة حكايات من عمق الريف المصري مار بين محالج و مغازل القطن بالمحلة الكبري لحقول القطن نفسها بقرى المحلة حيث أبدع قنديل في التعبير عن الفقر و حب الحياة يتجاوران في الثوب ذاته. قد ينتصر الفقر و لكن الحياة تظل حلوة و لها لحظات جنون قد ينفق الواحد منا عمره بأكمله ليتذوق بعض حلاوتها.
قتل النفس ليس أصعب شيء كما يدعي المعلم هدهد (حمدي غيث) في فيلم أرض الخوف! في القصص الثلاث يؤكد المنسي قنديل أن بيعها حية هو الأصعب. في القصة الأولى - والأفضل في رأيي - يتم "بيع أكثر من نفس بشرية" في ممالك النفط الخليجية. وفي الثانية - التي تحولت إلى فيلم سينمائي بعنوان (فتاة من إسرائيل) - تحدث المواجهة الحتمية بين "الوداعة والرعب". وفي الثالثة نرى المطحونين بين سكاكين محلج القطن، وسكاكين البشر التي لا تعرف غير "اتجاها واحدا للشمس". قرأت طبعة دار الهلال، وهي طبعة سيئة مُسيئة يكاد ينقصها كل ما يتعلق بالإخراج الفني للكتاب. حتى الفواصل بين الفقرات المختلفة غير موجودة، وتلك النقطة بالذات كانت الأكثر إزعاجا. يبدو كذلك أن طبعة دار ميريت - الدار التي لا أحبها كذلك لأسباب عدة - تشتمل على قصة رابعة! وهذه ليست المرة الأولى التي تصدر فيها للمنسي قنديل طبعات مُختزلة بصورة أو بأخرى، فقد حدث ذلك أيضا في (قمر على سمرقند) طبعة دار الهلال و(عشاء برفقة عائشة) طبعة الهيئة العامة للكتاب.
عجبني غلاف دار الهلال اللي فيه الفار اكتر من غلاف دار الكرمة لان كل ابطال القصص الاربع فئران ليسوا ابطال ليسوا موجودين لا يملكون سوي الفتات حتي الشهيد في القصة الثانية مات كالفار علي الرغم انه كان بطلا كلهم جرذان هاربون
قصة بيع نفس بشرية هي القصة الاولي ولقد كانت مميزة وممتعة خاصة تفاصيل الوصف التي هي من مميزات المنسي قنديل حتي في وصف مشهد اباحي كان فنانا والنهاية كانت رائعة وصادمة وباترة ولكن انا اعترف ان الحياة في عام ٢٠٢٢ تجعلك تخاف من موقف مصيري مثل هذا فتاة تلجا اليك هاربة من اناس كبار يتعقبوها حتي روتينك اليومي ستخاف ان تضحي به في سبيل انقاذ احد خصوصا ان هذه الحكاية مكتوبة منذ ٣٦ عام اي بعمري انا لكن وقتها ربما كان للانسان ثمن اكتر من الان بكثير اما في زمننا هذا يمكن لشخص ان يكتب مالا يعبر عنه فقط ثمنا لبعض اللايكات
اري ان البطل لا يختلف نهائيا عن الفلبنية العاهرة فهو ايضا باع نفسه مثلها لاجل الشيخ واعتقد انه فعل ذلك بمجرد ان راي الفيلم الذي كانت فيه فطبيعته الشرقية اسقطتها من نظره ومعها حقوقها كانسانة بعيدا عما تفعله يكتب المنسي قنديل عن الخوف فهو المسيطر في كل قصصه فالبطل كان بلا حياة من الاساس سواء اجتماعية او غيرها ومع ذلك ضحي باحتياجاته كانسان من اجل المال والعيش علس الهامش
في قصة الوداعة والرعب التي تحولت الي فيلم سينمائي فيما بعد والذي لم يكن لكاتب راضيا عنه كانت حكاية تصور التطبيع في الفتاة ابنة البروفيسور التي ضاجعها طارق كما تضاجع الثقافة الاسرائيلية الجيل الجديد الذي لا يملك اي مشاعر اتجاه القضية الفلسطينية فهي بالنسبة له ماضي لذلك كان توقع لنهاية بالنسبة لي سهلا فلا شيء يسفر عن التطبيع سوي مزيد من الدمار ولا مكان للتحالف مع كيان كهذا توحدت تماما مع ام الشهيد ووجدت انها تعبر عني فهي لا يمكنها ان تتخيل ان زوجها وابنها يتعاملان مع اسرة البروفيسور وجثة ابنها قد تحولت الي فتات تحت عجلات احدي الدبابات فكانت تحبس نفسها وترتمي متكومة فوق السرير ولم تنطق حرفا طول الحكاية فهي لا تملك ان تفعل اي شيء احسست اني اريد ان اكون مكانها لافجر نفسي في هذا البروفيسور المتعجرف هو وابنته لا اعتقد ان الكاتب حين كتب نهاية هذه القصة كان يمكن ان يصدق ماحصل في العصر الذي نحن فيه من تطبيع من كافة المجالات في مختلف البلاد
القصة الثالثة والرابعة كانتا بالنسبة لي متشابهتان فكلامها تتكلم عن القطن واحدة في المحلج والثانية في حقل للقطن والاثنتين بطلهما الفقر والجوع والقهر حيث يتساوي القذر والعفيف في المعاصي نتيجة حياة بلا حياة كان بالنسبة لي غريب ان يكتب طالب في كلية الطب قصة هذه الطبقة البعيدة عنه تمام البعد لكن الواقع ان والد امنسي قنديل كان نساجا يدويا وهذا يعطيك لمحة عن تاثر الكاتب به
في النهاية قىات المجموعة لاني كنت ساناقشها في نادي ادبي ولقد استمتعت بها
بيع نفس بشرية مجموعة قصصية ليست بالقصيرة كما ينوه الكتاب، تتكون من أربعة قصص القصة الأولى وهي التي تحمل عنوان الكتاب بيع نفس بشرية تتحدث عن مصطفى المغترب في إحدى الدول العربية، الذي جاء إليها بحثا عن الثراء والرزق الرغد، فآثر العيش بسلام وبلا أي مشاكل، إلى أن قابل فتاة فلبينية طرقت بابه ليلا في أحد الأيام وهي مضروبة وتكاد تفقد الوعي، ليعرف بعدها أنها هاربة من أحد الشيوخ الكبار بالبلد، فيدب الخوف في أوصاله. فماذا يفعل؟ تعودت دائما وأنا أقرأ للمنسي قنديل أن تقرأ معي كل مشاعري وخلجات روحي، فأدوات الكتابة عنده ليست بالأمر الصعب بل إنه يطوعها كيفما أراد ويستطيع أن يصف لك أدق المواقف والمشاعر والأحداث بمنتهى السهولة، فتجعلك تشاهد الحوار رأي العين، وتندمج مع الحدث وكأنه يحدث معك أو أمامك، نعم فهو له القدرة الفائقة على فعل ذلك. وفي بيع نفس بشرية تفاعلت مع المشهدين الأكثر حيوية بالقصة وانفعلت معهم، وخاصة بالمشهد الأخير بل لاحظت تسارع أنفاسي وفي بيع نفس بشرية، صور لنا محمد المنسي قنديل صورا عدة من بيع النفس، سواءا بيعها في سوق النخاسة، أو شراءها بالمال لتكون كلبا مطيعا. وكلاهما في آخر الأمر سواء فنجد أن الفتاة الفلبينية والبطل مصطفى باعا أنفسهما للشيخ من أجل المال وحقيقة الأمر القصة تصور بشكل فج وواضح نظرة الكبار ممن يطلق عليهم المشايخ الكبار في دول الخليج للمغترب الذي يأتي لبلاده، فهما عنده سواء وهو أمر شائك ومازال مطروحا ويعاني منه البعض إلى الآن فهل سنعيب على البطل أنه باع روحه مثل فاوست؟ سأترك لك الإجابة
الوداعة والرعب، كيف يجتمعا؟ في القصة الثانية من كتاب بيع نفس بشرية يحدثنا الكاتب عن أسرة مصرية مكونة من موظف الحكومة عالمعاش عبد الغني وزوجته رتيبة وإبنهما طارق، ذهبا لقضاء عطلة في إحدى الدول، ليخرجا بعيدا عن جو الكأبة الذي عاشوا فيه بعد استشهاد ابنهما عادل على يد الإسرائيليين، وعندما يصلا إلى الفندق سرعان ما يتعرف على الأب بروفيسور يتكلم بلكنة غريبة يعرف بعدها أنه إسرائيلي ثم لا يفتأ هذا الرجل أن يطارده هو وعائلته، ويتعرف ابنه طارق بإبنته ليزا وتقوم بينهما علاقة فكيف انتهى هذا الوضع الشائك.
يتسائل أو يطرح المنسي قنديل في هذه القصة إشكالية السلام مع إسرائيل، وبرغم أن القصة قد كتبها في الثمانينيات ولكن قد تطرح تساؤل عصري جدا وهو التطبيع مع إسرائيل، وماذا سيؤول إليه فكانت النهاية الصادمة التي أجاب بها الكاتب بأنها تنتهي بدمار الجهتين فلا تطبيع ولا سلام قد ينجح
ولنا أن نتسائل الآن كيف يجتمع الوداعة مع الرعب؟ وفي رأيي هي الوداعة الظاهرية التي قد يقابلك بها العدو، والتي ما إن تكشف عن نفسها حتي تتجسد لك كابوسا ورعبا حقيقيا فلا أمان لعدو حتى في أوقات السلم
وتوضح القصة بشكل جلي أنه حتي في أوقات السلم لم ينسى الشعب المصري عدوه وثأره ولم يرضى بهذا إلا زمرة قليلة من أصحاب المصالح المشتركة، والذين يضعون مصالحهم فوق كل شيئ ومن الجدير بالذكر أن هذه القصة قد تحولت لفيلم سينمائي إسمه فتاة من إسرائيل.
عن النفس البشرية ان تتحول الفريسة لمصيدة ويتحول _المشاهد فى المقعد الخلفى_ لفريسة ويستمر الصياد فى ممارسة نشاطه
متتالية قصصية من اربعة عناصر..تتشابه كلها فى بيع النفس البشرية بأرخص ثمن
فى القصة الاولى (والتى هى افضل قصص المجموعة بلا جدال) كان الهواء كل شىء خفيف..ليس له وزن كل الاحداث تتوالى بخفة لا يمكن احتمالها ويتجلّى البيع فى اقصى صوره.. هكذا كان السقوط من خلال الهواء لحفرة النار التالية
فلا تنتهى من ثقل الهواء حتى يلقى بك المنسى قنديل فى الجحيم ذاته حرائق نفسية من شتى الانواع..وجع..فقد..موت..تطبيع بشرى..وموت مرة ثانية احساس النار الحارقة الذى يصيبك لدرجة تجعلك تتوقف عن قراءتها عد�� مرات كانت اكثر القصص ألماً بالنسبة لى..واكثرها نفوراً أيضاً
فقط لم استسغ الاسم (الوداعة والرعب)..لا ادرى ولكنه كان بعيد تماماً عما ابتليت به اثناء قراءتى اياها
تأتى للعنصر الثالث من عناصر الوجود..التراب أمرٌ بديهى بالطبع..فبعد انتهاء مواسم الاحتراق لا يتبقى منا الا الرماد..مجرد غبار محمل بالأتربة..طينىٌ للغاية وللمرة الثالثة تتحول الفريسة لمصيدة والتى دائما ما تتمثل فى هيئة المرأة (لن اسرد تفاصيل كفيلة بحرق القصة القليلة الاحداث..يكفى ان تعرف ان البهاء مُهلك احياناً)
كان التراب والكفن فيأتى الغرق عنصر الماء فى تلك المجموعة لم يكن اساسى بقدر ما كان شاهد على الاحداث فالنيل الذى شهد عملية تدنيس طهارة "بدرية" على ضفته بدافع اليأس هو ذاته الذى حمل جثمان زوجها ليعاقبها على فعلتها وكالعادة لم اجد العنوان "يوم مصرى جاف" مناسباً لوتيرة الاحداث
بالطبع يلزم الاشادة بغلاف الرواية..صورة الفأر العملاق المتصدرة حيز الغلاف فالخوف كان هو العامل المشترك بين جميع القصص والفأر دائما ما كان يقع فى الشرك بسلاسة مرعبة!
اقيمها بثلاث نجمات فقط..فالنجمة الاولى ضاعت لكثرة الاخطاء المطبعية وعدم تكليلها بعلامات الترقيم التى تشبه اشارات المرور فى اى عمل ادبى والنجمة الثانية لعدم تناسب العناوين مع الاحداث...فى رأيى على الاقل
حكوا قديما أن الشيطان يأتي إلي الشخص ويقنعه بتنفيذ أمانيه في مقابل عقد يمضيه .. بالدم عقد بمقتضاه يبيع روحه للشيطان يبيع نفسه فيصبح الشيطان متحكما فيه بعد موته
لم يعد ذلك يجدي حاليا فبيع النفس أصبح امرا عاديا بإمكانك أن تبيع نفسك بطرق عدة كل منها له قصة القصة الأولي : بيع نفس بشرية في الغربة و البلاد البعيدة حيث للمال الكلمة الأقوي حيث الخوف من إنهاء الإعارة هو الشغل الشاغل لك أنت في النعيم تحاول أن تغترف أقصي ما يمكنك حتي تعود إلي جحيمك من بعد بغنائمك بجوائزك بما يجعلك تعيش وتحقق أمنياتك حينها تستطيع البيع
القصة الثانية :الوداعة والرعب صراع كبير وأصيل هل انتهي بالوصول لنقطة الحسم وانتهاء الصراع أم أن الصراع قد ورث للاجيال الجديدة طائفة تطالب بما ليس لها وتغري أهل الحق تغريهم بالانتشال من الجحيم بالجمال بكل شيء حسن في ظاهره وفي باطنه السوء هل يتخضع وتبيع أم تستمر في الصراع من المؤكد أن الأختيار صعب لكن هل قال أحد أن الاختيار سهل؟
القصة الثالثة : اتجاه واحد للشمس حيث الفقر هو صاحب الكلمة العليا لا موطن للجمال او الأمل حيث الجشع يملك قلوب الأغنياء والفقراء يبحثون عما يسد الرمق حيث الخطيئة أهي المستترة أم الظاهرة صراع كبير وحيرة أكبر ولكن ف النهاية كما العادة البقاء للأقوى أما الضعفاء فهم زيوت للمحرك لكي يعمل
القصة الرابعة :يوم مصري جاف حيث الانتظار هو الثمن حيث اليأس هنالك قد يغدو البيع رحيما
مجموعة قصصية من اول ما كتب و انتج للكاتب العظيم محمد المنسي قنديل تم اعادة طرحها عن طريق دار الكرمة في معرض الكتاب ٢٠٢٢ ٤ قصص ليست قصيرة كما اوضح الغلاف تحتوي علي روايات تتحدث عن الغربة و الفقر و الغضب و الرغبة و الخيانة وًالغدر في طريقة سرد احببناها لي منسي قنديل انهيتها في يومين من شدة عذوبتها تستحق ٤ نجوم بجدارة
النسخه التى قرائتها هى طبعه دار ميريت ,الطبعه الاولى 2008 وهى اسؤا ما فى المجموعه القصصيه !! غلاف غريب لاحمد مراد صاحب تراب الماس وفيرتيجو رغم انه يستخدم الصور الفوتوغرافيه وليس الرسومات ...يخدعنا العنوان بانه روايه بيع نفس بشريه رغم انها مجموعه قصصيه تضم اربع قصص قصيره وهى بيع نفس بشريه & الوداعه والرعب & اتجاه واحد للشمس & يوم مصرى جاف ..... اخطاء الطباعه كثيره افسدت تلك المشاعر العميقه التى رسمها المنسى قنديل فى مجموعته تلك ..لم ادرى اى نفس بشريه تلك التى بيعت فى تلك المجموعه فجميعم مغلوبون على امرهم ولم يملكواحريه البيع والشراء ؟؟ النسخه التى املكها هى نفس الطبعه ونفس الغلاف ولكنها 232 صفحه وليست 142 كما هو مكتوب هنا عن عدد الصفحات !! ولا ادرى ان كانوا فعلوا فيها ما فعلته دار الهلال بقمر على سمرقند ام ماذا ؟
اربع قصص غير قصيرة اجمل من بعضهن القصة الاولي ذكرتني برواية دق الطبول ل محمد البساطي والبلدة الاخري ل ابراهيم عبد المجيد وربيع الشتات ل سراج منير اهي الغربة والعمل والجهد ونسيان النفس , او بيعها بشكل او بأخر القصة الثانية عن " هل من الممكن ان تتصالح مع عدوك؟ " وهو ليس عدو عادي ذلك الصراع الأزلي بين المصريين والاسرائليين هل ممكن ان يحدث سلام بين مصري واسرائيلي ابنه شهيد في الحرب هل ممكن ان يكون هناك تعامل تجاري او انساني بيننا القصة انتجت فيلم سينمائي تحت اسم فتاة من اسرائيل من بطولة محمود ياسين ورغدة لكن القصة بها اختلاف ومليئة بالمشاعر القصة الثالثة عن الفقر والتعب والجوع بكل انواعه حتي لو كان الجوع للحب القصة الرابعة في الانتظار , زوجة لزوجها الذي ذهب للحرب ولم يأت الا ملفوفا بعلم مصر ا@@ القصص مليئة بالمشاعر والحزن والألم
الكتاب بتاريخ ١٩٨٧ والكاتب مش نجيب محفوظ أو يوسف السباعي، هو مواليد ١٩٤٦. بس ٤٠ سنة سهل اوي يطلع منهم قصص غنية لكن الكاتب آثر إن يكون أكثر شئ واضح مش غنى القصة لكن مشاهدها الجنسية كأن إللي كتب القصص مراهق مغموس في أفكاره و يادوب بيكتشف حبه للكتابة. آخر قصة قفلتها من ثالث صفحة عشان مش معقول القرف بجد، كل الناس الشريف والعفيف وإللي مش شريف كله متساوي في الافعال وكله مبيفكرش غير إزاي يرضي رغباته حتى لو بأقذر الطرق!
لكتاب مكون من أربع قصص بيع نفس بشرية الوداعة والرعب إتجاه واحد للشمس يوم مصري جاف
افضلهم القصة الاولي ثم الثانية والثالثة متوسطة واضعفهم الاخيرة وهي اقل القصص حجما كذلك.
القصص تتحدث عن الغربة و الفقر و الغضب و الرغبة و الخيانة وًالغدر ، القصص ليس اي فائدة او دروس أو اثر للاستفادة، معجبتنيش خالص وحسيت واحد مراهق بيكتب القصص من غير اي معني أو هدف وبل التركيز علي جوانب فرعية مليانة نجاسة للتعبير عن المجتمع فمحستش انه القصص حلوة بل مقرفة وملهاش اي لازمة
وبلد غريب اسمه مصر لا يرتوي إلا من دم أبنائه! ففي الوقت الذي رحلت فيه كل الآلهة خلف الغمام، ظلت الآلهة في. مصر حية تطالب بقرابينها في قرية مثل هذه في ليل مثل هذا تستيقظ كل أرواح الموتى لتبقى، لذلك فإن مصر هي البلد الأكثر ازدحاماً، لأن الموتى والأحياء يعيشون متلاصقين في واد ضيق فالخط الفاصل بين الموت والحياة رفيع ولا يكاد يري!!!
عمق ومتعة ولغة سهلة بجد من أحلي الكتب اللي قرأتها السنة دي. ------- وتحدث عن الشهيد وهو يخوض في رمل الصحراء ويغوص في المياه وعلى كتفه زميل جريح، عن الرقة والبكاء والحنين، وبلد غريب اسمه "مصر"، لا يرتوي إلا من دم أبنائه! ففي الوقت الوقت الذي رحلت فيه كل الآلهة خلف الغمام، ظلت الآلهة في مصر حية تطالب بقرابينها.
عجبتني افكار كتير في القصص منها تعامل الخلايجة مع الوافدين لديهم , والصراع الابدي الازلي بين المصري والاسرائيلي هل هينتهي مع الاجيال الجديدة ولا لا تستحق 4 نجوم
- أول قراءة للكاتب ومش عارف هل الوصف الجنسي بالصورة الفجة دي موجود في كل أعماله ولا الرواية دي فقط ، الرواية عبارة عن ٤ قصص لم يخلوا من وصف جنسي وبالتالي من رأيي +30
- قصتين منهم فكرتهم وأحداثهم جميلة وهم (بيع نفس بشرية ) ، و (البراءة والرعب ) بس برضه مسلموش من إقحام الكلام والوصف الجنسي بدون هدف لسياق القصة حتى. يعني لو اتشال، القصة مش هتتاثر خالص . - البراءة والرعب ليها فيلم جميل قديم بإسم (فتاة من إسرائيل )بطولة محمود يس وفاروق الفيشاوي ، أحداثه مختلفة شويتين عن الرواية بس نفس الفكرة وفيلم جميل بصراحة أنصح بيه .
- القصتين التانيين عبارة عن جنس فقط. مفيش فكرة قدرت استنتجها من القصتين غير قلة الأدب، (اتجاه واحد للشمس) و (يوم مصري جاف) .. يا ريت لو حد قرأ للدكتور أعمال أخرى يعرفنا إذا كان كده في كل أعماله ولا لأ. وشكرا ❤️
🪶 Quotes : ■بيع نفس بشرية
● قال في صوت خافت: «ما أمر أن نكون غرباء، والأشد غرابة أن نتكالب على هذه الغربة حتى نُخرج أسوأ ما فينا.
● وجاء صوت صالح كأنه يستيقظ من النوم: - هل تدري لماذا لم أتزوج حتى الآن؟ هز مصطفى رأسه في نفي. قال صالح: أخشى أن نفيق من الحلم. أخشى أن يأتي أولادي إلى الحياة بعد أن ينتهي كل شيء. قال مصطفى: -لا شيء ينتهي . هتف صالح في إصرار : الحلم ينتهي. الأحلام كلها قصيرة الأجل. ونحن الآن نعيش في حلم. إنهم يصرون على أن يبقى الأمر بالنسبة لنا مجرد حلم.
■ الوداعة والرعب
● بعد أن يسكن كل شيء ويهبط الظلام، يستيقظ مفزوعًا على صوت هذا الحزن الصامت، يراها جالسة مستندة برأسها إلى الحائط متساقط الطلاء وهي تحدق في الظلام، لا يسمع حتى صوت تردد أنفاسها. يصيح فيها متوسلا : - ابكي، ابكي يا رتيبة. ولكنها لم تكن تسمح لنفسها بأي شيء يمكن أن يخفف من حدة هذا الأسى العميق.
● يجب أن نبدأ من جديد. عندما يطول الحزن يصبح مؤلما إلى حد لا يطاق، ويؤثر في خلايا الجسم ويصيبه بالكآبة. والحياة لا تتوقف.
● أحس عبد الغني بالخديعة. إنهم يدخلون تحت جلودنا أكثر مما ينبغي، يأخذون الأسرار الصغيرة والمتاعب الدفينة، يدرسونها ويحللونها لتصبح نقاطاً في صالحهم، كل سر صغير يساعدهم على قتل المزيد من الناس، وفتح المزيد من القبور .
● كان يهبنا بهجة مجانية. لا أدري من أين أحضر كل هذا القدر منها!
بطل القصص هو رجل ثلاثيني و أموره ليست على ما يرام فى هذه الدنبا أى ممن نقول عليهم تعساء كذلك العنصر الأنثوى موجود و لكن ليس ككيان أنسانى واضح بل كطرف غامض فلديها القدرة على أشفاء الرجل ( عن طريق الجنس) و لكن من الصعب الوصول أليها فهى أما ممنوعة أو بعيدة أو عالية بشكل ما مما يقد يؤدى الى قتلها أو أستعبادها ( حسب القصة)بسبب عدم القدرة من تملكها بشكل يرضى الذكر, الخلاصة نظرته الى المرأة و إن لم تكن سلبية و لكن تصطبغ بفكر الحرمان و التحريم الشرقى . أما قصة بيع نفس بشرية الضحية فيها ليس فقط الخادمة الفليبينية المستغلة جنسيا و التى يبدوا أنها تأخذ موضوع أستغلالها بهذا الشكل أمرا طبيعيا فى علاقتها مع الذكر و لكن أيضا هناك المدرس المصرى و زميله الوطنى المنحدر من أصول بسيطة ! و كل هؤلاء ضد الثرى الكبير و ولده العدوانى عديم التربية ومصير الكل هو الخضوع فإما يكون الشخص من التنابلة الكسالى الذين يتفرجون على الأفلام الجنسية فى حضرة الرجل الكبير و أما يكون منبوذامثل المدرس الوطنى. أحياننا يفلت شخص من هذا الثرى و يظن المنبوذون أنهم يستطيعون الأستمتاع و اللعب فى الخفاء كالعلاقة الجنسية بين الخادمة و المصرى و لكن سرعان ما تعود الأمور الى مجراها الطبيعى فحتى قبل أن يشى المدرس المصرى بنفسه بسبب رعبه الشديد يشى أصدقاء الخادمة بها! و كأن الكاتب يريد أن يصل بنا الى سبب تعاسة الناس الصغار هى أنه لم و لن يكون هناك أمل أو حتى فكاك من الأسر الذى يعيشون فيه و يعانون منه.فالطوق حولهم محكم ولا سبيل لكسره
محمد المنسي قنديل مبيخيبش املي ابدا . ده ثالث عمل اقرأهوله وبدخل بتوقعات بلاقي احسن من توقعاتي. الفترة دي كنت خايفة ادخل في حالة كده اني معرفش اقرأ وجالي الالهام اني بحب كتابات المنسي قنديل واشتريتله الكتاب ده من معرض الكتاب السنة دي فا يلا وبنسبة كبير ة اسلوبه العظيم ده قادر يخليني اتشد ومعرفش ابطل قراءة. الكتاب عبارة عن اربع قصص مختلفة الشخصيات والاماكن لكن حتحس ان الحالة واحدة المشاعر متقاربة مع انها من برا مش شبه بعض خالص. الاربع قصص يغلب عليهم مشاكل ليها علاقة بالبلد وبالوطنية وبالحالة اللي في البلد اللي سبحان الله متغيرش اطلاقا بإختلاف السنين والاجيال. القصص فيها قلة حيلة وانكسار وقي نفس الوقت تمرد و سخط على الوضع. فيها مشاعر كتير انسانية الحقيقة كلها هتخليك احس اوقات بالشفقة على الشخصيات واوقات بالقرف والاشمئزاز. فا هش مش مجموعة قصص خفيفة كده مسلية إطلاقا من وجهة نظري عي تقيلة وصعبة. اسلوب الكتابة والسرد جميل جدا جدا وممتع. بعد كل قصة بخلصها بقعد كده متنحة من الصدمة واحاول استوعب اللي انا قرأته ده. مشكلتي الوحيدة انه فيه بعض الاوقات كنت بتوه شوية في الشخصيات وده ممكن يكون مشكلة من عندي انا. ده اثر شوية على استمتعي بالقصص فا خلاني اديها ٤ بدل ٥ كا تجربة شخصية بتاعتي انا يعني. لكن انا برشحها بكل قوة الحقيقة قصص جميلة والغلاف كمان بتاع دار الكرمة ده رائع
فى ٤ قصص يسير بنا المنسي قنديل فى العوالم التى يبنيها بحرفيه وبساطه • القصه الاولى يتحدث عن غريب فى بلاد غريبه الوحده والخوف ملازمان له طوال ايامه عن طريق الصدفه تتغير ايامه وعن طريق احدي الفتيات يتعرف ع اشهر الشيوخ و تعرف انها من الفلبين اشترتها له زوجته مثل غير تتغير حياته ويقترب من الفتاه أكثر ثم يدخل معاها فى علاقه الأولي له لكنها متمرسه فتعرف كيف تتحكم به يتغير قلبه الا ان يكتشف أنه غبي قولها قبل كتير الاحب.. لما تتوب تعر .. ودى لسه شغاله.... • القصه الثانيه فيلم فتاه من إسرائيل أخ اخوه استشهد اتعرف ع فتاه إسرائيليه او يهوديه حتي المهم نسي نفسه والدم وقال انا مالى وف الاخر فاق و أكد لك الكاتب ان القاتل عمره ما يبطل يقتل • القصه الثالثه محلج القطن.. هو من المحله وانا كمان فتحس انوا يتكلم عن المحلج كانوا عرفه عاش فيه ومشاكل العمال والتاميم وتاثيره •القصه الرابعه لسه بيتكلم عن القطن بس المره دى من قلب الأرض الشهيد اللى راح ومراته مش قادره تكمل من غيره الشهوه وحش وبياكل تحس ان السمه للروايات الاربعه الفقر وقصر الايد .
مجموعة قصصية ثلاث قصص الاولى " بيع نفس بشرية" تروي معاناة العمال من جنوب شرق آسيا في عملهم كخدم لدى أثرياء الخليج وكيف يتم التعامل معهم كأشياء أو ربما حيوانات يمكن شرائهم من أجل اللعب بهم كالدمى أو أقل كانت رائعة --- القصة الثانية الوداعة والرعب تتناول الصراع العربي الاسرائيلي ومحاولة اليهود من اجل التعايش الظاهري مع العرب من اجل تحقيق فكرة التطبيع وهم يضمرون كل حقد وكراهية داخلهم أعجبتني أيضا ---- القصة الثالثة اتجاه واحد للشمس اراها اقلهم وبسببها أنقصت التقييم النجمة تتناول الصراع من أجل لقمة العيش داخل الطبقة الفقيرة بمصر ومعاناة الجميع من أجل الحياة فقط اراها ملئت بالتفاصيل المملة
٤ قصص رخيصة ومقرفة بيحاول يوضح فيها قد ايه الست بس عبارة عن أداة لتخليص الشهوات وهي عبارة عن كتلة من الشهوة. .بجد مشفتش مجموعة قصصية بالرخص ده...يمكن أحسنهم القصة التانية غير كده بجد كلهم مقرفين
🚨قبل كل شئ الرواية +30 مش 18 خالص او بلاصح لا تقرا خالص لانها عبارة عن اربع قصص لا تخلو من الجنس 🚧🚧🚧🚧🚧🚧🚧🚧🚧🚧🚧🚧🚧🚧🚧🚧
في البداية عندنا اربع قصص هي فعلا مش قصيرة استطاع الكاتب انة في مواضع كتيرة انة يأثر فيا وفي تفكيري وحكمي علي شخصيات الرواية بسبب الوصف الكويس وطريقة السرد والفكرة في كل رواية ولكن السؤال الاهم هل المشاهد الجنسية الكتيييرة والمبالغ فيها والموصوفة بطريقة بشعة او بمعني اصح بطريقة تثير الغرائز للقارئ كان ليها قيمة او لزمة من وجهة نظري انا ف لاء الجنس غير مبرر الا لو الكاتب عاوز يعرفنا ان الإنسان عبارة عن شهوة ماشية علي الارض واننا مش بنعرف نتحكم في انفسنا ( ودا طبعاً هبد وعبط) بس ياتري هلي شخصيات الرواية كانو في وضع يسمح ليهم بالتحكم في شهوتهم ؟! 1️⃣الرواية الاولي تتحدث عن مغترب مصري في احدي دول الخليج صرف كل ما يملك من مدخراتة هو وامة واستدان ليذهب لإعارة 4 اعوام كمدرس ولكنة بيجد نفسة تورط في مسألة تخص شيخ من الشيوخ اللي فوق القانون في البلد دي وهو ان جارية او خادمة للشيخ دا استنجدت به واستخبت عنده هرباً من الشيخ ورجالتة اللي بيدورا عليها ونكتشف فيما بعد انها فلبينية و كانت تمارس الجنس مع الشيخ بعلم زوحتة بل ان زوجتة اللي بتنزل مخصوص ��نقي البنات اللي زوجها هينام معاهم علشان متنمش هي معاه بسبب انه له ممارسات شاذة او غير ادمية مع الجنس الاخر 🎤 طبعاً كانت ممكن الرواية تمشي احسن من كدا بس ازااااي لازم نحشر الجنس بكل الطرق ولكن لو كنا شلنا المشاهد الجنسية او حتي ابتعدنا عن الوصف الدقيق لكل شيء حتي لمؤاخد ثدي الفتاة الفلبينية كانت هتفرق في القصة شيء ؟! ولا بربع جنية فرق وقيس علي كدا كل القصص اللي بعد دي مشاهد جنسية بوصف مفصل مقزز 2️⃣الوراية التانية بتتكلم عن حرب اكتوبر بين مصر و ولاد الزرقا وبردة مشاهد جنسية بين ابن البطل المصري وبنت ابن الزرقا 3️⃣التالتة بتتكلم عن ناس انفار غلابة بيشتغلوا في محلج للقطن وبردو بتحصل مشاهد زفت بين ولد وبنت من الانفار 🎤لو تلاحظ ان كل مشكلتي مع الموضوع دا لان القصص نفسها كويسة تأثر فيك من حيث السعي لجمع المال والخوف من ضياع العمل والرزق وتحكم الغني وصاحب المال بالفقير 4️⃣ اخر قصة وهي الاسواء بالنسبة لي وغير مبررة وغير مفهومة الا بعنوان واحد وهو ان الزوجة لما زوجها بيغيب عنها فترة طويلة مستعدة انها تمارس مع اي حد علشان تشبع رغبتها حتي لو كان اخو جوزها الاهبل اللي هو (احا) اة زنا محارم زي مسمعت كدا التقيم الاخير لكل قصة وجود الجنس هيأثر تأثير سلبي ع التقيم حتي لو كانت القصة كويسة وتشد القارئ فمثلاً لو 🚨بيع نفس بشرية(القصة الاولي) كانت تستحق ⭐⭐⭐⭐ ولكن الفعلي هو ⭐⭐بس 🚨الوداعة والرعب(القصة التانية)كانت تستحق ⭐⭐⭐⭐ولكن الفعلي⭐⭐ 🚨اتجاة واحد للشمس(القصة الثالثة)كانت تستحق ⭐⭐ولكن الفعلي ⭐ 🚨يوم مصري جاف(القصة الرابعة)كانت تستحق ⭐ ولكن الفعلي هو ZERO التقيم النهائي للرواية ككل هو ⭐⭐ لا غير
اسم الكاتب/ محمد المنسي قنديل اسم الروايه/ بيع نفس بشرية عدد الصفحات/ ٣١٤ دار النشر/الكرمة القراءة/ورقي التصنيف/ اجتماعي فلسفي التصنيف ⭐⭐⭐⭐⭐ ---
🦋 نبذه عن الرواية:
الرواية تدور في إطار واقعي يحمل رمزيه قوية، حيث يبدأ السرد من لحظة مثيرة: محاولة شخص بيع "نفسه البشرية" في مزاد، بشكل حرفي ومجازي. هذا الحدث الغريب يفتح الباب التساؤلات عميقة عن قيمة الإنسان، ومكانته في عالم مادي لا يعترف سوى بما يشتري يباع. تتنقل الرواية بين ماضي البطل وحاضره، كاشفة عن مسارات حياته التي قادته إلى تلك اللحظة المصيرية.
---
🦋تحليل الحبكة:
الحبكة تتصاعد بشكل قوي ، فالرواية لا تندفع بشكل سريع تسير بهدوء عبر تنقلات زمنية، تدمج بين سرد الشخص الأول والثالث . الفكرة الأساسية – بيع النفس – تستخدم كرمز ثقيل الدلالة، في زمن يستهلك فيه الإنسان نفسه ليحيا، وتختفي فيه القيم الكبرى في بورصة المصالح.
---
🦋الشخصيات:
البطل شخصية مركبة، مليئة بالتناقضات، تشبه في تركيبها أبطال الروايات المترجمة لكن بشكل يدل على عربي الشخصيات الثانوية – الصديق الغامض، المرأة التي أحبها، وأصحاب المزاد – كلهم يسمون في رسم العالم الذي يتحرك فيه البطل، يظهرون التفاوت بين من ما زال يتمسك ببقايا إنسانيته ومن باع نفسه منذ زمن.
---
🦋الأسلوب واللغة:
اللغة غنية، مشبعة بالصور والاستعارات، لكن دون تعقيد. السرد يشبه الراوي العارف، الذي لا يُملي عليك المعاني، بل يلمح ويترك تفكر. الكاتب يستخدم حوارات قصيرة ولكن مكثفة، تحمل الكثير بين السطور، وتؤدي وظائفها السردية والنفسية بدقة.
---
🦋الأفكار:
قيمة الإنسان في العصر الحديث
العزلة النفسية
الهروب من الواقع كمحاولة للبقاء
مفهوم الحرية والإرادة
الهوية والاغتراب الذاتي
---
🦋 نقاط القوة
ربما أهم ما تقوله الرواية هو: "إذا لم نمتلك أنفسنا، فمن يا ملكنا؟" وهل يمكن للإنسان أن يعيد امتلاك ذاته بعد أن باعها؟ وهل هناك فرق بين من يبيع نفسه للسلطة، أو المال، أو الحب، أو حتى للهروب؟
"بيع نفس بشرية" عمل ناضج، مختلف عن روايات المنسي قنديل السابقة من حيث الأسلوب، لكنه يحمل توقيعه المميز: الطرح الفلسفي الممزوج بالدراما الواقعية واللغة إنها رواية تحتاج إلى قارئ يحب العمق، وليست مجرد حكاية للترفيه.
.... #قارئة_متمردة #ريفيوهات_علي_قد_المقام
This entire review has been hidden because of spoilers.
لا أعلم أيهما يحب الأخر أكثر " القلم أم المنسى قنديل " ، القلم معه ينصاع تماما ، يسطر كل ما يحلو له وما يجول بخاطره ، يمارس شغفه ، تنسال الكلمات سهلة عذبة كحبات الندى ، السرد مفعم بالجمال ، الألم تعيشه وتعايشه ، المشقة ، التعب ، الخوف ، الاضطراب . تهجر بلدك سعيا خلف لقمة عيش تطمس بها فقرك وتسد بها جوعك وجوع التركة التى خلفها لك أبواك ، فتأبى المشقة إلا أن تطاردك هناك حتى ولو كنت تعيش فى غرفة فى بيت تسكنه الفئران وتغرقه الظلمة ، تطرق المشاق بابك وتأتيك حتى قدميك ، تلهث وصوت دقات قلبها أعلى من صوت أنفاسها ، أطفئ المصابيح كى لا يعلمون مكانى ، الفطرة الانسانية هى التى تغلب ، تغلبك شجاعتك ثم يهزم ضعفك شجاعتك ثم تعيش فى صراع بينهما ثم تجد نفسك محاصرا فى كهف لا مخرج منه وليس أبخس من ثمن النفوس . تظل حتى نهايات عمرك محافظا على ذات الأسلوب الذى اعتدته ، ما تعملته من رؤسائك تفعله ذاته مع مرؤسيك ، ولأول مرة تخرج فى اجازة للسياحة بعد أن انهيت خدمتك وحصلت مكافأة التقاعد كاملة لا ينقصها مليم ، تصحب زوجتك وابنك ، وكعادة الدنيا هذا يتمرد على ذاك ولا أحد يعجبه حاله ، زوجتك يغلبها حزنها وابنك يبدو عليه غضبه وأنت تحاول أنت تتخطى كل ذلك ، لكن الرحلة لا تحقق لك ما خرجت إليها من أجله ، تهرب أساسا من العذاب والموت والخوف فتجده ينتظرك على الجانب الأخر بكل قباحته ووقاحته ولا يدعك إلا بعد أن يفتك بما تبقى من بهجتك بل ويسجنك معه وفقدت وداعتك وسقطت فى براثن رعبه . الفقر يعلم أهله ، ملامحهم جلية ، مهما حاولوا منه فكاكا تغلب عليهم وأعادهم إلى حيث أراد ، السمات البشرية غالبة وكل يسلط ديكتاتوريته على من هم دونه وكل يطبق ذلك فى نطاقه ومكانته ، المعدات تتعطل فيتحمل ذلك الضعفاء وتستسلم لشهوتك فتحمل عبء كل ذلك وحدك وتنادى بحق فقير فتموت وحدك لا تجد من يدفع عنك عصا ، اتجاه واحد للشمس هو ذاته اتجاه الحياة منذ بدء الخلق وحتى منتهاه ، سيرة ومسيرة وسنة كونية لا تتبدل ، وكل يحمل منها قدره ... أيام المصريين جافة تكاد تتطابق عند كل فئة ، هى ذات المعاناة ونفس الألم ، تبتسم لك حتى تظن أنك ملكتها وأنك ودعت كل وجع فتباغتك وتسرق منك كل تلك البهجة فتعيش تنتظر وتنتظر ، يمر الصبح وقد ملأك بالأمل ويأتى الظهر وتتمنى مروه حتى تهب نسمات العصارى ، فتتأخر وتتأخر حتى تغيب الشمس ويأتى الليل يوارى حلمك .
أربع قصص ليست قصيرة للكاتب محمد المنسي قنديل - مكتوبة بلغة قوية فصحى وأسلوب سلس ومعبر!
في القصة الأولى والتي تحمل نفس عنوان الكتاب - استطاع الكاتب أن يخلق لمدرس مغترب موقفاً صعباً عندما تستنجد به سيدة فلبينية هاربة من قسوة سيدها! فهل يتغافل عنها ويظل في حاله أم يساعدها ويخاطر بمستقبله الذي قدم الكثير ليصل إلى ما هو فيه!
القصة الثانية عن أسرة - أب وأم وابنهم طارق - ذهبوا في رحلة خارج البلاد على أمل أن ينسوا بعض الذكريات الأليمة - فهل سينجحون في هذا!؟ وماذا سيقابلون في تلك البلاد الغريبة!؟ وهل المستقبل قادر على أن يجعلهم ينسون الماضي!؟ في جزء من هذه القصة قفز الكاتب بين الأب ومن معه، والابن ومن معه، كأن ما يفعله الأب يكمله الإبن وما يقوله الإبن يرد عليه الأب - وقد أعجبني هذا الجزء كثيراً من القصة!
القصة الثالثة عن محجل للقطن تعطلت ماكينته فتوقف العمال عن العمل مما أشعل غضب ملاكه ومديريه! وبصراحة تأثرت كثيراً بهذه القصة والتي مثلت سوداوية السلطة الظالمة!
القصة الرابعة عن زوج ترك زوجته مع أهله في قريته فترة طويلة فتأذت بغيابه وتعرضت هي وأبواه لقسوة الفراق!
القصص مكتوبة بصورة مؤثرة وبخفة رغم ما فيها من تعقيدات - جعلنا الكاتب نغوص داخل النفس البشرية ونشاهد معه ما قد تقوم به في المواقف الصعبة!
اقتباسات
"إنهم يقيمون لنا المدن في الأماكن التي لا نحبها، ويختارون لنا نمط الحياة التي نكرهها، ويدفعون لنا أجرًا مضاعفًا حتى ننام أكثر ونفكر أقل ونكف نهائيًّا عن الاعتراض! “
أعتقد ان وصف المحتوى بأنهم اربع قصص غير قصيرة ليه علاقة بالوقت اللي هنعيشه متأثرين بيهم أكتر من اي شىء اول قصة اديتني احساس انه الكاتب مش هيكون اشطر حد يكتب قصص قصيرة.. هي اقل من ١٠٠ صفحة بس انا قريتها على يومين في وصف كتير ممل و افكار و مشاعر متكروتة في المقابل ولكن المشاعر اللي كانت في النهاية وفي مشاهد في النص كانت قوية و قادرة اتفاعل معاها بسهولة.
القصة التانية أحسن كتير رغم انها كانت اطول بس انا خلصتها أسرع من الاولى فيها لحظات مثالية مش مطلوبة بس عموما هي احسن و خلتني متحمسة اكتر للقصتين التانيين.
القصة التالتة تقريبا كانت أفضل حاجة فيهم في وصف الاجواء و الحالة النفسية للأبطال رغم انها كانت قصيرة نسيبا بس انا كنت جاهزة انه يطول فيها اكتر بدون ملل خالص و النطة من المقدمة للاحداث الاساسية كانت سلسة فانا هعتبرها قصتي المفضلة بغض النظر عن اني اتلخبطت كام مرة في الاسماء عشان كتير
القصة الرابعة كانت تقريبا في نفس البيئة الخاصة بالقصة التالتة و دي تالت مرة اقرا للكاتب حاجة ويكون المكان هو ��لأرياف وكل مرة بحس اني مستمتعة جدا بالوصف العام للبيئة والجو هي القصة الاقصر رغم كدا ف هي مليانة مشاعر زي القصص اللي فاتوا مقدرتش اتاكد ايه الشعور اللي طغى في زحمة المشاعر دي بس اكيد انا كنت حاسة بشفقة كبيرة الكتاب جميل و ممتع جدا كان عندي مشكلة مع العناوين لاني في القصة التالتة و الرابعة مكنتش حاسة انهم مرتبطين بالمحتوى اوي.
بيع نفس بشرية هي مجموعة قصصية طويلة للعظيم محمد المنسي قنديل اول قصة تحمل اسم المجموعة بيع نفس بشرية وهي تحكي قصة شاب مدرس في إحدى دول الخليج العربي مسالم جدا وفي ليلة تظهر امامه فتاة هاربة من إحدى الشيوخ ويساعدها ولكن يحدث أن يبلغ عنها الشيخ أنه يعرف مكانها بمجرد أن يعطيه الشيخ ويشتريه بالمال القصة الثانية وتحمل اسم الوداعة والرعب تحولت لفيلم فتاة من إسرائيل أسرة مصرية مكونة من أب وأم وابن أراد رب الأسرة أن يقضي بعض الوقت مع اسرته في رحلة وهناك يقابل شخص يساعده ويفاجئ بعدها بأنه اسرائيلي ومن هنا تبدأ الأحداث إلى أن تنتهي بمقتل الابن القصة الثالثة اتجاه واحد للشمس تحكي عن محلج للقطن لصاحبه بنايوتي تبدأ القصة بتعطل مكن المحلج مروراً بفلاش باك للخواجة وما آل إليه المحلج بعد التأميم من إهمال الماكينات ومعانات العمال في أخذ أجورهم