رنة الإبرة

by Mourid Barghouti, مريد البرغوثي

مجموعة القصائد هذه لا تخلو من الحس التفاؤلي الذي اعتدنا عليه في كتابات البرغوثي , انها القصيدة التي تمجد المنتفضين، فقد تحولت فصولنا كلها؛ الصيف والشتاء والربيع والخريف . الى فصول معطاءة، وهكذا جادت، بعكس نشرة الأخبار، بالمطر . اضافة الى تغنيه بأحد اشكال المقاومة التي غفل عنها الكثيرون وهي الثوب الفلسطيني المطرز بالأشكال و الزخارف و الألوان المختلفة , الثوب الذي يحكي قصص المقاومة و الحرب و الحب و الحياة اليومية و هو احد الأدلة على وجود هذا الشعب و على ابداعه و صموده و محبته للحياة و تفاؤله بغد افضل دائما

Genres: Poetry

128 pages, Paperback

First published January 1, 1993

About the author

Mourid Barghouti is a Palestinian poet and writer. He has published 12 books of poetry, the last of which is Muntasaf al-Lail (Midnight). His Collected Works came out in Beirut in 1997. In 2000 he was awarded the Palestine Award for Poetry. His autobiographical narrative Ra'ytu Ramallah (I Saw Ramallah), won the Naguib Mahfouz Award for Literature (1997) and was translated into several languages.
He lives in Cairo.

https://www.goodreads.com/author/show...

Reviews

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 5 out of 5]

من أين يأتي مريد بهذا الجمال؟
ديوان ليس كأى ديوان
قرأت من الشعر الكثير و لكن
كهذى القصائد كان محال

01كثـُرت تواريخُ الحداد وقُـدَّ ثوبُ الروح
مذْ تعب المسافرُ من أماكِنِه
وضـيَّع إسمه وطريقَه وحقائبَهْ

وعلى امتدادِالأرض
أصبحنا صناديقا من الصَّرخاتِ فـُضَّ غطاؤها
ما عاد يدهشنا خرابٌ حوْلنا
وغدَتْ عجيبةُ وقتِنا أنّا نمِلُّ عجائبَهْ

سمكُ توهَّمَ أن رمل البرِّ ينقِذُهُ
فغادرَ بحرَهُ
والنسر ظنّ بأنهُ سيصيرُ أحلى
إذ يقصُّ مخالِبَهْ

فوضى تسمِّي نفسها نَسَقا
وصحراءً تسمّي رمْلها طُرُقا
ومهزومٌ على الأنقاضِ يلمسُ شاربَهْ

أرأيتَ عُصفورا يبيعُ ويشتري الأقفاصَ؟
أم أبصرتَ بحّارا يخلِّع باليدين مراكبَهْ؟
02
الحب في قصائد الإنشاء
غرور فارس يسير في طريقه
لفتح أرض السند
يكون سيدا على خيوله
وسيدا على سرير هند
03
تطريز ثوبك صامتٌ... ويقولُ
الأخضرُ المبحوح نايٌ ناعمٌ
مسَّته كفُّ الريح والراعي
وأزرقُهُ دفوفٌ حولها شُعَلٌ
وأحمرُهُ طبولُ

ومنمنماتُ رسومِه همسٌ وإصغاءٌ
وغامقُها به نعسٌ
وفاتحها له نَفَسٌ
وفاجرها خجولُ

والخط يصعد, مستقيماً, من وقار الذيل
حتى الخصر
يلمسُ قوسهُ, ويميلُ

وعلى اتساع الصدر
تصخب حفلة الأشكال,
زهزهةُ الجنائن,
مندرينٌ هائجٌ
ذهب ورمان يرنُّ, وأشهبٌ يرنو
وكحليٌّ كوخز الجرح,
عشبيُّ كلذعة غصن نعناع بكوب الشاي
والأكمام في وهج تجمَّعَ فوقه وهج
وأسرار موزعة على كفيكِ
خافية وبادية
ومن زمن إلى زمن
تزوغ من الزوال ولا تزولُ

وسواد ثوبك إن حكى أوجاعه
أبكى العرائس والشيوخَ
وذلك الغيم الذي يمشي جوار الله
حسب هواه
حتى لا يطيق الإكتناز بمائه, فيسيلُ

هذا حدادك منذُ كنت
فأي ذاكرة تسير على التراث إذا مشيتِ
وأي هولٍ إن عتبت على زمانك
يا كريمةُ, وهو مقلالٌ بخيلُ
من عهد كنعان البعيد
ومن حكايات الخرافة
وهي تلمع كالذخيرة تحت توراة الحديد
ومن خبيئات الموانئ في سواد البحر
والحراس نصفٌ في سُبات دائم
والنصف حُولُ

لم يبصروا الأولاد مصرورين
في صوف البطاطين القديمةِ
والبغال تكاد تدمع وهي تحملهم وراء النهر
والأقفاص تأخذهم بعيداً فوق موج البحر
وانفرط المكان على الأماكن فجأة
لتضيع زينتنا على الطرقات
حتى ظننا الرائي قباحاً في الخيام
ولم نكن,
بل إنه المنفى قبيحٌ, والرحيلُ

التينُ والزيتونُ والبلدُ الأمينُ
وشالُ رأسك, كُحلُ عينيك الإلهيُّ
القلاعُ الغامقاتُ
04
شهوةٌ لِلَّعِبْ
لِلُصوصيَّةِ الطفل فينا
نغافل بُخْلَ العجوز التى وجهها مثل كعكٍ تَبَلَّلَ بالماءِ
كى نسرقَ اللوز مِن حَقْلِها
مُتْعَةُ العُمْرِ ان لا ترانا
وامتعُ منها اذا ما راتنا
مَراجِلُنا فى الهَرَبْ
**
وامتع من كل هذا
اذا استلمت خيزرانتُها واحداً
وانْضَرَبْ
**
شهوة ان تكون المودة فى عزها
واضحة
دون طُعم الوعود ودون اللغة
فاللغة
علبة للرياء
واللغة
لعبة فى يدى من يشاء
واللغة
رشوة للنساء
واللغة
سمسم الكاذبين الوفير
وفخ يهيا للبنت منذ الصباح المنمق
حتى سرير المساءْ
**
شهوة للقاء مع امراتين فى امراة واحدة
صبحها فى وقار الغسق
ليلها فى فجور الشفق
هى راهبة فى النهار
وفى الليل مرغابة للمسرات
ولوالة بالنداءات مصهالة بالشبق
**
شهوة لتلاوين نشوتنا
فهى خضراء غابيَّةٌ فى ذراعيكِ عند انغلاق العناق علينا
حبيسين فى واسع من فضاء النوايا
سجينين مثل العصافير فى ريشها
وهى تلهو وتلعب فى الجو هابطة صاعدة
**
شهوة لتلاوين لذتنا
وهى دائرة من بداياتها لبداياتها عائدة
وهى زرقاء فضيه حين تلمع رعشاتها فى العظام
وتغدو انينا وتغدو رنينا
ونصل المباهج يجتاز جسمى وجسمك
فى لحظة واحده
**
شهوة لتلاوين لمساتنا
فهى شاش الجراح التى خلف البعد فينا
وبعض الدواء
وهى زلزالنا الهش تسرى نعومته
بالدوى الفجائى عند اللقاء
وهى خبث الثعالب عند اللعب
وهى ركن الملاهى الفسيح
المراجيح والطير والريح
**
وهى المخدات
اذ نستريح وعند الدعابات
شيطنة من نوايا تزيح الحياء
وتفتح باب الشغب
**
كلما كسر البرق بلوره فى الاعالى
اشتهيت اقل قليل الحياة فما لاح لى غير موتى
بلادا اسميك ام غولة يابلادى؟
فهلا تركت لنا فسحة كى نطيل البكاء قليلا
على الميتين
وهلا تركت لنا فسحة
كى نُهيِّئَ فوجا جديدا
من الذاهبين اليك باكفانهم راكضين
**
اتركى فسحة كى نربى الضحايا على مهلنا
خذيهم رغيفا رغيفا
ولا تاخذيهم طحين
**
اتركى فسحة كى يشب البنفسج فوق المقابر
شبرا
ووقتا لتفرج عنا السجون
**
اتركى فسحة كى نحس جمال التفاهات فى العيش
بضع نقاط من الماء بعد النهوض من البنج
والمشى مترين بعد التئام الكسور
وصوت المزاريب بعد الجفاف
وارجوحة العطر
تدفعها نحونا شتلة الياسمين
صندل من زهور الربيع
لطفل رضيع يتلتله بين اسنانه
البارزات كاربع حبات ارز جديد
وعرس الصبى الوحيد
ووخط المشيب المبكر من مفرق الزوجه المشتهاة
على مخمل الاربعين
**
اتركى فسحة للفتى
كى يزيل عن الوجه حب الشباب
وتصعد كفاه فى لهفه
فوق فخذ الصبيه
يكسو عراء الخيال
بطهر البياض المزغب والتجربه
**
اتركى فسحة للفتاة
تحزز فى كتف صاحبها بالاظافر
لذتها
حين تدهمها فجاة كالتماع النصال
اتركى فسحة كى نحل "اتحاد النساء"
وندخل مشطا على شعره المشرئب
ونعفى مخداتنا من ليالى الجدال
**
اتركى فسحة كى نقشر هذى القداسة
عن كل شعر بليد يحبك
والرمز عن حبة البرتقال
**
اتركى فسحة كى نرى فى البلاد البعيدة
ماعندها من جمال
فعين المهاجر تخشى تمنعها فى الجمال
**
اجعلينا نحل ونرحل
من اجل رغبتنا فى البقاء او الانتقال
اتركى فسحة كى تضل الشنانير درب النجاة
وتاوى الى فخ اعمى
ولاتخبريه بان ابنه الان صيد
لدورية سفكت دمه فى رؤوس الجبال
**
ارجعى كى نعيد سقيفتنا للدجاج الكريم
الذى كان قاسمنا (خنه) سكنا
او نعيد الخيام لكشافة
يسهرون على شاطى الصيف بالرقص والاحتفال
**
ارجعى كى نقوم الى دبكة
لاتهز السيوف
ولكن تهز القلوب وخروب شعر الجدائل
ذات اليمين وذات الشمال
**
كلما كسر البرق بلوره فى الاعالى
اشتهيت اقل القليل
بكل الحواس ومنيت نفسى بابسط ما يشتهى
واستحال
**
شهوة ان تضايقنا فى المرايا ككل العباد
التجاعيد حول الجفون
**
شهوة ان يغنى لنا اللحن خصر الصبية
لا ((عائدون))
شهوة ان يكون حديث المقاهى
سخيفا
**
كما ينبغى ان يكون
**
شهوة ان تخلى البنات يرتبن ما شئن
من كَذِبٍ ابيضٍ كي يقابلن عشاقهنَّ
ويشعرن بالانتصار البسيط على والدٍ
أسَّسَ التُّرْكُ قصرا على شاربيهِ
وأم يحدثها قلبُها بانفلاتِ الفتاةِ
ولكن تُهَوِّنُ عن زوجها الأمْرَ
حتى يهون
شهوة ان نعلق فى غرف النوم لوحاتنا الغامضاتِ
وليس شريط السواد على صورة الغائبين
**
شهوة ان نفكر فى رهبة الموت
من بعد ما صار كالخَسِّ فى السوق كدَّسَهُ البائعون
**
اتركى فسحة للرجاء
اتركى فسحة للجنون
انت اخبث مما نظن واحلى
فهلا ابتكرت لنا فكرة للصعود اليك
سوى موتنا
في هواك
**
شهوة ان نريح القصائد منك قليلا
ونكتب عن اى امر سواك

[Ahmed Ibrahim · Rating 4 out of 5]

آهٍ من عذوبة الكلمات، وجمال التصوير، وقوة المعنى ووضوحه.. وآهاتٍ من الأدب الفلسطيني عمومًا.

في زماني
شاع في الناس نعاسٌ غامضٌ
قرب اتضاح الهاوية
وعلى بُعد سطوحينِ من الديك الذكيّ
والذي استيقظ حينًا
شجَّهُ اليأس أو الفأس، فنام

في زماني
حكَّ ظفر الخوف بلّور النوافذ
بهدوء وانتظامْ
فتعودناه فينا
أوَّل الأمرِ على كُرهٍ وحُنقٍ
ثم خفْنا.. بانسجامْ

في زماني
لم يكُنْ، قَطُّ، مُهِمًا أن يقولَ المرءُ ما يعنيهِ
أو يعني، تمامًا، ما يقول

في زماني
احتار أهلي
بين عشق النخل أو عشق المغول

في زماني
اندلقت قطرة نفطٍ
فوق أحلى لوحةٍ في مرسم الدنيا
فحزَّت ركنها الأعلى وشاحًا للحداد.

في زماني
ضاعت الدهشة منّا
وتعلَّمنا استجابات الوتد
كلَّما سرنا، تعثرنا بوصفِ الخصمِ أو أوصافِنا
كلُّنا سرنا، ولكن لم يصِل منَّا أحد.

في زماني
ملأ الطاووسُ جدرانَ المكانْ
وغدا الوطواطُ أعلانا مقامًا
ووِعاءُ السمنِ أبهى من دعاءِ الكروانْ

في زماني
عادت البنت إلى بروازها في الحائط المهدودِ
والبرواز مائل
لم تعُدْ ليلى تخافُ الذئب بل جدَّتها
وبني العمِّ وأشنابَ القبائل.

في زماني
سئم البغل من الكافيار والمخملِ
واشتاق الفتى للقُّمة الحافِ وثوب المدرسة

في زماني رفعت كل الأيادي حُلُمَ العمرِ
وجلّادٌ وحيدٌ نكَّسه

في زماني
سَمَحوا بالركضِ للكُلِّ ونادانا المنادي:
اركضوا بالسرعة القصوى كما شئتمْ،
ولكِنْ في القَفَصْ!
____

كلما كسَّر البرقُ بلّورَهُ في الأعالي
اشتهيتُ أقلَّ قليل الحياة فما لاح لي غير موتي
بلادًا أُسمِّيكِ أم غولةً يا بلادي؟!
فهلّا تركتِ لنا فسحةً كي نطيلَ البكاءَ قليلا
على الميّتين،
وهلّا تركتِ لنا فسحةً
كي نُهيئ فوجًا جديدًا
من الذاهبين إليك بأكفانهم راكضين.
اتركي فسحةً كي نُربِّي الضحايا على مهلنا
وخُذيهم رغيفًا رغيفًا
ولا تأخذيهم طحين.


ديوان رائع.

[Fatima Alammar · Rating 4 out of 5]

مختلف .. مختلف.


من أين يأتي كاتبو قصائد الغزل
بكل "معبوداتهم" إذن؟
من أي كوكبٍ بناتُه كواكب !
فلا هناك مَنْ على خدودها حبُّ الشباب، صدفة،
أو شَعرها مجعّدٌ أو سنُّها مكسور
ول�� هناك من لها وظيفة ولا عمل
ولا هناك من على عيونها نظّارةٌ،
أو صدرها ململم صغير.
وليس بينهن واحدة
تتابع الأخبار أو تطالع الجرائد


الحب في الحياة غير الحب في القصائد.

[Abdelrahman Mohamadeen · Rating 4 out of 5]

الصبيُّ الذي لم يعِدْنا بشيءْ
الصبيُّ الذي في مراهقةِ العُمرِ
حيث الجَلافةُ والإرتباكُ اللطيفْ

والذي لم يُجِدْ، بَعْدُ، تدبير مصيدةٍ لابنة الجار
حتى يبادلَها كلْمتيْنِ اثنتيْنْ

الصبيُّ الذي تتقافزُ عيناه
عند انحسار ثياب النساء السميناتِ
عن مرمر الركبتيْن

الفتى الأزعرُ الأُكذُبانُ الذي غَلَّبَ المَدْرَسة
والذي قال عنه المُدرِّسُ للوالِدَيْنْ:
إبنُكُمْ بَيْنَ بَيْنْ

الصبيُّ الذي يتحالى أمام الضيوفْ
الصبيُّ الذي لم يَعِدْنا بشيءْ

رَدَّدَ الرَّعْدُ في قلبهِ هَوْلَ أيامِهِ
ردد الرعد في قلبهِ هولَ أيامنا
وانتخى بارزاً في الصفوف

الصبيُّ الذي لم يَعِدْنا بشيءْ
داخَتِ الأرضُ مِن صوتِهِ
داختِ الأرضُ من صمتِهِ
داختِ الأرضُ مِن مَوْتِهِ
إذْ هوى فوق حد الرصيفْ

فوَفّى، وكَفّى، وأَغفى، بلا ضجةٍ
و ا ن ت صَ ر

[Nour · Rating 2 out of 5]

"لاؤكِ أفصح من نعمين"

"اتركي فسحة كي نرى في البلاد البعيدة
ما عندها من جمال
فعين المهاجر تخشى تمعنها في الجمال"

"شهوة أن نريح القصائد منك قليلًا
ونكتب عن أي شيء سواك."

[Khaled Ali · Rating 5 out of 5]

بكل بساطة..

قريت ديوان "رنة الابرة"؟؟
..لأ..يبقى مقريت شعر لسه..


كتاب رااااائع...مبهر بكل الاشكال

[Mohamed · Rating 4 out of 5]

شهوة ان نفكر فى رهبة الموت
من بعد ما صار كالخَسِّ
فى السوق كدَّسَهُ البائعون

[Ali Alshalali · Rating 5 out of 5]

مُريد يجعلك تغير تفكرك من الشعر… . قصائد معبره ورائعة

[Israa Al-gburi · Rating 5 out of 5]

غمزةٌ مِن عينِها في العُرسِ
وانجنَّ الولدْ!
وكأن الأهلَ والليلَ وأكتافَ الشبابِ
المستعيذينَ من الأحزانِ بالدبكةِ
والعمَّاتِ والخالاتِ والمُختارَ
صاروا لا أحدْ!
وحدهُ اللوِّيحُ، في منديلِهِ يرتجُّ كلُّ الليلِ
والبنتُ التي خصَّتْهُ بالضوءِ المُصفَّى
أصبحت كلَّ البلدْ..
مدَّ يمناهُ على آخرها
نَفَضَ المنديلَ مثنَىً وثلاثَا
رَكَّبَ الجنَّ على أكتافِه ثمّ رماهم، وانحنى
رَكَّبَ الجنَّ على رُكبتِهِ ثمّ رماهم، واعتدل
قَدَمٌ ثبَّتَها في الأرضِ لَمحاً
ورمى الأخرى إلى الأعلى كشاكوشٍ
وأرساها وتدْ.
كلّما أوشكَ أن يهوي على سَحجَةِ كفٍّ
جاءهُ مِن سحبةِ الناي سندْ.
يلقفُ العتمةَ كالشهوةِ مِن أعلى بروجِ الكونِ
حتى ضوءِ عينيها تماماً
يعرقُ الصدرُ وشَعرُ الصدرِ
من ميلاتهِ يُمنَى ويُسرَى
ثم يسري عرقُ الظهرِ عموديّاً تماماً
وحياءُ القلبِ خلَّى كلَّ ما في القلبِ يخفَى
والقميصُ الأبيضُ المبتلُّ
من أكتافهِ حتى حِزامِ الجلدِ
خلَّى فقراتِ الظهرِ تُحصى بالعددْ.
غمزةً أخرى ولو متُّ هنا
غمزةً أخرى، ولو طالَ انتظاري
للأبدْ!

[Ali H. Alhamad · Rating 5 out of 5]

- "الحبّ في الحياةِ غيرُ الخبّ في القصائد"

-"هذه شهوتي للتي أشتهيها بخمسِ حواسٍ
ولكنّها لا تُنال".

- "تطريزُ ثوبك صامتٌ.. ويقول
الأخضرُ المبحوح نايٌ ناعمٌ
مسّته كفّ الريحِ والراعي
وأزرقه دفوفٌ حولها شعلٌ
وأحمرهُ طبول".

[Rahma Essam · Rating 4 out of 5]

الديوان الأول من المجلد الثاني.. بدأه مريد بإهداء لإبنه تميم . الديوان عبارة عن مجموعة من القصائد يغلب عليها الحب والحزن على فلسطين الحبيبة.. وقصيدتان تخصان ناجي العلي، واحدة قبل موته بسنوات والاخرى بعد موته وعند قبره، كتبها مريد اثناء زيارته له..

القصائد كلها عظيمة.. أعجبتني بشدة : شهوة، رنة الإبرة، إلغاء، و ذيل طاووس يمس مقابر الموتى..

..
مازلت مستمتعة برحلتي ♥

[حنين العبدالجبار · Rating 4 out of 5]

مريد رائع. قصائده تطربك، ولا تملّها.