Teoría de los ensamblajes y complejidad social

by Manuel DeLanda

El propósito de este libro es introducir un nuevo enfoque de la ontología social. Como a cualquier otra investigación ontológica, a la presente le concierne la cuestión de la clase de entidades sociales cuya existencia podemos afirmar legítimamente. En la tradición filosófica, el nombre que se le da a esta postura es “realismo”, y se define por la aceptación de una realidad que existe independiente de la mente. La teoría de los ensamblajes –y de los procesos que crean y estabilizan su identidad histórica– formulada por Gilles Deleuze a fines del siglo XX puede aplicarse a una amplia variedad de entidades concebidas como todos hechos de partes heterogéneas. La relación parte-a-todo, esto es, la relación entre un sistema y sus componentes, existe por doquier en la naturaleza, desde los átomos y las moléculas hasta los organismos, las especies y los ecosistemas. Todas estas entidades pueden ser tratadas como ensamblajes producto de procesos históricos –el término “histórico”, claro está, usado de manera que incluya la historia cosmológica y evolutiva, no solamente la historia humana. La teoría de los ensamblajes puede ser aplicada a entidades sociales: el hecho mismo de que pueda traspasar la división entre cultura y naturaleza evidencia sus credenciales realistas.

160 pages, Paperback

First published September 1, 2021

About the author

Manuel DeLanda (b. in Mexico City, 1952), based in New York since 1975, is a philosopher, media artist, programmer and software designer. After studying art in the 1970s, he became known as an independent filmmaker making underground 8mm and 16mm films inspired by critical theory and philosophy. In the 1980s, Manuel De Landa focused on programing, writing computer software, and computer art. After being introduced to the work of Gilles Deleuze, he saw new creative potential in philosophical texts, becoming one of the representatives of the 'new materialism'.

Reviews

[elairedelacalle · Rating 4 out of 5]

De Landa intenta trasladar aquí una teoría de los ensamblajes propia de la biología al mundo social rompiendo las líneas que separan ambas disciplinas. El ensamblaje como dispositivo útil para comprender las interacciones y relaciones inter e intra escala. Las partes del ensamblaje pueden reensamblarse constantemente, pero siempre en relación con el todo social que le da sentido.