En 1977, el cadáver de María Isabel Gutiérrez Velasco aparece calcinado en una celda de la prisión de Basauri (Bizkaia). Sus compañeras no se creyeron la versión oficial y esos días declararon una huelga de prostitutas en Bilbao. De la mano de otros colectivos políticos, organizaron manifestaciones y encierros para exigir la amnistía de las y los presos sociales y la derogación de leyes franquistas que afectaban especialmente a la chusma.
¿Pero quién era María Isabel? La periodista Andrea Momoito, cofundadora de la revista Pikara Magazine, emprende en Lunática una búsqueda originalísima, apasionada, a ratos caótica, callejera, marginal, intuitiva, detectivesca, desesperada y torrencial. Un crudo y tierno retrato de los márgenes de la sociedad, y una denuncia ácida y sistemática de los mecanismos de represión.
«Una historia fascinante y sobrecogedora, real pero ignorada hasta ahora, que nos habla de explotación, machismo, mentiras oficiales, desidias criminales y prejuicios, contada con sensibilidad y extraordinaria potencia narrativa. Un gran libro». Rosa Montero
Lunática no es una novela, es un ensayo o, mejor dicho, una investigación sobre una figura desconocida pero cuya muerte está en el origen del movimiento feminista en los años 70. Antes de nada, confieso que no sabía absolutamente nada de esta historia y que he entrado en ella para descubrirlo todo. En 1977 María Isabel Gutierrez Velasco murió calcinada en la carcel de Basauri. Su muerte, poco clara y muy extraña, causó indignación entre las prostitutas de Bilbao que comenzaron una huelga que continuó posteriormente con una movilización de distintos colectivos sociales que exigían de las autoridades, tras la muerte de Franco, la libertad de los presos políticos y de las leyes que afectaban especialmente a las mujeres que ejercían la prostitución, homosexuales y demás colectivos marginados por la moral franquista. Este libro es el intento de Andrea por conocer a Maria Isabel ¿Quién era? ¿Cómo vivió? ¿Por qué acabó calcinada en una celda? ¿Tenía amigos? ¿De qué vivía? ¿Por qué se prostituía? ¿Cómo fue su infancia? Lunática es la historia de María Isabel y es, también, la historia de la obsesión de Andrea. Es una obsesión muy bien contada, al mismo tiempo que vamos conociendo a Maria Isabel, vamos conociendo el proceso de búsqueda de Andrea, sus dudas, sus sospechas, sus problemas para creerse o no creerse lo que le cuentan los familiares, los amigos. Describe a María Isabel pero también a todos aquellos con los que habla, nos hace acompañarla en esas investigaciones porque nos cuenta dónde se encontró con ellos, como hablaban, como miraban, cuando ella sabía que le estaban mintiendo.
Me ha gustado muchísimo aunque creo que al final se enreda un poco y un pelín de edición le hubiera venido bien. Además, esa manera de contar esa obsesión tiene un tono de podcast maravilloso, las dudas, los obstáculos, el tono de «ven conmigo y acompañamé a ver que encontramos». Solo tengo una pregunta que hacerle a Andrea, ¿por qué no aparece el hijo de María Isabel?
Andrea Momoitio investiga la historia de María Isabel Gutiérrez Velasco, una prostituta cuyo cadáver apareció calcinado en la cárcel de Basauri en 1977, y la subversión que provocó su muerte. La lectura a veces me ha resultado confusa y repetitiva, quizás un hilo más cronológico y un orden más claro en los testimonios me hubieran ayudado. Aun así, merece la pena leerlo por la importancia y necesidad, sin duda, de rescatar esta historia, ya que nos sitúa en plena transición democrática, apenas un año después de la muerte de Franco, cuando el movimiento feminista comenzaba a consolidarse y el movimiento LGTB se manifestó por primera vez de forma pública. Se luchaba por la abolición de la ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social, heredera de la Ley de Vagos y Maleantes, que servía para controlar a todos aquellos considerados “antisociales”. Entre ellos se incluían homosexuales y prostitutas, que eran perseguidos y encarcelados por considerárseles peligrosos, no tanto por sus actos, sino por su mera existencia bajo la moral de la dictadura.
“Esta historia representa a toda esa gente que ha pasado de la política, de los sueños y de las grandezas, que simplemente se ha dedicado a vivir, bienvivir, malvivir, según el momento, según las opciones. A toda esa gente que se ha negado a cumplir las normas y a la que se ha bajado los pantalones porque no veía otra opción”.
3,5. Me ha parecido un ejercicio de documentación muy interesante. Me ha gustado leer, especialmente, su descripción del proceso por el que consigue la información sobre María Isabel y cómo con ella se va creando una imagen poliédrica de esta persona. Sin embargo, creo que pasa por encima de muchas cosas, el Patronato, la lucha de la COPEL, las movilizaciones feministas de los 70 en Bilbao. Todo aparece pero a nada se le dedica demasiada atención.
Conocí este libro cuando escuché el especial de Navidad del podcast De esto no se habla, donde cuentan la historia de la vida de Loli, una mujer cuya vida tuvo varias similitudes con la prota de estas páginas. Del podcast pasé a este ensayo/investigación sobre María Isabel, una prostituta cuyo cadáver apareció calcinado en la cárcel de Basauri en 1977. A raíz de su muerte, sus compañeras, que no se creyeron la versión oficial, declararon una huelga de prostitutas en Bilbao.
En estas páginas Andrea intenta descubrir quién era María Isabel y porqué pasó lo que pasó. Todo lo que rodea a esta historia es interesante: las entradas y salidas de María Isabel en prisión, el revuelo de un barrio como San Francisco que no tiene que ver nada con el actual, la doble moral de un país en el que no se penalizaba a los putero pero sí se encarcelaba a las prostitutas, los abusos policiales y la injusticia de la ley sobre peligrosidad y rehabilitación social. Y es interesante porque son temas de los que no se habla, porque estuvieron y siguen estando en los márgenes y porque son necesarias las personas como Andrea Momoitio que las sacan de esos márgenes.
Dicho esto, sí que es verdad que me ha parecido caótico y repetitivo en ciertas partes. He echado de menos un poco más de edición pero quizá sea premeditado para darle ese aire callejero, intuitivo y desesperado más parecido a un formato podcast que a un ensayo. Sea como sea creo que es interesante esta lectura y esta historia para no olvidar a todas las que fueron o se parecieron un mínimo a María Isabel. Así que gracias a Andrea Momoitio por este ensayo crudo y directo y por llevar a cabo esta investigación.
Andrea relata, con muchísimo respeto y cariño, una historia que atrapa desde la primera página. Una inmersión por un Bilbao que ya no existe pero que ha dejado rastro. Gracias por indagar y recuperar la memoria histórica de aquellas que tanto lo necesitan.
La vida de una prostitua que acaba zampándose un pastel y a la que acusan de robarlo y acaba arrasando con el bar y arrestada. Revueltas de las prostitutas de Bilbao por el homicidio de Maria Isabel Gutiérrez y ya que estamos, exigiendo sus derechos.
No se trata solo de la muerte de una persona, si no de todo el trasfondo social que marcó esa muerte. Un libro muy entretenido y muy bien documentado( para los pocos medios que tenía).
Este libro te sitúa en los últimos años de la dictadura franquista. Yo, que no la viví, he podido entender un poco más cómo era la vida en ese momento. Sobre todo, para las mujeres y, en concreto, para las pobres. Andrea cuenta la historia de María Isabel con mucho cariño. Es la historia de la gente de a pie, la que nunca se cuenta. Nuestras historias. Me ha resultado muy interesante saber un poco más sobre la prostitución y las cárceles. Aunque al principio me costó tener una lectura continua, al final me engancho más. Enhorabuena por este trabajo de investigación tan intenso.
Una historia muy potente de cómo el trabajo sexual se consideraba por el régimen franquista uno de los peores crímenes, y cómo, a través de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social, se castigaba imponiendo una norma social muy fuerte a los cuerpos disidentes. María Isabel es una de las trabajadoras sexuales que sufrió las repercusiones atroces de este régimen, y esta investigación sigue sus huellas, o mejor dicho, los puntos de fuga de esas huellas. Es innegable la relevancia de esta investigación, que va trazando testimonios, recuerdos, evidencias donde prácticamente es casi imposible encontrarlas. Y el podcast Lunáticas consigue reflejar aún mejor esas historias ignoradas, borradas, calladas por el estigma. También hay importantes intersecciones entre clase, salud mental, sexualidad, y género que añaden capas de complejidad a un relato ya complejo.
La razón por la que no he disfrutado de la lectura es la forma en la que se narra la historia. A veces me costaba seguir a la autora, me era muy fácil perder el hilo, encontraba referencias contextuales que me daban la sensación que me confundían en vez de aportar al desarrollo de la historia. Es verdad que no hace falta que sea un relato típico, linear o convencional, y que sobre todo por las complejidades a las que apelo, es de esperar que algunas cosas se narren de otro modo. Pero hay partes, como por ejemplo la pregunta que se hace la autora de si María Isabel hubiera visto la Eurovision de 1977, porque se la imaginaba hacerlo, que me generan cierta desconfianza. No solo respecto a la veracidad de los hechos, que eso tampoco tiene tanto peso en relatos individuales; sino en cuanto a la necesidad de usar filtros tan subjetivos para vincularse con una persona del pasado. Y es que suena a veces a un whataboutism de “y si hubiera pasado esto o aquello otro, qué?”, que aleja cierto estilo periodístico de una investigación etnográfica o biográfica más fidedigna.
La Ley sobre peligrosidad y rehabilitación social no pretendía minimizar el peligro en las calles y, por supuesto, jamás rehabilitó socialmente a nadie. Las leyes, en aquellos momentos, se escribían y se reformaban para incluir en ellas a todos los que no llevaran collares de perlas, se arrodillaran frente al Altísimo los domingos y fiestas de guardar; a todos los que no ficharan cada día en una oficina. Eran los desheredados, los parias, los que querían ser libres, los que llenaban celdas de castigo y psiquiátricos en los que enfermos y sanos convivían hasta fusionarse como una única masa, bajo un mismo tratamiento y una misma condena: la de vivir siempre al margen para que la moral permaneciera intacta. Fueron muchos los que, a pesar de todo, se rebelaron. Lo pagaron caro. Maria Isabel murió calcinada en su celda sin que nadie hiciera nada por evitarlo. Ella, una mujer alta y bella, poderosa, escandalosa, quizá también algo loca, quedó reducida a cenizas sin haber alcanzado los treinta. Ese día sus compañeras se echaron a la calle, cerraron los clubs y se declararon en huelga. Las aceras se llenaron de las mujeres que las recorrían cada día en busca de hombres que ofrecieran sus carteras para que ellas pudieran seguir pecando. Pero ese día no se trabajó. Ese día algo cambió; aunque en realidad no cambiara nada.
Lunática es un libro que quizás deja demasiado de lado la historia principal para centrarse en la búsqueda de información y testimonios necesarios para narrarla, creando un discurso en algunas ocasiones repetitivo, monótono y enrevesado sin dejar de parecer demasiado superficial en algunos aspectos en los que me habría gustado más profundidad. Se entiende la intención, pero el resultado final es complejo. Una vez dicho todo lo malo: la vida y muerte de María Isabel es un relato alucinante no sólo en lo personal, si no que reúne dentro de sí las biografías compartidas de todos los marginados por parte de una España que todavía sigue siendo convulsa. Una mujer complicada abandonada por el estado y que termina generando una revolución social, que si bien no fue demasiado transcendente en su momento sirvió como ejemplo para muchas de las reacciones posteriores gracias a las que hemos llegado a donde estamos. Andrea Momoitio consegue sacarla del olvido al que parecía destinada, sin caer en la trampa fácil de la idealización post mortem y generando un retrato incompleto de esta prostituta de la que tantos datos concretos se han perdido.
¡Qué maravilla de libro! Eso es lo que dije en voz alta (aunque estaba solo) cuando leí la última línea de Lunática. Andrea Momoito escribe sobre una mujer que murió joven y que tuvo una vida muy dura, transmitiendo una gran sensibilidad hacia ella y hacia todas las personas que sufrieron y sufren por ser diferentes y vivir marginadas. Además, la autora hace un interesante ejercicio de memoria histórica, narrando cómo (mal)trataba el franquismo a las minorías y explicando qué hacían, en los años 70, las personas que luchaban por una sociedad más justa. El estilo, a medio camino entre el ensayo y la novela, simplemente me encanta. Si eres de Bilbao, no me perdería este libro por nada del mundo. Y si no, tampoco.
"La represión fue uno de los mecanismos que mejor manejó el dictador tanto para reprimir a sus enemigos como para disuadir a la población de cualquier ánimo de protesta. El proyecto franquista trató de relegar a las mujeres al plano de lo doméstico haciendo suyo el ideal burgués de mujer que se ha conocido como <>. Tenía claro el plan, pero quizá no atinó del todo. Muchísimas mujeres españolas no pudieron elegir quedarse en casa al cuidado de su marido, de la moral y de sus criaturas porque la pobreza asolaba sus hogares. Los ideales siempre han sido cosa de ricos..."
Una maravilla de libro. La primera vez que oí hablar de esta historia fue en una asamblea de koloretxe. Luego, una vez publicado, el 2 de mayo (que en realidad fue 7) me pasé por pikara, y salí con unos bailes echados, unas birras y este libro en el bolso. Sorprendentemente el libro llego a casa. He vuelto a recorrer el barrio con este libro, a conocerlo mejor, a mirarlo desde otros ojos que no son los míos, y he visto a mis vecinas en el. Eskerrik Asko.
Libro que cuenta el caso de María Isabel, una chica que vivió demasiado deprisa entre las décadas de los 60 y 70 en España. El libro es interesante porque facilita la comprensión de una época donde ser diferente estaba perseguido y muchas veces condenado con pena de prisión. Aunque la labor de investigación de la autora es encomiable y el contexto del libro es muy interesante no he logrado engancharme lo suficiente. Lectura fácil.
El libro está muy bien escrito, de forma natural y sin soberbia, y va dando pinceladas a la figura de María Isabel. Esta forma de dar a conocer su vida me ha interesado muchísimo más de lo que conseguiría una biografía al uso.
Aparte, me ha gustado mucho conocer detalles de Santander que no conocía. He aprendido mucho sobre el Cabildo :)
es una excelente investigación tanto de la organización de las putas como del trato carcelario como de las injustísimas maneras en que se trataba a los represaliados en los finales de la dictadura (años 80) cuando no se había abolido la ley de peligrosidad social derivada de la de vagos y maleantes. hay que leerlo.
No he conseguido engancharme y eso que gran parte se mueve en el momento mas activo políticamente de mi vida militante. Vi el nacimiento de Ehgam y la Copel con los ojos de entonces. Con cierta solidaridad pero poca comprensión. Abundante en detalles, excesivamente enamorada de la protagonista, salta excesivamente a considerla una precursora de algo que difícilmente tenia origenes unicos.
Encontré este libro en el podcast "De eso no se habla", que os invito encarecida e insistentemente a escuchar. Me ha gustado, si que es verdad que el final se enreda un poco y le hace falta un poco de edición pero está bonito y es un ensayo auténtico, se nota que hay mucho trabajo detrás.
ha valido la pena leerlo x conocer el bilbao d los 70, recordar la memoria de las miles de prostitutas que vivieron ahí y x odiar un poco más a la policía y a las cárceles si era posible la forma d contarlo en cambio es un poco el señor burns con gorro
Me ha gustado mucho conocer la historia de María Isabel, los rincones de mi propia ciudad relatados en aquella época y el amor, la frustración y la impaciencia de la propia autora. Fue una raquerilla de manual
sanfran que txulu veure els llocs que conec bastant mes assagistic del que esperava aprenent molt encara que no se si recordare el nom de cap sigla/estructura tremenda del franquisme a part de los grupos de apoyo a la copel
Una suerte poder conocer la historia que esconde Lunática. Y más suerte aún, haber podido charrar con Andrea sobre todo lo que fue el proceso de escritura: https://go.ivoox.com/rf/82732973