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Aves sin nido
Clorinda Matto de Turner es la novelista peruana más conocida a nivel nacional e internacional gracias a su primera novela, Aves sin nido, antecesora de la corriente indigenista desarrollada en el siglo XX. Aves si nido fue lanzada al mercado editorial en condiciones óptimas. El Boletín Bibliográfico y El Perú Ilustrado anunciaron la publicación desde el mes de junio de 1889. Salió en noviembre. La autora disfrutaba ya de gran prestigio como discípula de Ricardo Palma a quien dedicó sus tradiciones cusqueñas; la había guiado Juana Manuela Gorriti en sus primeros pasos por Lima, cuando la acogió públicamente en las veladas organizadas en su casa, en la Lima de los años 70.
Aves sin nido llegó a ser tan osado e inmediato como hoy en día las denuncias del movimiento Me Too. Clorinda Matto escribía con la urgencia de la denuncia; su escritura es testimonial, como la de un periodista que informa sobre la realidad inmediata. La trama resalta un barniz como hoy en el caso de una película, para sacar a la luz y provocar debate sobre las injusticias, las violaciones de mujeres, los secuestros de niños, además de los robos realizados al amparo de la ley, por los presuntos garantes del orden y la moral. Se debe leer Aves sin nido tal como fue definida por la autora, como «novela de costumbres», no como sátira sino narración realista de los sucesos horrendos que la prensa nacional resumía y alguna vez ampliaba.
Aves sin nido llegó a ser tan osado e inmediato como hoy en día las denuncias del movimiento Me Too. Clorinda Matto escribía con la urgencia de la denuncia; su escritura es testimonial, como la de un periodista que informa sobre la realidad inmediata. La trama resalta un barniz como hoy en el caso de una película, para sacar a la luz y provocar debate sobre las injusticias, las violaciones de mujeres, los secuestros de niños, además de los robos realizados al amparo de la ley, por los presuntos garantes del orden y la moral. Se debe leer Aves sin nido tal como fue definida por la autora, como «novela de costumbres», no como sátira sino narración realista de los sucesos horrendos que la prensa nacional resumía y alguna vez ampliaba.
256 pages, Paperback
First published September 5, 1889
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About the author
Clorinda Matto de Turner
53 books18 followersNació el 11 de noviembre de 1852 en Cusco, Perú. Fue una importante escritora peruana, precursora de la novela hispanoamericana y del género indigenista. Vivió con su esposo, Joseph Turner, en el pueblo andino llamado Tinta, donde presenció la explotación de la población indígena en la colecta de lana. Esto sería tema principal de su primera novela «Aves sin nido», publicada en 1889. Antes de esta, en 1876, fundó el periódico «El Recreo», su primera vez como directora y redactora, y el mismo año en que se publicó la novela comienza su trabajo como directora de la revista literaria «El Perú Ilustrado». La publicación de la novela le gana la excomulgación por parte de la Iglesia Católica y sus alianzas políticas la obligan a dejar Perú en 1905. Muere en Buenos Aires el 25 de octubre de 1909.
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 176 reviews
June 18, 2021
(Edited and pictures added 6/18/21)
An early novel of Peru, written in the late 1800’s and by a woman, making it an even more unusual work. It’s an indictment of the way the Peruvian elite replaced the Spanish in a deliberate conspiracy to keep the Indian population in conditions of serfdom and slavery.
This serfdom included enforced days of slave labor for the town and work as personal servants. A share-cropper system assessed usurious interest rates of as much as 500%. The government officials, the military, the priests were all in on it, so much so that they attack the home of a liberal couple from the city who try to work on behalf of the Indians.
The book is written in a stilted 19th Century style. The plot is soap-opera-ish and the husband and wife exchange conversation that reads like a newspaper editorial.
The book has value for Latin American scholars, historians, sociologists and political scientists but I don’t recommend it for the general fiction reader.
Top photo: Slaves working for the Peruvian Amazon (rubber) Company in the early 1900s from the Wikipedia entry on that topic
Inca men in the late 1890’s from realhistoryww.com
The author (1852 – 1909) from Wikipedia
An early novel of Peru, written in the late 1800’s and by a woman, making it an even more unusual work. It’s an indictment of the way the Peruvian elite replaced the Spanish in a deliberate conspiracy to keep the Indian population in conditions of serfdom and slavery.
This serfdom included enforced days of slave labor for the town and work as personal servants. A share-cropper system assessed usurious interest rates of as much as 500%. The government officials, the military, the priests were all in on it, so much so that they attack the home of a liberal couple from the city who try to work on behalf of the Indians.
The book is written in a stilted 19th Century style. The plot is soap-opera-ish and the husband and wife exchange conversation that reads like a newspaper editorial.
The book has value for Latin American scholars, historians, sociologists and political scientists but I don’t recommend it for the general fiction reader.
Top photo: Slaves working for the Peruvian Amazon (rubber) Company in the early 1900s from the Wikipedia entry on that topic
Inca men in the late 1890’s from realhistoryww.com
The author (1852 – 1909) from Wikipedia
August 22, 2023
He disfrutado con muchos libros que pueden denominarse "indigenistas" como los de Alegría y Arguedas, incluso con algunas de sus obras menos populares, pero no recuerdo casos de personajes tan planos: los buenos, buenísimos y perfectos; los malos, villanos casi sin cura. Cuando pareciera que habría un poco de evolución en algunos, esta se corta abruptamente o algunos personajes se mueren rápido. Mucho Deus ex machina, un lenguaje muy de época para mi gusto, con demasiados "francamente" y "aves sin nido"; algunas partes ya se me caían de las manos y, a pesar de lo breve, sentí que le sobraban páginas. Los "indios" no hacen nada sin los "blancos" no hay un Rosendo Maqui, menos un Demetrio Rendón Wilka; y el final con un plot twist (quéeee??? oe, mi plata!) que, bueno, debo reconocer que al menos puede sorprender.
Si nada de eso los convence pues aplicaré la vieja confiable y diré que es "machista, paternalista y hasta por momentos racista", aunque claro todo ello desde mi perspectiva del siglo XXI que quizás no me hace apreciar el carácter precursor de esta novela y la importancia que tiene para la literatura peruana, bla bla bla.
Si nada de eso los convence pues aplicaré la vieja confiable y diré que es "machista, paternalista y hasta por momentos racista", aunque claro todo ello desde mi perspectiva del siglo XXI que quizás no me hace apreciar el carácter precursor de esta novela y la importancia que tiene para la literatura peruana, bla bla bla.
June 8, 2025
Aves sin nido es una novela interesante. Parece sencilla pero en su trasfondo hay capas de complejidad que abordan múltiples temáticas paralelamente. Por momentos se leen pasajes que podrían calificarse de ingenuos, pero detrás hay un claro proyecto social y nacional respecto al Perú. También es un libro muy crítico y valiente, al punto que le valió a su autora el ser excomulgada y exiliada de su tierra natal. Y al margen de todo ello, no es una escritura ajena a tendencias literarias que se imponían en la época.
La novela se divide en dos partes prácticamente espejadas. En ambas, la población indígena de un pequeño pueblo peruano de provincias ficticio sufre múltiples violencias e injusticias por parte del poder político, económico y eclesiástico local. Al inicio, se retrata el complot entre el cura, el gobernador y los miembros de la élite de Killac que somete a la población indígena, en su mayoría trabajadores rurales, haciéndolos vivir y trabajar en condiciones penosas y teniendo que asumir deudas cuantiosas e injustamente atribuidas, o incluso, servir en condiciones de semi-esclavitud. La búsqueda de ayuda y refugio por parte de los sometidos, entrando en contacto con otra familia (proveniente de Lima y ajena a la dinámica socio-económica local) provoca una reacción conservadora con resultados funestos. En la segunda parte se desarrolla el proceso judicial que buscó colocar, como chivo expiatorio de los perpetuadores de los sucesos, a otro de los habitantes indígenas del pueblo, a la vez que la autora desenlaza una historia romántica que se venía desarrollando en paralelo, también en cierto sentido trágica.
El elemento de ingenuidad está en esa aparente sencillez de todo el espectro de personajes: es cierto, los malos de la historia son perversa y perpetuamente malos, y los buenos acaramelada e inocentemente buenos, siempre. Pero eso no deja de tener puntos de contacto con una realidad social compleja que Clorinda Matto consigue retratar muy bien. Y a su vez se conecta con la importante crítica social que desarrolla la obra. Matto aspira a un proyecto social y nacional de mejoramiento, desarrollo y progreso del país, y pone toda a su fe a que ello suceda a través de la corrección de estas injusticias y apelando a la moral cristiana. El positivismo también juega su papel: hay cierta mirada paternalista sobre el indígena al que hay que proteger y educar, desde la mirada de la ciudad y Lima representa el centro del desarrollo ilustrado. Por su parte, la mujer es para Matto naturalmente buena, y por ello es necesario alejarla de toda corrupción y sacrificio no apto, ligándola indisolublemente al ámbito doméstico y a la importante institución matrimonial (y aquí lo que prima claramente es la moral cristiana).
Estos aspectos, quizá algunos criticables desde una mirada actual, hay que entenderlos en el contexto de su época, es decir finales del siglo XIX. Y no hay que quitarle mérito a lo transgresor de las propuestas, más allá de ese matiz de conservadurismo. Esta novela horrorizó a muchos lectores de su tiempo, y en especial a las autoridades tanto eclesiásticas como políticas que fueron las que se vieron en el centro de las críticas propuestas por la autora. Matto supo refugiarse en redes literarias y de intelectualidad femenina latinoamericana, y supo colocar a Aves sin nido como el inicio de un proyecto literario más amplio que continuó tendiendo a ese proyecto ideológico de desarrollo nacional en sus dos libros siguientes. Sí, tal vez literariamente la novela no destaca tanto, aunque recoge influencias del naturalismo y del romanticismo entre otras corrientes, pero su trasfondo y sus propuestas dejan mucho qué pensar y esa es la riqueza de la obra.
La novela se divide en dos partes prácticamente espejadas. En ambas, la población indígena de un pequeño pueblo peruano de provincias ficticio sufre múltiples violencias e injusticias por parte del poder político, económico y eclesiástico local. Al inicio, se retrata el complot entre el cura, el gobernador y los miembros de la élite de Killac que somete a la población indígena, en su mayoría trabajadores rurales, haciéndolos vivir y trabajar en condiciones penosas y teniendo que asumir deudas cuantiosas e injustamente atribuidas, o incluso, servir en condiciones de semi-esclavitud. La búsqueda de ayuda y refugio por parte de los sometidos, entrando en contacto con otra familia (proveniente de Lima y ajena a la dinámica socio-económica local) provoca una reacción conservadora con resultados funestos. En la segunda parte se desarrolla el proceso judicial que buscó colocar, como chivo expiatorio de los perpetuadores de los sucesos, a otro de los habitantes indígenas del pueblo, a la vez que la autora desenlaza una historia romántica que se venía desarrollando en paralelo, también en cierto sentido trágica.
El elemento de ingenuidad está en esa aparente sencillez de todo el espectro de personajes: es cierto, los malos de la historia son perversa y perpetuamente malos, y los buenos acaramelada e inocentemente buenos, siempre. Pero eso no deja de tener puntos de contacto con una realidad social compleja que Clorinda Matto consigue retratar muy bien. Y a su vez se conecta con la importante crítica social que desarrolla la obra. Matto aspira a un proyecto social y nacional de mejoramiento, desarrollo y progreso del país, y pone toda a su fe a que ello suceda a través de la corrección de estas injusticias y apelando a la moral cristiana. El positivismo también juega su papel: hay cierta mirada paternalista sobre el indígena al que hay que proteger y educar, desde la mirada de la ciudad y Lima representa el centro del desarrollo ilustrado. Por su parte, la mujer es para Matto naturalmente buena, y por ello es necesario alejarla de toda corrupción y sacrificio no apto, ligándola indisolublemente al ámbito doméstico y a la importante institución matrimonial (y aquí lo que prima claramente es la moral cristiana).
Estos aspectos, quizá algunos criticables desde una mirada actual, hay que entenderlos en el contexto de su época, es decir finales del siglo XIX. Y no hay que quitarle mérito a lo transgresor de las propuestas, más allá de ese matiz de conservadurismo. Esta novela horrorizó a muchos lectores de su tiempo, y en especial a las autoridades tanto eclesiásticas como políticas que fueron las que se vieron en el centro de las críticas propuestas por la autora. Matto supo refugiarse en redes literarias y de intelectualidad femenina latinoamericana, y supo colocar a Aves sin nido como el inicio de un proyecto literario más amplio que continuó tendiendo a ese proyecto ideológico de desarrollo nacional en sus dos libros siguientes. Sí, tal vez literariamente la novela no destaca tanto, aunque recoge influencias del naturalismo y del romanticismo entre otras corrientes, pero su trasfondo y sus propuestas dejan mucho qué pensar y esa es la riqueza de la obra.
May 6, 2020
“Aves sin Nido”, publicada en 1889, es la primera novela de la escritora peruana Clorinda Matto de Turner, pionera en la reivindicación de los derechos indígenas y en la participación femenina en la vida intelectual y literaria del Perú. La obra aborda, desde una perspectiva liberal positivista, los avatares, desgracias, abusos y sufrimientos del pueblo andino rural. Indígenas explotados por los ambiciosos poderes eclesiásticos y civiles, reducidos a esclavos por el mestizo traicionero y recalcitrante. Fernando y Lucía de Marín, llegados desde el litoral, se establecen en el pueblo de montaña Killac para escandalizarse, socorrer y amparar a los hambrientos sometidos a las bárbaras corruptelas de la costumbre y la ley. Los esporos Marín se convierten en protectores de los naturales, que humildes, acuden prestos en búsqueda de ayuda o consuelo. Los notables del pueblo, encabezados por el cura y el gobernador se confabulan para dar muerte, a traición y con viles estrategias a los esposos limeños, representantes de la civilización y el progreso. Las argucias se inflaman, las campanas convocan la balacera, caen muertos y heridos por doquier, las niñas quedan en la orfandad, el miedo precipita las acciones. Don Manuel, hijo del gobernador, estudiante de jurisprudencia recién llegado a la villa después de años en la capital, frustra el motín para revelar las falacias y comprometerse con la verdad. Se establece una lucha intestina, vástago contra padre, mientras las hijas de Juan Yupanqui, Margarita y Rosita, son adoptadas por sus padrinos, el matrimonio Marín. Al poco tiempo, los sentimientos maduraron como peras dulces, Manuel y Margarita se encontraron atados por el lazo del amor, que de filial se transformó en pasional, para tormento de ambos.
Clorinda Matto retrata un pueblo de los andes peruanos, con sus hermosos paisajes y relaciones sociales asimétricas, caracterizadas por la racialización, discriminación y jerarquización por parte de quienes se colocaron en la cúspide de la pirámide a través de la historia. Matto se sitúa del lado de los pobres, los visibiliza y los lleva a la literatura para denunciar una situación depredadora que inició una sólida vertiente literaria en la región: el indigenismo. Matto es precursora, y, por tanto, fruto de su tiempo. Su clamor de justicia se ancla en ideas como educación, desarrollo o blanqueamiento, para Matto, el indígena debe ser rescatado, asistido, civilizado por el blanco o mestizo, que adelantado e lustre limeño, deviene en interprete, causante y solución de sus problemas. Esta apreciación reduce a los personajes indígenas a secundarios, carentes de agencia y detenidos en el tiempo como un producto prístino y tribal, incapaces de enfrentarse a las redes de corrupción que se tejen sobre sí, cercanos a las acémilas, sin iniciativa, inteligencia o creatividad. En contraste, los blancos son astutísimos, audaces, brillantes, ya sea en el vicio o en la virtud. Para Matto, serán los blancos, y no los indígenas, los que puedan transformar las cosas, en tanto, se eduque y se blanquee a los indios.
Las mujeres ocupan un rol fundamental en la obra, el universo literario de “Aves sin Nido” gira en torno a la acción de las mujeres, son las que hacen que pasen las cosas, que se susciten los acontecimientos, son el eje y el motor de la novela. Las mujeres de “Aves sin Nido” recuperan el protagonismo femenino en la literatura, siempre y cuando se enmarquen en las convenciones sociales y morales de la época. En efecto, la voz narradora aconseja, alecciona, instruye en cómo debería ser el comportamiento femenino ideal: entrañable hija, abnegada esposa, flor del hogar. Estas circunstancias dan cuenta del contexto histórico de la obra, que adelantada a su tiempo, resulta contradictoria vista en retrospectiva. “Aves sin Nido” no admite reclamos, fue un peldaño en el desarrollo del pensamiento contemporáneo. Clorinda Matto establece sus afanes en el proemio, detallar de manera fiel la realidad, retratar la verdad y nada más que la verdad, acorde a lo que vio, vivió y habitó. A pesar de sus intentos, la novela se acerca más al “romanticismo” que al “realismo”, la trama se teje alrededor de un amor imposible, un cariño que recuerda otras novelas románticas del continente y que adivinamos, será fatal. Sin embargo, ambas tendencias se aúnan con brotes líricos de costumbrismo y con un sólido compromiso con lo que la autora creía correcto. “Aves sin Nido” fue controversial en su momento, significó el triunfo de un programa política e ideológico que apostaba por un progreso liberal y positivista. “Aves sin Nido” es un clásico, un momento necesario en el devenir de la novela peruana e hispanoamericana.
Clorinda Matto retrata un pueblo de los andes peruanos, con sus hermosos paisajes y relaciones sociales asimétricas, caracterizadas por la racialización, discriminación y jerarquización por parte de quienes se colocaron en la cúspide de la pirámide a través de la historia. Matto se sitúa del lado de los pobres, los visibiliza y los lleva a la literatura para denunciar una situación depredadora que inició una sólida vertiente literaria en la región: el indigenismo. Matto es precursora, y, por tanto, fruto de su tiempo. Su clamor de justicia se ancla en ideas como educación, desarrollo o blanqueamiento, para Matto, el indígena debe ser rescatado, asistido, civilizado por el blanco o mestizo, que adelantado e lustre limeño, deviene en interprete, causante y solución de sus problemas. Esta apreciación reduce a los personajes indígenas a secundarios, carentes de agencia y detenidos en el tiempo como un producto prístino y tribal, incapaces de enfrentarse a las redes de corrupción que se tejen sobre sí, cercanos a las acémilas, sin iniciativa, inteligencia o creatividad. En contraste, los blancos son astutísimos, audaces, brillantes, ya sea en el vicio o en la virtud. Para Matto, serán los blancos, y no los indígenas, los que puedan transformar las cosas, en tanto, se eduque y se blanquee a los indios.
Las mujeres ocupan un rol fundamental en la obra, el universo literario de “Aves sin Nido” gira en torno a la acción de las mujeres, son las que hacen que pasen las cosas, que se susciten los acontecimientos, son el eje y el motor de la novela. Las mujeres de “Aves sin Nido” recuperan el protagonismo femenino en la literatura, siempre y cuando se enmarquen en las convenciones sociales y morales de la época. En efecto, la voz narradora aconseja, alecciona, instruye en cómo debería ser el comportamiento femenino ideal: entrañable hija, abnegada esposa, flor del hogar. Estas circunstancias dan cuenta del contexto histórico de la obra, que adelantada a su tiempo, resulta contradictoria vista en retrospectiva. “Aves sin Nido” no admite reclamos, fue un peldaño en el desarrollo del pensamiento contemporáneo. Clorinda Matto establece sus afanes en el proemio, detallar de manera fiel la realidad, retratar la verdad y nada más que la verdad, acorde a lo que vio, vivió y habitó. A pesar de sus intentos, la novela se acerca más al “romanticismo” que al “realismo”, la trama se teje alrededor de un amor imposible, un cariño que recuerda otras novelas románticas del continente y que adivinamos, será fatal. Sin embargo, ambas tendencias se aúnan con brotes líricos de costumbrismo y con un sólido compromiso con lo que la autora creía correcto. “Aves sin Nido” fue controversial en su momento, significó el triunfo de un programa política e ideológico que apostaba por un progreso liberal y positivista. “Aves sin Nido” es un clásico, un momento necesario en el devenir de la novela peruana e hispanoamericana.
January 29, 2021
«Una vez que esta historia llegue a los relatos de la ciudad más opulenta del Perú, donde se dirigen los protagonistas, tal vez tendremos ocasión de poner en paralelo el despertar del campo y el trasnochar de la
capital. (...) Juzgamos que solo es variante de aquel salvajismo lo que ocurre en Killac, como en todos los pequeños pueblos del interior del Perú, donde la carencia de escuelas y la depravación manifiesta de
los pocos que comercian con la ignorancia y la consiguiente sumisión de las masas alejan, cada día más, a aquellos pueblos de la consiguiente sumisión de las masas alejan, cada día más, a aquellos pueblos de la verdadera civilización, que, cimentada, agregaría al país
secciones importantes con elementos tendentes a su
mayor engrandecimiento.»
Esta es una lectura de mi infancia, parte de mi vida universitaria. Sobre los acontecimientos ulteriores acaecidos en Perú, requería traerla a mi bucle mental. La historia transcurre en Cerro de Pasco, en un pueblo llamado Kíllac. La situación de la historia es del s. XIX, y también un tanto colonial (debe ser esto lo que menos he disfrutado de Clorinda) por lo que en el lenguaje se adivina un mejunje de situaciones colonizadas, alienaciones, machismos, clasismos y salvaciones de la falsx blanquitud, la hipocresía de antaño y las injusticias sociales; muy reflejadas en los pueblos más alejados de la ciudad centralizada.
__
Para mayor información sobre esta lectura sobre la autora, o sobre otras lecturas visita @lecturasdelabruja, donde hablo más allá de libros y poesía y libertad. O en www.ladonnabohemien.wordpress.com hago más hincapié de estas apreciaciones literarias. 🔮
capital. (...) Juzgamos que solo es variante de aquel salvajismo lo que ocurre en Killac, como en todos los pequeños pueblos del interior del Perú, donde la carencia de escuelas y la depravación manifiesta de
los pocos que comercian con la ignorancia y la consiguiente sumisión de las masas alejan, cada día más, a aquellos pueblos de la consiguiente sumisión de las masas alejan, cada día más, a aquellos pueblos de la verdadera civilización, que, cimentada, agregaría al país
secciones importantes con elementos tendentes a su
mayor engrandecimiento.»
Esta es una lectura de mi infancia, parte de mi vida universitaria. Sobre los acontecimientos ulteriores acaecidos en Perú, requería traerla a mi bucle mental. La historia transcurre en Cerro de Pasco, en un pueblo llamado Kíllac. La situación de la historia es del s. XIX, y también un tanto colonial (debe ser esto lo que menos he disfrutado de Clorinda) por lo que en el lenguaje se adivina un mejunje de situaciones colonizadas, alienaciones, machismos, clasismos y salvaciones de la falsx blanquitud, la hipocresía de antaño y las injusticias sociales; muy reflejadas en los pueblos más alejados de la ciudad centralizada.
__
Para mayor información sobre esta lectura sobre la autora, o sobre otras lecturas visita @lecturasdelabruja, donde hablo más allá de libros y poesía y libertad. O en www.ladonnabohemien.wordpress.com hago más hincapié de estas apreciaciones literarias. 🔮
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January 29, 2020
Libro publicado en 1889 y aún vigente. Clorinda, escritora cuzqueña, nos da un panorama de los abusos de las autoridades políticas y religiosas en pueblos lejanos. Sin embargo, nos deja con la esperanza de que existen personas dispuestas a cambiar la situación.
Este libro, además, nos muestra en distintas partes cómo se trata a la mujer como si fuera una niña. No se concibe como un igual. Situación que también aún se mantiene en nuestro país.
Ojalá este libro deje de estar vigente en no mucho tiempo, contando con más personas como los Marín.
Este libro, además, nos muestra en distintas partes cómo se trata a la mujer como si fuera una niña. No se concibe como un igual. Situación que también aún se mantiene en nuestro país.
Ojalá este libro deje de estar vigente en no mucho tiempo, contando con más personas como los Marín.
May 9, 2020
Esta novela no resalta por su calidad literaria, que mas bien es floja y tiene un estilo romántico y estereotipos románticos que resultan artificiales. Sin embargo, es valiosa por el acertado retrato la época de la corrupción al interior del país, el grupo hegemónico de provincias que esclavizaba al indio y a las mujeres y el abuso sexual. Me pareció muy innovador el tocar el tema de al insatisfacción sexual del clero. Además pude conocer más de la historia de la autora que fue una comunicadora multifacética, se enfocó en escribir sobre mujeres y sus problemas, además de que su obra es precursora del indigenismo.
April 29, 2025
solo un apagón nacional permitiría q yo acabara semejante libro
September 22, 2015
As a lover of 19th-century melodrama, I had high hopes for Matto's "Aves sin nido." But it was over the top, even for me, a devoted fan of "Maria," "Martin Rivas," and "Cumanda." I give this novel three stars because the translation is excellent and because Matto herself was a trailblazer with respect to the "Indian question." Warning: if you don't like women being compared to flowers, this book is *not* for you.
If you are at all interested in 19th-century Latin America, this book is worth reading, if only to consider the passion with which Matto attacked the hypocrisy and corruption of the three powers (ecclesiastical, executive, judicial). Her scathing critique of the abuses against women and, above all, indigenous peasants was incredibly risky at the time, and she suffered dearly for it.
***Reread in Spanish in September 2015. The melodrama made me laugh harder (and more frequently) this time around. However, I found it harder to teach - students were less receptive than last time.
If you are at all interested in 19th-century Latin America, this book is worth reading, if only to consider the passion with which Matto attacked the hypocrisy and corruption of the three powers (ecclesiastical, executive, judicial). Her scathing critique of the abuses against women and, above all, indigenous peasants was incredibly risky at the time, and she suffered dearly for it.
***Reread in Spanish in September 2015. The melodrama made me laugh harder (and more frequently) this time around. However, I found it harder to teach - students were less receptive than last time.
April 20, 2025
pueblo chico infierno grande
March 8, 2017
Pues me ha gustado mucho :) No es que tenga un super mega drama que es lo que buscaba pero el final si no lo sabes es impactante (yo ya loo sabía y bueno, poca sorpresa -.-)
February 10, 2021
Una historia con bastantes carencias a nivel narrativo. Una historia tan plana como sus personajes y un mensaje que puede parecer apropiado, pero que está muy mal enfocado.
Si bien la idea central del texto es la igualdad entre los criollos y los andinos (a los que se llama “indios” en el libro), Matto de Turner tiene una mirada sumamente paternalista que le quita los cimientos a su discurso. Si bien no usa estos términos, es evidente que la autora defiende la diversidad, mas no la inclusión real.
En cuanto a lo narrativo, como mencioné el principio, el texto tiene muchísimas carencias. No conmueve ni compromete, solo expone y ejemplifica de manera reiterativa. Además, tiene un narrador omnipresente que, si bien es propio de la época, me pareció bastante insoportable.
Lo único rescatable es que leer “Aves sin nido” hoy, a puertas del Bicentenario de la Independencia, evidencia que los problemas del Perú han sido siempre los mismos: corrupción; racismo; clasismo; la Iglesia metiéndose donde no le importa; etc.
Si bien la idea central del texto es la igualdad entre los criollos y los andinos (a los que se llama “indios” en el libro), Matto de Turner tiene una mirada sumamente paternalista que le quita los cimientos a su discurso. Si bien no usa estos términos, es evidente que la autora defiende la diversidad, mas no la inclusión real.
En cuanto a lo narrativo, como mencioné el principio, el texto tiene muchísimas carencias. No conmueve ni compromete, solo expone y ejemplifica de manera reiterativa. Además, tiene un narrador omnipresente que, si bien es propio de la época, me pareció bastante insoportable.
Lo único rescatable es que leer “Aves sin nido” hoy, a puertas del Bicentenario de la Independencia, evidencia que los problemas del Perú han sido siempre los mismos: corrupción; racismo; clasismo; la Iglesia metiéndose donde no le importa; etc.
May 30, 2022
Ambientada en Killac, una localidad imaginaria que remite a Cusco, Clorinda Matto nos ofrece una novela realista que denuncia las injusticias que el poder ejerce sobre los indios. La trama cuenta con giros interesantes y dramáticos que me remiten a las telenovelas, pero que a diferencia de estas, ofrece una perspectiva indigenista sobre la opresión de los indios en el Perú.
Clorinda Matto expresa su sensibilidad en la descripción de las emociones de sus personajes y contrasta la bondad del indio frente a la maldad del blanco.
A medida que se desarrolla la historia el lector no puede dejar de pensar quién es el verdadero padre de Manuel o qué fue lo último que le dijo Marcela a Lucía antes de morir. El final es un verdadero giro de tuerca que sella el toque dramático que se manejó en la novela desde un principio.
Clorinda Matto expresa su sensibilidad en la descripción de las emociones de sus personajes y contrasta la bondad del indio frente a la maldad del blanco.
A medida que se desarrolla la historia el lector no puede dejar de pensar quién es el verdadero padre de Manuel o qué fue lo último que le dijo Marcela a Lucía antes de morir. El final es un verdadero giro de tuerca que sella el toque dramático que se manejó en la novela desde un principio.
March 27, 2008
I would say it was a waste of time except I had to read it for my exams. The criticism on it (and her) is actually WAY more interesting.
Be wary: the English translations cut out massive parts because they were supposedly boring to the English gentry at the turn of the century. The descriptions of nature and physique are usually the ones that suffer (and in some cases, the transitions from one chapter to another). These descriptions happen to be excruciatingly important given that they highlight a pretty salient critique on the bourgeoisie. Also, the transitions remain particularly important to preserve the sentimental style in which the text is written.
Read at your own risk.
Be wary: the English translations cut out massive parts because they were supposedly boring to the English gentry at the turn of the century. The descriptions of nature and physique are usually the ones that suffer (and in some cases, the transitions from one chapter to another). These descriptions happen to be excruciatingly important given that they highlight a pretty salient critique on the bourgeoisie. Also, the transitions remain particularly important to preserve the sentimental style in which the text is written.
Read at your own risk.
November 3, 2023
Clásica novela decimonónica. El final estuvo potente
October 11, 2025
PARTE I:
La primera sección de la novela nos traslada al pueblo andino de KÍLLAC, un lugar alejado donde conviven, de manera desigual, los grupos indigenas explotados y las autoridades que ejercen un poder abusivo. Clorinda MATTO de Turner construye un relato realista y comprometido, cuyo objetivo es poner en evidencia las injusticias sociales de su tiempo.
En este contexto aparecen LUCÍA Y FERNANDO MARÍN, una pareja de forasteros con ideas humanitarias y progresistas. Al instalarse en el pueblo, pronto advierten las duras condiciones en que viven los indígenas: trabajo forzado, tributos injustos, malos tratos y ausencia de derechos. A través de sus experiencias, el lector descubre un sistema dominado por la corrupción y el desprecio hacia los más vulnerables. Los Marín no permanecen indiferentes; su indignación los lleva a involucrarse, tratando de aliviar las penurias que presencian.
Entre los personajes indígenas sobresale Juan Yupanqui, un hombre honesto y trabajador, y su esposa Marcela, cuya familia encarna la dignidad y el sufrimiento de los pueblos originarios. Sus hijas son víctimas directas de las maniobras de las autoridades locales, lo que permite a MATTO de Turner mostrar cómo los abusos afectan la vida familiar y la integridad de las personas.
En contraposición, destacan el cura Pascual Vargas y el gobernador Pancorbo, quienes representan la alianza entre el poder religioso y el civil. Ambos utilizan sus cargos para enriquecerse y controlar al pueblo, en lugar de cumplir con sus deberes morales y legales. Así, la autora denuncia la hipocresía de un clero corrupto y la injusticia de los funcionarios locales.
MATTO de Turner combina descripciones detalladas del entorno andino cargadas de respeto por la naturaleza y las tradiciones con diálogos queponen de relieve las tensiones sociales y éticas. Desde esta primera parte, los temas principales quedan planteados:
Racismo y desigualdad social, evidenciados en el trato injusto a los indigenas.
Abusos de poder y corrupción, sostenidos por la complicidad entre iglesia y gobierno.
Empatia y responsabilidad moral, personificadas en Lucía y Fernando, quienes muestran que la solidaridad es posible.
El título Aves sin nido adquiere aquí un sentido simbólico: los pueblos indígenas aparecen como "aves" privadas de un hogar seguro, vulnerables ante las autoridades que deberían protegerlos.
cierre
En suma, la primera parte de AVES SIN NIDO establece el escenario, presenta a los protagonistas y deja en claro el tono crítico y reformista de la novela. MATTO de Turner utiliza la ficción para cuestionar el orden social de su tiempo y para invitar al lector a reflexionar sobre la justicia, la empatía y la necesidad de cambio social.
PARTE II:
En la segunda parte de Aves sin nido, Chorinda Matto de Turner sigue contando la dura situación que vivien kos indigenas en el Perú del siglo XIX. La familia de don Fermando y doña Lucia continúa ayadindokos, amque esto les trae bastantes problemas con las autoridades del pueblo. El cura, el gobernador y ks jueces son personajes que representan la corrupción, la ambición y el abuso de poder. yo que en hagar de defender al pueblo solo se preocupan por mantener sus privilegios.
Ein esta parte se siente más fuerte el sufrimiento de los indigenas. No solo tenian que trabajar demasiado en haciendas y pagar trêntos anjastos, sino que además eran tratados como si no tuvieran vakr. La autora demuncia claramente estas injusticias y nos muestra cómo los que deberian proteger al pueblo en realidad son los que más lo dañan. También se nota el contraste entre las personas que buscan Justicia, como don Fernando y Lucia, y las que se aprovechan de la debilidad de los demás.
Otro tema importante es la historia de amor entre Margarita y Manuel. Al principio parece que su relickon va a ser una esperanza en medio de tanta tristeza, pero luego todo cambia cuando descubren un secreto sobre su origen. Ese giro en la historia convierte lo que parecia un romance feliz en una tragedia muy dolorosa. Con esto, la autora demuestra cómo las diferencias sociales y los prejuicios afectan no solo al pueblo indigena en general, sino también a la vida de los personajes jóvenes.
La segunda parte de la novela es clave porque mezcla la critica social con una historia sentimental que atrapa al lector. No se trata solo de denunciar la explotación y el racismo, sino también de mostrar que les injusticias dañan todos los aspectos de la vida, inchiso el amor y la familia.
Opinión Personal: A mi me gustó esta parte del libro porque tiene de todo injusticias que hacen reflexionar, personajes que luchan por lo que es correcto y una historia de amor que termina siendo muy triste. Me parece que Clorinda Matto de Turner quiso que los lectores se sensibilicen y piensen en lo injusto que era el trato hacia los indigenas, y creo que lo logra porque uno se queda impactado con todo lo que pasa. Aunque es una historia de hace más de 100 años, siento que todavia tiene mucho sentido hoy, porque la corrupción, el racismo y los abusos siguen existiendo. Este libro nos enseña que no debemos quedarnos callados frente a la injusticia y que todos merecemos respeto y dignidad.
La primera sección de la novela nos traslada al pueblo andino de KÍLLAC, un lugar alejado donde conviven, de manera desigual, los grupos indigenas explotados y las autoridades que ejercen un poder abusivo. Clorinda MATTO de Turner construye un relato realista y comprometido, cuyo objetivo es poner en evidencia las injusticias sociales de su tiempo.
En este contexto aparecen LUCÍA Y FERNANDO MARÍN, una pareja de forasteros con ideas humanitarias y progresistas. Al instalarse en el pueblo, pronto advierten las duras condiciones en que viven los indígenas: trabajo forzado, tributos injustos, malos tratos y ausencia de derechos. A través de sus experiencias, el lector descubre un sistema dominado por la corrupción y el desprecio hacia los más vulnerables. Los Marín no permanecen indiferentes; su indignación los lleva a involucrarse, tratando de aliviar las penurias que presencian.
Entre los personajes indígenas sobresale Juan Yupanqui, un hombre honesto y trabajador, y su esposa Marcela, cuya familia encarna la dignidad y el sufrimiento de los pueblos originarios. Sus hijas son víctimas directas de las maniobras de las autoridades locales, lo que permite a MATTO de Turner mostrar cómo los abusos afectan la vida familiar y la integridad de las personas.
En contraposición, destacan el cura Pascual Vargas y el gobernador Pancorbo, quienes representan la alianza entre el poder religioso y el civil. Ambos utilizan sus cargos para enriquecerse y controlar al pueblo, en lugar de cumplir con sus deberes morales y legales. Así, la autora denuncia la hipocresía de un clero corrupto y la injusticia de los funcionarios locales.
MATTO de Turner combina descripciones detalladas del entorno andino cargadas de respeto por la naturaleza y las tradiciones con diálogos queponen de relieve las tensiones sociales y éticas. Desde esta primera parte, los temas principales quedan planteados:
Racismo y desigualdad social, evidenciados en el trato injusto a los indigenas.
Abusos de poder y corrupción, sostenidos por la complicidad entre iglesia y gobierno.
Empatia y responsabilidad moral, personificadas en Lucía y Fernando, quienes muestran que la solidaridad es posible.
El título Aves sin nido adquiere aquí un sentido simbólico: los pueblos indígenas aparecen como "aves" privadas de un hogar seguro, vulnerables ante las autoridades que deberían protegerlos.
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En suma, la primera parte de AVES SIN NIDO establece el escenario, presenta a los protagonistas y deja en claro el tono crítico y reformista de la novela. MATTO de Turner utiliza la ficción para cuestionar el orden social de su tiempo y para invitar al lector a reflexionar sobre la justicia, la empatía y la necesidad de cambio social.
PARTE II:
En la segunda parte de Aves sin nido, Chorinda Matto de Turner sigue contando la dura situación que vivien kos indigenas en el Perú del siglo XIX. La familia de don Fermando y doña Lucia continúa ayadindokos, amque esto les trae bastantes problemas con las autoridades del pueblo. El cura, el gobernador y ks jueces son personajes que representan la corrupción, la ambición y el abuso de poder. yo que en hagar de defender al pueblo solo se preocupan por mantener sus privilegios.
Ein esta parte se siente más fuerte el sufrimiento de los indigenas. No solo tenian que trabajar demasiado en haciendas y pagar trêntos anjastos, sino que además eran tratados como si no tuvieran vakr. La autora demuncia claramente estas injusticias y nos muestra cómo los que deberian proteger al pueblo en realidad son los que más lo dañan. También se nota el contraste entre las personas que buscan Justicia, como don Fernando y Lucia, y las que se aprovechan de la debilidad de los demás.
Otro tema importante es la historia de amor entre Margarita y Manuel. Al principio parece que su relickon va a ser una esperanza en medio de tanta tristeza, pero luego todo cambia cuando descubren un secreto sobre su origen. Ese giro en la historia convierte lo que parecia un romance feliz en una tragedia muy dolorosa. Con esto, la autora demuestra cómo las diferencias sociales y los prejuicios afectan no solo al pueblo indigena en general, sino también a la vida de los personajes jóvenes.
La segunda parte de la novela es clave porque mezcla la critica social con una historia sentimental que atrapa al lector. No se trata solo de denunciar la explotación y el racismo, sino también de mostrar que les injusticias dañan todos los aspectos de la vida, inchiso el amor y la familia.
Opinión Personal: A mi me gustó esta parte del libro porque tiene de todo injusticias que hacen reflexionar, personajes que luchan por lo que es correcto y una historia de amor que termina siendo muy triste. Me parece que Clorinda Matto de Turner quiso que los lectores se sensibilicen y piensen en lo injusto que era el trato hacia los indigenas, y creo que lo logra porque uno se queda impactado con todo lo que pasa. Aunque es una historia de hace más de 100 años, siento que todavia tiene mucho sentido hoy, porque la corrupción, el racismo y los abusos siguen existiendo. Este libro nos enseña que no debemos quedarnos callados frente a la injusticia y que todos merecemos respeto y dignidad.
October 12, 2023
2/5. Meh.
No hay nada que se destaque en esta novela. La prosa es simple, cursi y se nota que trata de ser moralizante. El climax y desenlace se dan en las últimas cinco páginas, además de que tiene algunos mensajes un tanto machistas. Como ejemplo está el siguiente intertexto tomado del capítulo XX de la segunda parte:
"Olvidad, pobres mujeres, vuestros sueños de emancipación y de libertad. Esas son teorías de cabezas enfermas, que jamás se podrán practicar, porque la mujer ha nacido para poetizar la casa".
Este es una frase que la autora toma de otra obra, pero deja explicitamente dicho que así es como ella piensa que las mujeres deben ser. También está la siguiente frase en el capítulo XXVI de la parte dos:
"Manuel no pudo resistir. Estaba débil como una mujer. ¡Había sufrido tanto!"
Obviamente hay más ejemplos como estos.
Ya sé que este libro es de hace dos siglos aproximadamente, pero aún así me sorprende que una mujer letrada pensara así de las mujeres en general, ya que había poetas y escritoras más revolucionarias en la época, y la verdad me chocaba mucho que se expresara así, así que no puedo evitar criticar estas partes de la novela.
Los personajes son planos y la historia se desvía de su trama principal cerca de los capítulos finales: de ser un melodrama de buenos y virtuosos contra corruptos y violadores (todos personajes estereotipados), pasa a ser un romance empalagoso que después se vuelve prohibido e incestuoso, y la cereza del pastel es el final, que termina de forma abrupta.
En realidad, la primera parte se me hizo decente, pero la segunda parte se volvió bastante floja y sosa, y es por eso que le doy 2 estrellas.
No hay nada que se destaque en esta novela. La prosa es simple, cursi y se nota que trata de ser moralizante. El climax y desenlace se dan en las últimas cinco páginas, además de que tiene algunos mensajes un tanto machistas. Como ejemplo está el siguiente intertexto tomado del capítulo XX de la segunda parte:
"Olvidad, pobres mujeres, vuestros sueños de emancipación y de libertad. Esas son teorías de cabezas enfermas, que jamás se podrán practicar, porque la mujer ha nacido para poetizar la casa".
Este es una frase que la autora toma de otra obra, pero deja explicitamente dicho que así es como ella piensa que las mujeres deben ser. También está la siguiente frase en el capítulo XXVI de la parte dos:
"Manuel no pudo resistir. Estaba débil como una mujer. ¡Había sufrido tanto!"
Obviamente hay más ejemplos como estos.
Ya sé que este libro es de hace dos siglos aproximadamente, pero aún así me sorprende que una mujer letrada pensara así de las mujeres en general, ya que había poetas y escritoras más revolucionarias en la época, y la verdad me chocaba mucho que se expresara así, así que no puedo evitar criticar estas partes de la novela.
Los personajes son planos y la historia se desvía de su trama principal cerca de los capítulos finales: de ser un melodrama de buenos y virtuosos contra corruptos y violadores (todos personajes estereotipados), pasa a ser un romance empalagoso que después se vuelve prohibido e incestuoso, y la cereza del pastel es el final, que termina de forma abrupta.
En realidad, la primera parte se me hizo decente, pero la segunda parte se volvió bastante floja y sosa, y es por eso que le doy 2 estrellas.
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October 8, 2025Esta obra nos da a conocer la vida en Killac ,un pueblo inventado por la autora donde hay mucho racismo ,explotación ,clasismo y abuso de poder por parte de las autoridades y el clero .Clorinda Matto nos cuenta como Lucía y Fernando Marin ayudan a los indígenas como a Juan y Marcela Yupanqui los cuales eran explotados por las autoridades e incluso llegaron a secuestrar a su hija Rosalia pero gracias a los Marin la recuperaron ,eso no les gusto al gobernador Pancorbo y al cura Pascual y ellos hacen un plan para poderlos matar pero Juan y Marcela Yupanqui los defienden aunque esto les cuesta la vida ,antes de morir Marcela le revela un secreto que mencionan al final de la historia .Luego aparece Manuel , el hijastro del gobernador Pancorbo, y se enamora de Margarita ,(hija de los Yupanqui ,la cual junto a su hermana Rosalia están siendo cuidadas por los Marin ).Al final de la obra nos muestran como el amor entre Margarita y Manuel no se puede dar porque aunque sea correspondido ellos son hermanos ,ambos hijos de el obispo Miranda y Claro.
Personalmente, si me gustó la obra, ya que critica y denuncia a las malas autoridades y muestra hasta dónde pueden llegar solo por el hecho de que alguien no esté de acuerdo con su pensamiento de explotación indígena. Toca temas como el abuso de poder, por ejemplo, cuando secuestran a la hija menor de los Yupanqui, además de los abusos en los impuestos, las injusticias y las violaciones. Otro tema importante es el romance imposible, que fue un giro inesperado, ya que su amor era correspondido pero al ser hermanos seria incesto. En general, es una historia diferente y muy entretenida a mi parecer .
Personalmente, si me gustó la obra, ya que critica y denuncia a las malas autoridades y muestra hasta dónde pueden llegar solo por el hecho de que alguien no esté de acuerdo con su pensamiento de explotación indígena. Toca temas como el abuso de poder, por ejemplo, cuando secuestran a la hija menor de los Yupanqui, además de los abusos en los impuestos, las injusticias y las violaciones. Otro tema importante es el romance imposible, que fue un giro inesperado, ya que su amor era correspondido pero al ser hermanos seria incesto. En general, es una historia diferente y muy entretenida a mi parecer .
February 8, 2017
4.5 de puntuación. No le puse 5 estrellas debido a que soy muy poco de leer melodrama. Sin embargo, me parece una obra maestra que nos muestra el trato (o maltrato) que sufría la cultura indígena en aquella época del siglo XIX. Asimismo, existe una ligera inclinación en demostrar el rol importante de la mujer en una sociedad poblada por una cultura machista e ignorante. Aquellos ejes principales de esta novela, ponen en evidencia la realidad que sufrió el Perú y que en la actualidad sigue sufriendo a menor escala. Altamente recomendable.
November 1, 2021
Esperaba un poquito más. Creo que mas que la historia, lo valioso del libro recae en su mensaje hacia la corrupción del sistema, el abuso de poder, la violencia y aprovechamiento a los indígenas, el abuso sexual y la situación del clero y la abstintencia. Me parece increíble que los personajes femeninos de la obra sean los buenos, incluso si son rezagados por su “situación de mujer”. En general es una historia sencilla, bastante clara, y para su brevedad algo pesada, pero sin duda posee un mensaje muy importante y tristemente, vigente.
August 25, 2025
¡OMG!
No pensé que me iba a gustar tanto. Nos lleva a un pueblo donde la corrupción política, judicial y eclesiástica controlan la vida de los menos favorecidos.
Las distintas historias que arman una misma trama son muy potentes y cada personaje se siente como un conocido.
Es una novela que reúne injusticia, corrupción, esperanza, amor, lazos y una narrativa atrapante.
Por último, el plot twist del final me destrozó.
No pensé que me iba a gustar tanto. Nos lleva a un pueblo donde la corrupción política, judicial y eclesiástica controlan la vida de los menos favorecidos.
Las distintas historias que arman una misma trama son muy potentes y cada personaje se siente como un conocido.
Es una novela que reúne injusticia, corrupción, esperanza, amor, lazos y una narrativa atrapante.
Por último, el plot twist del final me destrozó.
October 22, 2025
Aves sin nido es una novela que te remueve por dentro. No es una lectura fácil, pero es una lectura necesaria para comprender la historia del Perú y la situación de los pueblos indígenas en la actualidad. Matto de Turner no se limita a denunciar la opresión, sino que también nos invita a reflexionar sobre nuestras propias responsabilidades y sobre la necesidad de construir una sociedad más justa e igualitaria.
La novela es un grito de rebeldía contra la injusticia, pero también es un canto a la esperanza y a la posibilidad de un futuro mejor. Es una obra que te marca para siempre y que te hace ver el mundo con otros ojos.
La novela es un grito de rebeldía contra la injusticia, pero también es un canto a la esperanza y a la posibilidad de un futuro mejor. Es una obra que te marca para siempre y que te hace ver el mundo con otros ojos.
October 23, 2025
Gelezen op aanraden van een gids tijdens een tour in Cusco eerder op onze reis door Zuid-Amerika. Een krachtig verhaal dat de strijd van de inheemse bevolking tegen onderdrukking en onrecht belicht. Hoewel het een boek is uit 1889 en ik er best hard voor moest werken in een oude Engelse vertaling, kwam de boodschap wel over en blijft het relevant in discussies over sociale rechtvaardigheid en mensenrechten.
November 4, 2025
En esta obra llamada “Aves sin nido”nos muestran un ejemplo de cómo era la corrupción en nuestro país, nos muestran personas que intentan defenderse y defender a los demás, dándole su apoyo, intentando sacar cara por ellos y las consecuencias que lleva eso. El final del libro te dice algo que no te imaginas que pasara, es un poco difícil de comprender para algunos pero cuando lo entiendes te pegas a la historia que cuentan.
July 9, 2017
If you think the story is dramatic, then it may be a good idea to research the primary sources that back up the storyteller's pointing finger. The documents prove how much of the region's history is shocking, heartbreaking, and painful.
September 15, 2020
2.5 en realidad
ESE FINAL YA ME LO VEÍA VENIR
ESE FINAL YA ME LO VEÍA VENIR
October 18, 2022
Este no fue un libro para mí, a pesar de la problemática tan feroz descrita por Clorinda simplemente no pude engancharme:((
October 7, 2024
Para cuándo la telenovela 🗿
December 28, 2024
una visión desde la modernización de la sierra peruana, donde los indígenas quedan segregados a un papel de utilización para la nación
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