What do you think?
Rate this book
أجمل ما كتب شاعر الطلاسم
- GenresPoetry
116 pages
First published January 1, 1996
114 people are currently reading
3791 people want to read
About the author
إيليا أبو ماضي
13 books1,750 followersولد إيليا ضاهر أبي ماضي في المحيدثة في المتن الشمالي في جبل لبنان ( جزء من سوريا الكبرى) عام 1889م وهاجر إلى مصر سنة 1900م وسكن الإسكندرية وأولع بالأدب والشعر حفظاً ومطالعة ونظماً. أجبره الفقر أن يترك دراسته بعيد الابتدائية، فغادر لبنان إلى مصر ليعمل في تجارة التبغ وكانت مصر مركزاً للمفكرين اللبنانيين الهاربين من قمع الأتراك نشر قصائد له في مجلات لبنانية صادرة في مصر أهمها "العلم" و"الاكسبرس" وهناك تعرف إلى الأديب أمين تقي الدين الذي تبنى المبدع الصغير ونشر أولى اعمال إيليا في مجلته "الزهور".
في مصر أصدر أبو ماضي أول دواوينه الشعرية عام 1911م بعنوان "تذكار الماضي" وكان يبلغ من العمر 22 عاماً شعره السياسي والوطني جعله عرضةً لمضايقات السلطة الرسمية فهاجر عام 1912م إلى أمريكا الشمالية وصل أولاً إلى مدينة سينسيناتي وهناك عمل مع أخيه مراد في التجارة وتنقل بعدها في الولايات المتحدة إلى ان استقر في مدينة نيويورك عام 1916م وهناك عمل نائباً لتحرير جريدة مرآة الغرب وتزوج من ابنة مالكها السيدة دورا نجيب دياب وأنجبت له اربعة أولاد.
تعرف إلى عظماء القلم في المهجر فأسس مع جبران خليل جبران وميخائيل نعيمة الرابطة القلمية التي كانت أبرز مقومات الأدب العربي الحديث وتعتبر هذه الرابطة أهم العوامل التي ساعدت أبي ماضي على نشر فلسفته الشعرية. في 15 أبريل 1919م قام إيليا أبو ماضي بإصدار أهم مجلة عربية في المهجر وهي"مجلة السمير" التي تبنت الأقلام المغتربة وقدمت الشعر الحديث على صفحاتها واشترك في إصدارها معظم شعراء المهجر لا سيما أدباء المهجر الأمريكي الشمالي وقام بتحويلها عام 1936م إلى جريدة يومية امتازت بنبضها العروبي. لم تتوقف "السمير" عن الصدور حتى وفاته بنوبة قلبية أسكتت قلبه المرهف بالشعر في 13 نوفمبر 1957.
أهم الأعمال
تفرغ إيليا أبو ماضي للأدب والصحافة وأصدر عدة دواوين رسمت اتجاهه الفلسفي والفكري أهمها "تذكار الماضي" (الاسكندرية 1911): تناول موضوعات مختلفة أبرزها الظلم عرض فيها بالشعر الظلم الذي يمارسه الحاكم على المحكوم مهاجماً الطغيان العثماني ضد بلاده. "إيليا أبو ماضي" (نيويورك 1918): كتب مقدمته جبران خليل جبران جمع فيه إيليا الحب والتأمل والفلسفة وموضوعات اجتماعية وقضايا وطنية كل ذلك في إطار رومانسي حالم أحياناً وثائر عنيف أحياناً أخرى يكرر شاعرنا فيه تغنيه بجمال الطبيعة. "الجداول" (نيويورك 1927): كتب مقدمته ميخائيل نعيمة. "الخمائل" (نيويورك 1940): من أكثر دواوين أبي ماضي شهرةً ونجاحاً فيه اكتمال نضوج ايليا أدبياً.
في مصر أصدر أبو ماضي أول دواوينه الشعرية عام 1911م بعنوان "تذكار الماضي" وكان يبلغ من العمر 22 عاماً شعره السياسي والوطني جعله عرضةً لمضايقات السلطة الرسمية فهاجر عام 1912م إلى أمريكا الشمالية وصل أولاً إلى مدينة سينسيناتي وهناك عمل مع أخيه مراد في التجارة وتنقل بعدها في الولايات المتحدة إلى ان استقر في مدينة نيويورك عام 1916م وهناك عمل نائباً لتحرير جريدة مرآة الغرب وتزوج من ابنة مالكها السيدة دورا نجيب دياب وأنجبت له اربعة أولاد.
تعرف إلى عظماء القلم في المهجر فأسس مع جبران خليل جبران وميخائيل نعيمة الرابطة القلمية التي كانت أبرز مقومات الأدب العربي الحديث وتعتبر هذه الرابطة أهم العوامل التي ساعدت أبي ماضي على نشر فلسفته الشعرية. في 15 أبريل 1919م قام إيليا أبو ماضي بإصدار أهم مجلة عربية في المهجر وهي"مجلة السمير" التي تبنت الأقلام المغتربة وقدمت الشعر الحديث على صفحاتها واشترك في إصدارها معظم شعراء المهجر لا سيما أدباء المهجر الأمريكي الشمالي وقام بتحويلها عام 1936م إلى جريدة يومية امتازت بنبضها العروبي. لم تتوقف "السمير" عن الصدور حتى وفاته بنوبة قلبية أسكتت قلبه المرهف بالشعر في 13 نوفمبر 1957.
أهم الأعمال
تفرغ إيليا أبو ماضي للأدب والصحافة وأصدر عدة دواوين رسمت اتجاهه الفلسفي والفكري أهمها "تذكار الماضي" (الاسكندرية 1911): تناول موضوعات مختلفة أبرزها الظلم عرض فيها بالشعر الظلم الذي يمارسه الحاكم على المحكوم مهاجماً الطغيان العثماني ضد بلاده. "إيليا أبو ماضي" (نيويورك 1918): كتب مقدمته جبران خليل جبران جمع فيه إيليا الحب والتأمل والفلسفة وموضوعات اجتماعية وقضايا وطنية كل ذلك في إطار رومانسي حالم أحياناً وثائر عنيف أحياناً أخرى يكرر شاعرنا فيه تغنيه بجمال الطبيعة. "الجداول" (نيويورك 1927): كتب مقدمته ميخائيل نعيمة. "الخمائل" (نيويورك 1940): من أكثر دواوين أبي ماضي شهرةً ونجاحاً فيه اكتمال نضوج ايليا أدبياً.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 63 reviews
August 16, 2018
إنّني جئت وأمضي وأنا لا أعلم
أنا لغز ... وذهابي كمجيتي طلسم
والّذي أوجد هذا اللّغز لغز أعظم
لا تجادل ذا الحجا
من قال إنّي ..
لست أدري!
ـــــــــــ
إيليا أبو ماضي..
وكفى...
------------------
قد سألت البحر يوما هل أنا يا بحر منكا؟
هل صحيح ما رواه بعضهم عني وعنكا؟
أم ترى ما زعموا زوار وبهتانا وإفكا؟
ضحكت أمواجه مني وقالت:
لست أدري!
أيّها البحر، أتدري كم مضت ألف عليكا
وهل الشّاطىء يدري أنّه جاث لديكا
وهل الأنهار تدري أنّها منك إليكا
ما الذّي الأمواج قالت حين ثارت؟
لست أدري!
أنت يا بحر أسير آه ما أعظم أسرك
أنت مثلي أيّها الجبار لا تملك أمرك
أشبهت حالك حالي وحكى عذري عذرك
فمتى أنجو من الأسر وتنجو؟ ..
لست أدري!
ترسل السّحب فتسقي أرضنا والشّجرا
قد أكلناك وقلنا قد أكلنا الثّمرا
وشربناك وقلنا قد شربنا المطرا
أصواب ما زعمنا أم ضلال؟
لست أدري!
قد سألت السّحب في الآفاق هل تذكر رملك
وسألت الشّجر المورق هل يعرف فضلك
وسألت الدّر في الأعناق هل تذكر أصلك
وكأنّي خلتها قالت جميعا:
لست أدري!
*-*-*-*-*-*-*-*-*
قل للمغنّي الذي قد غصّ بالنغم
إنّي نظيرك قد خان الكلام فمي
و مثل ما بك بي من شدّة الألم
أما العزاء فشيء زال كالحلم
كيف السبيل إلى خمر و لا عاصر
!
*-*-*-*-*-*-*-*-*
أتراني كنت يوما نغما في وتر
أم تراني كنت قبلا موجة في نهر
أم تراني كنت في إحدى النّجوم الزّهر
أم أريجا ، أم حفيفا ، أم نسما؟
لست أدري!
فيّ مثل البحر أصداف ورمل ولآل
في كالأرض مروج وسفوح وجبال
فيّ كالجو نجوم وغيوم وظلال
هل أنا بحر وأرض وسماء؟
لست أدري!
من شرابي الشّهد والخمرة والماء الزّلال
من طعامي البقل والأثمارواللّحم الحلال
كم كيان قد تلاشى في كياني واستحال
كم كيان فيه شيء من كياني؟
لست أدري!
أأنا أفصح من عصفورة الوادي وأعذب؟
ومن الزّهرة أشهى ؟ وشذى الزّهرة أطيب؟
ومن الحيّة أدهى ؟ ومن النّملة أغرب؟
أم أنا أوضع من هذي وأدنى؟
لست أدري!
كلّها مثلي تحيا، كلّها مثلي تموت
ولها مثلي شراب ، ولها مثلي قوت
وانتباه ورقاد، وحديث وسكوت
فيما أمتاز عنها ليت شعري؟
لست أدري!
*-*-*-*-*-*-*-*-*
ما أن رأيت الكحل في حدق المهى إ
لاّ لمحت الدود خلف الأثمد
من ليس يضحك والصباح مورّد
لم يكتئب والصبح غير مورّد
سيّان أحلام أراها في الكرى عندي
وأشياء اشتملت يدي
أنا في الزمان كموجة في زاخر أنا فيه
إن يزيد وإن لم يزيد
مهما تلاطم فهو ليس بمغرقي
أو مخرجي منه، ولا بمبدّدي
هيهات ما أرجو ولا أخشى غدا هل أرتجي وأخاف ما لم يوجد
والأمس فيّ فكيف أحسبه انتهى
أفما رأيت الأصل في الفرع الندي؟
قبل كبعد حالة وهميّة أمسي أنا
يومي أنا، وأنا غدي
*-*-*-*-*-*-*-*-*
سلمى ... بماذا تفكّرين ؟
سلمى ... بماذا تحلمين ؟
أرأيت احلام الطفولة تختفي خلف التخوم ؟
أم ابصرت عيناك اشباح الكهولة في الغيوم ؟
أم خفت ان يأتي الدجى الجاني ولا تأتي النجوم ؟
انا لا أرى ما تلمحين من المشاهد انما
اظلالها في ناظريك
تنم ياسلمى عليك
*-*-*-*-*-*-*-*-*
إن تك العزلة نسكا وتقى فالذّئب راهب
وعرين اللّيث دير حبّه فرض وواجب
ليت شعري أيميت النّسك أم يحيي المواهب
كيف يمحو النّسك إثما وهو إثم؟..
لست أدري!
~
April 5, 2023
ربما لم تكن هذه هى أروع المقاطع و لكن ما هى أروع المقاطع فى قصائده و لما اخترت هذه بالذات
أيّها البحر. أتدري كم مضت ألف عليكا
وهل الشّاطىء يدري أنّه جاث لديكا
وهل الأنهار تدري أنّها منك إليكا
ما الذّي الأمواج قالت حين ثارت؟
لست أدري!
⭐⭐⭐⭐⭐
ولقد ذكرتك بعد يأس قاتل
فى ضحوة كثرت بها الانواء
وودت أنى غرسة أو زهرة
وودت انك عاصف او ماء
⭐⭐⭐⭐⭐
إنّي أراك كسائح في القفر ضلّ عن الطّريق
يرجو صديقاً في الفـلاة . وأين في القفر الصديق
يهوى البروق وضوءها . و يخاف تخدعه البروق
بل أنت أعظم حيرة من فارس تحت القتام
لا يستطيع الانتصار
و لا يطيق الانكسار
⭐⭐⭐⭐⭐
مات النهار ابن الصباح فلا تقولي كيف مات
إن التأمل في الحياة يزيد أوجاع الحياة
فدعي الكابة والأسى واسترجعي مرح الفتاة
قد كان وجهك في الضحى مثل الضحى متهللا
فيه البشاشة والبهاء
ليكن كذلك في المساء
⭐⭐⭐⭐⭐
لست أدرى
November 20, 2010
جئت لا أعلم من أين ولكن أتيت
ولقد أبصرت أمامي طريقافمشيت
وسأبقى سائرا شئت أم أبيت
كيف جئت؟؟كيف أبصرت طريقي؟؟
لست أدري
اين ضحكي وبكائي وانا طفل صغير
اين جهلي ومزاحي وانا غض غرير
اين احلامي وكانت كيفما سرت تسير
كلها ضاعت ولكن كيف ضاعت
لست ادري
الطلاسم و فلسفة الحياة شيء فلسفي رائع جدا وصفه للطبيعة بطريقة فلسفية ممتع جدا و الحوارات الموجودة في الكتاب مثلا بين الماء و الخمر رائعة جدا \ الصفاد و النجوم ضحكتني في اخرها جميل جدا \ و التينة الحمقاء اريد أن أقرا المزيد من إيليا أبو ماضي
ولقد أبصرت أمامي طريقافمشيت
وسأبقى سائرا شئت أم أبيت
كيف جئت؟؟كيف أبصرت طريقي؟؟
لست أدري
اين ضحكي وبكائي وانا طفل صغير
اين جهلي ومزاحي وانا غض غرير
اين احلامي وكانت كيفما سرت تسير
كلها ضاعت ولكن كيف ضاعت
لست ادري
الطلاسم و فلسفة الحياة شيء فلسفي رائع جدا وصفه للطبيعة بطريقة فلسفية ممتع جدا و الحوارات الموجودة في الكتاب مثلا بين الماء و الخمر رائعة جدا \ الصفاد و النجوم ضحكتني في اخرها جميل جدا \ و التينة الحمقاء اريد أن أقرا المزيد من إيليا أبو ماضي
March 7, 2013
أيّها الشاكي الليالي إنَّما الغبطةُ فِكْرَهْ
ربَّما اسْتوطَنَتِ الكوخَ وما في الكوخِ كِسْرَهْ
وخَلَتْ منها القصورُ العالياتُ المُشْمَخِرَّهْ
تلمسُ الغصنَ المُعَرَّى فإذا في الغصنِ نُضْرَهْ
وإذا رفَّتْ على القَفْرِ استوى ماءً وخُضْرَهْ
وإذا مَسَّتْ حصاةً صَقَلَتْها فهيَ دُرَّهْ
لَكَ ، ما دامتْ لكَ ، الأرضُ وما فوق المَجَرَّهْ
فإذا ضَيَّعْتَها فالكونُ لا يَعْدِلُ ذَرَّهْ
أيُّها الباكي رويداً لا يسدُّ الدمعُ ثغرَهْ
أيُّها العابسُ لن تُعطَى على التقطيبِ أُجْرَهْ
لا تكنْ مُرَّاً ، ولا تجعَلْ حياةَ الغيرِ مُرَّهْ
إِنَّ من يبكي لهُ حَوْلٌ على الضحكِ وقُدْرَهْ
فتَهَلَّلْ وتَرَنَّمْ ، فالفتى العابسُ صَخْرَهْ
سَكَنَ الدهرُ وحانتْ غفلةٌ منهُ وغِرَّهْ
إنَّهُ العيدُ … وإنَّ العيدَ مثل العُرْسِ مَرَّهْ
إيليا أبو ماضي
ربَّما اسْتوطَنَتِ الكوخَ وما في الكوخِ كِسْرَهْ
وخَلَتْ منها القصورُ العالياتُ المُشْمَخِرَّهْ
تلمسُ الغصنَ المُعَرَّى فإذا في الغصنِ نُضْرَهْ
وإذا رفَّتْ على القَفْرِ استوى ماءً وخُضْرَهْ
وإذا مَسَّتْ حصاةً صَقَلَتْها فهيَ دُرَّهْ
لَكَ ، ما دامتْ لكَ ، الأرضُ وما فوق المَجَرَّهْ
فإذا ضَيَّعْتَها فالكونُ لا يَعْدِلُ ذَرَّهْ
أيُّها الباكي رويداً لا يسدُّ الدمعُ ثغرَهْ
أيُّها العابسُ لن تُعطَى على التقطيبِ أُجْرَهْ
لا تكنْ مُرَّاً ، ولا تجعَلْ حياةَ الغيرِ مُرَّهْ
إِنَّ من يبكي لهُ حَوْلٌ على الضحكِ وقُدْرَهْ
فتَهَلَّلْ وتَرَنَّمْ ، فالفتى العابسُ صَخْرَهْ
سَكَنَ الدهرُ وحانتْ غفلةٌ منهُ وغِرَّهْ
إنَّهُ العيدُ … وإنَّ العيدَ مثل العُرْسِ مَرَّهْ
إيليا أبو ماضي
May 20, 2011
جاءني بالماء أروي ظمأي
صاحب لي من صحابي الأوفياء
يا صديقي جنّب الماء فمي
عطش الأرواح لا يروي بماء
*******
لكلِّ ذي هِمَّةٍ في دَهرِهِ أَمَلٌ .. وكلُّ ذي أَمَلٍ في الدَّهر ذو أَلَمٍ
*******
أفاتنتي حسب المتّيم ما به
وحسبك أني دون ذنب أعذّب
أحبك حبّ التازح الفرد أهله
فهل منك حب الأهل من يتغرّب؟
وهبتك قلبي واستعضت به الأسى
... وهبتك شيئا في الورى ليس يوهب
فإن يك وصل فهو ما أتطلّب
وإن يك بعد فالمنيّة أقرب
******
ولقد ذكرتك بعد يأس قاتل
فى ضحوة كثرت بها الانواء
وودت أنى غرسة أو زهرة
وودت انك عاصف او ماء
صاحب لي من صحابي الأوفياء
يا صديقي جنّب الماء فمي
عطش الأرواح لا يروي بماء
*******
لكلِّ ذي هِمَّةٍ في دَهرِهِ أَمَلٌ .. وكلُّ ذي أَمَلٍ في الدَّهر ذو أَلَمٍ
*******
أفاتنتي حسب المتّيم ما به
وحسبك أني دون ذنب أعذّب
أحبك حبّ التازح الفرد أهله
فهل منك حب الأهل من يتغرّب؟
وهبتك قلبي واستعضت به الأسى
... وهبتك شيئا في الورى ليس يوهب
فإن يك وصل فهو ما أتطلّب
وإن يك بعد فالمنيّة أقرب
******
ولقد ذكرتك بعد يأس قاتل
فى ضحوة كثرت بها الانواء
وودت أنى غرسة أو زهرة
وودت انك عاصف او ماء
October 23, 2010
.
بالرغم من أنه فارق الحياة في ريعان الشباب
الاَّ انه "خلّد" مالم يخلده اصحاب عشرات السنين
رحمة الله عليك
بالرغم من أنه فارق الحياة في ريعان الشباب
الاَّ انه "خلّد" مالم يخلده اصحاب عشرات السنين
رحمة الله عليك
April 16, 2014
من الكتب التي ترتبط معي بفترة المراهقة التي تعلمتُ منها أن أشم في شكل الكلمات رائحة الورود و أسمع حفيف النسيم فوق الأشجار .
ربما اختلفتُ بعد ذلك في المدرسة الشعرية التي ينتمي اليها الشاعر ، ولكني لا زلتُ عاجزًا عن الحكم عنه لأنه يحمل في أعماقي الكثير من الذكريات
ربما اختلفتُ بعد ذلك في المدرسة الشعرية التي ينتمي اليها الشاعر ، ولكني لا زلتُ عاجزًا عن الحكم عنه لأنه يحمل في أعماقي الكثير من الذكريات
February 14, 2015
لقد كدت أن لا أعطي هذا الكتاب أي نجمة وذلك لأني صدمت بطول المقدمة والنقد والتحليل لشعر إيليا أبو ماضي حتى ظننت الكتاب سينتهي على ذلك ولكن بحمدالله بعد أن أمضيت ربع الكتاب بدأت القصائد بالانهيال علي وقد كانت خفيفة في مبناها عميقة في معناها كعادة إيليا أبو ماضي فعلى ذكر المعنى هو من الشعراء القلة الذين لم يطغ على شعرهم الأغراض الشعرية "الدنيئة" برأيي والذي يوافقه إيليا أيضا مثل "المدح -وأقصد به مدح الشعراء الكاذب للحكام وغيره - ، وصف النساء والتغزل بهن ، الفخر والاغترار بالنفس" وغيره تلك التي تطغى على الشعراء حتى الكبار منهم ولكنه اهتم بالفلسفة والفكر فله نظرته الخاصة لهذه الحياة انطبعت على أشعاره وإن كنت لا أوافقه أحيانا بل غالبا في آرائه وفلسفته في الحياة بل بعضها كفري يخالف معتقدي تماما ولكن الشك واللا أدري والاضطراب تلك صفات كتاب كبار أعترف بحبي لقراءة أعمالهم رغم عدم اتفاقي معهم بالكلية بل بالعكس أجدني على جبل ثابت لا يهتز ومرور تلك الأفكار والفلسفات علي كمرور سحابة دغدغتني فأمتعتني ولم تحركني من مكاني شبرا :) وليس هذا الموضوع فقط بل موضوع آخر أحب القراءة فيه وهو الحب بين العشاق والمحبين أعني به ذلك الذي يحتوي طرفين حبيب وحبيبته لا حب الأب والأم وأضرابه فهذا أيضا مما أستمتع بالقراءة فيه رغم عدم وجوده في حياتي وعدم اهتمامي بوجوده إن لم يكن عدم إيمان إلى حدما بوجوده أصلا ولي فلسفتي الخاصة في النظر لهذا الموضوع ككل ولكن ليس هذا مكانها فيبدو أني أسهبت في التحدث عن نفسي والعياذ بالله بدلا من الكتاب :)
حسنا نعود للكتاب ، الكتاب قليل قي قصائده وربما السبب أصلا يعود لقلة ما كتبه إيليا ، تمتاز كما ذكرت بجمال معانيها وخفة مبانيها والتي قد يصيبها الخلل أحيانا فأعترف بأن إيليا ليس من أولئك الشعار الجهابذة وقد قال بنفسه في بيت له أن ما يعنيه في أشعاره المعنى لا الوزن والقافية ذلك البيت هو : لست مني إن حسبت الشعر ألفاظا ووزنا**خالفت دربك دربي وانقضى ما كان منا.
مما يدلك على سبب عدم اهتمامه بالمبنى بشكل كبير
طبعا ما لم يعجبني ولم أستعجب منه وذلك لعلمي بذلك من قبل هو بعض أفكاره الكفرية كعدم إيمانه بجهنم وأحيانا شكه في كل شيء حتى في الخالق وأحيانا مخاطبته للخالق وخلق مشهد حواري معه يأخذ ويعطي مع الله ويجيب باسمه ، أعتقد بأن هذه من الخطوط الحمراء التي لا خلاف عليها !
وليس هذا فقط بل حتى الناقد أو المحلل زهير نيرزا وصف شعره بأن الله يعجب منه ! تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا..
في النهاية لا أنكر طربي وتلذذي بيعض أبياته بل وإعجابي الشديد ببعضها والتي تستحق أن تكون مضرب مثل كقوله :
أفتى القوافي الشاديات كأنّها أطيار غاب
إن قيل إنك صرت شيخا ، قل أجل شيخ الشباب
أترى إذا العنوان ضاع يضيع مضمون الكتاب
السيف ليس يعيبه مشي الخلوقة في القراب
و الخمر خمر في إناء من لجين أو تراب
و حياة مثلك ليس تدخل في قياس أو حساب
فغد زمانك مثل أمس و إن مضى عصر الشباب
لا يدرك الهرم النجوم و أنت في الدنيا شهاب
و إذا يعاب على المشيب فتى فمن ذا لا يعاب
أو كان يمدح بالسواد فمن ترى مدح الغراب
وبعضها لامس قلبي بشدة كقصيدته في حفلة وداعية لشاعر ولكن الشاعر لم يستطع الحضور فقال قصيدة أختم ببيت فيها:
“من كان يحلم بالغدير فإنه يبدو له في كلّ قطرة ماءِِ
إن كنت لم أره فقد شاهدته بعيون أصحابي، وذاك عزائي”
حسنا نعود للكتاب ، الكتاب قليل قي قصائده وربما السبب أصلا يعود لقلة ما كتبه إيليا ، تمتاز كما ذكرت بجمال معانيها وخفة مبانيها والتي قد يصيبها الخلل أحيانا فأعترف بأن إيليا ليس من أولئك الشعار الجهابذة وقد قال بنفسه في بيت له أن ما يعنيه في أشعاره المعنى لا الوزن والقافية ذلك البيت هو : لست مني إن حسبت الشعر ألفاظا ووزنا**خالفت دربك دربي وانقضى ما كان منا.
مما يدلك على سبب عدم اهتمامه بالمبنى بشكل كبير
طبعا ما لم يعجبني ولم أستعجب منه وذلك لعلمي بذلك من قبل هو بعض أفكاره الكفرية كعدم إيمانه بجهنم وأحيانا شكه في كل شيء حتى في الخالق وأحيانا مخاطبته للخالق وخلق مشهد حواري معه يأخذ ويعطي مع الله ويجيب باسمه ، أعتقد بأن هذه من الخطوط الحمراء التي لا خلاف عليها !
وليس هذا فقط بل حتى الناقد أو المحلل زهير نيرزا وصف شعره بأن الله يعجب منه ! تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا..
في النهاية لا أنكر طربي وتلذذي بيعض أبياته بل وإعجابي الشديد ببعضها والتي تستحق أن تكون مضرب مثل كقوله :
أفتى القوافي الشاديات كأنّها أطيار غاب
إن قيل إنك صرت شيخا ، قل أجل شيخ الشباب
أترى إذا العنوان ضاع يضيع مضمون الكتاب
السيف ليس يعيبه مشي الخلوقة في القراب
و الخمر خمر في إناء من لجين أو تراب
و حياة مثلك ليس تدخل في قياس أو حساب
فغد زمانك مثل أمس و إن مضى عصر الشباب
لا يدرك الهرم النجوم و أنت في الدنيا شهاب
و إذا يعاب على المشيب فتى فمن ذا لا يعاب
أو كان يمدح بالسواد فمن ترى مدح الغراب
وبعضها لامس قلبي بشدة كقصيدته في حفلة وداعية لشاعر ولكن الشاعر لم يستطع الحضور فقال قصيدة أختم ببيت فيها:
“من كان يحلم بالغدير فإنه يبدو له في كلّ قطرة ماءِِ
إن كنت لم أره فقد شاهدته بعيون أصحابي، وذاك عزائي”
March 10, 2011
مقراتش الكتاب نفسه , بس قرأت كتير اوي لايليا بصراحة شااعر ملووووش حل بجد
May 24, 2014
فيه حاجات كتير مفهمتهاش بس قصيده الطﻻسم عظيمة هيا اللى مخليانى اديه 3
أجديد أم قديم أنا فى هذا الوجود
هل أنا حر طليق أم أسير فى قيود
هل أنا قائد نفسى فى حياتى أم مقود
أتمنى أننى أدرى ولكن ..
لست أدرى !
وطريقى ما طريقى؟ أطويل أم قصير ؟
هل أنا أصعد أم أهبط فيه وأغور
أأنا السائر فى الدرب أم الدرب يسير
أم كﻻنا واقف والدهر يجرى ؟
لست أدرى !
إننى أشهد فى نفسى صراعا وعراكا
وأرى ذاتى شيطانا واحيانا مﻻكا
هل أنا شخصان يأبى هذا مع ذاك اشتراكا
أم ترانى واهما فيما اراه ؟
لست أدرى !
أين ضحكى وبكائى وأنا طفل صغير
أين جهلى ومراحى وأنا غض غرير
أين أحﻻمى وكانت كيفما سرت تسير
كلها ضاعت ولكن كيف ضاعت ؟
لست أدرى !
رب شخص عشت معه زمنا ألهو وأمرح
أو مكان مر دهر وهو لى مسرى ومسرح
ﻻح لى فى البعد اجلى منه فى القرب وأوضح
كيف يبقى رسم شئ قد توارى ؟
لست أدرى !
كلما ايقنت أنى قد أمطت الستر عنى
وبلغت السر سرى ضحكت نفسى منى
قد وجدت اليأس والحيرة لكن لم اجدنى
فهل الجهل نعيم ام جحيم ؟
لست أدرى !
من الطﻻسم
←←←←←←←←←←
والذى نفسه بغير جمال .. ﻻ يرى فى الوجود شيئا جميﻻ
من فلسفه الحياه
←←←←←←←←←←
هشت لك الدنيا فما لك واجما ؟ .. وتبسمت فعﻻم ﻻ تتبسم ؟
إن كنت مكتئبا لعز قد مضى .. هيهات يرجعه إليك تندما
أو كنت تشفق من حلول مصيبة .. هيهات يمنع أن تحل تجهم
أو كنت جاوزت الشباب فﻻ تقل .. شاخ الزمان فانه ﻻ يهرم
من كم تشتكى
أجديد أم قديم أنا فى هذا الوجود
هل أنا حر طليق أم أسير فى قيود
هل أنا قائد نفسى فى حياتى أم مقود
أتمنى أننى أدرى ولكن ..
لست أدرى !
وطريقى ما طريقى؟ أطويل أم قصير ؟
هل أنا أصعد أم أهبط فيه وأغور
أأنا السائر فى الدرب أم الدرب يسير
أم كﻻنا واقف والدهر يجرى ؟
لست أدرى !
إننى أشهد فى نفسى صراعا وعراكا
وأرى ذاتى شيطانا واحيانا مﻻكا
هل أنا شخصان يأبى هذا مع ذاك اشتراكا
أم ترانى واهما فيما اراه ؟
لست أدرى !
أين ضحكى وبكائى وأنا طفل صغير
أين جهلى ومراحى وأنا غض غرير
أين أحﻻمى وكانت كيفما سرت تسير
كلها ضاعت ولكن كيف ضاعت ؟
لست أدرى !
رب شخص عشت معه زمنا ألهو وأمرح
أو مكان مر دهر وهو لى مسرى ومسرح
ﻻح لى فى البعد اجلى منه فى القرب وأوضح
كيف يبقى رسم شئ قد توارى ؟
لست أدرى !
كلما ايقنت أنى قد أمطت الستر عنى
وبلغت السر سرى ضحكت نفسى منى
قد وجدت اليأس والحيرة لكن لم اجدنى
فهل الجهل نعيم ام جحيم ؟
لست أدرى !
من الطﻻسم
←←←←←←←←←←
والذى نفسه بغير جمال .. ﻻ يرى فى الوجود شيئا جميﻻ
من فلسفه الحياه
←←←←←←←←←←
هشت لك الدنيا فما لك واجما ؟ .. وتبسمت فعﻻم ﻻ تتبسم ؟
إن كنت مكتئبا لعز قد مضى .. هيهات يرجعه إليك تندما
أو كنت تشفق من حلول مصيبة .. هيهات يمنع أن تحل تجهم
أو كنت جاوزت الشباب فﻻ تقل .. شاخ الزمان فانه ﻻ يهرم
من كم تشتكى
March 27, 2013
درست شعر إيليا ابو ماضي في الأزهر وكان مفضل عندي جداً
September 24, 2014
“قل لقومٍ يستنزفون المآقي هل شفيتم مع البكاء غليلا؟
ماأتينا إلى الحياة لنشقي فأريحوا أهل العقول العقولا
كل من يجمع الهموم عليه أخذته الهموم أخذاً وبيلا”
―
<3 حروف أرى فيها حياه
September 17, 2021
إيليا أبو ماضي شاعر الكلمات الشاعرية الرقيقة ❤️
قرأت الديوان الصادر بطبعة دار العلم والمعرفة، الدواوين الصادرة له كثيرة.. اقرأ أيا منها واستمتع بكم هائل من اللطافة ✨
قرأت الديوان الصادر بطبعة دار العلم والمعرفة، الدواوين الصادرة له كثيرة.. اقرأ أيا منها واستمتع بكم هائل من اللطافة ✨
August 13, 2015
هذا ليس ديوان شعر ! هذا ديوان جامع فى فلسفة الحياه .. كتاب خطته نفس متأمله راضيه .. هذا شعر يحملك على أكثر من التنهد ، شعر يحملك على التفكير والتدبر ، شعر يفتح عينيك على الجمال ، على الأشياء التى تستحق التقدير وتبعث على الرضا ، شعر يجعلك تشعر بحاجتك للقرب من الله ، يجدد فيك حب الله ، هذا شعر يجعلك تقدر الأرض وتقدس السماء ! . إيليا أبو ماضى فى هذا الديوان يتحدث عن الجمال عن التواضع عن العدل عن التفاؤل عن حب الله خارج أسوار الصوامع و المساجد ، حب الله من خلال حب خلقه وتقدير إبداعه والتمتع به .. إيليا أبو ماضى شاعر عظيم مفكر كبير ناسك يعبد الله بطريقته الخاصه .. أحببت كثيرا قصائد " الطلاسم ، فلسفة الحياه ، أيها الشاكى ، المساء ، أنا ، ماء وطين " . يقول إيليا أبو ماضى فى رثاء شكيب أرسلان " انا لا أستعذب الشعر إذا لم أجده روضة وأفقا " وهكذا تحديدا وجدت انا شعر الكبير أيليا أبو ماضى .
May 28, 2011
رائع هو كعادته
استمتعت بتلك التجميعات لأجمل ماكتب شاعر المهجر ايليا ابو ماضى
واكثر قصيدة احبها جداااااا الطلاسم
والتينه الحمقاء
استمتعت بتلك التجميعات لأجمل ماكتب شاعر المهجر ايليا ابو ماضى
واكثر قصيدة احبها جداااااا الطلاسم
والتينه الحمقاء
August 12, 2013
ما هجرناك إذ هجرناك طوعا
لا تظني العقوق في الأبناء
لا تظني العقوق في الأبناء
Read
September 28, 2009اتمنى لو أجد الكتاب في جدة!
April 10, 2013
يحوي الكتيب على عدد من القصائد الرائعة لابد و أن تنقلك لعالم آخر
April 24, 2013
سبب الثلاث نجوم هو إنى ما بأستمتعش أوى بالأشعار لكن شعر إيليا أبو ماضى حاجة تانية..
يمكن ده أول كتاب أعمال شعرية أخلصه للآخر
يمكن ده أول كتاب أعمال شعرية أخلصه للآخر
March 16, 2014
شعر التأمل افضل شاعر فى الشكل ده
بيوحدنى مع الطبيعه بحب شعره جداااا
بيوحدنى مع الطبيعه بحب شعره جداااا
April 12, 2015
"رُبّ أمرٍ كنت لما كان عندى أتّقيه
بتُّ لما غاب عنى وتوارى أشتهيهِ
ما الذى حبّبه عندى وما بغّضنيه
أأنا الشخص الذى أعرض عنه ؟
لست ادري"
بتُّ لما غاب عنى وتوارى أشتهيهِ
ما الذى حبّبه عندى وما بغّضنيه
أأنا الشخص الذى أعرض عنه ؟
لست ادري"
April 26, 2015
حقيقى شعر ماروعه ومااجمله ...بحر من الرقه والعذوبه
October 11, 2014
هذا الكتاب هو سر التسمية "لستُ أدرى"
December 12, 2018
إنّي أراك كسائح في القفر ضلّ عن الطّريق
يرجو صديقاً في الفـلاة ، وأين في القفر الصديق
يهوى البروق وضوءها ، و يخاف تخدعه البروق
بل أنت أعظم حيرة من فارس تحت القتام
لا يستطيع الانتصار
و لا يطيق الانكسار
يرجو صديقاً في الفـلاة ، وأين في القفر الصديق
يهوى البروق وضوءها ، و يخاف تخدعه البروق
بل أنت أعظم حيرة من فارس تحت القتام
لا يستطيع الانتصار
و لا يطيق الانكسار
December 22, 2022
عَلامَ هجرتُ هذا الكتاب على الرف منسيًا أشهرًا ثمانية؟
لستُ أَدرِي!
لستُ أَدرِي!
December 11, 2019
أول كتاب اشترته أمي إلي ، رحمك الله يا أمي
November 19, 2014
السحب تركض في الفضاء الرّحب ركض الخائفين
و الشمس تبدو خلفها صفراء عاصبة الجبين
و البحر ساج صامت فيه خشوع الزاهدين
لكنّما عيناك باهتتان في الأفق البعيد
سلمى ... بماذا تفكّرين ؟
سلمى ... بماذا تحلمين ؟
ارأيت احلام الطفولة تختفي خلف التخوم ؟
ام ابصرت عيناك اشباح الكهولة في الغيوم ؟
ام خفت ان يأتي الدجى الجاني ولا تأتي النجوم ؟
انا لا ارى ما تلمحين من المشاهد انما
اظلالها في ناظريك
تنم ياسلمى عليك
إنّي أراك كسائح في القفر ضلّ عن الطّريق
يرجو صديقاً في الفـلاة ، وأين في القفر الصديق
يهوى البروق وضوءها ، و يخاف تخدعه البروق
بل أنت أعظم حيرة من فارس تحت القتام
لا يستطيع الانتصار
و لا يطيق الانكسار
هذي الهواجس لم تكن مرسومه في مقلتيك
فلقد رأيتك في الضّحى و رأيته في وجنتيك
لكن وجدتك في المساء وضعت رأسك في يديك
و جلست في عينيك ألغاز ، و في النّفس اكتئاب
مثل اكتئاب العاشقين
سلمى ... بماذا تفكّرين ؟
و الشمس تبدو خلفها صفراء عاصبة الجبين
و البحر ساج صامت فيه خشوع الزاهدين
لكنّما عيناك باهتتان في الأفق البعيد
سلمى ... بماذا تفكّرين ؟
سلمى ... بماذا تحلمين ؟
ارأيت احلام الطفولة تختفي خلف التخوم ؟
ام ابصرت عيناك اشباح الكهولة في الغيوم ؟
ام خفت ان يأتي الدجى الجاني ولا تأتي النجوم ؟
انا لا ارى ما تلمحين من المشاهد انما
اظلالها في ناظريك
تنم ياسلمى عليك
إنّي أراك كسائح في القفر ضلّ عن الطّريق
يرجو صديقاً في الفـلاة ، وأين في القفر الصديق
يهوى البروق وضوءها ، و يخاف تخدعه البروق
بل أنت أعظم حيرة من فارس تحت القتام
لا يستطيع الانتصار
و لا يطيق الانكسار
هذي الهواجس لم تكن مرسومه في مقلتيك
فلقد رأيتك في الضّحى و رأيته في وجنتيك
لكن وجدتك في المساء وضعت رأسك في يديك
و جلست في عينيك ألغاز ، و في النّفس اكتئاب
مثل اكتئاب العاشقين
سلمى ... بماذا تفكّرين ؟
April 29, 2016
"مات النهار ابن الصباح فلا تقولي كيف مات
إن التأمل في الحياة يزيد أوجاع الحياة
فدعي الكابة والأسى واسترجعي مرح الفتاة
قد كان وجهك في الضحى مثل الضحى متهللا
فيه البشاشة والبهاء
ليكن كذلك في المساء"
من قصيدة المساء :
من أقرب القصائد إلى قلبي .
إن التأمل في الحياة يزيد أوجاع الحياة
فدعي الكابة والأسى واسترجعي مرح الفتاة
قد كان وجهك في الضحى مثل الضحى متهللا
فيه البشاشة والبهاء
ليكن كذلك في المساء"
من قصيدة المساء :
من أقرب القصائد إلى قلبي .
Read
December 8, 2012روعة روعة
Displaying 1 - 30 of 63 reviews