ميتسراييم: حكايات وعائلات يهود مصر الملكية

by مدحت عبد الرازق

إذا عدنا للتاريخ، سنكتشف أن اليهود كانوا يشكلون جزءًا مهمًا من نسيج المجتمع المصري.. لذلك تأتي هذه الصفحات لتروي لنا حكايات عن العائلات اليهودية التي ازدهرت وأعطت وأخذت وعاشت وتفاعلت وانحسرت ثم اختفت.. وفي كل عائلة شخصيات وحياوات تنادينا للكشف عنها بعد عقود طويلة من الطمس.

Genres: History

392 pages, Paperback

First published January 1, 2022

Reviews

[Maged Mossalam · Rating 3 out of 5]

ميتسراييم هو اللفظ العبري لمصريين و قد أطلق على اليهود المصريين الذين تركوا مصر في أربعينيات و خمسينيات القرن الماضي للاستيطان بالكيان الاسرائيلي

يتتبع هذا الكتاب حكاية الميتسراييم الذين تميزوا بشيئين اليهودية و المصرية منذ البدايات بدايات تواجدهم في مصر، انتشارهم في مصر الحديثة-التي يبدأ التأريخ لها ببداية حكم مؤسسها محمد علي باشا- سنواتهم الذهبية نهايات القرن التاسع عشر و بدايات القرن العشرين، اماكن تواجدهم في القاهرة و الاسكندرية و مدن اخرى، اثنياتهم و اعراقهم ما بين سفارديم شرقيين و اشكيناز غربيين و مزراحيم عرب و مذاهبهم قرائيين و ربانيون و طبقاتهم الاجتماعية و من تميز و اشتهر منهم اسرا و افرادا
الكتاب جيد في مجمله ببدأ بفصل معنون اهبطوا مصرا -أضعف فصل و لا اعرف ان كان كاتب الكتاب يعلم ان الاية الكريمة الانفة الذكر ليس المقصود بها مصر المكان و الدولة و الوطن ام لا على قول اغلب علماء تفسير القرآن الكريم ام لا ؟! و بعد هذا الفصل القصير و الضعيف جدا كتابة و محتوى يعرج الكتاب على قصل اخر ملئ بالمعلومات الكثيرة و المثيرة عن أسر و اشخاص ميتسراييم سجلوا علامات فارقة في التجارة و الاقتصاد و الزراعة و المشاريع الكبيرة ر المتوسطة و البنوك و الاعمال و الصيرفة ناهيك عن الفن و الصحافة و الاعلام و الاعلان في مصر القرنين التاسع عشر و العشرون الخ و يسرد الكاتب معلومات مدعومة بصور غير واضحة في الغالب و لغة متدفقة مراجعة بشكل جيد غالبا سير هذه الاسر و الافراد غير كاملة و تأني عادة بدايات السرد قوية و متماسكة و النهايات مبتورة و احيانا مهلهلة ثم يأتي الباب الاخير و هو باب جيد جدا من وجهة نظري ليسرد تاريخ الغررب لليهود المصريين يبدأ سريعا بالقيام ثم يعرج على بلوغ الاوج و الذروة من النجاح و التوفيق و التعايش ثم الشرح التفصيلي لملابسات و ظروف انشاء كيان اسرائيلي في على أرض فلسطين و موجات الخروج و الدياسبورا في الاربعينات بسبب اجرام و وحشية العصابات الصهيونبة و في الخمسينات لنفس السبب و لحماقة و تهور شخص عبد الناصر

مرة اخرى يوجد احيانا اخطاء في التواريخ و الاسماء كعادة معظم الكتب العربية المطبوعة حديثا و واضح جدا ان الاخطاء تحريرية و مطبعية بالاساس و سببها الكسل و التكاسل و الاستسهال في النشر و هذا يجعل الكتاب كله و لاخطاء تحريرية مطبعية سببها النشر الغير الاحترافي يستبعد تماما من قائمة المراجع و يستحيل الرجوع اليه كمرجع تماما ،و لا عذر لاي طرف و هنا لا الناشر و لا الكاتب و لا المحررين -ان كان هناك محررين اصلا -لاني قرات الكتاب في طبعته الثانية !!

- [ ] تضع الكتاب جانبا و لا تملك الا ان تلعن الصهيونية العالمية و الجمعيات و المحافل الصهيونية و ثيودور هرتزل و حابيم وايتزمان و زئيف فلاديمير جابوتنسكي الخ و الساسة الانجليز الظالمين المضلين و الصهاينة بكل الوانهم و اطيافهم و اختلافاتهم و ميليشياتهم و كيانهم الزائف الظالم في تخوم فلسطين
- [ ] ثم يأتي دور لعن جماعة الاخوان المسلمين الفاتلة المجرمة الخرقاء -التي تميزت الى جانب الاحرام بحماقة كانت و ما زالت تحسد عليها- و يمكن مصر الفتاة-و هي حركة مثيرة جدا يتعين دراستها دراسة دقيقة قبل الحكم عليها لانها جمعت بين نقائض عديدة جدا و عبد الناصر و حماقاته و تهوره و ظلمه البين لجميع فئات الشعب و طبعا من بينهم اليهود المصريين و طبعا بعض الميتسراييم الذين جنحوا للخيانة و ترك الوطن و هجره بل و نسيانه و الاستعداد للعمل ضد مصالحه مع اول بادرة صهيونىة مغرضة ،،،،،،، و يمكن اللوم على ميتسراييم اخرين تركوا وطنهم و هجروه عوضا عن التمسك به و الجهاد من اجله و الانتماء له لاخر نفس -يستثنى من ذلك طبعا المستضعفون و الرجال و النساء و الشباب الدين لم يجدوا و يهتدوا لطريق و خافوا على انفسهم و اطفالهم لم يملكوا لهم او لانفسهم حلا و لا عقدا الا الخروج و الذهاب للابد

بقى شئ اخبر و هو تحية الكاتب على المجهود و الموضوعية و عدم الانجرار وراء مشاعر غوغائية و اعطاء كل ذي حقا حقه و التحدث بكل شفافية و وضوح عن الوطني المصري اليهودي بنفس وضوح التحدث عن الغامض غيز الواضح المعالم و النوايا و الغاشم الظالم الذي جنح للظلم و الخيانة و محاولة ايجاد تفسير علمي و جعل التخوين و التفسيق اخر الخيارات بعد ان تضيق السبل و تستحيل المبررات

[Mohammad Awny Hamouda El-Mesallamy · Rating 1 out of 5]

يحتاج الكتاب أن يكتب من جديد و أن يقرأ الكاتب ما كتب ليزيل كم التناقضات و اللا علمية التي أنتجها ... طبعا توجهه مفهوم من ما كتب ... يحب الملك و يكره عبد الناصر و عصره ... و هو ما أوقعه في تناقض يظهر حين يتكلم عن عسف الملك مع اليهود -فهو حنين مع الملك الخطأ خطأ النحاس طبعا- أما حين يأتي ذكر عبد الناصر أو الثورة فهي المجرمة في حق اليهود ... و طبعا كما في خاتمة الكتاب يبدوا التشفي واضحا في الثورة و هزيمة ٦٧ و كأنها رد اعتبار اليهود علي طردهم من مصر.

توجد مشاكل كثيرة في الكتاب... منها الترتيب و منها السلطة بفتح السين العلمية التي قدمها في الكتاب ففي أقسام يشرح الإختلاف بين اليهود الاشكيناز و السفرديم و آخرين و في أقسام يتكلم عن اليهود كتله واحدة و في العموم لا يشير لتاريخ اليهود المصريين القراءين إلا بالقليل -لأنهم فقراء و غير مهمين و محتاجين بحث و المؤلف صاحب منهج و مش فاضي للكلام الفارغ ده دول حتي فقرا- .

يوجد بالكتاب كثير من المتناقضات من يريد إن يعرفها عليه أن يقرأ الكتاب، يوجد بالكتاب بعض السير المهمة كنت أري أن يختم بها الكتاب، إستخدام الكاتب للأسلوب الأدبي الغير جيد و الغير مبرر أساء للكتاب.

أفضل أن يحاول القراء الحصول علي قائمة المراجع و قراءة المراجع فأظن أنها ستكون أفيد من قراءة السلطة -مرة أخري بفتح السين- الغير علمية.

[Heba Elkhwaga · Rating 4 out of 5]

#ريفيو
#ميتسراييم
#مدحت_عبد_الرازق
#كتاب 392 صفحة
اصدار سنة 2022
دار #الرواق

ميستراييم بالعبري هما اليهود المصريين ..

الكتاب بيحكي حياة كبار عائلات اليهود فى مصر منذ ان كانت عثمانلية مرورا بعائلة محمد على ومن خلفوه .. زي عائلة القطاوى وسوارس وشيكوريل وغيرهم ...

بيحكي ازاى كانوا جزء واحد من نسيج الشعب المصري وازاى كانوا شاطرين فى كل شئ بيشتغلوا فيه سواء تجارة او صناعة او تعليم ...

بيحكي ازاى وصلوا لارقي المناصب وحصلوا على أعلى الاوسمة وازاي كانت علاقتهم وطيدة جداا بالعائلة المالكة ...

كل ده استمر لحد مابدأت بريطانيا تخطط لاقامة وطن لليهود .. ليس حبا فيهم ولا دعما لهم ..
ولكن طبعا لمصالحها الشخصية وبهدف اكبر وهو زرع هاجس عدم استقرار امني دائم ومستمر بين العرب ...

بتنجح بريطانيا فى مخططاتها بعد محاولات عديدة فى اكثر من مكان مع انصياع قطاع كبير من اليهود وقبولهم للهجره وغفلة الفلسطنيين وبيع اراضيهم ورضا خليفة المسلمين العثمانلى وسكوته مقابل مصالحه الشخصية .. وللعديد من الاسباب الاخرى ... بتنجح بريطانيا فى اقامة وطن لليهود على ارض فلسطين وتقسيمها واعلانها دولة ذات سيادة مستقلة...

بعد مذبحة دير ياسين .. وبعد تولى عبد الناصر .. تغييرت نظرة المصريين لليهود وتغيرت معاملة الحكومة لهم كمان حتى وان كانوا هؤلاء اليهود معادين للصهيونية وللهجرة .. وبيظهر دور الاخوان المسلمين طبعا فى اشعال النفوس والحرب الأهلية .. وبدأ تهجيرهم بالاكراه من مصر .. والسيطرة على ممتلكاتهم. .
منهم اللى هاجر لاوروبا ومنهم هاجر لاسرائيل ..

واخر جزء فى الكتاب بيحكي عن نكسة ١٩٦٧
وعن الصراع النفسي اللى عاشوه اليهود المهجرين .. بين حبهم لوطنهم مصر وبين حزنهم عليها وبين فرحتهم فى الانتقام من عبد الناصر ...

الكتاب فى تفاصيل كتيررررر وبيحكي قصة اشهر العلائلات واحده واحدة
ومكتوب باسلوب جميل جدااا خصوصا الجزء الثاني منه .. لاني حسيت بالملل شوية فى جزء حياة العائلات المفصلة. ..
ومذيل بمجموعة رائعة من المراجع ..
قرأته على تطبيق #أبجد
وبشكر سيلڤي وميجو على الترشيح الممتاز .. وبدورى ارشحه لكم جدااا
تقييمي للكتاب ٤/٥ 😍

[Fady Mohamed Refaat · Rating 5 out of 5]

أول قراءاتي للمؤلف ، وبالتأكيد ليست الأخيرة ، كتاب أكثر من رائع.. رائع الإسلوب والسرد ، حسن التنظيم وترتيب فصول الكتاب..

فقد بدأ بتاريخ اليهود ونشأتهم على مر العصور ، ثم تعريف وشرح لطوائفهم وتقسيماتهم ومن أين أتوا وأين تمركزوا ، وكذلك طبقاتهم الإجتماعية والدينية المختلفة.

ثم انتقل إلى ذكر الأمثلة المختلفة من الشخصيات والعائلات التي أثرت في المجتمع وتلك الحقبة الزمنية ، في مختلف المجالات من صناعة السينما إلى التجارة والمحلات التجارية ، إلى البنوك وشتى النواحي الإقتصادية ، وغيرها من مختلف التفاصيل الحياتية والمؤثرة ومتداخلة وبقوة بالنسيج المصري ، وكيف كان المجتمع ينظر لهم كمواطنون مصريون وحسب ، بلا أي فارق بين مسلم أو مسيحي أو يهودي.

وفي الختام كيف ابتعد المؤلف في زاوية رؤيته للتاريخ ككل ، وأوجز كيف تحولت وتغيرت أحوالهم من قبل وبعد الصهيونية وقيام دولة الكيان المحتل ، وهجرتهم وتهجيرهم على مر السنون من مصر أوروبا وأمريكا (الطبقات القادرة) وإسرائيل (الطبقة الفقيرة والمعدمة).

أعتذر عن الإطالة ولكن حقا يستحق الكتاب القراءة ومن ثم التعليق.

تحياتي وتقديري للكاتب الرائع.

[Asser elnokaly · Rating 5 out of 5]

كعادتنا ندمر كل ماهو مفيد وجيد بدون تفكير...

[Asmaa Ashraf · Rating 3 out of 5]

من بين جميع اليهود المصريين لم أتعاطف مع أيٍّ منهم، ولم أشعر باهتمام تجاه مصائرهم؛ فمعظم الشخصيات كانت متلاعبة.
لكن شحاتة هارون كان الاستثناء الوحيد؛ رجل مصري حتى النخاع، وتعتبره إسرائيل عدوًّا لدودًا، وقد دفع ثمنًا باهظًا ليظل في وطنه.

الكتاب ليس بحثًا تاريخيًا، يمكننا اعتباره قراءة تاريخية لوضع اليهود في مصر، رغم وجود انحيازات واضحة؛ فالهجوم على الخلافة العثمانية بدا غير مبرر وإقرار نوايا الخليفة العثماني من وجهه نظر الكاتب والتعامل معها كأنها حقيقة غريباً، كما أن تمجيد محمد علي وتصويره ودولته كقوة رافضة تمامًا للصهيونية يعد تلاعباً بالواقع لأن رفضه نابع من طموح شخصي.

الكتاب ينقسم إلى ثلاثة فصول؛ الأول والثاني هما الأكثر اتساقًا مع عنوان الكتاب، بينما جاء الفصل الثالث مكررًا ويعيد أحداثًا سبق ذكرها بتفصيل زائد لا يضيف جديدًا.

الحياد كان غائبًا؛ فالكاتب يبرّر مواقف بعض الأطراف ويلوم أخرى، مما يجعل السرد أقرب للانطباعات الشخصية منه للتأريخ الموضوعي.

كما ظهرت محاولة لتجميل صورة اليهود، والتركيز على عائلات بعينها، مع تجاهل الفقراء وبقية المجتمع اليهودي، مما يعطي انطباعًا بأنهم أصحاب الفضل الأول في بناء مصر — وهو طرح مستفز.

حتى من ذهب منهم إلى إسرائيل وتجنّد في جيشها قدّمه الكاتب بمنطق تبريري، وكأن ما فعلوه محاولة لاسترداد "أرضهم" التي طردوا منها -رغم أن أغلبهم غير حاملين للجنسية المصرية ودخلوها مهاجرين فارّين من ويلات الحرب العالمية-

قرب اليهود من القصر الملكي كما عرضه الكتاب أعاد إلى ذهني ما ذكره د. المسيري عن علاقة اليهود بالملوك قبل القرن التاسع عشر، حيث تمتّعوا بامتيازات واسعة مقابل دورهم المالي والسياسي، لعملهم في مراكز حساسة ترتبط بالسلطة والنفوذ أكثر من ارتباطها بالأرض.

خسر الكتاب نجمتين بسبب الفصل الأخير تحديدًا؛ لانعدام الحيادية ووضوح انحيازات الكاتب فيه، خاصة حينما انتقد الخلافة العثمانية، الإخوان المسلمين ومصر الفتاة وجمال عبد الناصر.. انتقاد لاذع، مقابل إنصاف مبالغ فيه للعائلة الملكية واليهود.

مع ذلك، يظل الكتاب ممتعًا في ثلثيه الأولين فقط، خاصة لمن يفضّل قراءة الحكايات أكثر من تتبع التاريخ.

[Amir Y. Zaki · Rating 5 out of 5]

كتاب جميل .. كثير من الحكايات عن دور اليهود وتاريخهم في مصر الحديثة .. يا ريت التاريخ ده يتم تدريسه في المدارس يدل دراسة العداوة . اهم جملة في الكتاب في راي عندما قال الكاتب ان الدول العربية ساهمت في انشاء اسرائيل باضطهادها لليهود واجبارهم علي الهجرة ومدتهم بما يفوق ٦٠٪؜ من فوتهم البشرية

[Ghada Labib]

كتاب ميتسراييم للكاتب و المؤرخ / مدحت عيد الرازق ، و الصادر عن دار الرواق عام ٢٠٢٢
كانت القبائل العربية تطلق على الكنانة وصف أرض ( مصر ) بمعنى البلد أو المدينة المنبسطة الممتدة ، و جمعه أمصار .
و العبرانيون أيضا أطلقوا عليها مصر ، و لكن للأصل مصرايم نسبة إلى ( مصرايم) بن حام ابن سيدنا نوح الذى سكن مصر بعد الطوفان ، و تقول الأسطورة أن مصرايم هو أبو المصريين ، ثم تطورت مصرايم إلى ( ميتسرايم) أى مصر ، و مصرائيم إلى ( ميتسراييم) بمعنى المصريين .
و فى أعقاب ١٩٤٨&١٩٥٦ صنف اليهود المصريون المهاجرون بوصفهم ( ميتسراييم) لتظل صفة المصرية ملتصقة بهم لا تغيرها التقلبات و لا السياسات .
قسم الكاتب الكتاب إلى ثلاثة أقسام أو حكايات بحسب تعبيره
الحكاية الأولى achat اهبطوا مصر
تناول الكاتب فى هذا الفصل بدايات هجرة اليهود إلى مصر عبر العصور و قسمهم إلى ثلاثة أقسام :
١- السفارديم
هم يهود البحر المتوسط الذين عاشوا فى أملاك الدولة العثمانية بعد أن طردوا من الأندلس على أثر إسترداد الإسبان لها عام ١٤٩٢م ، و كلمة ( سفرد )تستخدم فى الفكر اليهودى بالعصور الوسطى للدلالة على شبه جزيرة أيبيريا ، التى تضم إسبانيا و البرتغال .
كان لدى السفرديم خبرات تجارية و إتصالات دولية قوية و تكلموا لغة اللادينو ladino و هى مزيج من العربية و الإسبانية ، و تحدثوا أيضا الإيطالية و التركية و الفرنسية ، كل ذلك أهلهم للعمل لدى الأسرة المالكة ثم تملكوا المحلات و المصانع و البنوك و أصبح منهم أطباء و مهندسين و محامين و موظفين .
٢- المزراحيم
هو يهود الشرق و منهم يهود إيران و الهند و كردستان و جورجيا و السودان و الجزيرة العربية و شمال افريقيا ، و هؤلاء سكنوا مصر قبل قدوم السفرديم و انشغلوا فى المقام الاول يإعالة أسرهم ، عازفين عن حياة السياسة و البيزنس .
٣-الأشكيناز
أتوا إلى مصر فى فترة متأخرة نسبيا من جنوب روسيا و بولندا و رومانيا على موجات منذ الاحتلال الانجليزى ١٨٨٢ و حتى الحرب العالمية الاولى و الثانية ، و اشتغلوا عمال لف سجائر و مصلحى أحذية و خياطين و صانعى ذهب ، و نظر إليهم السفرديم بإعتبارهم حثالة .
تكلم الأشكيناز لغة اليديش Yiddish و هى لغة يهودية قديمة و اعتبروا إقامتهم فى مصر مؤقتة ، بينما ظلت اعينهم على فلسطين أرض الميعاد .
تضافرت علاقة العائلات اليهودية الكبيرة يالقصر، فأنعم عليها العواهل بالألقاب و المناصب الحساسة فى السراى … كأمثلة :
يعقوب قطاوى…صراف باشى الخديو اسماعيل
يعقوب منشة … صراف باشى الخديو اسماعيل
مراد فرج ليشع … محامى الخديو عباس حلمى الثانى
روبير رولو…المستشار القانوني للملك فؤاد
فالنتين رولو …. وصيفة الملكة نازلى
موسي قطاوى… صديق الملك فؤاد و وزير المالية و وزير المواصلات فى عهده
أصلان يوسف قطاوى….صديق الملك فاروق
أليس سوارس ( مدام قطاوى) … وصيفة الملكة نازلى ثم وصيفة الملكة فريدة
هيلين موصيرى … المسئولة عن حفلات القصر الملكي فى عهد الملك فاروق
ايمانويل مزراحى باشا …. المستشار القانوني للملك فاروق
جوجو ابن الحاخام الأكبر حاييم ناحوم …. أقرب أصدقاء الأميرة فوزية
محل شيكوريل و صيدلية بيرلو و ستديو وينبيرج…متعهدو القصر الملكى .
و يفسر الكاتب كلمة الخواجة التى كان يطلقها المصريون على اليهود خاصة الطبقات العليا اجتماعيا منهم بانهم كانوا يتحدثون عدة لغات و يعيشون حياة الأوروبيين من مأكل و مليس و ان كانت ممزوجة بالعادات الشرقية .
يحدثنا الكاتب عن حارة اليهود بالقاهرة ، و هى ليست حارة ضيقة كما يوحى اسمها ، و انما حى كامل بالجمالية ، ينقسم الى مشيخة لليهود الربانيين ، و أخرى لليهود القرائيين و هذه تقسيمة دينية مذهبية ، و سكن الحارة ايضا مسلمين و مسيحيين و كانت تشكل انعكاسا مجسما للوحدة الوطنية فى زمن كان يقدر قيمة الجيرة و يعدها وثاقا للقربى و الصداقة.
أما مقابر البساتين فى المعادى، فتعتبر ثانى أقدم مقابر يهودية على مستوى العالم ، و هى منطقة أثرية يعود تاريخها إلى الدولة الطولونية ، و ارتبطت اهميتها يإكتشاف وثائق ( الجنيزة) و يطلق هذا الاسم على مستودع الاوراق البالية من الكتابات العبرية المقدسة التى لا يجوز إبادتها ، و قد جرت العادة على تخزين هذه الاوراق فى حجرة خاصة بمعبد ( بن عزرا ) بمصر القديمة ، و من حين لاخر تفرغ بطقوس خاصة لتنقل إلى مقابر البساتين و هناك تدفن نهائيا .
الحكاية الثانية - العائلات اليهودية
عائلة قطاوى
يعقوب قطاوى هو مؤسس العائلة القطاوية و هو ابن لأب يهودى نزح إلى مصر من هولندا فى اواخر القرن الثامن عشر ، عمل بالاعمال التجارية و عهد اليه بتقديم لوازم الحكومة من معدات المخابز فى عهد الوالى عباس حلمى الاول و استمر ايضا فى عهد سعيد باشا ، و فى عهد الخديو اسماعيل ولاه منصب صراف باشى، و استمر اولاده من بعده أصلان و يوسف و ايلى و موسي فى العمل بالتجارة و الصناعة و انشاء المدارس و كذلك الاحفاد.
عائلة عدس
إحدى أشهر الأسر التى امتلكت المتاجر الكبرى مثل ريفولى ،هد، هاتو ، بنزايون و عمر أفندى .
يعد داود عدس هو أشهر اعلام هذه العائلة و هو أول من أدخل نظام البيع بالتقسيط فى مصر .
فى عام ١٩٤٥ قام بطبع إمساكية رمضانية ضمت معلومات عن الصيام و فضله على أحد وجوهها ، و على الوجه الاخر إعلان لمحلات داود عدس و كانت توزع على المارة فى الشوارع و المصلين في المساجد .
عائلة شيكوريل
عائلة من السفرديم هاجر عميدها مورينيو شيكوريل الى مصر من ازمير العثمانية عام ١٨٧٠ و استطاع بعد جهد تأسيس اول محل عام ١٩٠٩ بجوار الاوبرا اسماه les grands magasins cicurel او جراند ماجازان شيكوريل و كانت نوعية اليضائع فيه تلبى متطلبات الطبقة الارستقراطية و فوق المتوسطة .
و فى مارس ١٩٢٧ تعرضت فيلا شيكوريل بالزمالك لهجوم اربعة لصوص بهدف سرقة المجوهرات و قتلوا سولومون شيكوريل و تم إلقاء القبض عليهم .
يعقوب صنوع
تعهد بتعليمه و هو طفل أحمد يكن باشا ، فنشأ فى قصره و تعلم عدة لغات ، ثم ارسله الباشا الى ايطاليا و باريس لدراسة الفنون و الاداب ، و عاد الى مصر ليؤسس اول مسرح مصرى عربى و هو يعد اول مؤسس للمسرح المصرى العامى و كذلك مسرح العرائس ، اول من أدخل فن الإرتجال ، أول يهودى يصدر جريدة ، اول من أصدر جريدة باللغة العامية ، اول مصرى يمتهن فن الكاريكاتير ، اول من اتخذت صحافته شعار ( مصر للمصريين )
جوزيف روزنتال
ولد فى فلسطين عام ١٨٦٧ و يحمل الجنسية الايطالية و يتحدث الالمانية و مثبت فى السجلات انه روسى ، عمل على انشاء النقابات العمالية و الحرفية و شجع عليها
هنرى كورييل
تخصصت عائلة كورييل فى النشاطات البنكية و المصرفية ، و اعتقد هنرى انه موهوب و مكلف يالدفاع عن جميع البشر و تنازل عن الجنسية الايطالية و اكتفى بالمصرية ، اسس مجلة ماركسية اسماها don kichot ، ثم أنشأ مكتبة الميدان لبيع الكتب الماركسية ، اعتقل لفترة و فور خروجه من المعتقل اسس الحركة المصرية للتحرر الوطنى التى عرفت باسم ( حمتو )
داود حسنى
اسمه الحقيقي ديفيد حاييم ألياهو ليفى و هو ابن لعائله فقيرة من القرائيين ، إنجذب الى الموسيقى و الغناء منذ صغره و تعلم اصولهما على يد الاسطى شعبان الذى علم من قبله عيده الحامولي ، زاع صيته و بدأ يغنى فى الأفراح و لحن و غنى العديد من الأغانى و طور من الألحان السائدة فى عصره و يعتبر علامة من علامات الموسيقى و الغناء فى مصر .
عائلة أجيون
جابرييل حانوكا او جابى أجيون الفتاة الجميلة التى هوت حياكة الملابس منذ صغرها ، و سافرت مع زوجها ريمون جابى الى فرنسا ، و هناك بدات تحيك الملابس و تعرضها على المحلات ، الى ان افتتحت دار ازياء Chloé و التى تعتبر الى الان من اشهر بيوت الازياء فى اوروبا و العالم .
عائلة مزراحى
و أشهرهم توجو مزراحى الذى سافر الى ايطاليا ليدرس التجارة و يعود لإدارة املاك العائلة و لكنه فتن بفن السينما فى باريس و درسه جيدا ، و عاد الى مصر ليؤسس ستديو خاص به ( ستديو توجو ) و انتج اول فيلم روائي طويل ( الهاوية ) عام ١٩٣٠ و ابتكر شخصية شالوم الكوميدية ، و اسس شركة الافلام المصرية و انتج العديد من الافلام التى أثرت تاريخ السينما المصرية .
عائلة هارون
ابراهيم هارون عمل بالمحاماة و لقب بمحامي العمال و رفض الهجرة من مصر بلا عودة كما كانت الحكومة تشترط على المهاجرين اليهود بعد ١٩٥٦
ماجدة هارون
فى أثناء حرب اكتوبر ١٩٧٣ تطوعت لمساعدة التمريض فى مستشفى القصر العينى ، و فى عام ٢٠١٢ اختيرت لرئاسة الطائفة ، و ظهرت مع الفنان خالد النبوى عام ٢٠٢١ بالفيلم الوثائقي الذى قدمه و يحمل عنوان ( مصر الحضارة ) ضمن احتفالية نقل المومياوات من المتحف المصرى الى متحف الحضارات .
الحكاية الثالثة shalosh مراسم الغروب
يوضح الكاتب فى هذا الفصل دور نابليون بونابرت فى فكرة اقامة وطن لليهود فى الشرق ، و محاولات اقامة ترانزيت استيطانى لليهود فى سيناء و تصدى الخديو عباس حلمى الثانى لذلك، و ايضا محاولات إقامة هذا الترانزيت فى عدة اماكن منها قبرص ، افريقيا ، ليبيا ، الخليج العربى و اسباب فشلها .
كما يتناول وعد ارثر جيمس بلفور عام ١٩١٧ و صدور كتاب هرتزل ( الدولة اليهودية ) و إنقسام المجتمع اليهودى المصرى ما بين مؤيد لاقامة الدولة الاسرائيلية و الهجرة إليها و ما بين معارض .
مشاركة اليهود المصريين فى ثورة ١٩١٩ و المقطع الجميل فى اغنية سيد درويش( قوم يا مصرى ) : حب جارك قبل ما تحب الوجود ، ايه نصارى و مسلمين قال ايه و يهود ، دى العبارة نسل واحد من الجدود .
عهد الملك فاروق و هل كان عهده أيامًا رحيمة و ندية على اليهود المصريين ام العكس ؟
عهد محمد نجيب و علاقته يالحاخام الأكبر / حاييم باخوم الذى امتدحه كلا من عباس العقاد و توفيق الحكيم .
عهد جمال عبد الناصر و فضيحة لافون ، و التضييق على اليهود ليهاجروا مع اشتراط عدم العودة .
عقدة الاضطهاد عند اليهود على مر العصور ما الحقيقة فيها و ما المبالغة ؟ و هل كانوا الفئة الوحيدة المضطهدة ؟
مجهود بحثى كبير و مضنى من الكاتب ، و تقسيم جيد جدا للفصول و الأحداث و الشخصيات بتسلسل جميل ، سهل على القارئ تتبع الأزمنه و ما جرى بها .
فى اخر الكتاب قائمة طويلة بالمراجع التى استند إليها
هؤلاء قوم عاشوا بيننا ، شاركونا خبزنا ، أفراحنا و أحزاننا ، و إن كان بعضهم قد كون ثروات من البلد فهذا نتاج جده و إجتهاده ، و ليس منة أو هبة من أحد ، و علينا أن نعمل التفكير فى الآية الكريمة ( لا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا إعدلوا هو أقرب للتقوى )
مبادئ الإنسانية لا تتجزأ و من المفترض ألا نكيل بمكيالين .

[Ahmed Mansy · Rating 5 out of 5]

كتاب رائع فى عرضه التاريخى و أسلوب الكتابة و ترتيب السرد و العرض للأحداث و تاريخ العائلات اليهودية حتى آخر عائلة ما زال لها وجود ممثلة فى رئيس الطائفة اليهودية فى عصرنا الحالى و ترتيب فصول الكتاب فهو بحث تاريخى رائع و اعادة قراءة و كتابة للتاريخ بأسلوب سهل و يسير على القارىء الذى يريد ان يعرف عن تاريخ بلاده و دور اليهود فيه

[Mohamed Badr · Rating 5 out of 5]

ميتسراييم ... مدحت عبد الرازق
تقييمى المتواضع 5/ 5
إذا عدنا للتاريخ، سنكتشف أن اليهود كانوا يشكلون جزءًا مهمًا من نسيج المجتمع المصري.. لذلك تأتي هذه الصفحات لتروي لنا حكايات عن العائلات اليهودية التي ازدهرت وأعطت وأخذت وعاشت وتفاعلت وانحسرت ثم اختفت.. وفي كل عائلة شخصيات وحياوات تنادينا للكشف عنها بعد عقود طويلة من الطمس.
الكتاب يحتوى على مجموعه كبيره من المعلومات التاريخيه اول مره اسمع عنها بداية من شرح تفصيلى لطوائف اليهود وهجرتهم بعد الحرب العالميه من كافه دول اوروبا للبحث عن العمل والحريه والعيش فى سلام وانصهارهم بسرعه كبير فى بوتقة المجتمع المصرى ... كذلك وصف احياء اليهود ومعابدهم التاريخيه فى مصر ... يسرد الكاتب اسماء العائلات اليهوديه التى اسهمت بشكل فعال فى بناء اقتصاد قوى مرورا بتاسيسس البنوك والقطاع المصرفى فى مصر والمحلات التجاريه والشركات ...كذلك دور اليهود البارز فى الفن المصرى من تأسيس دور السينما و المسرح وانتاج الافلام ليكون لمصر دورا رياديا فى الفن ....
يوضح الكاتب فى مرحلة ما بعد ثورة يوليو 1952 الفرق مابين اليهوديه كديانه والصهيونيه كحركة سياسية استيطانيه وحال اليهود فى مصر مابين مؤيد ومعارض ويظهرذلك فى تمسك اليهود بجذورهم المصريه وحزنهم الشديد على مغادرة مصر ... حرب الهويه والشتات ...
اللافت للنظر قائمة المراجع التى تظهر مدى حرص الكاتب على خروج الكتاب فى افضل صورة ... يتعبر هذا الكناب من وجه نظرى مرجع تفصيلى لاى شخص يرغب فى معرفة تاريخ اليهود فى مصر بمنتهى الدقة و الحياديه ...
كل الشكر للرائع مدحت عبد الرازق على هذه التحفه التاريخيه ... انصح وبشدة بقرائته
دمتم مبدعين
#bookreviews

[Sarah Ellaboudy · Rating 4 out of 5]

كتاب غنى جدا بالمعلومات خصوصا الجزء اللى بيروى قصة بداية الكيان الصهيونى والقضية الفلسطينية.

[Ahmed Samir · Rating 4 out of 5]

كتاب رائع و قيم و مهم و دسم
مليء بالمعلومات و الوقائع التاريخية العامة
تستطيع القول انه كتاب تم بذل الكثير من الجعد و البحث من اجل انتاجه
انا عن نفسي مهتم بشدة بتاريخ يهود مصر منذ ان قرأت رواية الرجل ذو البدلة البيضاء الشركسكين
احسست ان الة اعلام ٥٢ و ما بعدها قد وضعت اليهود جميعا في قالب واحد هزلي كبخلاء او اشرار
و بالتأكيد "الصورة النمطية" او "القوالب الجامدة" تجاه اي جماعة او طائفة او شعب هو خطأ فادح و غير موضوعي على الإطلاق
هذا الكتاب يخرج من الصورة او البولبة بالحديث عن يهود مصر كبشر لهم ما لهم من اسهامات اقتصادية و اجتماعية و فنية و عليهم ما عليهم من ان بعضهم اقتنع بالصهيونية كفكرة
هذا المتاب اوضح الأخطاء التي وقعت فيها الحكومات المتعاقبة منذ عهد الملك فاروق في التعامل مع اليهود و كيف انهم اهدوا اسرائيل كوادرها و طاقاتها البشرية بسبب فشلهم الشديد في التعامل مع الملف اليهودي و استسهال فكرة نبذهم من المجتمع و طردهم بلا رجعة..
كتاب انصح بقراءته لكل من يهتم بتلك الحقبة الثرية في تاريخ مصر

[Yuosra Saeed · Rating 5 out of 5]

كان بقالي فترة بسال نفسي اساله كتيره عن يهود مصر ، مين هما وجم منين وراحوا فين وليه جزء من شعب بلد او فصيل من فصايله يسيبها كده ويمشي… و الحقيقة لاول مره الاقي اجابات لاسئلة كتيره عن الموضوع ده
الكاتب فعلا واضح انه بذل مجهود جبار لجمع ماده علميه كان لازم توثق ونحتفظ بيها لقدام …
من حق التاريخ علينا انه يكتب ويدون ومش هنقدر ننسى تاريخنا او نمحي اجزاء منه لاي غرض
مبسوطة انى قرات الكتاب ده واتعرفت على اسر كانت جزء من البلد ساهمت سواء بالسلب او الإيجاب فيه…
تقسيمة المواضيع وتسلسلها مريح ويشجع الواحد انه ينتقل من فصل لفصل بشكل تدريجي

شكرا استاذ مدحت ع الكتاب القيم ده… تحياتي

[Ahmed Aboud · Rating 4 out of 5]

الكتاب في المجمل مبذول فيه مجهود كبير جدا وفي كميه معلومات كتيره محتاجه مراجعه مننا طبعا بس في المجمل الكاتب موضح المصادر كلها ودي نقطه في صالح الكتاب ، بس الحاجه الي ماكنتش فاهمها هل الكتاب ده بحث فيبقي كبير جدا ولا مرجع بيبقي صغير جدا ، لان الاشخاص والتواريخ كتيره جدا 😂😂.
الكتاب في المجمل جيد جدا وحاول يوضح المعضله الاساسيه وهي الفرق بين اليهود كا دين وبين الصهيونيه كا حركه سياسيه عنصريه متوحشه .
ده اول كتاب اقراه للكاتب وان شاء الله مش اخر واحد

[Mai Abdelmoniem · Rating 5 out of 5]

القراءة الثانية لمدحت عبد الرازق، الكتاب رائع ومنظم فأسلوب الكاتب مميز وجذاب في طريقة السرد يجبرك دوما علي المواصلة لمعرفة المزيد.
فالكاتب يتحدث عن العائلات اليهودية المصرية التي كانت جزء من المجتمع المصري فتفاجأ بمدي الترابط والوطنية بين المصريين باختلافتهم الدينية وان " الفطرة المصرية" تتسم دائما لتقبل الاخر ولا تلفُظه أبدا إلا عندما تخون مِصريتهم.
والجزء الأخير من الكتاب يسرد بدايات تنشئة دولة لليهود في فلسطين"مراسم الغروب"
اشكر الكاتب علي مشروع اعادة قراءة التاريخ ومنتظرة الكثير منه

[YaSSeR · Rating 4 out of 5]

كتاب رائع فى عرضه التاريخى و أسلوب الكتابة و ترتيب السرد و العرض للأحداث و تاريخ العائلات اليهودية حتى آخر عائلة ما زال لها وجود ممثلة فى رئيس الطائفة اليهودية فى عصرنا الحالى و ترتيب فصول الكتاب فهو بحث تاريخى رائع و اعادة قراءة و كتابة للتاريخ بأسلوب سهل و يسير على القارىء الذى يريد ان يعرف عن تاريخ بلاده و دور اليهود في مصر
"وفي فرق بين اليهود و الناس البعده التانيه عشان منخلطش الامور ببعض"

[Mohey Aboshosha · Rating 4 out of 5]

الكتاب موسوعي و به معلومات قيمة جدا كما انه جذاب يمكن انهاءه في جلسة او اثنين
اعيب علي الكاتب عدم تماسك فصوله احيانا خاصه في نهايات الكتاب
كما انه احتوي احيانا قليله علي تواريخ غير دقيقة
و لكن لابد من قراءة الكتاب لمن يهتم بتاريخ مصر او تاريخ يهود مصر

[Mohamed · Rating 3 out of 5]

كتاب مسلي و لكن لا يمكن اعتباره تاريخي الا في جزئه الاخير اللي يسرد بايجاز نشأه اسرائيل و سياسات مصر في خلال هذه الفتره اما باقي الكتاب في لا يعدو عن كونه سرد سريع لسيره عدد من مشاهير اليهود المصريين دوم تغلل حقيقي في تاريخ اليهود المصريين و وصف ادق تفاصيل حياتهم

[Hossam Moustafa · Rating 5 out of 5]

ميتسراييم
الكتاب رائع جدا يؤرخ للعائلات اليهودية فى مصر فى مطلع القرن الماضي و كيف اسهمت فى نمو و ازدهار الاقتصاد المصرى و كيف كانت جزء لا يتجزأ من نسيج المجتمع المصرى
الكتاب يصحح الصورة المغلوطة عن كثير من اليهود المصريين

[Muath Al Roumi · Rating 5 out of 5]

أنصح بقراءة الكتاب للاستدلال على قدوم ورحيل اليهود الى مصر ومدى اثراء مصر بعصرها الذهبي بمجمل نواحي الحياة العامة بالتنوع الثقافي والاقتصادي والاجتماعي وتأصيل اثر واثراء الهوية الميسترامية على مختلف الاصعدة والذي لازمنا الى وقتنا الحالي بقناع مسلوب ومغلف من تأثير القومية الناصرية

[Hoda A. Hashem · Rating 4 out of 5]

كتاب ممتع به كمية كبيرة من المعلومات الخاصة بمصر وليس اليهود فقط ولم أكن أعلمها منها على سبيل المثال:
١. ثورة ١٩٤٦
٢. دور الملك فاروق ف إنشاء جامعة الدول العربية
كنت أتمنى إضافة فصل عن من تبقى من الجالية اليهودية إلى الآن

[ghada MarȜe · Rating 4 out of 5]

كتاب رائع مناسب لغير الاكاديمين السرد سهل ة اللغة سهلة و المراجع واضحة فى نهاية الكتاب

[Ahmed Anwer · Rating 5 out of 5]

رائع

[Sh8sh8]

قرأت الكتاب قراءة سريعة
ماقدر اعطيه تقييم لين اعطيه فرصة ثانية " كتاب تاريخي بحت مليان معلومات"
يمكن مع الوقت اعطيه فرصة الله اعلم

[Faisal ElBeheiry · Rating 5 out of 5]

كتاب ممتع جدا

[Gamal · Rating 5 out of 5]

كتاب رائع لمؤرخ عبقرى ومحايد تماما وبضم لصوتى لكل الناس اللى قالت بوجوب تدريسه- شكرا للأستاذ مدحت عبد الرازق

[Mohamad Hallak · Rating 4 out of 5]

إذا عدنا للتاريخ، سنكتشف أن اليهود كانوا يشكلون جزءًا مهمًا من نسيج المجتمع المصري.. لذلك تأتي هذه الصفحات لتروي لنا حكايات عن العائلات اليهودية التي ازدهرت وأعطت وأخذت وعاشت وتفاعلت وانحسرت ثم اختفت.. وفي كل عائلة شخصيات وحياوات تنادينا للكشف عنها بعد عقود طويلة من الطمس.

[Raghda · Rating 3 out of 5]

كتاب جميل متقسم ل ٣ أجزاء الجزء ١ بيتكلم عن اليهود المصريين بشكل عام .. و الجزء ٢ تاريخ أشهر العائلات و الشخصيات اليهودية ..و الجزء ٣ تاريخ نشأة إسرائيل..
بشكل عام كتاب مفيد و مليان معلومات تاريخية مهمة لكن توقعت منه اكتر من كده..
توقعت انه يتكلم اكتر عن حياة اليهود الاجتماعية و عاداتهم و اهم المعتقدات و أشهر الأعياد و المناسبات و ازاي كانوا بيحتفلوا بيها..