المختلف في ما يطرحه المحمّدي في "الليالي"، عدا الكتابة بالعاميّة المصرية، هو افتراض قارئ مُستجدّ، لا يعرف شيئاً عن الإسلام ويسمع لأوّل مرّة بقريش، وبناء الكعبة. عن قُصيّ بن كلاب والتجارة في مكة، وهاشم بن عبد مناف، وعبد المُطلب جدّ الرسول، وماذا فعل سيف بن يزن بأبرهة الحبشيّ، وقصّة بئر زمزم وغيرها. ومن الواضح أنه استفاد في طريقته، التي تعتمد على رواية الحكاية من "أوّل وجديد"، عبر تحليل اللغة وتأويل اللفظ، والبحث في الحكايات الجانبية وربطها بالحكاية الأم، من خبرته عشر سنوات في تدريس اللغة العربية ومبادئ الإسلاميّات للأجانب وغير الناطقين بالعربية. حتى أن هناك منهجاً باسمه في تبسيط اللغة العربية في الجامعة البابويّة في روما، عنوانه "الطريق إلى اللغة العربية".
عبد المؤمن مصطفى محمد محمد، اسم الشهرة مؤمن المحمدي، كاتب وصحفي ومؤرخ وناقد فني مصري، من مواليد أسيوط 4 مايو 1975، حاصل على ليسانس الآداب قسم اللغة العربية من جامعة القاهرة عام 2005 عمله الصحفي:
كاتب حر، بدأ العمل مدرسًا ومشرفًا ومسئولًا عن دار كومبوني التابعة للكرسي الرسولي (بالقاهرة) في الفترة من 1996 – 2005، وصدر له كتاب (الطريق إلى اللغة العربية)، عن دار كومبوني للنشر، يكتب حاليًّا مقالات يومية بموقع دوت مصر، وجريدة السفير اللبناني، وقد سبق له أن كتب مقالات ثابتة في كل من الأهرام، روز اليوسف، أخبار الأدب، جريدة القاهرة، .الدستور، الغد، موقع كسرة، موقع قُل، .تولى مناصب في مجلس التحرير بعدد من الصحف التي كتب فيها .شارك في تأسيس عدد من الصحف، منها جريدة الصباح محرر بقناة (سي بي سي) المصرية (برنامج صاحبة السعادة) .محرر بالتلفزيون الإيطالي، مكتب القاهرة .محرر بقناة دريم
صدر له:
عزيزي المواطن المسلم لماذا أنت متخلف، دار أوراق للنشر، 2012 سنة أولى ثورة، دار نهضة مصر، 2011 الأصنام، دار أكتب، 2014 أهلاوي، دار دون، 2013 أهو كلام، دار المصرية 2009 قانون جديد (رواية)، دار بيت الياسمين، 2013 تخاريف خريف (أشعار)، دار صفصافة، 2010 عارف يا حسين (أشعار)، دار روافد،2013 ليالي قريش 2015
خبرات ثقافية :
تنظيم (صالون المحمدي) عام 2013، وهو صالون ثقافي خاص، عمل على نشر التنوير، وذلك من خلال محاضرات تم عقدها بصورة دورية في 15 محافظة بالتعاون مع مؤسسات عدة، .أهمها: مركز ديالونا الثقافي، مؤسسة جدران بالإسكندرية
نداء الي أصحاب القلوب الرحيمة انا عايز اقرا الجزء الرابع و الخامس و السادس من السلسلة دي و خلصوا من السوق فيا ريت لو حد عنده يعيرهملي اقراهم و له الاجر. تمام نتكلم بقي عن ليالي قريش و اللي هو يعتبر كتاب ثوري في التاريخ من راجل ثقة و هتعرفوا انه ثقة و انتوا بتقرالوه من الحكايات اللي بيقولكم انها ضعيفة و الحكايات الاخري اللي بيقولكم انها صحيحة بحيادية تامة نادرًا ما هتلاقي حد بيحكي التاريخ الإسلامي بيها.. ليالي قريش المرة دي بتحكي عن بداية الدعوة و بداية الوحي و اوائل المسلمين رجالة و ستات و فترة الهجرة الي يثرب اللي بقي اسمها بعد كده المدينة المنورة. و مين كانوا اول المهاجرين و قصص الهجرة قصة قصة. و كمان بتحكي عن المسلمين الاوائل و مين فيهم اتعذب و ان العذاب كان خاص بالعبيد و الموالي هما اللي كانوا ملهمش ضهر يحميهم. و ان النبي و ابو بكر و عمر بن الخطاب كان لهم حماة رسميين. كمان الكتاب بيحكي عن اول هجرتين للحبشة. و كمان الكتاب حكي ازاي النبي وصل لانه يعمل الاتفاق اللي عمله مع يثرب اللي ادي للهجرة لهم بعدين. كتاب ثري بحكايات تاريخية كما اعتدنا من ليالي قريش و اتمني بجد اني اكون محظوظ كفاية اني الاقي الاجزاء الثلاثة الاخيرة و اقراهم و استمتع بهم.
يستمر ابداع مؤمن المحمدي و يستمر الامتاع و تستمر الليالي الحقيقة جهد خرافي في البحث و التقصي و جهد خرافي انه يشدني اكمل معاه للجزء التالت بمنتهى السلاسة اسلوبه برغم انه عامي لكن جميل و محترم كون ان كتاب او سلسلة كتب تتقصى التاريخ الاسلامي بالبحث الدؤوب ده و يتقدم باسلوب عصري مختلف و ينجح انه يشدك معاه ده حاجة محترمة جدا و الكتب دي فعلا مش واخدة حقها في انتظار الجزء الرابع
أقل الأجزاء توفيقا الثرثرة دون هدف أحيانا والإعادة دون إفادة ولم يكن هذا طبع الليالي السابقة وبعض الروايات التي يفخر المحمدي باكتشافها وبأنها غير مشهورة ثم يرويها ولا أجد لها أي أهمية في تأكيد سياق الحديث. مازلت على إعجابي بفكرة الليالي ومجهود المحمدي نفسه لولا بعض آراء يفردها حيث لا مجال لإفرادها، فإن تتبع سير حوادث التاريخ وأصولها في الكتب والسير وأفرد رأيه في هذه الحادثة أو تلك، فهذا صنيع الباحثين، أما أن يفرد رأيه ويقول مثلا إنه بيتهيأله إن سورة المسد لا تنتهي عند آية كذا ولكن أغلب الظن أنها ملضومة في سورة أخري حتى يتفق سجع النهايات في الآيات، فسور القرآن وبداياتها ونهايتها والمصاحف المتفق عليها معلومة بالقطع ولا مجال فيها للآراء، خصوصا في كتاب يعتمد نهجه حكي سير وتاريخ ولا يفترض فيه أو الهدف منه تقييم كتب سماوية!!!
مؤمن المحمدي أبدع فى الجزء الثالث من "ليالي قريش" قبل الهجرة ، جعلني بعد إنبهاري بالجزء الأول وشعوري بعدم الراحة ناحية الجزء الثاني أعيد النظر مرة أخري فى جودة الجزء الثالث ، فقد شرح فيه تواريخ وأحداث مهمة جداً بأكثر من رؤية وبأكثر من طريقة وعدم فرضه لرأيه وتصوره الشخصي على القارئ كانت الخطوة الأكثر توفيقاً على الإطلاق ، رغم كتابة السلسلة باللغة العامية الا ان هذا لم يفقد الأحداث بريقها ورونقها ولم يغير فى جودة القص بأى شكل ، وبناء عليه فأنا أنتظر بفارغ الصبر قراءة الجزء الرابع المسمي ب " قبل الموقعة " وأنصح من يود أن يقرء تاريخ مكة بشكل مختلف بهذه السلسلة الرائعة ..
بأمانة مستمتع جدا و أنا بقرأ الكتاب دا للمرة التانية و حاسس أن في حاجات كتير كنت نسيتها، و منبهر بالكلام اللي بيتقال و الحكايات و القصص اللي بيتم تفنيدها و القاء الضوء على الوجه الآخر من الحقيقة و عرضها الروايات المختلفة، يمكن الكاتب بيسهب في مناطق معينة ملهاش دور كبير و يختصر في أماكن أخرى محتاجة توضيح أكتر، بس عنصر متعة المعرفة موجود على طول الخط
عجبني تفنيد و توضيحه للروايات المختلفة في موضوعات : المسلمون الأول هجرة المسلمين الأولى للحبشة و ربطها بافتراءة حديث الغرانيق التحالفات السياسية و الدولية في الوقت دا بين القبائل و القوى العظمي (الفرس و الروم) بيعة العقبة الأولى و الثانية السيدة عائشة و قضية عمرها و مقارنته بالأحداث اللي حصلت قبل و خلال حياتها قصة الإسراء و المعراج -اللي كل شوية حد يجي برأي مختلف فيها و يثير الجدل- هجرة الرسول الكريم بدأ من محاولة الأغتيال و نوم سيدنا على مكانه، و قصة الحمام و العنكبوت بس و نشيد (طلع البدر علينا)!
نفس ميزات الجزئين السابقين: اللغة والليالي والفقرات وإنشاء سردية عامة (الخطة أ و ب للدعوة)
لكن تسارع الأحداث خلق فجوات في القراءة - بعد تحديد قريش في الجزء السابق، عدنا للمفهوم المبهم لقريش. نعم أبو الحكم العدو اللدود للدعوة. لكن أبو سفيان غائب. عتبة بن ربيعة ظهر في مشهد ثم اعتزل. الوليد بن المغيرة شيخ عجوز ليس من الصقور. النضر بن الحارث مثقف غير عنيف. العاص بن وائل حمى عمر بن الخطاب. من اجتمع إذن في دار الندوة لقتل النبي قبل الهجرة؟ ومن كان أعضاء هذه الدار في ال13 سنة وما موقف كل واحد من الدعوة؟
- عمر بن الخطاب: في الجزء الثاني عمر ثقيل سياسيا (الليلة 97)، عضو بدار الندوة رغم صغر سنه (الليلة 108) لكن ينقلب لمسكين في الجزء الثالث
- فترة الحصار في شعب أبو طالب مرت مرور سريع هل كانت ضد بنو هاشم أم بنو عبد مناف؟ كيف جاعوا مع أموال خديجة؟ من قاطع غير أبو الحكم؟
- بعض الأرقام عن عدد سكان مكة، نسبة المؤمنين منهم، وحجم المدينة مقارنة بباقي الجزيرة
استكمال ممتع والأهم إن مؤمن المحمدي بيحافظ على نفس الزاوية التحليلية في السرد بشكل بسيط وسلس، مع إيضاح منهجه في الحكم على الروايات، مؤمن بيدي صورة بانورامية جميلة للأحداث والأهم من الاتفاق أو الاختلاف معاه إنه بيوضح منهاجيته جدًا في الاستدلالات وبيوضح ترجيحه الشخصي ووبيطرح أسئلة بدون إجابات من شأنها فعلا تغيير كثير من الصور الذهنية مش بهدف طرح تاريخ بديل بقدر ما هو رح أسلوب نقدي عقلي لا يهدف إلى الاعتراض لمجرد الاعتراض لكن لإيضاح الرؤى
#ريفيو #ليالى_قريش_قبل _الهجرة ج3 #مؤمن_المحمدى #كتاب 320 صفحة
الجزء الثالث فى سلسه تاريخية مكتوبة بالعاميه البسيطه شيقه وممتعه ومثيره لانها بتصلح حاجات كتير جدااااااااااااااااا عارفينها ومتربيين عليها وواخدنها فى المدارس وهى غلط فى غلط .. والاسلام فى غنى عن كل الخزعبلات والاساطير اللى بيحفظوها لنا دي والله
الجزء الثالث بيحكي من اول الدعوة لحد الهجرة الى المدينة المنورة
هل فعلا اول مانزل من القرءان هى سورة اقرأ هلى فعلا عثمان ابن عفان كان صاحب ثروة كبيرة ايه هى القصة الحقيقية لاسلام عمر بن الخطاب ايه هى حادثة الغارانيق حقيقة الاسراء والمعراج !!! هل فعلا نام على بن ابى طالب مكان النبى ليلة الهجرة هل فعلا كان فى عنكبوت وحمامة على باب الغار هلى حكاية سراقه اللى كان بيتتبع النبى حقيقية هل اكيد اللى كان مع النبى فى الغار هو ابو بكر الصديق
وغيرها كتيرررررررررررررررررررر من التحليلات المنطقيه والقصص الضعيفه المشهورة والقصص الحقيقة المطموسة وتوضيح لفكر النبى وسياسته الداخلية والخارجية من اول الدعوة
كتاب جميل جدا جدا جدااااااااا هديله 5/5 واتغاضلى انه بالعاميه من كتر ماعجبنى
ليالي قريش: قبل الهجرة -مؤمن المحمدي (الجزء الثالث من السلسلة) يتناول فيه المولف هبوط الوحى على النبي وتعريف بالصحابه الاوائل الذين دخلو الاسلام وقصه اسلام كلا منهم ويتناول زواج النبى من السيده عائشة والخلافات التى اثيرة حول سنها و ظروف الهجره ورحلة الطائف وينتهى الكتاب بوصول النبى الى يثرب او المدينة الكتاب اسلوبه سهل جدا بان يفكك لينا لغة صعبة على فهمنا الان ويشرحها لينا باسلوب عامى وسهل وبسيط الغلاف عجبنى وهبحث عن الاجزاء السابقة لكى اقرائها اللى اثار حيرتى كم الاحداث التى تربينا عليها فى السيره وجاء المولف وقال دلائل بعدم صحتها الى جانبى انى اشيد انه بيعرض فى الاحداث الخلافيه الراى والراى والاخر وفى الاخر هو منحاز الى اى راى انا منتظر الاجزاء القادمه لمن يريد الاجزاء بخصم كبير جدا والتوصيل لحد المنزل