أسير البرتغاليين: حكاية الناجي

by محسن الوكيلي

هكذا صرت من حماد إلى الناجي، ومن أكناو إلى العواد. اكتشفتُ في أيام وحدتي الأولى أن الأشياء تكبر مع الآلام. فاس من نوافذ البيت كبيرة جداً؛ متاهة من الدروب والأزقة والحارات ومنازل لا تُحصيها عين. في داخل الدار تتناسل الممرات والأبواب والقبول؛ تنهض مدينة أخرى.

صبرت ما قدر الله من أيام في بيت آل العواد. لما أثقلت علي الوحدة وكاد الصمت يُذهب بعقلي خرجت إلى الدروب أقصد بيتنا. ما كنتُ أحسب أن إبراهيم يحيي بعد الذي فعل. رفعتُ وجهي إلى السماء، كان لونها كئيباً؛ أصفر وعكراً، أقرب إلى لون القيح. خضت في الطرقات. ماتت فاس التي عهدتُ. هرب الكثير من الناس إلى الجبال وأقفلت البقية الباقية الأبواب والنوافذ على نفسها تنتظر آجالها.

دفعت دفة باب دارنا ودخلت فهجامتني رائحة العفونة في البهو تابعتُ أخي عبد الصمد ينط كقرد زائغ النظرات ومن عنقه المذبوح يسيل دم سابغ.

"الذي مات مغدوراً يعود إلى الدنيا في الهيئة التي رحل عليها"، قالت أمي. ما كانت تحسب أن المغدور أبناؤها وأن الغادر زوجها التي أحبت.

Genres: Fiction

342 pages, Paperback

First published January 1, 2021

Reviews

[Pakinam Mahmoud · Rating 2 out of 5]

إمتي بعرف إني بقرأ كتاب حلو و داخل مزاجي؟
لما اخلص الكتاب في وقت قليل مهماً كان حجمه كبير..
لما ألغي مواعيد أو خروجة حلوة عشان أقعد أقرأ..
لما أزعل إن الكتاب خلص..
وفي الرواية هنا محصلش معايا أي حاجة من دي!

أسير البرتغاليين ..الرواية التي دخلت القائمة القصيرة لترشيحات البوكر هذا العام للكاتب المغربي محسن الوكيلي..

بدأت الرواية بهذه الجملة..
"كنتُ النّاجِيَ الوَحِيدَ مِنْ بَيْنِ سبعَةِ أطفالٍ نحرَهُم أبي في قَبْوِ بيتنا.."
طبعاً بداية قوية ومشوقة بس هل كل الرواية كانت بقوة البداية؟ الصراحة ...لأ..

تدور أحداث الرواية في القرن السادس عشر في المغرب حيث نري البلد يواجه صراعات من جهات مختلفة ..صراع بين السعدين وبني مرين من جهة و محاولة لصد المحتل البرتغالي وأطماع الإتراك من جهة أخري..
من خلال شخصية الناجي الذي سيقع أسير عند البرتغاليين حياخدنا الكاتب للتعرف علي حكايته ومن خلال الاحداث و الرواة المختلفين إستطاع الكاتب ببراعة أن يلقي الضوء علي شكل المغرب في هذه الفترة و الصعوبات التي واجهت أهلها سواء من فقر ،انتشار الطاعون و صراعات سياسية لا تنتهي..

إسلوب السرد كان جيد ...اللغة حلوة جداً بس حسيت إن كان في وصف زيادة لحاجات كتير كان ممكن الإستغناء عنه..
حجم الرواية كبير ،فيها شخصيات وفصول كثيرة مكانش ليها معني و لا لازمة و كان ممكن حذفهم تماماً والرواية مكانتش حتتأثر ابداً مثل فصل الطفلة زهرة،فصول أيهم الاسطنبولي،القبطان الذي كان يحب صوفي وبعض حكايات الناجي وزوجته غيثة كان فيهم أيضاً تطويل من غير داعي ...

في حبكات كانت غير مقنعة بالمرة زي قصة حمل أم الغيث، قصة شعيب و الوصية التي تركها،بعض التفاصيل في حكايات الناجي و قصة حب صوفي والناجي..
كمية الأخطاء الإملائية في الرواية غير عادية وتحس ان الرواية غير محررة وكإنك بتقرأ مسودة !

تقييمي للرواية ٢.٥ وهي تعتبر رواية متوسطة المستوي..فيها معلومات تاريخية مهمة..لم أستمتع بقراءتها أوي ومع ذلك قلم الكاتب مشجع إني أقرأ له روايات أخري..

بعد قراءة كل الروايات في القائمة القصيرة أقدر أقول إن كل الروايات دون المستوي باستثناء طبعاً رواية ماكيت القاهرة و أكيد هي الرواية الوحيدة التي تستحق الفوز في هذه القائمة البائسة و بلا منازع كمان..!

[فايز غازي Fayez Ghazi · Rating 2 out of 5]

أسير البرتغاليين.. حكايات الموت المتجدد!

"كنت الناجي الوحيد من بين سبعة أطفال نحرهم أبي في قبو بيتنا"، بهذا الإستهلال الدموي الصادم يفتتح الراوي روايته بصوته، ليحيط القارئ بإطار الموت منذ البداية، الموت الذي بقي يتكرر بأشكالٍ متعددة طيلة صفحات هذه الرواية.

القصة في أسلوبها تناص مع "ألف ليلة وليلة" حيث يقوم "الناجي" (من بعد أسره) بإحتلال المقعد الوحيد في مكتب "بيدرو"- المولع بالقصص، وويبدأ بقصّ الحكايات عليه، الصفقة واضحة: طالما يستطيع "الناجي" القصّ يبقى على قيد الحياة، إذا فشل وملّ بيدرو، يٌعدم! لكن الكاتب لم يحصر نفسه في هذا الإطار، فهناك قصص متوازية تحصل خلال هذا الأسر خارج اسوار الحصن لأشخاصٍ مرتبطين بالناجي، من هنا اتى الراوي العليم وبدأ يسرد علينا قصص "غيثة" و"أحمد" و"العياط" و "ام الغيث" و"البشير" وغيرهم... لكن الراوي العليم كان وقحًا فاستأثر بالرواية وخنق صوت "الناجي" وأبكم أصوات الشخصيات الأخرى كلّها!

الموتُ يوجد داخلنا، نحمِله معنا أينما حلَلنا

الأحداث ترتكز على خلفيتين، الأولى زمن الطاعون والجدب وقتل الأطفال وبيع لحمهم (ما شكّل ماضي الناجي)، والثانية صراع السعديين وبني مرين مع تداخل شرقي-عثماني وغربي-برتغالي (حاضر الناجي والشخصيات الأخرى)، أجاد الكاتب في التنقّل ما بين الزمنين من خلال الوصف الكثيف والسرد لأحوال المدن (فاس كانت بطلة في هذا العمل) وأحوال الناس واستطرد في إطلاق تساؤلات عن مواضيع عديدة كالحب والخيانة والوفاء والموت والحياة والذلّ والأخوة والإنسانية والتكافل الاجتماعي والصراع من اجل كرسي الحكم والتجارة والغدر والبغاء والدين وغيرها....

يطرح الكاتب في هذه الرواية سؤالًا واضحًا: كيف نستطيع التغلب على الموت؟ ويأتي الردّ بإجابتين: من خلال الحكاية (الناجي)، ومن خلال الحب (غيثة، صوفي، أم الغيث والعياط" ويبدو ان الكاتب انتصر لهذا الرأي مع خاتمة الرواية.

مشاكل الرواية:

ليس لدي شكّ بأن هذه الرواية هي مسوّدة لم تخضع لأي تدقيق او تحرير من قبل دار النشر:

أمّا في التحرير، فهذه الرواية سمينة بعض الشيء، وفيها أحداث كان يجب ان تكون حبكتها أفضل:
1- استعمال الراوي العليم ذبح النص، ولو ترك الكاتب لناجي الحديث بلسانه (في فصوله الخاصة اقلّه، مثلما تركه في الفصل الأول) كان النص ليكون أكثر حركية. 342 صفحة منها 320 بصوت الراوي العليم كانت ثقيلة.

2- الخلل في بعض الحبكات: قصة حب صوفي والناجي! بكر وغيثة والماعز! شعيب والوصية! أم الغيث وحبلها (الذي اتى بعكس شخصيتها تمامًا)، قصة موت "أحمد والبشير" بطريقة ساذجة (خصوصًا ان احمد تم تقديمه على انه فارس وسيّاف!)، موت "القبطان" بعد رؤية "صوفي"!!!!!! الناجي والبرتغالية.

3- يذكر النص ان "الناجي" لم يكن يجيد البرتغالية في مشهد انتظاره مع قرده خارج سور الحصن بإنتظار من يجيدون العربية من داخله، فكيف تواصل مع "بيدرو" البرتغالي؟ (لم يشر النص الى ان بيدرو يجيد العربية، ولم يشر النص الى سبب ولع بيدرو بالقصص!). ثم يمضي بضعة أيام في السجن فيتعلم الناجي "بعض" البرتغالية التي كانت كافية ليفهم ما قاله الحارس عند خروجه (مع الاسرى الآخرين) خارج الحصن للعمل! (هذه القدرة على التعلّم رهيبة)!

4- خلق شخصيات في فصول لتأدية حدث بعينه وينتهي دورها مباشرة، مثل فصول "زهرة" و "أيهم" و"القبطان" التي لم تزد للعمل شيئًا واذا حذفت لا يتغير المعنى.

5- التكرار في ذات القصة بجمل جديدة: قصة ابراهيم وقتله للأولاد، غيثة وشوقها للناجي...

6- يذكر النص ان بيدرو يتأفف من الغبار على مكتبه لكننا لم نشهد تأففه من تقيؤ الناجي في مكتبه (ص32)!

7- التوزيع المستهجن لبعض الفصول مثل الفصل 14 و15 (كلاهما للناجي)، الفصل 25 و26 (كلاهما للناجي) والفصل 19 و20 (كلاهما لغيثة) وعدم عنونة الفصل 34 من دون سبب!

أمّا في التدقيق، فهل من المعقول ان تكون الأخطاء الإملائية واللغوية بضعف عدد صفحات الرواية؟!

1- اكثر من 400 خطأ في التنوين: حافيًا وعاريًا وخوفًا وواحدًا وشكرًا وشمالًا وارضًا وحكمًا ومكرهًا.... وليس "حافيا وعاريا وخوفا وواحدا وشكرا وشمالا وارضا وحكما ومكرها" كما ورد في النص خصوصًا ان بعض الكلمات اذا لم تنوّن وزيدت عليها الألف اصبح لها معنى آخر مثل مكرها (تصبح من المكر).

2- اخطاء املائية ونحوية: لبث ساعة كاملة وليس "لبت" ص58، قسا قلبها وليس "قصا" ص67، كانوا من غدر بأهل آسفي وليس "غذر" ص72، وجود أكثر رسوخًا وتجذرًا وليس "تجدرًا" ص118، تحسّر بيدرو وليس "تحصّر" ص314، تستثير لواعج الروم وليس "لواجع" ص192، الخير الذي عمّ على يد ولدهما البكر وليس "ولديهما" ص255، قطع دروبًا كثيرة وليس "دروربًا" ص207، تنهشها قلّة الحيلة وليس "قله" ص236، اشحذ همّتك وليس "اشحد" ص186، خصمان لدودان وليس "لذوذان" ص181 وغيرها... ص78 يسمي الفقيه عبد الواحد الونشريسي ثم بعد بضعة أسطر يصبح "الونسريشي" ويعاد الأمر ذاته ص92. تمرّ كلمة "أروبا" ثم "أوربا" ثم "أروربا" (82 و263) وغيرها..

3- جمّل غير مفهومة: "وزّع باعت وحوانيت التقسيط الحلوى على الأطفال" ص104، "ارحمني لي يغفر لك الله"ص111

أخيرًا، كانت تستحق هذه الرواية ان تخرج للقارئ بشكلٍ أفضل.
التقييم الفعلي 2.5/5

يرتع القمر بعيدًا عن أوجاعنا. يظهر مكتملًا ومستديرًا، مثل عين في السماء. عينٌ كبيرة، لكنها ترى ولا تتدخل، تنظر ولا تبالي.

[محمد خالد شريف · Rating 4 out of 5]

"كان للحياة أن تكون أفضل وأرحم لو توقف الحكام عن خوض المزيد من الحروب."

في أجواء مُظلمة ومُقفرة، نتابع حياة الناجي، من بدايته كطفل يُعاصر الطاعون الذي كان يأكل أهل المغرب بلا هوادة، في حين أن المغاربة لم يجدوا ما يأكلوه! عانت أسرته من الجوع، وتعرضت لظروف صعبة، مُميتة، ولكنه نجا كالعادة، ليحكي حكاية عن الحرب والحُب، عن الإنسان ومعدنه الذي لا يظهر إلا عند الشدائد وفي الحروب، هذه حكاية الناجي، وهي حكاية تُرضي شغفك بتتبع الحكايات، وترصد فترة متوترة في تاريخ المغرب، فلم يكفيها الطاعون، بل ويتصارع عليها التُرك والبرتغاليين، ولكن أثبت أهل المغرب أنهم أهل الصعوبات، ونجوا كما نجا الناجي.

على غرار ألف ليلة وليلة وحكايات شهرزاد لتنجو من مقصلة الموت، وقع الناجي أسيراً للبرتغاليين؛ أو فلنقل لذلك الضابط الملعون المُسمى "بيدرو"، وحبيبته الحسناء "صوفي"، بيدرو الموكل بتنفيذ أحكام الأعدام على المغاربة لكي يكونوا عبرة للبقية، فلا يثوروا ولا يحتجوا، ولا يُعارضوا، أحتفظ بالناجي لنفسه لكي يُسليه، بحكايات عن الموت، يتتبع حكايته وكيف نجا العديد من المرات ليُصبح واقفاً تحت رحمة هذا الضابط البرتغالي، فهل ينجو الناجي مرة أخرى؟ أم أن عداد الحظ الخاص به قد نفذ.

الرواية وعلى الرغم من أنها سودواية، ولكنها مُمتعة، نجح الكاتب في جعل شخصياته لها عمق ووزن، والأهم أنك ستشعر أنه على الرغم من كثرة الشخصيات، إلا أن الحكاية الرئيسية مُتتابعة، وكُل تلك الأحداث الثانوية تتضافر لكي ترسم الشكل النهائي لحكايتنا، والتي كانت أكثر من مُرضية، وتحمل العديد من العبر، وجاء سرد الكاتب مُمتع فاللغة كانت مُناسبة للأحداث، حتى لغة الحوارات بين الشخصيات.

ختاماً؛
فاجئني مستوى هذه الرواية، فهي واحدة من أفضل الروايات في جائزة البوكر لهذا العام، وأظن أنها ستنافس بشراسة على الجائزة، أو ستصل إلى القائمة القصيرة على الأقل.

بكل تأكيد يُنصح بها.

[Amani Abusoboh (أماني أبو صبح) · Rating 4 out of 5]

أسير البرتغاليين للكاتب المغر��ي محسن الوكيلي، والتي وصلت للقائمة القصيرة لجائزة البوكر لهذا العام، يمكن أن تُلخص بعبارة واحدة : هكذا يكون الأدب، ساحر وجميل.

في روايته أسير البرتغاليين، يستعرض لنا محسن الوكيلي بأسلوب أدبي تاريخي مشوق حقبة في تاريخ المغرب والتي ارتبطت بالوجود البرتغالي على سواحل المغرب في القرن السادس عشر بالتوازي أيضاً مع الصراع الدامي ما بين السعديين والمرينيين، وبحضور شخصية العمل الرئيسية ناجي العواد والتي ساهمت في بناء العمل وتكامله على النحو الجميل الذي خرج عليه.

ناجي العواد الذي كان حمّاد أكناو، والذي نجا من بين إخوته من سكين والده إبراهيم أيام الجوع والطاعون التي حلّت بمدينة فاس. حيث أقدم والده على ذبح أبنائه الستة ودفنهم في قبو المنزل درءاً لفاقة الجوع، وحزناً على والدتهم نعيمة. ناجي، والذي نجا أيضاً للمرة الثانية من بيدرو قائد فصيلة الإعدام البرتغالي باتباعه نهج شهرزاد في النجاة من سيف شهريار، حيث أنقذ الناجي رقبته من مشنقة بيدرو من خلال الحكايات التي كان يرويها له عن حياته، فكانت وسيلة بقائه على قيد الحياة.

 بلغة جميلة وصورية ، وأسلوب سردي مشوّق، جمع الوكيلي ما بين التاريخ والشخصيات ليبني لنا الأحداث التاريخية واستدعائها بنكهة معاصرة مقدماً للقارئ مادة تاريخية غنية وحافلة باللغة الصورية التي كانت قادرة على تقريب الصورة للقراء بشكل جيد جداً لفهم تلك الحقبة في تاريخ المغرب من حيث طبيعة الحياة في تلك الحقبة، عادات الناس في فاس، النضال ضد المستعمر وغيرها من جوانب الحياة في تلك الفترة. يمكن اعتبار هذا العمل متعدد الثيمات، فهو يتناول مواضيع الوطن والموت والصراع والاضطهاد والحب والانتظار..

من خلال هذا العمل، بإمكان القارئ أن يستشفَّ قدرة الكاتب على فهم طبيعة الناس في تلك المرحلة وفهم تجربتهم وصراعهم مع الموت والجوع والاستعمار. وبذلك، كان قادراً على وضعنا في الجو النفسي والاجتماعي والثقافي لتلك المنطقة في زمن الجوع والطاعون والحروب.

بالنسبة لي كان هذا العمل هدية جميلة وقد استمتعت بقراءته من بدايته لنهايته، للكاتب أسلوب مشوق يشد القارئ بشكل جميل. حيث أن بناء الأحداث والشخصيات كان متناغماً وخدم العمل بشكل جميل. كما أعجبتني جداً النهاية العادلة التي وضعها الكاتب لبيدرو، القائد البرتغالي السادي. وعند الانتهاء منه شعرت أن هذا العمل يستحق وبجدارة الوصول لقائمة البوكر القصيرة، ويستحق الفوز أيضاً.

هناك نقطتين فقط أعتبرهما في غير صالح العمل وظلمته. أولاً: هناك الكثير من الألفاظ من اللغة المحلية المغربية والتي لم يكن لها تفسير في الحواشي وكانت من الصعوبة التنبؤ بمعناها من السياق.

ثانياً: هناك كم هائل من الأخطاء الإملائية والمطبعية في العمل والتي كانت مزعجة جداً، حيث أظن أنه تم نشره في صورته الأولى وهذا خطأ على الناشر. حيث أنه من الظلم أن يحوي عمل بهذا الجمال والأناقة هذا الكم من الأخطاء.

كل التوفيق بحق للكاتب في جائزة البوكر.







 

.

[Mohamed Metwally · Rating 2 out of 5]

الكتاب السادس والأخير في مشروع قراءة القائمة القصيرة لبوكر ٢٠٢٢
الوجهة هذه المرة هي المغرب مع رواية تاريخية تدور احداثها في فترة ما بعد سقوط الأندلس ولكنها ليست قصة اندلسية، بل هي تختص بما كان يدور في المغرب من معاناة وقحط بسبب الطاعون من ناحية و ذل على أيدي البرتغاليين من ناحية أخرى...
هذه الفترة من تاريخ الأمة تتمحور خلف الصراعات على السلطة ولم تكن المغرب كما يحكي الكتاب تختلف عن الباقي، فنرى نفس الصراعات والانقلابات التي أهلكت الجسد العربي بحذافيرها، الشتات في الداخل والعدو البرتغالي ينهش الجسد من الخارج...
الرواية تعتمد في الحكي على توازي السرد بين الناجي/ غيثة من الجانب العربي، و الضابط بيدرو البرتغالي.
ناجي وغيثة يمثلان السواد الأعظم من الكادحين للحصول على قوت يومهم وعيالهم مطحونين بين فكي المرض والفقر، منفصلين عن صراعات الحكم والسلطة، مع انهم اول من يدفع الثمن. وبيدرو يمثل صورة المحتل بقسوته في معاملة الأسرى، فهو لايراهم في منزلة البشر، بل قطه في منزلة اعلى منهم، علاقته بصوفي تمثل استحلال انتهاك الغير (العرب) للحصول على مراده.
احسست بانفصال في الرواية مابين قصة الابطال الرئيسيين غيثة والناجي وبين الاحداث السياسية التي تحكي صراع الملك باستخدام شخصيات ثانوية بلا ربط درامي واضح بين شقي القصة، فالقصتان مفصولتان عن بعضهما، والنهاية غامضة بدون توضيح لمصير ابراهيم و صوفي...

MiM
  

[Nadia · Rating 4 out of 5]

حكايتنا جعلت من التاريخ مطيتها فنقلتنا الى المغرب في الفترة الانتقالية بين عهد المرينين المتدهور و عهد السعديين الصاعد و نقلتنا الى المغرب في مواجهته لاستعمال البرتغالي لثغوره الساحلية و محاولة مد الإمبراطورية العثمانية سيطرتها على أرضه في فترة خيم الطاعون و المجاعة على أرجاء البلاد ، اننا في مغرب يحيطه البلاء من كل جهة.
حكايتنا تقرأ على مستوى تاريخ فعلي يستحضر جزء فعليا من تاريخ المغرب في القرن 16 ميلادي و مستوى حكاية "حماد أكناو" الذي أصبح "الناجي العواد " بعد نجاته من المذبحة التي قام بها أبوه إبراهيم في فترة المجاعة الكبرى حين ذبح أبناءه و أطعم لحمهم لسكان مدينة فاس كانتقام من الجوع و الموت .
حكايتنا تناسلت منها حكايات :
* الناجي الذي أصبح حكاء لبيدرو القائد المتوحش و الجميلة صوفي .
*غيثة التي تنتظر زوجها الناجي و حياتها بين أسرتها و جيرانها
*أحمد الذي يبحث عن الانتقام لقتل أستاذه
شهادات مختلفة لنفس الحكاية كتبت بلغة جميلة حافظت على البعد التاريخي للأحداث و رسمت الشخصيات المختلفة و مكنت من سهولة الانتقال بين كل حكاية و أخرى و أمنت وجودا رمزيا لشخصيات العمل :_ إبراهيم الذي اختبر بالجوع وفقد الحبيبة الذي يذبح أبناءه مثل سميه
_الناجي و حكاياته التي يا دي بها حياته مثل شهرزاد
_غيثة و انتظارها الشبيه بانتظار بينيلوب لعودة أوديسيسوس بعد حرب طروادة .
حكايتنا انتهت بما هو محقق في التاريخ و كذلك بنهاية فيها عدالة شعرية للقائد السادي .
عمل مميز بغناه الفكري و التاريخي رغم وجود أخطاء إملائية عديدة يرجى تصحيحها في الطبعات اللاحقة .

[Mina A · Rating 2 out of 5]

موت الام موجع و قاس سيدي، نبقی اطفالا ما بقيت حية و نصير شيوخا اذا ما داهمها الموت بغتة۔

[Abir · Rating 3 out of 5]

رواية جميلة كانت تكون أجمل لو لم يتعامل معها الناشر بهذا المستوى الهاوي.
الاخطاء الإملائية أكثر من أن تحصى و بعض الشطحات الروائية أيضا كانت بحاجة للتحرير و المراجعة.
فقد باعتنا دار النشر مسودة الرواية.
و هو أمرٌ مؤسف حقًّا لأنّ محسن الوكيلي قاصّ بريع إذ ينجح بشدّك منذ الصفحة الأولى بل السطر الأول و لا يتوقف مفعول السحر حتى آخر صفحة.
و مع ذلك فإنّ لديّ بعض المؤاخذات على المحتوى :
نقاط الظلّ عديدة و بقيت مبهمة للنهاية مقابل تركيز مفرط على بعض الشخصيات دون غيرها في تمطيط لا طائل منه.
إضافة إلى افتقاد شخصيات الرواية إلى التنسيب.
شخصيات بيضاء بياض الثلج مثل الناجي و غيثة و شخصيات شريرة مثل بيدرو.. ذلك الشر المطلق ، شرّ الصور المتحركة للأطفال. لا تنقص بيدرو إلا قرون الشياطين تزيّن رأسه.
أسير البرتغاليين هو الناجي عواد.
تنقذ الحكايا رأسه على غرار شهرزاد.. و على غرار سولمون نورثوب ينتقل من الحرية إلى العبودية.
الأحداث تدور في المغرب في القرن السادس عشر في مدينة فاس غالب الأمر.
المغرب الذي يربض فيها البرتغاليين في حصنهم المنيع في الغرب و يتربص بها العثمانيون في الشرق.
و المغاربة لهم الله..
يرجع بنا الراوي إلى طفولته زمن الطاعون و المجاعة و يجترّ في فصول عديدة حكاية والده إبراهيم.
إبراهيم الذي كان أكثر الشخصيات تعقيدا و أهمية و لكن الكاتب الذي أطنب في رواية جرائمه لم يتعمق بالقدر الكافي في دوافعه و تركيبه النفسي.
بقية الشخصيات لم يكن لها نفس الحظ، بعضها أُسقط إسقاطاً على الأحداث و اختفى حال الانتهاء من المهمة المناطة به. (زهرة)
البعض الاخر كانت نهايته صادمة أو مبهمة بعد الاحتفاء الكبير به على طول الرواية. (أحمد / صوفي).
عموماً كان بالإمكان أحسن مما كان.
التقييم الحقيقي : 3.5 لأنني قرأتها بسرعة و تعلمت الكثير منها.

[نورا ناجي · Rating 2 out of 5]

هل يكفي أن الرواية تاريخية لنحتفي بها؟ ألاحظ انبهار القراء (المصريين خاصة) بأي رواية عربية وتاريخية دون النظر للمحتوى..على الرواية التاريخية أن تقدم جديداً رؤية مغايرة وصادمة أو أسئلة كبرى وليس مجرد مأسويات طويلة ومملة..مشكلة الرواية أيضاً إلى جانب الأخطاء الإملائية والنحوية الكثيرة..أنها مملة وتقليدية ورتيبة ولغتها عتيقة..ومع ذلك الكاتب بالتأكيد موهوب وفنان..وسأنتظر رواياته القادمة..

[Sara Slim · Rating 5 out of 5]

«كلُّ التاريخِ تاريخٌ مُعاصِرٌ» هكذا تكلم بندِتو كروتشه، وهكذا تكلّمت رواية «أسير البرتغاليين» للروائي المغربي محسن الوكيلي الصادرة عن «دار ميم». يرصُد الكاتب من خلال عَصرنَة التاريخ روائيّاً، فترةَ التواجد البرتغالي في المغرب في القرن الخامس عشر حتّى القرن الثامن عشر، وبطبيعة الحال لا تكمُن قوّة الرواية في كون كاتبها تحدّث عنِ التواجد البرتغالي وكلّ تبِعاته من مظاهر اجتماعية ذات أبعادٍ سيكولوجية نفسيّة، بلْ تتجلّى معالم قوّتها مِن خلال اقتراب الكاتب مِن الإنسان وفهم تجرُبته مع الموت الحيَاة، الجُوع، الظُلم، اختبار الألم والتضحية. وكيفَ يُمكن أن تؤثّر مشاكل الطُفولة في نُموّه، إذ تغدو حَملاً ثقيلاً عليه حين يكبر، فيصبحُ بشكلٍ أو بآخر على هيئة ممسُوخة تقودُها الذكريات السيئة إلى ابتكار أساليب جديدة للشر. كأنّ الشر بالنِسبة لها هو الحلّ الوحيدُ للاستمرار والانتقام من الماضي. ولعلّ هذا ما استطاع الكاتبُ تجسيده بحِرَفية عالية من خلال شخصيّة «بيدرو» الضابط البرتغالي الذي تعرّض للاغتصاب في طفولته من زوج أمّه، ما دعَاهُ لقطع رأسها والاحتفاظ به، إذْ أصبح يتلذّذ بالقتل، فراح يقتلُ أسْراه الواحد تلو الآخر، وينتزعُ قلوبهم كي يُطعمها لقِطّته، يقول: «هذه القِطط تهوى الحكايات، وشرائحَ السلمون، مثلي تماماً، وتعشقُ مداعبة الفئران حتّى الموت، تقتُلها ولا تأكلها».

أما حكاية الناجي فهي الأخرى قصّة، تتلخّص في عبارة ذَكَرها مُحسن الوكيلي في الرواية: «الموتُ يوجد داخلنا، نحمِله معنا أينما حلَلنا». إذ أنّ للموت مع الناجي حكايات وحكايات، بدءاً من نجاته أوّل مرة من الموت، حين قتلَ والده إخوته كي يُطعم لحمهم لأبناء القرية أيّام الطاعون الّذي حلّ بالمدينة. لهذه القصّة رمزية كبيرة عبّر عنها الكاتبُ على لسان الرّاوي بقوله: «أعطيتَ حنطتَنا للغريب وتطعِمنا السُّم». أي أنّ الُمستعمر نهبَ خيرات البلد ،إذْ لم يترك لأهلها شيئاً، كأنّ التضْحية هُنا تحملُ خيرها وشرّها موتها وحياتها، يقول: «كنتُ بالخير أدفعُ الشّر الّذي يسكُنني».
الخَلاص الثاني للناجي عواد، عندما ماتتْ كلّ عائلة الشيخ عوّاد الذي تكفّل به، حتّى أنّه أطلق عليه هذا المُسمّى، إذ أنّ اسمه الحقيقي حماد أكناو.
أمّا النجاة الأخيرة التّي لربّما بُنيَت من خلالها حكاية الرواية، هي محاولات الناجي عوّاد حماية نفسه من الموت حين وقعَ أسيراً لدى البرتغاليين، فراح يحكي القصّة الواحدة تلو الأخرى للضابط بيدرو، الذي رأى في قِصصه ما يُمتعه، بخاصّة أنّ فيها ما يتقاطع وتجربته الشخصية، يحكي الناجي عوّاد، بداية قصّة موت أمّه نعيمة: «وماتتْ أمي يا سيدي... ماتت نعيمة فتغيّر العالَم للأبد». أمّه التّي يقول إنّها «سقطَت لكن لسانها استمر واقفاً». ثم حكى له عن والده إبراهيم الذي تُحيلنا حكايته إلى قصّة إبراهيم الخليل.
فالكاتبُ يبرزُ ماهيّة الإنسان وصِراعه بين الخير والشّر، صِراعه بين الموت والحياة حين تنقطعُ كلٌ السُبل، ويصبح الموت في كل الوجهات، قد تبدو قصّته غريبة، وقريبة من عالم الجُنون الذي يبدو أنّ إبراهيم التحق به، لكنّها في حقيقة الأمر قريبةٌ من الواقع، الواقع الذي تفرضُه الحياة حين تُخضعُ الجميع لمنطقها في زمن المِحن والأوبئة.
يقول بعبارة ذات مدولات قويّة تحاولُ الإجابة عن الكثير من الأسئلة: «لا تغرب الشمس في زمنَ الوَباء بل تغربُ المدن».
وهنا يفكّك الكاتب المظاهر الاجتماعية التي تؤثّر على شكل المدينة حين تضمحل شيئاً فشيئاً، ففي عبارة أخرى يقول: «صدورنا تحفظُ المدن التّي تعيشُ بين أسوارها، تعقل الألوان والروائح وقسمات الوجوه. نحمِلُها معنا حيثُ دفعتْنا الريح فتصيرُ أحزانها أحزاننا، حتّى إذا ما ابتعدنا عنها شدّنا إليها رسمها وظلها الراسخ فينا».
هنا يقارنُ محسن الوكيلي صورة المدينة، بصورة الإنسان ذلك الوقت، الإنسان الذي عانى الحرب إلى جانب الوباء، وفي الوقتِ ذاته صورته مِن الداخل، فهو يشرح شخصية بيدرو الأجنبي بكلّ ما يُعانيه. من أزمات نفسيّة من جهة، وشخصية الناجي المُحمّل بحكايات اتّخذها حِصناً منيعاً ضدّ الموت من جهة أخرى، مع أنّها تُحاكي الموت بكلّ تفاصيله بدءاً بأمّه، إخوته، قصّة عائلة والده مع الموت، كأنه يريدُ أن يعطي تصورات أخرى للموت، وفي الوقتِ ذاته تنقّبُ الرواية داخل التاريخ من خلال الاحتلال البرتغالي، وأيضاً العثماني: «لا يطردُ المَغاربة البرتغاليون ما دام العثمانيون يهدّدونهم من جهة الشرق».
والصراع بين المرينيين والسعديين، إذ علّمت المَغاربة: «الحُروب المتواترة أنّ الخوفَ بين يدي العدو خيّانة». يمكنُ للقارئ عندما يطّلع على الرواية أن يفهم جدوى وجود شخصيات تاريخية ذَكَرها مُحسن الوكيلي في الرواية وتأويلاتهم ضَمن الإطار الروائي.
فأسير البرتغاليين ليستْ تاريخية، بل تحملُ داخلها حكايات من التاريخ، والظواهر الاجتماعية والنفسيّة التي يمكنُ أن يصابَ بها الفردُ داخل المدينة، لكن الكاتبَ هُنا راح يحتفي بمدينة فاس بشكلٍ خاص إذ يقول: «فاس وُجِدت منذُ الأزل...... ومنها تناسلتِ المُدن ونشأ العُمران في بقيّة الأرض.»
هي أيضاً عن تصوّرات المُستعمر للأرض ورؤيته لها، هي أيضاً عن تهريب الذهب وتسليع الإنسان. نكتشفُ من خلال الرواية علاقة الحبّ التي قد تنشأُ بين عربي وأجنبي مَن خلال شخصيّة صوفي التي تقتلُ الرجل الذي يحبّها لأجل من أحبّت، والّذي هو بدوره يتركها ليعود لزوجته.
أكدت أسير البرتغاليين على أن: «الذل لا يدفعُ الجوع عن العِباد بل يستدعي المزيد من الآلام». فمهما حاول الإنسان الهُروب مِن آلامه إلا أنّها ستطفو يوماً على السطح بوجه أكثرَ قساوة فكلّ الأشياء على حدّ تعبير الكاتب «تكبرُ مع الآلام» وحتى الأحلام لا يمكن «أن تملأ بطون الجياع».
جاءت «أسير البرتغاليين» بكلّ ما تحملُه من جماليّة في الأسلوب وجزالة في اللغة، لتقول إنّه علينا أن نعيدَ ترتيب القيم، وأن نهتمّ بالإنسان قبل المدينة التي: كلّما طغتْ على أصحابها زادوا افتنانًا بها وتعلقاً بذِكراها.
كما أنّها قدّمت روائياً دروساً في التاريخ من دون أن تخوضَ فيه، ما يحيلني لقول شيشرون: «ندرسُ التاريخ ليس لأجلِ أن نصبح أذكياء في عصرٍ مضى، بل لكي نصبح حُكماء في كلّ العُصور».
تستندُ الرواية إلى التاريخ لتروي ما يعيشه الفردُ في الحاضر المليء بالحروب، والأوبئة، والمآسي التي تسبّب فيها توحش الإنسان، فالرواية استحضرتِ التاريخ لتسائل الزمن، ما الذي تغيّر في الإنسان منذُ ذلك الوقت إلى الآن؟
رابط المقال:
https://www.al-akhbar.com/Literature_...
#أسير_البرتغاليين
#محسن_الوكيلي
#منشورات_ميم

[Eman · Rating 4 out of 5]

تدور الرواية في المغرب في فترة زمنية حرجة سياسياً واجتماعياً فمن جهة كان الصراع محتدماً بين بنو مرين و السعديين على الحكم بالإضافة إلى صد هجوم البرتغاليين وأطماع الأتراك.
ومن جهة أخرى يطبق وباء الطاعون على البلاد والعباد فتغيرت بذلك الحياة وتغيرت نفوس البشر معها فقدت الأسر أمانها وألفتها إزاء وضع صعب وحرج كهذا جعل من كل يوم مجرد محاولة للصمود والبقاء أمام تفشي الوباء والفاقة والجوع.

هذه هي الظروف العامة التي ضمنها نُسجت حكاية الناجي الذي نشأ وهو يرقب بعينيه كيف تفككت أسرته و تحول والده لمجرم تحت وطأة الجوع والقهر، ثم قُدّر له أن ينجو من مصير إخوته المأساوي .
يستمر الحظ محالفاً الناجي فيفلت من براثن الموت أكثر من مرة ويسوقه القدر لأن يكون أسيرًا عند قائد برتغالي يفتديه مقابل أن يسليه الناجي بحكاياته وعلى طريقة شهرزاد يقص الناجي حكايته العجيبة عن والده القاتل الذي سمم روحه وذاكرته بمشاهد قتل مأساوية بقيت تؤرقه كما نستشف من خلال حكاياته تصوراً للوضع القاسي الذي كانت عليه البلاد أثناء الوباء .

يمكننا القول أن السرد يدور بين فضاءات ثلاث :
الأول تاريخي : من خلال إظهار الوضع السياسي للبلد ومقاومة أبناء المغرب البرتغاليين وفي هذا المسار تظهر شخصيات وتبرز صور بطولية مثل شخصية أحمد والبشير .
والثاني اجتماعي: يقدم صورة للحياة في فترات الوباء بجانبيها البشع كما فيه قصة والد الناجي والجانب المشرق كما في علاقة زوجة الناجي بجيرانها التي تمثل نموذجاً إنسانياً رائعاً وصورة للشهامة والأخوة بين أبناء المجتمع الواحد
والثالث نفسي: ويظهر فيه أثر الأزمات (سواء الحرب أم الوباء) على البشر وكيف تصقلهم وتظهر حقيقة معدنهم فمن الناس من اختار الانهزام ومنهم من ظل مقاوماً متمسكاً باليقين بأن الأيام دول وليس هناك بلاء لا نهاية له وليس هناك من ظلم لاحد له وبأن هذه السيرورة الدائمة للأيام هي وحدها الحقيقة الثابتة مهما توالت المتاعب والمصائب فمصيرها الانقضاء ومهما طال حكم فمصيره إلى زوال .. ووحدها القيم الإنسانية النبيلة هي الأبقى في نهاية الأمر .
ورغم أن الإطار العام هو حكاية الناجي إلا أن حكايته تشعبت منها حكايات كثيرة قدمت صورة للإنسان المغربي في أكثر من نموذج و صورة للحياة اجتماعياً وتاريخياً في تلك الفترة بلغة جميلة وجزلة ومع ذلك كانت هناك بعض الأخطاء اللغوية والتحريرية

[إبراهيم عادل · Rating 4 out of 5]

مع الصفحات والسطور الأولى لرواية "أسير البرتغاليين .. حكاية الناجي" لمحسن الوكيلي يجد القارئ نفسه محاطًا بالموت بكل صوره، حتى لتبدو حكاية الناجي في ذلك السياق محض محاولة من الكاتب لبث الروح في حكاية انتهت وأحاطت بها الأوبئة والحروب والدمار من كل جانب، إلا أن الوكيلي مع ذلك يلتقط خيطًا رفيعًا واهنًا، وينسج على نوله ومن خلال شخصياته وحكاياته روايته المحكمة بتفاصيلها الثرية وبكل اقتدار.
عودة جديدة للتاريخ وتوثيق هام لفترة شديدة الحساسية من تاريخ المغرب العربي، الذي ربما يجهله الكثيرون، ولكن تأتي هذه الرواية ومثيلاتها لتضع لبنة هامة في السرد الروائي التاريخي المحكم، الذي لا يكتفي باستعراض الأحداث والمشاهد التاريخية المعروفة والصراعات التي كانت قائمة في تلك الفترة، ولكنه يصوّر الحالة الاجتماعية للبلاد كلها من خلال شخصياتٍ متعددة، على كثرتها وضعت صورة عامة للمغرب في الفترة الزمنية التي تناولتها الرواية القرن السادس عشر حيث الصراع بين المحتل البرتغالي وبين الحكام السعديين والمرينيين، وكيف ينحاز بعضهم إلى المحتل ويدافع الآخرون عن بلادهم بكل ما أوتوا من قوة .
بين كل هؤلاء تتأمل الرواية عالم المهمشين والبسطاء أيضًا، فحماد الناجي لم تكن نجاته الأولى من الأسر أو الحروب، بل كانت نجاته بمحض الصدفة من قتل والده له في زمن الوباء! تلك الحكاية الأساسية التي تدور حولها الرواية وتبقى ف�� ذهن الناجي حتى تكون سببًا في نجاته في النهاية أيضًا، هل يمكن للحكاية في هذا الزمن بين الدماء والأشلاء والأسر والقتل أن تكون سببًا للنجاة؟
لسنا إزاء شخصيات اعتيادية، بل شخصيات معقدة ومركبة، كل واحدٍ منهم يحمل إرثًا ثقيلاً من نشأته وعائلته، نراه يؤثر عليه ويفرض طريقة حياته، هكذا تعرض الرواية شخصية القائد "بيدرو" الذي كان من الممكن أن يكون مجرد منفذ لأحكام الإعدام للأسرى، إلا أن حظه العثر يجعله يغرم بالحكايات ويستبقي الرجل الذي سيكون سببًا في نهايته. كما نتعرف على العياط الرجل الذي تزوج أم الغيث وأخلص لها، ولكنه يريد منها الولد، وكيف تتحايل الزوجة في النهاية لإسعاد زوجها
.....................
جزء من مقالي عن الرواية التي أرى أنها مرشحة للبوكر بقوة
https://bit.ly/3kl20T3

[Dania Abutaha · Rating 1 out of 5]

ممله جدا...لا استطيع اكمالها...بدايتها صاعقه جدا و مقززه...ثم ملل لا يوصف و رتابه مزعجه لا تتناسب مع بدايتها كمن يقذف شيء( ربما جثه!!!) من جبل ليصل الى القاع و يتوقف عنده....افضل قراءه كتاب تاريخي ! احداثها القويه (حدثين) في اول ١٠٠ صفحه غير مقنعه و خياليه جدا! (شطح)!

[Ayman yassin · Rating 4 out of 5]

هي مغامرة سردية تُسخر الأدب والتاريخ لأجل فهم أدق للحاضر.

[هدير الشيخ · Rating 4 out of 5]

كانت هتاخد وبجدارة خمس نجوم ولكن
التقييم الفعل ٣ونصف.
حكايات: الناجى وغيثة وأم الغيث والعياط وصوفى وبشير وبيدرو وهمام.
أولا القصة : ستجد كل ما تحب فيها ف الثلث الأول من الرواية الحب والحرب السلام والموت والغدر الفقر والنعيم. لكن مع الثلث الأخير التكرار ،لن نقول الممل، ولكنه تكرار لنفس الخطوط بطريقة أخرى.
الشخصيات: أحببتها جميعا لكن الشخصيات الثانوية كانت موترة لى بعض الشيء الرواية ككل تتكلم عن حرب وتاريخ بلد لا أعرف عنها شيء لا يوجد ألفة، فلا تشغل بالى ببعض القصص الثانوية التى لم تفيد ف النهاية. وبعض الشخصيات كصوفى أحمد وبشير لم قتلت نهايتهم فجعلتنى ف حيرة أكبر (ماذا حدث وكيف)
ف المجمل دى من ألطف روايات البوكر بعد خبز على طاولة الخال ميلاد، وكسرت سلسلة خيبات الأمل ف القائمة القصيرة.

[Bashar Alhrami · Rating 2 out of 5]

أسير البرتغاليين: حكاية الناجي لمحسن الوكيلي هي رواية تاريخية تحاول تسليط الضوء على الاحتلال البرتغالي للمغرب في القرن السادس عشر، حيث تروي قصة الناجي الذي يفقد عائلته ويقع في الأسر، ليواجه رحلة من المعاناة الجسدية والنفسية. لكن على الرغم من أن الفكرة تبدو مثيرة للاهتمام، فإن التنفيذ لم يكن بالمستوى المطلوب، حيث تعاني الرواية من مشكلات سردية واضحة، وأسلوب مرهق، وكثرة الأخطاء اللغوية التي تعيق الاستمتاع بها.

_ الحبكة والسرد:
الحبكة قائمة على فكرة قوية، لكن سرد الأحداث غير متوازن إطلاقًا. تبدأ القصة ببداية جيدة، لكنها سرعان ما تصبح بطيئة بشكل مبالغ فيه بسبب الإفراط في الوصف والتأملات الفلسفية، مما يجعل القارئ يشعر بأنه عالق في صفحات لا تقدم أي تقدم حقيقي في القصة. ثم فجأة، تتسارع بعض الأحداث بدون بناء كافٍ، مما يجعل الرواية تفقد عنصر التماسك. كثير من الفصول تبدو وكأنها كتبت بشكل عشوائي، دون وجود خط سردي واضح يجعل القارئ متحمسًا لمعرفة ما سيحدث لاحقًا.

_ اللغة والأسلوب:
هنا تأتي المشكلة الكبرى؛ رغم أن الرواية تعتمد على لغة شاعرية قوية في بعض المقاطع، إلا أن ذلك لا يعوض كثرة الأخطاء الإملائية والنحوية التي تجعل القراءة مرهقة. هناك العديد من الجمل التي تبدو وكأنها لم تخضع لأي تدقيق لغوي، بل إن بعض العبارات غير مفهومة إطلاقًا، وكأن القارئ يقرأ مسودة أولية لم تتم مراجعتها قبل النشر. هذا الجانب وحده كفيل بجعل الرواية تفقد الكثير من قيمتها الأدبية.

_ الإيجابيات والسلبيات بشكل مباشر:
الإيجابيات:
✔ الفكرة الأساسية مثيرة للاهتمام، حيث تسلط الضوء على فترة مهملة في الأدب العربي.
✔ بعض المقاطع اللغوية تحمل طابعًا شعريًا جميلًا، رغم أنها قليلة مقارنة بالمشكلات اللغوية.
✔ التفاصيل التاريخية جيدة في بعض المشاهد، لكنها ليست كافية لإنقاذ الرواية.

السلبيات:
✖ الأخطاء الإملائية الكثيرة تجعل من الصعب الاستمتاع بالنص.
✖ وجود جمل غير مفهومة تمامًا، وكأن القارئ يطالع نصًا غير مكتمل التحرير.
✖ الوصف الزائد والممل، مما يجعل الرواية تفقد زخمها السردي.
✖ ضعف بناء الشخصيات الثانوية، حيث تبدو وكأنها مجرد أدوات لتحريك القصة دون تأثير حقيقي.
✖ الإيقاع السردي غير المتزن، مما يجعل بعض الفصول بطيئة جدًا بينما تتسارع أخرى بشكل غير منطقي.
✖ الحبكة مليئة بالفصول الزائدة التي لا تضيف شيئًا حقيقيًا للتطور الدرامي للرواية.
✖ النهاية غير مُرضية، حيث تترك القارئ في حالة من الحيرة أكثر من الإشباع السردي.

[Bookish Dervish · Rating 1 out of 5]

رواية سمجة، تتبدى عارية بعد أن تنزع منهاغلالة جذابة من نسيج التاريخ المغربي إبان حقبة الصراع بين المرينيين و الأشراف السعديين.
على هذا، فإن الروائي متمكن من صناعة الرواية بمهاراتها الحديثة و إن غالى في استعمال الجمل القصيرة المتلاحقة. أجد أن عدم التنويع لا يخدم نقلا جيدا للأفكار، فالجمل كزخات لا تكاد تستقبل الأولى حتى تلح عليك أخرى. هذا بالإضافة إلي أن الجمل القصيرة لا تحتمل من المعاني ما قد تتحمله أخرى أطول.

بعد هذا و ذاك، تسفر الرواية عن خلاعة لم أطقها و تهتك لا أراه يخدم خط السرد. كما أن تحامل المؤلف الواضح على التدين على العموم و تعريضه و لمزه لما يؤمن به المسلمون غير مقبول بتاتا و إن كان مستترا و لا يشفع له انه إنما يبدع أدبا.... بل هو من صميم ما يقذفه في روع القارئ.

[Taha Noman ( طه نعمان ) · Rating 4 out of 5]

رواية جميلة استطاع الكاتب توظيف التاريخ لصالحه ، فاستعرض بأسلوب مشوق فترة من تاريخ المغرب سيطر فيها البرتغاليين على على سواحل المغرب في القرن السادس عشر في الفترة التي انشغل فيها السعديين والمرنيين بالصراع الدامي كلا يريد الاستيلاء والانفراد بحكم المغرب تاركين العدو الأجنبي يسيطر على أراضي المسلمين وينشر فيها قلاعه ويوسع فيها أراضيه .

[مبروكة سيد · Rating 5 out of 5]

لا أعلم هل كل مشاعر القراء ومحبي الكتب نفسها عندما يلتقون بأعمال أقل ما يقال عنها رائعة لهم نفس المشاعر أم هي تختلف من قارئ لآخر؟
صراحة أول هذه المشاعر هي الفخر بأنك قرأت هذا العمل قبل أن تلطخه أيادي البوكر بملاحظاتها التي ستكون حتما في صالح الكاتب مهما كانت، وثانيها مشاعر العمل الرهيب الذي تكمن قوته في ملكة السرد للكاتب أمام هذا الكم التاريخي الزاخر بالأحداث الحقيقية!! وثالثها نشوة الفرح لحصولك وقراءتك لطبعة الأولى بعد أن سمعت أنه صدرت طبعة ثانية للرواية.
#أسير_البرتغالين لمحسن الوكيلي هي رواية المعناة والظلم والصبر حتى آخر نفس.
بعد قراءة الرواية ستكتشف أن الشخصيات الرئيسية تشترك جميعا في البحث عن السلام والأمان بعيدا عن الحروب وشرور الأرض..فنجد:

الناجي عواد أو حماد أكناو هو الناجي الوحيد في أسرته من سكين والده إبراهيم الذي ذبح أولاده الستة خوفا عليهم من موجة الطاعون والمجاعة التي اكتسحت فاس، ونجى مرة ثانية من الإصابة بالطاعون عندما كفلته أسرة عواد ،ونجاته للمرة الثالثة من الأسر البرتغالي بسبب مهارته في سرد وسبك الحكايات التي كان يمتهنها قبل أن يأسر ويحكم عليه بالاعدام.
غيثة، العياط، أم الغيث لقد اثبتوا نموذج المغربي الأصيل، العياط هو ذلك الشهم الذي يحفظ أهل بيته وجيرانه وعماله من كل سوء أو مكروه ويتكفل بهم وكأنهم أبناءه.
غيثة وأم الغيث هما نموذج الزوجة الصابرة والمثابرة من أجل سعادة أسرتها وزوجها حتى لوكان ذلك على حساب نفسها.
أحمد السبتي والبشير هما نموذج المواطن الحر الذي يدفع الأذى عن وطنه ويحارب من أجل سلامته(محاربة العثمانين،والبرتغالين، والحروب الداخلية بين المرينين والسعديين).
بيدرو وصوفي هما عملتان لوجهة واحدة، كلاهما يبحث عن تحقيق سعادتهما حتى ولو كان على حساب الآخريين بالظلم والقتل والخيانة حتى من أقرب الناس لهم ربما هذا راجع لطفولتهما المغتصبة.
الرواية تقدم لنا ثيمة تقوم على الجوانب التالية:
تاريخي (الاحتلال البرتغالي لآسفي،و هجوم الأتراك على فاس،والحروب المارينية والسعدية) وما أظهره أبناء المغرب من شجاعة والذود عن بلادهم من أي احتلال .
جانب اجتماعي ( الحرب والوباء ) وهنا تظهر لنا قيم الصبر والتكافل الشعب والأسر فيما بينهم في ظروف القهر وأيضا المجاعة والمرض.
جانب نفسي (التأثير النفسي لمخلفات الحرب والوباء) وهنا تظهر قيمة الأخلاق إما بالانتصار للنفس أو الانهزام والفشل وصلت لحد قتل الأبناء وإطعامهم للناس وتسليم بالذهاب للجحيم.
ومع هذا الكم الهائل من الحزن والقساوة رأف بنا الكاتب وأنهاها بنهاية سعيدة مع بعض الشكوك التي تبقى تتقافز في عقلك بمصير البقية!!
هكذا روايات تعتبر بالنسبة لي إكتشاف جديد من حيث الموضوع وطريقة السرد، بالرغم من وجود أخطاء في التحرير تفسد أحيانا جو القراءة. ومع هذا تستحق القراءة والترشح للبوكر فأرجو لها التوفيق 🍀🍀
#أسير_البرتغالين
#محسن_الوكيلي
#الكتب_عالمي
#قراءات_شهرفيفري2022

[محمد نجيب · Rating 4 out of 5]

تستحق التواجد في القائمة القصيرة للبوكر.

الحكاية روح النص، و مدينة فاس التي أسسها إدريس الأصغر هي روح هذه الرواية، تأسرني المدن العتيقة، فالمدن تجعل سكانها على شاكلتها، كلما أطالوا المكوث فيها سكنتهم و استوطنت نفوسهم، وتجري في أجسادهم مجرى الدم في العروق،ستجعلك رواية أسير البرتغاليين، تمشي في دروب مدينة فاس وهي في أسوأ فتراتها،بعد أن تكالبت عليها الأمم من كل الجهات، و هبت عليها رياح الوباء حاملة الطاعون، فملأت رائحة الموت أزقتها،و غادرها جل سكانها، ومن بقي منهم أغلقوا على أنفسهم في بيوتهم، ليس حبا في المدينة، ولكن استسلاما لمصيرهم المحتوم

يغادر حماد المدينة وقرده يعتلي منكبيه تاركا زوجه و أطفاله خلفه، بحثا عن القوت الذي يكاد ينقطع في فاس، فينتهي به المقام أسيرا عند البرتغاليين.

إمتاز الكاتب بجزالة العبارة،و سلاسة الأسلوب غير الباعث للملل، و دقة الوصف للبيئة تجعلك تشعر وكأنك تسير في أزقة الشوارع، و القدرة على وصف مشاعر الشخصيات و سبر غور أنفسها، فتجد نفسك تتعاطف مع بعضها أحيانا، و أحيانا أخرى تحقد على بعض الشخصيات لدرجة البغض

أعجبني كثيرا بناء شخصية إبراهيم.

[Zainab Albaqal]

بسبب حبي لكتب التاريخ و حب استكشاف الأحداث التاريخية التي حدثت في الأندلس اقتنيت هذا الكتاب ، لكن مع الأسف كانت مخيبة للآمال ، لم يعجبني الأسلوب في السرد فقد مطط الكثير من الأحداث و ركز كثيرا على الجن*س و مفاتن المرأة ، اضاف شخصيات في منتص�� الرواية و انهاها بطريقة غريبة مثل شخصية ( زهرة ) و بالاضافة إلى الأخطاء الإملائية الكثيرة و طباعة سيئة فقد تفكك الكتاب خلال القراءة ، لا أعلم سبب ترشحها للجائزة 🤷🏻‍♀️ لم أجد فيها شيئا مثير للإعجاب ابدا .

الاقتباسات :

" لا يُصنعُ المجدُ على حساب الأسرى حضرة الضابط بل في ساحات الحرب "

" علمتهم الحروب المتواترة أن الخوف بين يدي العدو خيانة "

[Danah · Rating 3 out of 5]

گ رواية جيدة و مفردات و بلاغة جميلة ..فيها شخصيات لا اهمية لها او تاثير بأحداث القصة ..الرواية ليست تاريخيّة لكن رسم الكاتب أحداثها و شخصياتها تدور في فترة احتلال البرتغال للمغرب العربي و حربهم مع الأتراك

[Rehab saleh Flower Violet · Rating 4 out of 5]

الرواية بدايتها قوية واسرتني
بعد كدة مكانتش بنفس القوة
النهاية حسيتها مش اد كدة
لكن ف المجمل الرواية لطيفة

[Chay Boub · Rating 4 out of 5]

لطالما كانت المادة التاريخية في الأعمال الروائية سلاح دو حدين، يأما يرفع من شأن العمل او العكس صحيح، واجد أنا الكاتب عرف كيف يوظف التاريخ لصالحه في هذا العمل.
عمل نقلنا إلى مرحلة انتقالية مهمة في تاريخ المغرب مرحلة عرفت الصراع على الحكم بين المرنيين و السعديين، بالاضافة إلى الإستعمار البرتغالي و الأطماع العثمانية...
نقلت لنا حياة عدة شخصيات عايشت تلك الفترة التي عرفت بتفشي الطاعون و المجاعة، هذه المجاعة التي ستتسبب لناجي العواد (حماد أكناو) في موت والدته ومقتل إخوته على يد أبوه و إطعام لحمهم لسكان مدينة فاس مقابل أبنائهم والذين سيلقون نفس مصير أبناءه.
و على غرار رواية نازلة دار الأكبار التي بلغت السنة الماضية للقائمة القصيرة للجائزة البوكر فإن الرواية منحت صوتا لشخصياتها من أجل أن تفشي لنا عن مكنوناتها:
_ الناجي وهو الأسير الذي تحمل الرواية عنوانه، وزوج غيثة واب لثلاث أبناء سيعاني من اليتم و الاستعباد من طرف البرتغاليين، ولإنقاد نفسه من بيدرو سيلعب دور شهرزاد
_ غيثة الزوجة والتي ستنقل لنا حياتها في علاقتها بأبناءها و جيرانها ومعزاتها و عن معاناتها في إنتظار الزوج الغائب
_ أحمد السبتي و الذي سيسعى إلى الانتقام لقتل استاذه بوضع يده في يد الأتراك كما سينقلب عليهم
_ بيدرو القائد البرتغالي النرجسي و الدي تفنن في قتل الأسرى المغاربة
كما نقلت لنا أصوات عدة شخصيات اخرى( العياط، أم الغيث، البشير...)وكل ذالك بلغة محكمة وأسلوب شيق وفي قالب تاريخي.

[جواد العلالي · Rating 5 out of 5]

رواية تتبع حكاية الناجي عواد اللذي نجا من سكين والده ومن طاعون لتنازل بيدرو بكلماتك وحكايات التي جعلت من النص لوحة فنية بديعة.

[Raeda nairoukh nairoukh · Rating 3 out of 5]

فخ التخيل التاريخي.
اتساءل حين ينبهر بعض القراء من بعض الأعمال التي تتخذ من حدث تاريخي ركيزة تستند عليه في عملها الفني، ان كان اعجابهم نابع من ( توهم المعرفة التاريخية بالحقبة التي تتناولها الرواية) ، أم أن اعجابهم ينبع من معالجة الكاتب الروائية للاحداث.
وهذا يقودنا للحديث عن الفخ المماهاة ، حين يماهي البعض ما بين هذا الصنف من الروايات الذي يعتمد ( التخيل التاريخي) وما بين اعتبار الرواية ( وثيقة تاريخية) للاحداث، وينتظرون ( الخروج بحصيلة معرفية) لتلك الحقبة.

يفرق الناقد عبد الله ابراهيم ما بين التخيل التاريخي والرواية التاريخية ، فيقول ان التخيل التاريخي يعتمد على نظرة وفلسفة الكاتب عند سرد حدث تاريخي، أي ان الحدث التاريخي لا يسرد مجردا من ذاتية الكاتب، فهو يعيد تشكيله ليوافق منظوره و فلسفته.
لكن بعض القراء يصرون على وسم هذه النوعية من الروايات ( بالتاريخية) ومن هنا ينبع تقييمهم المرتفع لبعض الاعمال ، فقط لانها سلطت الضوء على جانب من التاريخ لم يكن معروفا عندهم.
قد يكون سبب التقييم المرتفع لهذه الرواية( أسير البرتغالين) من هذا القبيل، إلى جانب جمال لغتها، وهذه أمور لا أقلل من مدى أهميتها.

فالرواية تسلط الضوء على حقبة لم تكن معروفة تاريخيا بالنسبة لي من تاريخ المغرب، في القرون الوسطى ، أعقاب القرن الرابع عشر، حين تصارع البرتغاليون والاسبان والاتراك العثمانيون على فاس و المغرب، والصراعات الداخلية ما بين السعديين وخصومهم، وزمن الأوبئة( وباء الطاعون) و القحط والحدب والجوع.

تلك هي الخلفية التاريخية لاحداث الرواية، أما المعالجة الروائية لها ، فقد كانت قاصرة عن رسم ملامح الشخصيات، وهندستها، ومنحها صوتها الخاص.
يقول الروائي الايراني " شهريار مندني بور " في معرض نقده لبعض الروائيين الايرانيين: " إن بعض الروائيين الايرانيين يقوّلون حفار القبور كلمات وعبارات فلسفية وأدبية" . وهذا النقد يصلح ان يوجه لشخصيات هذه الرواية، فالبغي تتحدث بحكمة الفلاسفة، وبودور زعيم فرقة الاعدام لا يقل عنها فلسفة.
ولا يفرق القارئ ما بين أصوات الشخصيات والراوي.
والراوي العليم ، أفسد بعلمه سير الرواية، تمنيت أن يصمت قليلا، وأن يترك المجال أمام شخصياته لتتحدث بصوتها الخاص، لكنه أبى ألا يصمت، بل، أمسك دفة السرد من أول الرواية الى اخرها، لذا جاء الحوار في الرواية ضعيفا، ركيكا، بل ونادرا ما تجده في الأساس.

أحيانا كنت أشعر ان الراوي يتحول الى مؤرخ همه أن يسرد أحداث التاريخ بسرعة ، واحيانا يقتلني تفصيلا ووصفا للطبيعة أو للمكان، بلغة فيها من التشبيهات والاستعارات ما لا أجده في مكانه المناسب.
ثم يحاول أن يضفي طابعا تراجيديا لبعض المواقف. ويكرر سردها في صفحات الرواية.
كحادثة سرد الناجي لقصة قتل ابيه لاخواته، في محاكاة لدور شهرزاد حين كانت تروي القصص لشهريار لتنجو من الموت.
لكن كان سرده مملا، ومكررا .

أما أحداث الرواية ففعليا تنحصر ما بين مخدع " صوفي" البرتغالية و بيدرور و الناجي ، اللذان استلذ في معاشرتها.
ووصف مدى تعلق غيثة زوجة الناجي به و سعيها الدؤوب لتحرير زوجها من أسر البرتغالين( بينما هو ينام بالعسل مع صوفي، بعد ان افتدته من الاسر ليكون عشيقا لها) .
وقصص من ارسلهم العياط التاجر المقتدر، جار غيثة، ليفتدوا الأسير ناجي، وما نالهم من قتل و غدر بعضهم بعضا بالطريق، فكل من ذهب ليفتدي ناجي قد هلك.
وما بين هذه القصص تطل علينا معارك السعديين مع خصومهم، وقصص انتقام احمد السبتي ممن قتل شيخه الشونستري من السعديين، وفي سبيل ذلك تعاون مع الجنود الانكشاريين، و من ثم الحديث عم ايهم الاسطنبولي…
والكثير من الشخصيات والاحداث التي جاءت في فصول، تشبه لقطة او مشهد سينمائي، ينتهي ليأتي دور الاخر.
دون أن يحين المخرج اخراجه!
صورة المرأة في الرواية

في هذه الرواية هناك تنميط ممل جدا. النساء ضعيفات جدا، هشات، بغايا، ينتظرن من يحررهن، او ينتظرن( سي احمد او العياط او سي البشير أو سي ناجي) دائما المرأة تتسمر في أفق الانتظار ل" لمخلصها" من شقائها.
والرجل في هذه الرواية لا تشغل باله سوى مضاجعة النساء ، ويبدو ان عقد الطفولة تطل برأسها بملمح فرويدي لتبرر هذا الشغف الكبير بالجنس عند رجال الرواية!
كما في حالة ( بيدور) الذي قتل أمه لخيانتها، وقرر ان يعاشر النساء و يقتل الرجال كرد فعل على صدمة طفولته واغتصابه.
في المجمل، لو صبر الكاتب قليلا على روايته في معالجتها لكانت أفضل مما هي عليه برأيي الشخصي، لإنه يمتلك خلفية للأحداث جيدة، لكن لا يكفي التشظي الزماني و المكاني ، وتوزيع الاحداث على فصول ليجعل منها رواية جميلة.
كل التوفيق للكاتب

[Aroua Taamallah · Rating 4 out of 5]

أسير البرتغاليين حكاية الناجي للكاتب المغربي محسن الوكيلي، والتي وصلت للقائمة القصيرة لجائزة الرواية العربية لهذا العام. رواية تاريخية صادرة سنة 2021 عن دار ميم للنشر عدد صفحتها 342. هذه الرواية تدور احدثها في بلاد المغرب وتحديداً مدينة فاس في القرن السادس عشر؛ إرتبطت احداثها بتواجد البرتغاليين في على سواحل المغرب تزامناً مع الصراع بين السعديين والمرينيين.

حماد أكناو أو الناجي العواد (الشخصية الرئيسية) خرج يبحث عن قوت عائلته ليجد نفسه أسيراً عند البرتغاليين. الناجي إسم على مسمى نجا من الموت عدة مرات :الأولى من حادثة قتل والده لإخوته الستة فذكرتني هذه الحادثة في قتل الاب لإبنه في الخبز الحافي لمحمد شكري ، والثانية حين نجا من الطاعون وفي المرات التالية من الاعدام على يد بيدرو الضابط البرتغالي فكان يقص عليه حكايات حتى ينقذ نفسه كما فعلت شهرزاد.

يستعمل الكاتب خطين سرديين الأول على لسان الناجي والثاني على لسان بقية الشخصيات وتناول عدة مواضيع كالجوع والطاعون والحرب وكيفية تعامل الشخصيات معها. شعرت بالضجر في بعض المقاطع فهناك شخصيات رئيسية تم التركيز عليها وأخرى ثانوية كان يمكن الإستغناء عنها.

التقييم: 4/5

[أُمنيـة · Rating 1 out of 5]

يا خسارة
أسوأ رواية يمكن أن تُكتب . انا اتغاضى عن كل شيء تحت اسم رواية. لكن حين تكون تاريخية و بذكر اشخاص حقيقين و احداث وقعت و محاولة لرسم حقبة ما فيجب احترام التاريخ و اجواء هذة الحقبة .
.
اللغة جميلة لكنها ليست لغة هذة الحقبة رغم محاولات الكاتب و التي لو انه لم يحاول لكان افضل .
.
المأكولات ، الأثاث ، البيوت ، الملابس ، لم يتمكن منها ابدا و لم يدخلنا في التفاصيل لنعيشها . فقط سرد للقصة دون رسم جوها .
.
في موضوع تعجبت له تكرر في #موت_صغير ل #محمد_حسن_علوان رغم فوز الرواية ! و يتجدد اليوم مع #أسير_البرتغالين ل #محسن_الوكيلي و ترشح الرواية ايضا !
.
و هي لفتة أن القشتاليات جميلات أجمل من الاندلسيات و المسلمات . و يتكرر المشهد بخوف المسلمة على زوجها منهن أو بتعبير من الرجل على أن كل القشتاليات جميلات! و يلفته لباسهن !!

و الموضوع غريب أن يصدر من كاتب المفترض أنه قرأ و فهم الحقبة التي يص��بنا فيها برواية حديثة .

نقرأ هنا ل #ماثيو_كار في كتاب #الدين_والدم

.
((..ففي حين كان الوجه النسائي المُغطى ( الملحفة ) لدى رجال الدين الإسبان مربوط بالشهوانية النسائية ، ( نظرا لعادات المسلمات المعروفة من الاستحمام و التزين فكان اخفاء الوجه و الجسد دليل على تعظيم قيمة الوجة و الجسد والاعتناء بهم ) فيرونها تهديداً للأخلاق و الفضيلة الكاثوليكية !

_ و يتعجب الكاتب من اختلاف الحاضر و الماضي و يقول :
أصبح الحجاب الإسلامي يُفسر في الأعوام الأخيرة على أنه تهديد للعلمانية الأوروبية و رمز لاضطهاد النساء أو حتى كتهديد إرهابي ! ))
..
.
و توضح نقوش ' فليتز ' : (( ... نساء أندلسيات حافيات يرتدين بنطلونات مطوية فضفاضة
وسترات طويلة
و ملحفة بيضاء أو حجابا كان يُغطي روؤسهن و وجوههن في الأماكن العامة .

و أذهل النصارى الأسبان دائما الاختلاف الشديد بين لباس الرجال المسلمين المتواضع جداً و حُلي نسائهم و لباسهن ذي الألوان الزاهية كان مُغايرا تماما للمظهر الأكثر تجهما للنساء النصرانيات ،

كانت الأندلسيات مولعات بالزينة الشخصية و تزيين أجسامهن بأوشام الحناء المعقدة و بشعرهن المضفر بالاضافة لعادة الاستحمام ( حتى في ديسمبر ) !

كانت هذة العادات الأندلسية الإسلامية تعكس موقفا من الجسد مختلفا تماما عن نموذج احتقار الجسد المتضمن في مفهوم ( احتقار العالم )
Contemptus mundi
الذي تتبناه الكنيسة بالأضافة لأن الأندلسيات بهذا التميز الواضح في النظافة و التزين كن الأكثر جاذبية من مثيلتهن النصرانيات المتجهمات ..... ... )) ،،، مما سيكون أحد دوافع تدخل الكنيسة في التخلص من المسلمين و طردهم حرقا او قتلا او عزلا عن المجتمع بعد سقوط الأندلس .
.
...
فالقشتاليات كن لا يستحممن بأوامر الكنيسة و كن متجهمات و الكنيسة كانت تخشى على رجالها من الأندلسيات !

فكيف تريدني اقرأ روايتك و اثق في باقي التفاصيل التي قد تكون بنفس القدر من الوهم التاريخي المبني على افكار الحاضر . و ليس دقة تاريخية . بل و إن الرواية و حبكتها منذ البداية قائمة على فتاة قشتالية تفتن الرجال . فكأنك تشاهد فيلم لحقبة قديمة و يظهر البطل بساعة آبل بل و يستخدمها دون اي احساس بخطأ فادح .
.
كذلك الاحداث و الشخصيات و مقتل الونشسيري و محمد الشيخ و اختصار قصتهما دون تفصيل بل بحشر اسم السبتي و الذي كان اختيار مربك جدا لوجود شخصية بهذا الاسم اصلا ! فلماذا الخيال مرتبك و مربك .
.
جمال الرواية في انها تمس منطقة جديدة و هي حقبة المغرب البرتغالي ، التي تشبه سيناء بعد النكسة . حقبة كانت لتستمر و تصبح تبع المحتل و لكن حصلت العودة و نجت من الاحتلال. و عاد أهلها لها .
.
فللاسف الرواية قد تغريك بالقراءة عن الحقبة لكنها لن تكون دليلك .
.

[أمل القضيبي · Rating 4 out of 5]

رواية من تاريخ المغرب حين طُرِد البرتغاليون منها
لغة السرد شيقة وجميلة.

[وفاء بونيف · Rating 3 out of 5]

🟣🔵أسير البرتغاليين لمحسن الوكيلي..
#جمالية السرد لا يمكنها أن تلغي بشاعة الحدث التاريخي.

📚الرواية التاريخية بقدر ما تمنحك فرصة نبش الماضي ومعرفة أحداث نعجز عن البحث عنها في كتب التاريخ لسبب أو لٱخر، بقدر ما تضيع داخلها وأنت تحاول الفصل بين ماهو خيالي وماهو حقيقي..
⏳أسير البرتغاليين رواية تاريخية سرد لنا فيها الوكيلي تاريخ المغرب خلال فترة سقوط الأندلس من جهة وسيطرة الترك على الجهة الشرقية من البلاد من جهة أخرى ومحاولاتهم المستميتة في الزحف ، و أما البرتغاليين فأرادوا بعد عمليات البناء والتشييد تثبيت أركان دولتهم داخل حصنهم المنيع.
🟥في فترة ما بين سقوط المرينيين وإقامة دولة السعديين الأشراف، تكتلت الأحداث؛ حيث لا يوجد منهزم بشكل نهائي ولا منتصر بصفة مطلقة، هي سنة الحياة ما إن تصل حضارة إلى ذروتها حتى تعود للإنهيار لتحل محلها أخرى تمر بنفس مراحل الحضارة التي سبقتها.وطبعا هنا وإن اختلف المكان والزمان فإنّ الأحداث التاريخية على مر العصور تكرر نفسها؛فالإنسان بغريزة تخليد الذات التي تتحكم فيه، يسعى جاهدا لجعل كل من حوله تابع له، متفانٍ في العمل لصالحه، يمجده ويبجله، وهذا لا يكون إلا بتقديم القرابين المتمثلة في الدماء البشرية البريئة التي تسعى فقط لبلوغ السلام وتحقيق الأمان.
🟧لعب الكاتب دور الرواي العليم ، فكان الصوت الأقوى داخل العمل؛ حيث وباستعمال أسلوب سلس ولغة منمقة سرد علينا بالتوازي حدثين :الأول:قيام دولة السعديين التي أنهت حكم المرينيين وخطط محمد الشيخ السعدي لتوسيع حدود دولته بعد القضاء على الحكم التركي ،و الثاني:زمن الطاعون الذي اجتاح المغرب وأودى بحياة الكثيرين وكان حماد هو الوحيد الذي كُتبت له النجاة في المرة الأولى من سكين والده التي مرّرها على أعناق إخوته جميعا بعد أن أدرك أنّ الموت يترصدهم في كل حين؛ فإن لم يقتلهم الوباء سيفنيهم الجوع حتما ،وفي المرة الثانية كان حماد من القلائل الذين تركهم الوباء يعيشون لمدة أطول ويعايشون أحداث أكثر.
🟩نجاته التي كُتبت له أكثر من مرّة جعلت منه يواجه القدر بصدر عارٍ ليجد نفسه أسيرا للبرتغاليين.
🟦على طريقة ألف ليلة وليلة يلتقي الناجي مع بيدرو رئيس كتيبة الإعدام ، ولكي يحفظ الأول حياته وجب عليه أن يتفنن في سرد قصص من ماضيه.وهكذا نجد أنفسنا مشدودين بحبلين؛ الأول لمتابعة الأحداث ورغم حدّتها كان رخوا، والثاني كان كأنه قد شُدّ إلى عنقي فكنت أرقب نهاية القصة التي على أساسها تنتهي حياة الناجي أو تستمر لمدة أطول،وكأنّ مصير الناجي هنا صار متعلقا بمصيري...

🟪نجح الكاتب في البقاء في زمرة الأدباء الذين يرّجحون كفة الحوار الخيالي الذي يخدم الغرض التاريخي على السّرد التأريخي المتعب، لكن غياب التأطير الزمني للأحداث والذي أحالنا إلى عملية البحث، حوّلنا نحن القراء إلى باحثين في التاريخ.مع أن مهمة تسهيل عملية البحث موكلة للروائي هنا.
أسلوب بسيط لكن هناك تكرار للكثير من العبارات أصابني ببعض الملل، تشبيهات أدت المعنى بدقة متناهية، لكن لاحظت أن هناك محاولات متعددة لتفخيم البيان ..
⬜⬜تركيز الكاتب على الحدث أوقعه في بعض الثغرات؛ أو لنقل قفزات يتعذر على القارئ فهمها بسهولة ؛ مثلا:كيف تواصل الناجي مع بيدرو ؟بأي لغة؟..بالإضافة إلى أنّ هناك الكثير من الفصول التي لم تكسب الرواية أي إضافة؛منها قصة زهرة وقتلها للقائد التركي، بائعات الهوى وحواراتهم غير المكتملة، أيهم الإسطنبولي وتقلباته المزاجية، حمل أم الغيث، العياط ولقاءاته مع غيثة والتي كانت متباينة بين شهوة وبراءة! علاقة الحب التي ربطت الناجي بصوفي !!!!!كلها أحداث أرى أن إلغائها سيجعل الرواية أخفّ مما هي عليه الٱن.
🔵الشخصيات رغم تنوع الأحداث وتموقع كل شخصية منها حول حدث معين، إلاّ أنّ الكاتب جمعهم حول عقدة واحدة، وهي الفقدان؛ودائما يجتمع الفقد مع الحرب؛ وكأنّ الإنسانية لا يكفيها فقد واحد فتتوالى عليها المحن لتنهش ما تبقى من كرامتها وتهتك بقايا روحها الممزقة أصلا....
🔴🔴رواية أوضحت لنا جانبا تاريخيا كنا نجهله أو نغفل عنه، وفي كل مرة أرى أن الرواية دائما تنجح في ايصال فكرة وحدث وعبرة ...

#أسير__البرتغاليين
#دار_ميم
#قراءات_وفاء.