What do you think?
Rate this book
تاريخ الأدب العربي
نبذة النيل والفرات:
لتاريخ الأدب الأثر البليغ في حياة الأمة. فإن المحافظة على اللغة وما فيها من ثمار العقل والقلب أحد الأساس التي يبني عليها الشعب وحدته ومجده وفخره. والمفكر أحمد حسن الزيات يسرد على هذه الصفحات تاريخ الأدب العربي ذاك الأدب الفني الراقي والذي كان له أبلغ الأثر في حياة العرب امتدت ظلاله إلى يومنا هذا.
وقد راعى المؤلف في هذا الموضوع علاقة تاريخ الأدب الوثيق بالتاريخ السياسي والاجتماعي في حياة العرب، لأن كليها لازم للآخر مؤثر فيه وممهد له. لذا فقد آثر أن يتبع في تقسيم تاريخ الأدب العربي إلى خمسة أعصر؛ على حسب ما نال الأمم العربية والإسلامية من التقلبات السياسية والاجتماعية وهي:
1-العصر الجاهلي ويبتدئ باستقلال العدنانيين عن اليمنيين في منتصف القرن الخامس للميلاد وينتهي بظهور الإسلام سنة 622م. 2-عصر صدور الإسلام والدولة الأموية؛ ويبتدئ مع الإسلام وينتهي بقيام الدولة العباسية سنة132هـ. 3-العصر العباسي، ومبدؤه قيام دولتهم ومنتهاه سقوط بغداد في أيدي التتار سنة 656هـ. 4-العصر التركي، ويبدئ بسقوط بغداد وينتهي عند النهضة الحديثة سنة 1220هـ. 5-العصر الحديث، ويبتدئ باستيلاء محمد علي على مصر ولا يزال.
لتاريخ الأدب الأثر البليغ في حياة الأمة. فإن المحافظة على اللغة وما فيها من ثمار العقل والقلب أحد الأساس التي يبني عليها الشعب وحدته ومجده وفخره. والمفكر أحمد حسن الزيات يسرد على هذه الصفحات تاريخ الأدب العربي ذاك الأدب الفني الراقي والذي كان له أبلغ الأثر في حياة العرب امتدت ظلاله إلى يومنا هذا.
وقد راعى المؤلف في هذا الموضوع علاقة تاريخ الأدب الوثيق بالتاريخ السياسي والاجتماعي في حياة العرب، لأن كليها لازم للآخر مؤثر فيه وممهد له. لذا فقد آثر أن يتبع في تقسيم تاريخ الأدب العربي إلى خمسة أعصر؛ على حسب ما نال الأمم العربية والإسلامية من التقلبات السياسية والاجتماعية وهي:
1-العصر الجاهلي ويبتدئ باستقلال العدنانيين عن اليمنيين في منتصف القرن الخامس للميلاد وينتهي بظهور الإسلام سنة 622م. 2-عصر صدور الإسلام والدولة الأموية؛ ويبتدئ مع الإسلام وينتهي بقيام الدولة العباسية سنة132هـ. 3-العصر العباسي، ومبدؤه قيام دولتهم ومنتهاه سقوط بغداد في أيدي التتار سنة 656هـ. 4-العصر التركي، ويبدئ بسقوط بغداد وينتهي عند النهضة الحديثة سنة 1220هـ. 5-العصر الحديث، ويبتدئ باستيلاء محمد علي على مصر ولا يزال.
624 pages, Unknown Binding
First published January 1, 2000
170 people are currently reading
1230 people want to read
About the author
أحمد حسن الزيات
48 books230 followersأحمد حسن الزيات باشا (16 جمادى الآخرة 1303 هـ / 2 إبريل 1885 - 16 ربيع الأول 1388 هـ / 12 مايو 1968) من كبار رجال النهضة الثقافية في مصر والعالم العربي، ومؤسس مجلة الرسالة. اختير عضوا في المجامع اللغوية في القاهرة، ودمشق، وبغداد، وحاز على جائزة الدولة التقديرية فى الآداب عام 1962 م في مصر.
يعد الزيات صاحب أسلوب خاص في الكتابة، وهو أحد أربعة عُرف كل منهم بأسلوبه المتميز وطريقته الخاصة في الصياغة والتعبير، والثلاثة الآخرون هم: مصطفى صادق الرافعي، وطه حسين، والعقاد، ويقارن أحد الباحثين بينه وبين العقاد وطه حسين، فيقول: «والزيات أقوى الثلاثة أسلوبا، وأوضحهم بيانا، وأوجزهم مقالة، وأنقاهم لفظا، يُعْنى بالكلمة المهندسة، والجملة المزدوجة، وعند الكثرة الكاثرة هو أكتب كتابنا في عصرنا»
من مؤلفاته :
ومن أعماله المترجمة من الفرنسية:
آلام فرتر" لجوته.
رواية روفائيل للأديب الفرنسي لامارتين.
يعد الزيات صاحب أسلوب خاص في الكتابة، وهو أحد أربعة عُرف كل منهم بأسلوبه المتميز وطريقته الخاصة في الصياغة والتعبير، والثلاثة الآخرون هم: مصطفى صادق الرافعي، وطه حسين، والعقاد، ويقارن أحد الباحثين بينه وبين العقاد وطه حسين، فيقول: «والزيات أقوى الثلاثة أسلوبا، وأوضحهم بيانا، وأوجزهم مقالة، وأنقاهم لفظا، يُعْنى بالكلمة المهندسة، والجملة المزدوجة، وعند الكثرة الكاثرة هو أكتب كتابنا في عصرنا»
من مؤلفاته :
ومن أعماله المترجمة من الفرنسية:
آلام فرتر" لجوته.
رواية روفائيل للأديب الفرنسي لامارتين.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 32 reviews
March 22, 2016
يعرف الأستاذ الزيات تاريخ الأدب العربي على أنه
"علم يبحث أحوال الأدب على الإطلاق "
وهو "وصف مسلسل مع الزمن، لما دون في الكتب، وسجل في الصحف، ونقش في الحجر تعبيرا عن عاطفة، أو فكرة،
أو تعليما لعلم،أو فن، أو تخليدا لحادثة، أو واقعة"
::::::::::::
ذكر الزيات في مقدمته أن الأدب يطلق على معنيين
"الأول: بديع القول المشتمل على تصور الأخيلة الرقيقة، والمعاني الدقيقة، مما يهذب النفس، ويرقق الحس، ويثقف اللسان
والثاني: جميع ما صنف من كل لغة، من البحوث العلمية، والفنون. فيشمل كل ما أنتجته خواطر العلماء، وقرائح الكتاب"
::::::::::::
كما يقول بتعصب واضح
أن الأدب العربي هو أغنى آداب الخلق
ثم يقول
"العرب ثلاث طبقات: بائدة، وعاربة، ومستعربة. والأخيرة هي ذرية إسماعيل عليه السلام، ومنهم: ربيعة، ومضر، وأنمار، وأياد..
...
وإلى هذه الطبقة يرجع الفضل فيما نتكلم به من لغة، وما نتحمل به من بيان، وما ندرسه من أدب، وما نعتقده من دين"
::::::::::::
"ما لسان حمير بلساننا، ولا لغتهم بلغتنا"
--------
يقول الزيات
"إن لغات العرب ترجع إلى لغتين: لغة الشمال –العدنانيون
ولغة الجنوب –القحطانيون"
انهارت لغة الشمال بعد حمير
أما أسواق العرب فكانت تعقد بلغة أهل الشمال
كما كانت تستخدم في الحج
::::::::::::
الكتاب يختصر للقراء مسيرة الأدب العربي عبر العصور
في عرض شائق ماتع مميز
ويتسم الكتاب عموما بجمال الأسلوب والعبارة
وعذوبة اللغة وفصحاتها ورقيها
وهو يتكون من مقدمة ثرية وخمسة فصول
هي
1-العصر الجاهلي
2– عصر صدر الإسلام والدولة الأموية
3– العصر العباسي
4– العصر التركي
5– العصر الحديث
وهو أيضا مذيل بملحق فيه معاني الكلمات
التي قد يصعب على القارئ غير المتخصص معرفة معناها
أنصح بقراءته
February 13, 2020
كتاب مفيد لكل طالب مبتدئ -مثلي- في دراسة الأدب العربي، عملت في قرائتي له بنصيحة الدكتور البشير عصام المراكشي في كتابه "تكوين الملكة اللغوية" وهو الذي كان دائم النصح بقراءة كتاب الزيات.
أما عن التاريخ الأدبي في هذا الكتاب فهو مقسم إلى خمسة أعصر:
1- العصر الجاهلي
2- عصر صدر الإسلام والدولة الأموية
3- العصر العباسي
4- العصر التركي
5- العصر الحديث
شدّ انتباهي أسلوب المؤلف السهل البليغ الذي يحبّب إلى قارئه دراسة البلاغة ويحبب إليه أيضا مزيد التعمّق في علم "التاريخ الأدبي".
من الكتب التي أكثر الإحالة إليها كتابه "في أصول الأدب" الذي يبدو مهمّا بالنظر للمواضيع التي أحال فيها إليه، ومع الأسف ما وجدت له طبعة معاصرة!!
أما عن التاريخ الأدبي في هذا الكتاب فهو مقسم إلى خمسة أعصر:
1- العصر الجاهلي
2- عصر صدر الإسلام والدولة الأموية
3- العصر العباسي
4- العصر التركي
5- العصر الحديث
شدّ انتباهي أسلوب المؤلف السهل البليغ الذي يحبّب إلى قارئه دراسة البلاغة ويحبب إليه أيضا مزيد التعمّق في علم "التاريخ الأدبي".
من الكتب التي أكثر الإحالة إليها كتابه "في أصول الأدب" الذي يبدو مهمّا بالنظر للمواضيع التي أحال فيها إليه، ومع الأسف ما وجدت له طبعة معاصرة!!
December 8, 2011
كتاب مختصر ورائع لغير المتخصصين بالأدب وباللغة العربية، يقسم الأدب العربي على العصور يبدأ من العصر الجاهلي وحتى العصر الحديث، طبعاً الكتاب حوالي 400 صفحة ولكنه مختصر ، يقول في أن الناريخ الأدبي وثيق الصلة بالتاريخ السياسي والاجتماعي لكل أمة؛ فكل ثورة سياسية أو نهضة اجتماعية إنما تعدها وتمهد لها ثورة فكرية(أدبية) تظهر أولاً على ألسنة الشعراء وأقلام العلماء لقوة الحس فيهمثم تنتقل تأثيرهم وتطورهم إلى سائر الناس بالخطابة والكتابة فتكون الثورة أو النهضة
دائماً ما أعود إليه
دائماً ما أعود إليه
January 28, 2011
اهدتني اياه المدرسة نظير تفوقي يوم كنت في الصف الاول ثانوي انهيته في اسبوع
March 4, 2021
-- لتاريخ الأدب الأثر البالغ في حياة الأمة ، فإن المحافظة على اللغة و ما فيها من ثمار العقل و القلب أحد الأسس التي يبني عليها الشعب وحدته و مجده و فخره . فإذا حرمت شعبا آدابه و علومه الجليلة الموروثة فقد قطعت سياق تقاليده الأدبية والقومية ، و حرمته قوام خصائصه و نظام وحدته ، و قدته إلى العبودية العقلية و هي شر من العبودية السياسية ، لأن استعباد الجسم مرض يمكن دواؤه ، و يرجی شفاؤه ، أما استعباد الروح فموت للقومية التي لا يقدر على إحيائها طبيب .
-- بهذه المقدمة الباذخة ذات الكلمات الأنيقة ، ابتدأ الأستاذ الكبير أحمد حسن الزيات عمله في توثيق التاريخ الأدبي للغة الضاد بإيجاز و اختصار ، مقدما الأدب العربي فيه كشعلة منيرة كانت لها بداية مضيئة و مشرقة ، و سرت بتوهج و تألق حتى وصلتنا حاملة في جعبتها كما هائلا من الآثار و العلوم و المعارف ، إلى أن استقرت في عصرنا هذا ثم توقفت إلى حين ، على أمل أن تواصل سيرها إن شاء الله و لو ببطئ و أناة ! .
-- و تاريخ الأدب العربي هو التأريخ التحليلي لنشأة و تطور علوم اللغة و البلاغة و النقد و البيان و الشعر و النثر خلال العصور التاريخية التي ألمت بكل ذلك ، و يتضمن أهم أعلامه من الشعراء و الكتاب و الأدباء و القصصيين . كما يتناول الأغراض الأدبية كالشعر و القصة و المقامة و المقال و الظواهر الأدبية الأخرى كالنقائض و الموشحات و أسباب الهبوط و الصعود و الإندثار . و يضم أيضا سيرة الشعراء و أخبار الأدباء و أعلام المنظوم و المنثور . و قد رأى الزيات أن دراسة تاريخ الأدب العربي تكتسي ميزة خاصة و ضرورة ملزمة ، و ذلك لأن العالم العربي في عصره كان قد بدأ ينبعث بعد موت طويل ، و يتحد بعد تشتت وبيل . فالأدب هو صلة الأول بالآخر و تراث الأجداد و الأحفاد .
-- إن لكل عمل سببا مقنعا يدفع إليه ، و غاية ترجى من ورائه ! و قد كان الدافع للزيات لتأليف هذا الكتاب هو رغبته في تسهيل التناول الفردي لتاريخ الآداب العربية لدي القراء و المتمدرسين . و لقد فتح رحمه الله بذلك نافذة أوسع للقارئ العربي لكي يرى من خلالها ما جرى من الوقائع و الأحداث التي أثرت بشكل بالغ في تطوير لغته و آدابها ، من خلال ألوان الإنتاج الفكري الغني الذي خلفته أنامل أعلامها من فحول البيان و أعيان الأدب .
-- يعرف الزيات الأدب العربي بأنه : التعبير القوي الصادق عن مشاعر المرء و خواطره و خيالاته ، و هذه تتأثر بأحوال العيش و أنواع العقائد و أطوار المجتمع و أنظمة الملك و تقلبات السياسة . و بناءا على ذلك قسم المؤلف العصور التي مر بها الأدب العربي خلال مسيرته الطويلة إلى خمسة مراحل و هي : العصر الجاهلي و يبدأ من منتصف القرن الخامس للميلاد و ينتهي بظهور الاسلام سنة 622 ، يليه عصر صدر الاسلام و الدولة الأموية ، و من ثم العصر العباسي و مبدؤه بقيام دولتهم و منتهاه سقوط بغداد على أيدي التتار سنة 656 هـ ، ثم العصر التركي و ينتهي عند النهضة الحديثة سنة 1220 هـ ، و أخيرا العصر الحديث و يبتدئ باستيلاء محمد علي على مصر و يستمر إلى ما بعده .
-- أسلوب المؤلف في عرض مادة الكتاب كان شيقًا سلسًا ، ابتعد عن التعقيد و حاول بجهد مشكور تبسيط الشرح للقارئ . و الكتاب بشكل عام يعتبر رحلة موجزة في تاريخ الفنون الأدبية العربية منذ الجاهلية إلى العصر الحديث ، تصحبها استطلاعات تاريخية و تحليلات في الأساليب البيانية . و كتابه هذا يعد واحدا من أهم المحاولات التأريخية للأدب العربي ، و سلك فيه مسلكا تدريسيا لتقريب هذه المادة من أفهام القراء و الطلاب على حد سواء ، محاولا الربط بين التطورات الإجتماعية و الوقائع الأدبية .
و اللمسة التدريسية في أسلوب الزيات نجدها منتشرة في أغلب مؤلفاته و هذا عائد بالدرجة الأولى إلى أنه مارس التدريس في الجامعة الأمريكية في القاهرة حيث تعلق و أحب مواضيع الأدب العربي و قام بتعليمها للطلاب و الناشئة .
-- الكتاب جيد و مفيد للمبتدئين في هذا المجال ، و هو يعطي قارئه حصيلة لا بأس بها من المعارف و المعلومات ، و هو يمثل أيضا رؤية كاتب قدير و أديب عليم لتاريخ الآداب العربية بنكهة تعليمية .
-- بهذه المقدمة الباذخة ذات الكلمات الأنيقة ، ابتدأ الأستاذ الكبير أحمد حسن الزيات عمله في توثيق التاريخ الأدبي للغة الضاد بإيجاز و اختصار ، مقدما الأدب العربي فيه كشعلة منيرة كانت لها بداية مضيئة و مشرقة ، و سرت بتوهج و تألق حتى وصلتنا حاملة في جعبتها كما هائلا من الآثار و العلوم و المعارف ، إلى أن استقرت في عصرنا هذا ثم توقفت إلى حين ، على أمل أن تواصل سيرها إن شاء الله و لو ببطئ و أناة ! .
-- و تاريخ الأدب العربي هو التأريخ التحليلي لنشأة و تطور علوم اللغة و البلاغة و النقد و البيان و الشعر و النثر خلال العصور التاريخية التي ألمت بكل ذلك ، و يتضمن أهم أعلامه من الشعراء و الكتاب و الأدباء و القصصيين . كما يتناول الأغراض الأدبية كالشعر و القصة و المقامة و المقال و الظواهر الأدبية الأخرى كالنقائض و الموشحات و أسباب الهبوط و الصعود و الإندثار . و يضم أيضا سيرة الشعراء و أخبار الأدباء و أعلام المنظوم و المنثور . و قد رأى الزيات أن دراسة تاريخ الأدب العربي تكتسي ميزة خاصة و ضرورة ملزمة ، و ذلك لأن العالم العربي في عصره كان قد بدأ ينبعث بعد موت طويل ، و يتحد بعد تشتت وبيل . فالأدب هو صلة الأول بالآخر و تراث الأجداد و الأحفاد .
-- إن لكل عمل سببا مقنعا يدفع إليه ، و غاية ترجى من ورائه ! و قد كان الدافع للزيات لتأليف هذا الكتاب هو رغبته في تسهيل التناول الفردي لتاريخ الآداب العربية لدي القراء و المتمدرسين . و لقد فتح رحمه الله بذلك نافذة أوسع للقارئ العربي لكي يرى من خلالها ما جرى من الوقائع و الأحداث التي أثرت بشكل بالغ في تطوير لغته و آدابها ، من خلال ألوان الإنتاج الفكري الغني الذي خلفته أنامل أعلامها من فحول البيان و أعيان الأدب .
-- يعرف الزيات الأدب العربي بأنه : التعبير القوي الصادق عن مشاعر المرء و خواطره و خيالاته ، و هذه تتأثر بأحوال العيش و أنواع العقائد و أطوار المجتمع و أنظمة الملك و تقلبات السياسة . و بناءا على ذلك قسم المؤلف العصور التي مر بها الأدب العربي خلال مسيرته الطويلة إلى خمسة مراحل و هي : العصر الجاهلي و يبدأ من منتصف القرن الخامس للميلاد و ينتهي بظهور الاسلام سنة 622 ، يليه عصر صدر الاسلام و الدولة الأموية ، و من ثم العصر العباسي و مبدؤه بقيام دولتهم و منتهاه سقوط بغداد على أيدي التتار سنة 656 هـ ، ثم العصر التركي و ينتهي عند النهضة الحديثة سنة 1220 هـ ، و أخيرا العصر الحديث و يبتدئ باستيلاء محمد علي على مصر و يستمر إلى ما بعده .
-- أسلوب المؤلف في عرض مادة الكتاب كان شيقًا سلسًا ، ابتعد عن التعقيد و حاول بجهد مشكور تبسيط الشرح للقارئ . و الكتاب بشكل عام يعتبر رحلة موجزة في تاريخ الفنون الأدبية العربية منذ الجاهلية إلى العصر الحديث ، تصحبها استطلاعات تاريخية و تحليلات في الأساليب البيانية . و كتابه هذا يعد واحدا من أهم المحاولات التأريخية للأدب العربي ، و سلك فيه مسلكا تدريسيا لتقريب هذه المادة من أفهام القراء و الطلاب على حد سواء ، محاولا الربط بين التطورات الإجتماعية و الوقائع الأدبية .
و اللمسة التدريسية في أسلوب الزيات نجدها منتشرة في أغلب مؤلفاته و هذا عائد بالدرجة الأولى إلى أنه مارس التدريس في الجامعة الأمريكية في القاهرة حيث تعلق و أحب مواضيع الأدب العربي و قام بتعليمها للطلاب و الناشئة .
-- الكتاب جيد و مفيد للمبتدئين في هذا المجال ، و هو يعطي قارئه حصيلة لا بأس بها من المعارف و المعلومات ، و هو يمثل أيضا رؤية كاتب قدير و أديب عليم لتاريخ الآداب العربية بنكهة تعليمية .
July 14, 2025
3.5 🌟🌟🌟⛅️
وأخيراً أنهيتُ هذا الكتاب كبير الحجم والنفع، كتابٌ لا بدّ لكل شغوفٌ ومتأمّلٍ في مختلف الآداب والأدباء أن يطّلع عليه وينهلّ من معلوماته الغزيرة، فهو بمثابة محو أميّة لتاريخ الأدب العربي، فلا يشفي صدور الفضوليين لأنه يجمع من العصور الغابرة أهم الأدباء الذين كانوا ولازالوا أعلاماً في سماء الأدب العربي.
ينبغي ولا بدّ من الإشارة إلى أنّ للكاتب بعض التجاوزات التي كانت جليّةً بالنسبة لي ولكثير من القراء، إذ ينبغي لكلّ قارئ أن يقرأه بعين الناقد الواعي وليس بعين المتلقّي الأعمى.
للكاتب تجاوزات في مدح بعض الشخصيات التي كان عندها خلل عقدي واضح، كما أنّه مدح التصوّف المذموم، ولم ينكر على الشيعة الروافض، وذكر أبياتاً شعرية فيها مخالفات شرعية واضحة وقام بمدحها، هذه النقاط جعلتني أرتاب بعض الشيء للكاتب، لكنني لم أحكم عليه، بل وجّهتُ جُلّ تركيزي نحو الاستفادة المثلى من علوم هذا الكتاب، الذي لا يمكن إنكار مهما كان أنّه كتاب عظيم.
تمّ بقوّة الله.
وأخيراً أنهيتُ هذا الكتاب كبير الحجم والنفع، كتابٌ لا بدّ لكل شغوفٌ ومتأمّلٍ في مختلف الآداب والأدباء أن يطّلع عليه وينهلّ من معلوماته الغزيرة، فهو بمثابة محو أميّة لتاريخ الأدب العربي، فلا يشفي صدور الفضوليين لأنه يجمع من العصور الغابرة أهم الأدباء الذين كانوا ولازالوا أعلاماً في سماء الأدب العربي.
ينبغي ولا بدّ من الإشارة إلى أنّ للكاتب بعض التجاوزات التي كانت جليّةً بالنسبة لي ولكثير من القراء، إذ ينبغي لكلّ قارئ أن يقرأه بعين الناقد الواعي وليس بعين المتلقّي الأعمى.
للكاتب تجاوزات في مدح بعض الشخصيات التي كان عندها خلل عقدي واضح، كما أنّه مدح التصوّف المذموم، ولم ينكر على الشيعة الروافض، وذكر أبياتاً شعرية فيها مخالفات شرعية واضحة وقام بمدحها، هذه النقاط جعلتني أرتاب بعض الشيء للكاتب، لكنني لم أحكم عليه، بل وجّهتُ جُلّ تركيزي نحو الاستفادة المثلى من علوم هذا الكتاب، الذي لا يمكن إنكار مهما كان أنّه كتاب عظيم.
تمّ بقوّة الله.
June 25, 2023
هذا كتاب نافع مفيد لكل من يبحث عن مدخل يعطيه لمحة بانورامية عن تاريخ الأدب العربي شعره ونثره، قام الزيات بعرض تاريخ الأدب بقلم ساحر يأخذ بلب قارئه فلا يدعه حتى يعُبّ من معينه الأدبي ولا يرتوي ليبحث عن مزيدٍ من كتاباته، فهو يعرض تاريخ الأدب بقلم أدبي رفيع، وكأنه يريد من قارئه أن يتعرف تاريخ أمته الأدبي الضارب في أعماق التاريخ، ثم هو يدربه على الكتابة الأدبية من خلال تلك الصيغ والتراكيب العربية التي نثرها في طيات كتابه والتي لو جمعها لحصل جملةً كبيرة منها، وأضرب مثالاً واحدًا للقارئ الكريم لو تنبه له من بداية الكتاب لجعله يطرب معه وهو طريقته في ذكر الموت خير مثال فقد أحصيت له بنفسي أكثر من 20 تركيبًا مؤداه وفاة فلان من الناس .
الكتاب باذخ ويستحق المدارسة وخدمه كثيرًا الطبعة التي أصدرتها روائع الكتب بتحقيق الدكتور عبدالسلام الراغب والدكتور عاصم عبدربه محمد والتي أثريا من خلالها الكتاب بتعليقات مهمة بينت بعض الأوهام التي وقع فيها الأستاذ أحمد حسن الزيات.
الكتاب باذخ ويستحق المدارسة وخدمه كثيرًا الطبعة التي أصدرتها روائع الكتب بتحقيق الدكتور عبدالسلام الراغب والدكتور عاصم عبدربه محمد والتي أثريا من خلالها الكتاب بتعليقات مهمة بينت بعض الأوهام التي وقع فيها الأستاذ أحمد حسن الزيات.
March 3, 2023
الكتاب جيد إلى حدٍ ما لكن تعيبه كثير من الأمور:
أولًا: الكاتب متأثر ببعض الأفكار الغربية الشاطحة عن أدبنا، فتجده يثير شبهة بعض المستشرقين عن تفكك القصيدة الجاهلية، أو ربطه عادات اليونان بعادات العرب بلا أي رابط، أو ترجيحه لاختلاف لغوي بقول مستشرق!
ثانيًا: أنقص من شمولية الكتاب الاختيار غير الموفق للقصائد، فإذا قرأت نبذة شوقي فيه أو أبي فراس الحمداني أو المتنبي لظننتهم شعراء عاديين، وذلك لرداءة ما أُقتُبس من شعرهم. بالإضافة لذلك تخطى عدة شعراء مهمين مثل المجنون والصمة القشيري.
ثالثًا: التحرير سيء جدًا، ولو حُرر من أعجمي لما ظهرت به كل تلك الأخطاء اللغوية، لا تكاد تخلو صفحة من خطأ أو خطئين، أغلبها اخطاء مطبعية أفسدت القراءة. التشكيل ضعيف، والهوامش متفاوتة، أحيانًا يشرح ما يُحتاج لشرحه، وأحيانًا يشرح المفهوم ويترك المبهوم.
أولًا: الكاتب متأثر ببعض الأفكار الغربية الشاطحة عن أدبنا، فتجده يثير شبهة بعض المستشرقين عن تفكك القصيدة الجاهلية، أو ربطه عادات اليونان بعادات العرب بلا أي رابط، أو ترجيحه لاختلاف لغوي بقول مستشرق!
ثانيًا: أنقص من شمولية الكتاب الاختيار غير الموفق للقصائد، فإذا قرأت نبذة شوقي فيه أو أبي فراس الحمداني أو المتنبي لظننتهم شعراء عاديين، وذلك لرداءة ما أُقتُبس من شعرهم. بالإضافة لذلك تخطى عدة شعراء مهمين مثل المجنون والصمة القشيري.
ثالثًا: التحرير سيء جدًا، ولو حُرر من أعجمي لما ظهرت به كل تلك الأخطاء اللغوية، لا تكاد تخلو صفحة من خطأ أو خطئين، أغلبها اخطاء مطبعية أفسدت القراءة. التشكيل ضعيف، والهوامش متفاوتة، أحيانًا يشرح ما يُحتاج لشرحه، وأحيانًا يشرح المفهوم ويترك المبهوم.
November 18, 2013
الكتاب يعد مرجع ملخص لتاريخ الأدب ، حيث شمل الكتاب أشياء رئيسية من كل عصر ، وأيضاً ترجمة لبعض أعلام الأدب في كل عصر ، امتاز الكتاب بأسلوب الزيات الرائع الماتع في طرحه تاريخ الأدب وإبداء رأيه في بعض المنعطفات التاريخية في مسيرة الأدب ،،
في رأيي الشخصي أن الكتاب لم يتطرق لبعض الأشياء التي أرى من الضروري ذكرها والمرورعليها مثل العصر العباسي والذي يعد منعطف لإزدهار الشعر والنثر العربي فلم يذكر الثورات التي صحبت هذا العصر مثل حركة البرامكة وثورة الزنج ، ومن كانوا ضد الشعوبية والعربية ، والقضية الهامة في تجديد الشعر والتي بدأها أبو نواس .. أيضاً في العصر الحديث لم يتطرق لجماعة أبولو وشعراء المهجر إلا النزر اليسير .
في رأيي الشخصي أن الكتاب لم يتطرق لبعض الأشياء التي أرى من الضروري ذكرها والمرورعليها مثل العصر العباسي والذي يعد منعطف لإزدهار الشعر والنثر العربي فلم يذكر الثورات التي صحبت هذا العصر مثل حركة البرامكة وثورة الزنج ، ومن كانوا ضد الشعوبية والعربية ، والقضية الهامة في تجديد الشعر والتي بدأها أبو نواس .. أيضاً في العصر الحديث لم يتطرق لجماعة أبولو وشعراء المهجر إلا النزر اليسير .
February 22, 2015
الكِتاب ممتاز، لكن أفسدتهُ الطبعة(دار المعرفة)، فهي طافحة بالتصحيفات والتحريفات، جاهدت نفسي مجاهدة حتى أكملته !
لو وجدتَ لهُ طبعةً أخرى غير طبعة دار المعرفة سيئة الذكر فخذها بلا تردد، فالكِتاب عظيم النفع، ولو لم تجد إلا هيَ، فاعلم أنك محتاجٌ إلى صبر وصبر وصبر حتى تنتهي منه، وهو يستحق هذا منكَ فيما أظن
لو وجدتَ لهُ طبعةً أخرى غير طبعة دار المعرفة سيئة الذكر فخذها بلا تردد، فالكِتاب عظيم النفع، ولو لم تجد إلا هيَ، فاعلم أنك محتاجٌ إلى صبر وصبر وصبر حتى تنتهي منه، وهو يستحق هذا منكَ فيما أظن
June 26, 2022
كتاب مناسب للمبتدئين في الأدب العربي، فهو يمر بك من تاريخ الأدب منذ العصر الجاهلي إلى عصرنا المتقدم، الكاتب لغته جميلة وسلسة. المضطلع في الأدب ويريد ترجمة للأعلام موسعة الكتاب لن يكون بغيته أما مريد الاختصار فهو مناسب له. الطبعة التي قرأتها من دار المعرفة توجد بها أخطاء إملائية للأسف. أثناء قرأتي للكتاب انتبهت أنه موجه للمدارس الثانوية والعليا فلا عجب لاختصاره بما إنه بغية الدراسة.
November 10, 2025
الكتاب يعتبر جيد واستمتعت وانا اقراه
لكن في اكثر من موضع كان فيه لمحة استنقاص للبدو وكان فيه ذكر لبعض الاحاديث منها الغريب ومنها الغير صحيح مع اني ماخذه نسخه لها مراجعه هذا غير الاستشهاد بكلام الغرب والأوروبيين بكثره وفي مواضع لا يلزمنا فيها رأيهم ولا اعجابهم! مع ان الكتاب مختص بتاريخ الادب العربي
لكن في اكثر من موضع كان فيه لمحة استنقاص للبدو وكان فيه ذكر لبعض الاحاديث منها الغريب ومنها الغير صحيح مع اني ماخذه نسخه لها مراجعه هذا غير الاستشهاد بكلام الغرب والأوروبيين بكثره وفي مواضع لا يلزمنا فيها رأيهم ولا اعجابهم! مع ان الكتاب مختص بتاريخ الادب العربي
October 22, 2013
فاق غيره في أسلوبه وتضلّعه باللغة وحسّه الأدبي
June 20, 2016
مختصر لطيف لغير المختصين بالأدب
بينما المهتمين سيجدون موسوعة عمر فروخ
بينما المهتمين سيجدون موسوعة عمر فروخ
September 19, 2019
هذا الكتاب قرأته و أنا في الإعدادية، بس حبيت أقيمه حاليا لأني في ذاك الوقت ما كان عندي قود ريدز ههههههههههه
February 1, 2026
- الكتاب جيد لمطلوبه الأساسي؛ مقدمة في تاريخ الأدب العربي. تطواف على جميع العصور ومرور على أشهر أعلامه من كتَّاب وشعراء وخطباء مع مقتضب يسير عنهم وعن أشهر أعمالهم وآثارهم.
- أسلوب الزيات الأدبي لطيف ولفظه جزل على غرابته أحياناً، قدرته على الإيجاز جديرة بالتقدير حقيقةً.
- ما لا يمكن تجاوزه هو المخالفات العقدية مثل كلامه عن أن ترتيب القرآن كان بحسب طول وقصر السور، وأن الحديث الشريف من إسمه "يملأ كل مجلس ويتناول كل موضوع. من فيض الخاطر وعفو البديهة" وبالتالي من البديهي أن تكون نتيجة هذا "أن الأديب لا يعنى بالحديث عناية الفقيه واللغوي والنحوي والمؤرخ فالأدب يعتبر الحديث مذهباً من مذاهب القول بغض النظر عن صحتها" وكأنه لا يتكلم عن وحي ومصدر تشريع، وحتى من الناحية البلاغية يختلف كلامه صلى الله عليه وسلم عن ما وضع عنه، لمثل هذه المخالفات يكون التأسيس الشرعي ضروري قبل كل شيء.
- هناك نفس من الخضوع للثقافة الغربية وتأثيرها على العرب وهذا مطرد على مر العصور من الفرس واليونان إلى فرنسا وإنجلترا.
- في هذا الكتاب غنوة عن كتاب التوجيه الأدبي إذا كنت على خطة السبل المرضية لأحمد سالم في الأدب.
- الحكمة ضالة المسلم، يبقى كتابًا مفيداً لمظانه ماتعاً بلغته.
September 4, 2022
تاريخ آداب العَرَب
أحمد حسن الزيات
.
.
.
كتاب ألّفه الزيات لناشئة الأدب لا لفُحوله، قسّمه لأبواب وفصول؛ ذاكرًا العصور من جاهليِّها إلى حَديثِها مترجمًا لأدبائه. وأسلوب الزّيّات فيه جمالٌ مُشرق، يُمتع القارئ، فهو واضح الأفكار، قويُّ العاطفة، يُرضي أذواق القرَّاء، يسحر ألبابهم، ويأخذ بمجامع نفوسهم، كتاب جميل جدًّا يصلح لمن لم يقرأ في الأدب شيئا، خير ما يبدأ به في هذا الباب. أنصح به جدا.
وقد قيَّمته: 5/5 🌟🌟🌟🌟🌟
أحمد حسن الزيات
.
.
.
كتاب ألّفه الزيات لناشئة الأدب لا لفُحوله، قسّمه لأبواب وفصول؛ ذاكرًا العصور من جاهليِّها إلى حَديثِها مترجمًا لأدبائه. وأسلوب الزّيّات فيه جمالٌ مُشرق، يُمتع القارئ، فهو واضح الأفكار، قويُّ العاطفة، يُرضي أذواق القرَّاء، يسحر ألبابهم، ويأخذ بمجامع نفوسهم، كتاب جميل جدًّا يصلح لمن لم يقرأ في الأدب شيئا، خير ما يبدأ به في هذا الباب. أنصح به جدا.
وقد قيَّمته: 5/5 🌟🌟🌟🌟🌟
October 26, 2025
مداخل العلوم هي أفضل ما يبدأ فيه الإنسان لأخذ صورة شاملة وفكرة عامة عن هذا العلم الذي يود القراءة فيه.
تاريخ الأدب العربي للأديب الكبير أحمد حسن الزيات صاحب الفضل بأدبه وبمجلته الرسالة يقدم لك هذا الكتاب للتعرف على الأدب العربي وهو مختصر يناسب جميع القرّاء عكس تاريخ الأدب لشوقي ضيف أو للرافعي التي تحتاج نفس أطول لإنها أكثر توسعاً.
٥/٥ رحم الله مؤلفه وقارئه.
تاريخ الأدب العربي للأديب الكبير أحمد حسن الزيات صاحب الفضل بأدبه وبمجلته الرسالة يقدم لك هذا الكتاب للتعرف على الأدب العربي وهو مختصر يناسب جميع القرّاء عكس تاريخ الأدب لشوقي ضيف أو للرافعي التي تحتاج نفس أطول لإنها أكثر توسعاً.
٥/٥ رحم الله مؤلفه وقارئه.
July 8, 2024
أجاد الكاتب اللغة في التمهيد للأحوال الإجتماعية والسياسية العامة لكل عصر، وكيف أثر ذلك على حال الأدب والأدباء.
وساعد على تقريب الصورة والحال.
وحاول تتبع كل فن ، بنشأته وأهم رواده من خطابة، وقصة، وشعر، وتمثيل الخ.
وساعد على تقريب الصورة والحال.
وحاول تتبع كل فن ، بنشأته وأهم رواده من خطابة، وقصة، وشعر، وتمثيل الخ.
Want to read
June 9, 2020شكرا جزيلاً
This entire review has been hidden because of spoilers.
November 30, 2020
يكاد هذا الكتب أن يكون أفضل كتب التاريخ للمستجدين في هذا المجال
February 24, 2021
أحسن
This entire review has been hidden because of spoilers.
October 27, 2022
أول قراءة للكاتب ولا تشجع على تتبع كتبه :(
July 20, 2023
تاريخ الأدب العربي، المحتوى كما العنوان. كتاب زاخر بالفائدة، عظيم المحتوى، بديع الوصف، سخي الأمثلة. رائع ويستحق القراءة للمهتمين في المجال.
October 16, 2024
طيب
This entire review has been hidden because of spoilers.
January 17, 2025
جميل لبداية أي قارئ في الشعر العربي الفصيح
September 19, 2025
امويُّ الهوى، حتى بلغ به الى ان يقول بأن الدولة العباسية قامت على انقاض الدولة الساسانية التي قهرها الأمويون الأوائل مؤسسي الدولة الأموية!
قرأت طبعة دار الثقافة (بيروت) ١٩٨٥م، ويبدو انها محرفة.
قرأت طبعة دار الثقافة (بيروت) ١٩٨٥م، ويبدو انها محرفة.
May 31, 2023
وقع الاختيار لهذا الكتاب بأن يكون الكتاب المرافق لرمضان، والسبب لا يغدو كونه ينقسم لفصول مختلفة ومواضيع متعددة مناسبة لتقرأ يوميًا في رمضان الذي بالكاد تكون أيامه متشابهة.
في البداية، خفت بأن يكون ثقيلًا عسير الهضم كسمبوسة الدجاج على الفطور، لكنه وللمفاجأة كان كالماء، يروي ولا يغث.
قرأت حوالي الخمسين صفحة أو أكثر بقليل بشكل يومي، ولم أستطع التوقف عن قراءته، ففي الغالب أقرأ أكثر مما خططت له. يتدرج تدرجًا معقولًا، بسيط ومختصر بشدة، لدرجة أنني بثقافتي الضئيلة أقول بأن بعض الفصول يجب أن تزداد طولًا ويجب أن يذكر بها كذا وكذا.
تحدث الكتاب عن أبرز الأدباء والشعراء والخطباء من الجاهلية حتى العصر الحديث.
*لاحظت بأن الكاتب يضفي آراءه الخاصة، ويعلق على ما يكتبه الآخرون، لا أحبذ تلك المداخلات من أي أحد، لكنها هنا تضفي لمسة خاصة وحياة للنصوص، لذلك لم أمانعها
في البداية، خفت بأن يكون ثقيلًا عسير الهضم كسمبوسة الدجاج على الفطور، لكنه وللمفاجأة كان كالماء، يروي ولا يغث.
قرأت حوالي الخمسين صفحة أو أكثر بقليل بشكل يومي، ولم أستطع التوقف عن قراءته، ففي الغالب أقرأ أكثر مما خططت له. يتدرج تدرجًا معقولًا، بسيط ومختصر بشدة، لدرجة أنني بثقافتي الضئيلة أقول بأن بعض الفصول يجب أن تزداد طولًا ويجب أن يذكر بها كذا وكذا.
تحدث الكتاب عن أبرز الأدباء والشعراء والخطباء من الجاهلية حتى العصر الحديث.
*لاحظت بأن الكاتب يضفي آراءه الخاصة، ويعلق على ما يكتبه الآخرون، لا أحبذ تلك المداخلات من أي أحد، لكنها هنا تضفي لمسة خاصة وحياة للنصوص، لذلك لم أمانعها
Want to read
April 30, 2015j;j;j;j;
Read
December 13, 2015تاريخ الادب العربي حسن زيات
Displaying 1 - 30 of 32 reviews