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El fracaso de lo bello: Ensayos de antiestética
Lo bello está siempre enfrente, en todas partes, a todas horas. Se extiende sobre los cuerpos, el ocio y las pantallas hasta saturar nuestro campo de visión. Lo buscamos con avidez y lo encontramos como una segunda piel que define nuestra forma de relacionarnos con lo real. Contra el exceso cegador de un mundo completamente estetizado, Pablo Caldera reivindica una mirada que atienda a sus sombras, sus vacíos y sus lapsus. Una mirada antiestética. El fracaso de lo bello da cuenta de la lenta muerte de una crítica carcomida por la precariedad y sin margen para desligarse del ritmo que impone la industria y su incesante producción de novedades. La alternativa que propone este libro es un tipo de crítica ágil, capaz de
evidenciar los puntos ciegos de la estética e identificar los síntomas de la cultura contemporánea. Audaz como para ver la ideología que esconde un osito de peluche o detectar en el nuevo cine cruel un tipo de espectador que percibe la violencia sin implicarse en ella. Con una prosa imaginativa, híbrida entre la teoría, la sátira y la fabulación, Pablo Caldera da forma a un ensayo fundacional que revitaliza la manera de pensar y escribir sobre el arte y el cine.
evidenciar los puntos ciegos de la estética e identificar los síntomas de la cultura contemporánea. Audaz como para ver la ideología que esconde un osito de peluche o detectar en el nuevo cine cruel un tipo de espectador que percibe la violencia sin implicarse en ella. Con una prosa imaginativa, híbrida entre la teoría, la sátira y la fabulación, Pablo Caldera da forma a un ensayo fundacional que revitaliza la manera de pensar y escribir sobre el arte y el cine.
176 pages, Paperback
First published November 17, 2021
9 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 11 of 11 reviews
January 5, 2022
2.5 que redondeo a 2.
En este país necesitamos gente como Pablo Caldera, y como Duval y como Castro, necesitamos gente que piense y escriba desde una posición no demasiado maleada y que sea capaz de crear "una nueva intelectualidad" (yikes!) aunque sea para aquellos que buscamos oxigeno en el panorama cultural.
Dicho eso, este libro me ha parecido mejorable.
Hubiera necesitado un editor que ayudara a Caldera en varios aspectos.
Primero a centrar el tema: ¿es un libro de estética?¿de teoría crítica?¿es crítica?
Segundo a citar menos y desarrollar más: practicamente cada página hay un "Citando a XXX" o un "ya lo dijo XXX". Es evidente que Pablo ha leído a todos los grandes de la estética, modernos y posmodernos, y que se apoya en ellos para elaborar sus argumentos, pero quizá debería haber más de él y menos de los otros.
Tercero a definir una estructura más clara, tanto en la articulación de las secciones, como dentro de cada una de ellas. Hubiera sido interesante que le pudieran haber dicho que hacer un "todo revuelto" con frases en ocasiones ininteligibles no te convierte en un genio incomprendido, solo en un incomprendido.
Y cuarto: alguien que le hubiera recordado que la mayoría de los "enfant terrible" pasaron a la historia más como "enfants" que como terribles. Está bien saldar cuentas con nombre y apellido, y hacer afirmaciones epatantes, pero hay que vigilar, porque aquellos no lo suelen perdonar, y éstas suelen envejecer mal.
En cualquier caso, pegadle un vistazo a la reseña que ha hecho Fernando Castro del libro, que de esto sabe muchísimo más que yo, y a él le ha gustado bastante más.
Seguro que compraré tu siguiente libro, Pablo, pero no tomes la senda de la no inteligibilidad impostada. Al fin y al cabo, quieres transmitir, y como bien dices en tu texto, hay que denunciar a los críticos que van de highbrow, ¿no?
En este país necesitamos gente como Pablo Caldera, y como Duval y como Castro, necesitamos gente que piense y escriba desde una posición no demasiado maleada y que sea capaz de crear "una nueva intelectualidad" (yikes!) aunque sea para aquellos que buscamos oxigeno en el panorama cultural.
Dicho eso, este libro me ha parecido mejorable.
Hubiera necesitado un editor que ayudara a Caldera en varios aspectos.
Primero a centrar el tema: ¿es un libro de estética?¿de teoría crítica?¿es crítica?
Segundo a citar menos y desarrollar más: practicamente cada página hay un "Citando a XXX" o un "ya lo dijo XXX". Es evidente que Pablo ha leído a todos los grandes de la estética, modernos y posmodernos, y que se apoya en ellos para elaborar sus argumentos, pero quizá debería haber más de él y menos de los otros.
Tercero a definir una estructura más clara, tanto en la articulación de las secciones, como dentro de cada una de ellas. Hubiera sido interesante que le pudieran haber dicho que hacer un "todo revuelto" con frases en ocasiones ininteligibles no te convierte en un genio incomprendido, solo en un incomprendido.
Y cuarto: alguien que le hubiera recordado que la mayoría de los "enfant terrible" pasaron a la historia más como "enfants" que como terribles. Está bien saldar cuentas con nombre y apellido, y hacer afirmaciones epatantes, pero hay que vigilar, porque aquellos no lo suelen perdonar, y éstas suelen envejecer mal.
En cualquier caso, pegadle un vistazo a la reseña que ha hecho Fernando Castro del libro, que de esto sabe muchísimo más que yo, y a él le ha gustado bastante más.
Seguro que compraré tu siguiente libro, Pablo, pero no tomes la senda de la no inteligibilidad impostada. Al fin y al cabo, quieres transmitir, y como bien dices en tu texto, hay que denunciar a los críticos que van de highbrow, ¿no?
November 17, 2021
Viene dado que la inteligencia de Pablo ha sido siempre de carácter centrífugo: sus paisajes críticos no han hecho más que expandirse desde que lo conocí. Lo más valioso, pese a la fuerza inoxidable de su manera de dudar, sigue siendo el remanente esperanzado de su mirada. Lo bello es un pretexto, apunta al final del libro, para reubicar la discusión estética en un espacio justo: esta plaza en la que nos reunimos para hacer que las imágenes todavía puedan ser nuestras.
July 25, 2022
Pablo es muy listo y sabe que es muy listo. Pablo escribe muy bien y sabe que escribe muy bien. Lo que puede que a Pablo se le escape –si es que se le escapa algo–, es que leerle es como hacer palomitas en tu cerebro: a la temperatura adecuada, las ideas estallan por doquier.
May 10, 2023
Sigo siendo de la opinión de que todo hay que leerlo. Todo o casi todo. Y de este no me arrepiento, aunque me quedo casi igual que si no lo hubiera leído.
Su autor pertenece a esa generación que se ha puesto tan de moda, que critica todo lo criticable (Elisabeth Duval, Aloma Rodríguez o Eloy Fernández Porta). Esos “intelectuales” de postín -a los que el propio Pablo azota- que dicen han vivido en sus carnes un sufrimiento casi bélico, como jóvenes olvidados, o abandonados, por el Estado, por la sociedad, por Mariano Rajoy, o hasta por Manuela Carmena. Vamos, eslóganes del 15M, traídos a cualquier momento histórico.
Lo que ocurre con Pablo Caldera es que para lanzar su protesta utiliza el púlpito de la Estética, como canalizador, y si uno no está muy puesto, puede sucumbir a tanto embrollo.
Hace muy bien, y es lo que más valor tiene su libro, cuando abre los capítulos con anécdotas o chascarrillos. Así parece que va a meter al lector en su explicación, pero enseguida se pierde en una mezcla bastante incomprensible de afirmaciones que no afirman nada. Cita a todo el mundo (que espero haya trabajado), pero no termina de concretar hacia dónde llegar.
Me quedo con que en este tipo de lecturas, en cuanto salen más de la cuenta, los sustantivos “autorreferencialidad”, “crítica” o “autocrítica”, “lo kitsch”, “lo cultural” o “lo contracultural” etc., el lector debe armarse de un valor grande y desenvainar el acero. Y con este ejercicio, al menos, se hace músculo.
En fin, todo un elenco de nudos casi incomprensibles, para que el lector caiga en una red de supina sabiduría inalcanzable. Eso, o Pablo Caldera es demasiado inteligente para mí.
Su autor pertenece a esa generación que se ha puesto tan de moda, que critica todo lo criticable (Elisabeth Duval, Aloma Rodríguez o Eloy Fernández Porta). Esos “intelectuales” de postín -a los que el propio Pablo azota- que dicen han vivido en sus carnes un sufrimiento casi bélico, como jóvenes olvidados, o abandonados, por el Estado, por la sociedad, por Mariano Rajoy, o hasta por Manuela Carmena. Vamos, eslóganes del 15M, traídos a cualquier momento histórico.
Lo que ocurre con Pablo Caldera es que para lanzar su protesta utiliza el púlpito de la Estética, como canalizador, y si uno no está muy puesto, puede sucumbir a tanto embrollo.
Hace muy bien, y es lo que más valor tiene su libro, cuando abre los capítulos con anécdotas o chascarrillos. Así parece que va a meter al lector en su explicación, pero enseguida se pierde en una mezcla bastante incomprensible de afirmaciones que no afirman nada. Cita a todo el mundo (que espero haya trabajado), pero no termina de concretar hacia dónde llegar.
Me quedo con que en este tipo de lecturas, en cuanto salen más de la cuenta, los sustantivos “autorreferencialidad”, “crítica” o “autocrítica”, “lo kitsch”, “lo cultural” o “lo contracultural” etc., el lector debe armarse de un valor grande y desenvainar el acero. Y con este ejercicio, al menos, se hace músculo.
En fin, todo un elenco de nudos casi incomprensibles, para que el lector caiga en una red de supina sabiduría inalcanzable. Eso, o Pablo Caldera es demasiado inteligente para mí.
December 5, 2021
Qué bien escribes, Pablo.
Read
May 26, 2022Soy consciente de que en determinados campos no cuento con las herramientas suficientes para moverme con fluidez. Este ensayo a ratos me ha parecido complejo, intencionadamente denso y críptico . De hecho, casi me molesta que se pongan ejemplos fáciles de entender para luego desarrollar los temas desde una posición intelectual tan distante. Me siento idiota al intentar leer esto sin estudios previos de filosofía, retórica y arte. No es nada accesible. No puedo puntuarlo, no es para mí
February 21, 2022
Po ta bastante bien, muy sugerente, aunque se ha sacrificado un poco de claridad por una visión caleidoscópica y se echa en falta una mejor definición de la postura del autor en algunos puntos. Pero weno.
March 22, 2022
“Desde la crítica cultural de izquierdas se ridiculiza la frivolidad de los ochenta: se dice que fue la década que nos mató, la que despolitizó completamente la cultura; es más: la que consiguió que lo estético importase más que lo político (…) Yo recuerdo una película de los ochenta, frívola como pocas, dedicada a “todos los frentes”: a los comunistas y los anarquistas y los terroristas y los maricones y las bolleras. Se titula Yo también encontré mariquitas felices.”
lo he disfrutado mucho porque el libro esta repleto de referencias a la sociología y hacía un tiempo que no leía a tantos autores juntos -y he recordado teorías y apuntes que había olvidado-. aún así, me ha costado concentrarme en algunos puntos de la lectura porque era demasiado para mi -o no estaba inspirada-. en cualquier caso, es un buen libro para volver a releer cuando tengas la cabeza despejada.
lo he disfrutado mucho porque el libro esta repleto de referencias a la sociología y hacía un tiempo que no leía a tantos autores juntos -y he recordado teorías y apuntes que había olvidado-. aún así, me ha costado concentrarme en algunos puntos de la lectura porque era demasiado para mi -o no estaba inspirada-. en cualquier caso, es un buen libro para volver a releer cuando tengas la cabeza despejada.
October 31, 2021
Qué de alegrías me ha dado ya este libro, qué bonito ha sido ir viéndolo crecer página a página. Ahora que lleva terminado un mes, vuelvo a él en secreto y me sigo maravillando al leer cada idea. Disfrutadlo mucho.
September 8, 2023
2’5/5
Al principio genial… Luego, la verdad, se me ha hecho pesado.
Pero me han entrado muchas ganas de leer a Adorno, a Krakauer, etc.
Al principio genial… Luego, la verdad, se me ha hecho pesado.
Pero me han entrado muchas ganas de leer a Adorno, a Krakauer, etc.
July 14, 2023
El problema de este libro es que está muy mal escrito. Luego de esto las ideas tampoco son originales ni interesantes.
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